夏目漱石心读后感
夏目漱石心读书心得体会（通用21篇）
夏目漱石心读书心得体会（通用21篇）夏目漱石心读书篇1暑假回到家里呆了两个礼拜，在家的时间是相对轻松的。
如果把心情放开，应该就能吃得好睡得香。
刚回家那天看到老弟桌上放了一本小说，名字叫《心》，于是便翻来看看。
读完日本作家夏目漱石的这部小说后，感觉心里难以平静，凌晨一点多我写完了才安心地合眼睡下。
所以就有了下面的文字。
也因为很少写读后感，所以肯定有不少错误之处。
(一)小说里的故事引人入胜，要是以前读到这样的故事我肯定会迫不及待一次读完，但这次我却用了四五天才慢慢看完。
一方面我是急切地想知道故事的究竟，另一方面又不愿意看到故事滑入到沉郁的变化中，对主人公的苦恼和痛楚我深深同情，以至于到最后我都有些不忍心读下去。
读到最后，才发现前面的叙述中已经对结局埋下伏笔了，只是当时读到却没有觉察出。
整个故事显得紧凑而完整，只是语言读起来感觉少了几分流畅的韵美，不知道是不是翻译的原因，但这并不影响小说的精彩和颇值得一读。
关于《心》的文学艺术价值，我是无论如何不敢评价的，自己在此方面几乎一无所知。
只知道这是夏目后期的沉郁型作品，创作的时间我估计是在明治维新运动完成之后。
在20世纪初期的日本文坛，夏目漱石并非主流作家，但却别具一格，所以他的作品在今天的日本仍颇受欢迎。
读完了故事你有可能会觉得作者在小题大做：一个年轻大学生由于涉世尚浅，不知道如何应付感情上的困惑而犯了一个自私的错误，称不上罪恶，但在作者笔下竟成了有些惊悚的悲剧——因为主人公一时的自私引起了朋友的自杀，于是他在余下的生命中一直活在良心的谴责里无法释怀，最后选择以结束自己生命的方式来摆脱痛苦。
你可以说作者把故事的悲剧性过分夸大了，但从整个故事情节来看，一切的发生，发展与结束又感觉到真实和自然，并没有雕琢的痕迹。
这样一来，既感觉情节真实，又感到悲剧性夸大，岂不是矛盾了?其实，要解决矛盾，就必须体会作者对主人公心理冲突的描写，并更加深刻地了解和感受其中人性的特点。
夏目漱石《心》读后感
《心》——善与恶，利己与忏悔，成就夏目漱石笔下的一个时代故事夏目漱石，时势造英雄1867年，夏目直克老年得子，出于羞耻之心，把他送到别人家作养子，期间，他的养父母感情不睦，他就多次转学，生母去世，21年之后，这个孩子终于回到自己的家庭，这个孩子就是夏目漱石。
后来，他与镜子结婚。
英国的留学让他的文学修养大幅度拔高，可贫穷和孤独让他的内心十分低落，精神状态就进入最坏的时期。
1905年，38岁时，他写下《我是猫》，批判残酷的战争。
1914年，第一次世界大战时，夏目漱石发表这本《心》。
1916年，夏目漱石49岁时，因胃病去世。
夏目漱石的文学创作时间虽短，但他在日本甚至世界文坛的地位是不可撼动的，因为在那样一段特殊的历史时期里，他的文字就如同中国的鲁迅，敲醒了世人混沌的灵魂。
为什么说是时势造英雄？日本的明治时代（1868—1912）共存在44年，可以说完全涵盖了夏目漱石的一生，也就是说，夏目漱石一辈子都在这个新旧交替，传统与革新不断拉扯的时代里挣扎浮沉。
幼时原生家庭的亲情的缺失，不断转学导致的无法长久维系的友情，大变革下充满自我的环境，都在塑造着他敏感的内心；同时，他接受的教育，读过的书走过的路都培养着他的细腻；他在社会变革之下，与同道之人的作为，更加引发了他对世界，对人本性的思考。
留学时，他见识到英国国力的强劲。
可当时的日本，明治维新造就的繁荣里，举国上下妄想着称霸世界。
殊不知，以牺牲环境和公平换来的财富，只会让百姓们苦不堪言。
夏目漱石拿起笔，欲用文字救国。
所以说，时势造漱石。
何为善恶？——明治时代下的一个缩影，一个利己主义者的忏悔“先生”结识并爱上了房东家的小姐，却因年少时曾受到叔父的欺诈而对他人时存戒心，迟迟不敢表白自己的心意。
后来，“先生”的好友K也爱上了小姐，并向好友“先生”说出了自己的心事，“先生”批评着K“不求上进”，背地里却偷偷地向房东提出要和小姐结婚。
知道了真相之后，K在绝望中自杀了，他的死给“先生”留下了一生的不安和自责，最终也走上了自杀的道路。
夏目漱石心读后感
夏目漱石心读后感夏目漱石是日本近现代文学史上的一位重要作家，他的作品中蕴含着对人性、社会现实和自我认知的深刻思考。
其中，他的小说《心》被誉为日本现代小说的奠基之作，通过对主人公远山和尚的内心世界和生活境遇的描写，展现了对人性的深刻观察和思考。
读完《心》，我深受触动，对人性、社会和自我认知有了新的思考。
在小说《心》中，远山和尚是一个具有复杂内心世界的人物。
他在修行中不断追求心灵的净化和超越，却又深陷于欲望和世俗的诱惑之中。
远山和尚的内心矛盾和挣扎，让人深思人性的复杂和多样性。
在现实生活中，我们也常常面对各种矛盾和挣扎，无论是对于理想和现实的追求，还是对于内心欲望和道德规范的冲突，都需要我们不断思考和探索。
夏目漱石通过远山和尚的形象，让人对自己的内心世界有了更深刻的认识，对人性的复杂性有了更深刻的理解。
除了对人性的深刻观察，夏目漱石在《心》中也对社会现实进行了深入的剖析。
小说中描写了明治时代末期日本社会的动荡和变革，展现了人们在现代化进程中所面临的困惑和挑战。
通过远山和尚的经历，夏目漱石反映了当时日本社会的诸多问题，如宗教信仰的动摇、传统与现代的冲突、个人命运与社会命运的交织等。
这些问题在当今社会依然具有深刻的现实意义，我们也需要从中汲取启示，思考当代社会的发展方向和个人的生活选择。
此外，夏目漱石在《心》中还对自我认知进行了深刻的探讨。
远山和尚在修行的过程中，不断反思自己的内心世界和行为，试图找到真正的自我。
这种对自我认知的探索，也是当代社会中很重要的议题。
在现代社会中，人们往往被外部的物质和虚荣所左右，忽略了对内心世界的探索和认知。
夏目漱石通过远山和尚的经历，呼吁人们应该重视对自我内心的认知和探索，寻找真正属于自己的生活方式和人生价值。
综上所述，《心》是一部充满智慧和深刻思考的作品，通过对人性、社会现实和自我认知的描写，夏目漱石展现了对人类命运和生活意义的深刻思考。
读完《心》，我对人性、社会和自我认知有了新的思考，也更加珍视内心世界的探索和认知。
2024年夏目漱石心读书心得体会
2024年夏目漱石心读书心得体会夏目漱石是日本近代著名的作家，他的作品具有深厚的思想性和艺术性。
今年，我有幸读了夏目漱石的一些作品，其中包括《坊っちゃん》、《我是猫》和《草枕》等等。
通过阅读这些作品，我深入了解了夏目漱石的思想和创作风格，并从中获得了许多启示和感悟。
在这段时间里，我思考了人性、自我意识以及社会的现实等问题，下面是我阅读夏目漱石作品的心得体会。
首先，夏目漱石作品中最令我印象深刻的是对人性的深刻剖析。
通过他的作品，我看到了人性的复杂性和矛盾性。
在《坊っちゃん》中，主人公宮本武藏正是如此。
他聪明才智，但却因为自负和骄傲而失去了许多机会。
他对待朋友和家人也显得冷漠和无情。
夏目漱石透过宮本武藏的一生展示了一个人内心的矛盾和挣扎，让我深思人性的复杂性和不可捉摸性。
其次，夏目漱石作品中的自我意识问题也给我留下了深刻印象。
在他的作品中，主人公往往面临自我与社会的冲突。
他们对自己的存在和意义感到困惑和迷茫。
在《我是猫》中，主人公猫正是通过观察人类社会来探索自我的存在。
夏目漱石通过这个角色的眼睛，揭示了社会的虚伪和人类的荒谬。
这使我开始思考自己的自我意识和对社会的认知。
夏目漱石的作品提醒我，要保持独立思考和追求真理的勇气。
最后，夏目漱石作品中对社会现实的描绘也给了我很大的启示。
他的作品常常反映了人与社会的矛盾与冲突。
在《草枕》中，主人公岡田診斗被迫从城市生活中逃离到乡村，才反思自己的生活方式和社会制度的荒谬。
夏目漱石通过这个故事揭示了社会现实的虚假和不公。
他的作品让我反思社会的不完美和需要改变的方面。
夏目漱石作为一个作家，通过他的作品不仅是打破了人们对社会的迷信和盲从，更重要的是唤醒了人们的社会责任感和改变世界的意识。
通过阅读夏目漱石的作品，在思想和感悟上我得到了很大的启发。
他敏锐的思维和独具一格的写作手法让我对人性、自我意识和社会现实有了更深刻的理解。
夏目漱石作品中的角色和故事不仅是对人性的剖析，也是对人们内心的呐喊和探索。
夏目漱石心读后感
夏目漱石心读后感夏目漱石是日本近代文学的巨匠之一，他的作品《心》以其深刻的思想和独特的叙事风格而闻名于世。
阅读完《心》后，我深受震撼，对于人性的探索、社会现实的揭示以及对于自我意识的思考都给我留下了深刻的印象。
《心》以主人公夏目漱石自身的经历为基础，通过描写他在东京大学教书育人的经历，以及他与学生、同事、家人之间的关系，展示了一个普通人在日本现代社会中的挣扎与迷茫。
首先，我被小说中对于人性的深刻洞察所打动。
夏目漱石通过对于人物内心思想的描写，展现了人性的复杂性和矛盾性。
他通过主人公的内心独白，将人物的内心世界展现得淋漓尽致。
无论是主人公的自卑感、对于社会现实的不满还是对于个人价值的追求，都让我深刻地感受到了人性的多样性和复杂性。
其次，小说中对于社会现实的揭示也让我深思。
夏目漱石通过主人公的视角，揭示了日本现代社会中的各种问题，如教育体制的僵化、社会等级的固化以及个人在现实中的无奈与挣扎。
他通过对于人物的描写，让我对于社会现实有了更为深刻的认识，并引发了我对于社会改革的思考。
最后，小说中对于自我意识的思考也给我留下了深刻的印象。
夏目漱石通过主人公的思考和行动，探讨了人的自我认知和自我理解的重要性。
他认为，人应该通过对于自己内心的思考，找到自己的真实价值和存在意义。
这让我深受启发，也让我对于自己的成长和发展有了更为深刻的思考。
总的来说，阅读夏目漱石的《心》是一次非常有意义的阅读体验。
通过这部小说，我不仅对于人性、社会现实和自我意识有了更为深刻的认识，同时也对于夏目漱石作为作家的才华和思想有了更为深刻的了解。
我相信，《心》会继续影响着更多的读者，引发更多的思考和讨论。
夏目漱石心读后感
夏目漱石的心读后感读了夏目漱石的《心》，那感觉就像是走进了一位老朋友的心房，细细听他讲那些藏在心底的秘密和不易察觉的伤痕。
这本书，它没有华丽的辞藻，也没有惊心动魄的情节，但就是这么平实，却直击人心。
一开始，我还以为这会是一本深奥难懂的书，毕竟夏目漱石的名字在那儿摆着呢，肯定得端着点读。
但翻开第一页，嘿，那股子亲切劲儿就扑面而来了。
就像和老友闲聊，他不急不缓地跟你分享他的心事，每一个字都像是从心底掏出来的一样。
书中的故事，说是复杂，其实也挺简单，就是几个人的爱恨情仇，加上一点自我救赎的戏码。
但夏目漱石厉害就厉害在，他能把这些平常事写得那么不平常。
就像是做菜，明明都是家里常见的食材，经过他那么一摆弄，味道就变了，让人吃一口就忘不了。
我最喜欢书里那个男主角，他就像是我们身边某个人，平凡得不能再平凡，但心里头藏着的那点事儿，却让人怎么也看不透。
他有时候坚强得像个石头，任凭风吹雨打都不动声色；有时候又脆弱得像个孩子，一句话、一个眼神就能让他泪流满面。
这种矛盾，这种挣扎，简直就是人性的真实写照嘛！还有那些配角们，一个个也都是活灵活现的。
他们各有各的故事，各有各的悲喜，但到了最后，都汇成了一条河，流向了同一个方向——那就是心。
这心啊，真是复杂得很，有时候它坚强得让人不敢相信，有时候又脆弱得让人心疼。
读这本书的时候，我常常在想，人为什么会那么痛苦呢？明明想要快乐，却偏偏要承受那么多的磨难和考验。
但后来我又想通了，大概这就是人生的真谛吧。
没有痛苦，哪有快乐？没有挫折，哪有成长？就像那句话说的：“不经历风雨，怎么见彩虹？”夏目漱石在书里没有直接告诉我们答案，但他通过那些人物和故事，让我们自己去感受、去思考。
这种感觉真的很棒，就像是自己去发现了一片新天地一样。
说实话，读完这本书之后，我的心情很复杂。
一方面我为书中人物的命运感到惋惜和同情；另一方面我又为他们的勇气和坚持感到敬佩和感动。
我觉得这本书不仅仅是一部文学作品那么简单，它更像是一面镜子，让我们看到了自己的影子和内心的真实。
夏目漱石心读后感
夏目漱石心读后感夏目漱石心读后感夏目漱石心读后感【1】在老师的推荐下捧起了夏目漱石的《心》开始品读。
在看完了中文翻译的版本后竟疯狂的想看看日文原着。
最终，在网上找到了日文的版本。
在两个版本对照着的阅读下，我完成了对这篇巨着的阅读，虽然仍然有很多不懂的地方，但还是写下了自己对于它的一点感悟。
总体来说，虽然我并没有看过太多的日语着作，但是对于日作，我并不喜欢。
太多的无病呻吟，太可怕的委婉措辞，而对于日本文化的不了解，让我无法理解作者着作的目的与意义。
反而让我感觉这平平淡淡的叙事里面到底表达了什么样的真理。
小说的主人公是“我”以及被成为“先生”的另一个角色。
从一开始作者便把“我”与“先生”紧密的联系在一起了，大学生的“我”对于“先生”独到的思想，独到的行为方式不仅赞赏且佩服，并常常到“先生家”与其产生思想上的碰撞，而在这一过程中“我”经历了父亲的死，“先生”的自杀，并了解了“先生”的过去。
“先生”在被自己的叔叔骗走了父母的遗产之后对人产生了强烈的不信任，并远走他乡独自在东京生活。
在这期间喜欢上了房东的女儿，但却因过去的阴影，让“先生”不敢肯定自己对她的喜爱。
而当出现了同样喜欢小姐的“K先生”后“先生”感觉到了危机，他抓住了“K先生”的弱点抢先向房东提亲了，虽然最后他与小姐结为夫妇，但“K先生”却自杀了。
从此“先生”把自己封闭在狭窄的空间里，并且不怎么与人交流。
他活在寂寞与孤独中，对于“K先生”的死他很自责，最后他也选择了以自杀来结束自己的生命。
这是一部非常完美的心理小说，在这里我看到了人性的丑陋与世故，在巨大利益的面前所有的亲情、友情、爱情都有可能化为乌有，而更可怕的是你却不知道这样的人什么时候会从好人变成坏人。
小说向我们展示的是一种压抑苦涩、厌世悲观等灰色基调的画卷。
小说一开始“先生”便常常与“我”谈论到人性的问题。
“我”虽然觉得“先生”有满脑的伟大的思想，但他却不想把这些公诸于世，并且常会在不经意间说出一些让“我”觉得无法理解的结论，我认为这是与先生的过往有关的。
夏目漱石《心》读后感
夏目漱石《心》读后感夏目漱石《心》读后感夏目漱石《心》读后感1A男，人物关系有叔父、父母。
A男的父母双亡，与叔父关系搞僵，遂变卖剩余家产，独自一人在东京读书。
B男，人物关系有生父母、养父母。
B男的生父是和尚，将其过继给医生身份的养父，养父资助其学医，B男叛逆，背着养父，用资金学自己爱好专业，当B男向养父母坦白后，关系破裂，生父母偿还养父母资助学费后，与B男关系断裂。
书中有大段文字描写几名主人公的内心独白，包含对待他人的感情和因为没有及时说明的自己心意，产生的懊悔之情。
背景故事发生在A男、B男之间。
B男因懦弱无能选择自杀;A男对B男之死自责自杀。
换作现代，A男用计谋获得想要的，是成功人士，B男因犹豫徘徊不定，失去心中所爱，最终选择自杀，结束一生，是个彻头彻尾的loser。
A男如愿与小姐结婚，随着小姐母亲病逝，B男自杀事件的知情者，除了A男，都已过世，但A男仍旧无法心安。
最后，留下不知情的妻子一人，独活于世。
对于A男来说：人的内心的秘密无法因时间流逝被消化包容?人的良心竟会发挥如此大的作用?良心会督促你舍去当下的幸福，用生命弥补之前犯下的罪过?对于B男来说：B男曾直言自己为了“道”，一切皆可牺牲。
B男终究无法单纯地行走在自己修行的“道”上，那种通过折磨肉体来达到打磨精神的修行，算是旧道德对于人心的束缚吗?B男太过完美主义的`自我极端要求，心智无法匹配这种严苛的自我设定。
人总是孤独的，B男何至于因为自己的懦弱无能、前途无望选择自杀呢?B男是否在行走于“修行之道”的过程中，动摇了，认为过着普通人的生活也是一种“道”——“入世之道”，是可以选择的。
却在A 男言辞激将下，复而无奈重返严苛的“修行之道”，内心实际上已开始向往相反的“入世之道”，在得知“入世之道”被A男拦截，自己又无法安心修行，当左右都无望时，产生了一张自我绝望，选择自杀这种血腥的方式来祭奠那个被高度抽象化的“道”。
因为B男的死，A男受到影响，A男因对B男之死怀有愧疚，选择自杀。
有关于夏目漱石《心》的读后感范文五篇精选
有关于夏目漱石《心》的读后感范文五篇精选《心》是日本著名作家夏目漱石作品，至今仍跻身于日本中学生最喜欢读的十部作品之列。
下面是橙子为大家整理的有关于夏目漱石《心》的读后感范文五篇精选相关模板，接下来我们一起来看看吧!有关于夏目漱石《心》的读后感范文五篇精选(一)最初对起了兴趣，大概在于“我”对先生的心情。
不单是值得揣测与玩味的，描摹起来也多有不易之处。
然而夏目漱石写得十分自然。
这便引起了我希望读下去的心理。
因自己也曾于成长之中的缘故，我对于这般题目向来喜好。
当然小说并没有顺着这一点拓展开来，而是转向了伦理道德，或者说“私(则天去私 )”的讨论。
伦理道德固非实有，这点(于我)已经无须讳言。
过去时中梁师的一书几乎为我永远地解决了这个难题。
但小说中精心设置的矛盾冲突仍然令人惊喜。
这不仅仅体现在先生遗书中叙述的往事之中。
或者莫不如说，就我而言，它不过是个背景的存在。
但叙述者自身细微的体验倒是极好的例子。
出现较多的地方自然是在家中的日子。
待到“兄弟俩在父亲还没死之前，就商量其父亲死后的事情来”可算是个情感体验的高潮。
作者在写下这样的句子时，纵然为人性之恶感到悲恸，但已然不能持有批判的态度了。
固然，这绝非道德的，绝非符合伦理的，但它由自然人性引发而来。
其实整篇小说也莫不如此。
先生的往事之中，我们也难以对其进行强烈的批判。
能够升起的心情，不过是深深的无奈与遗憾罢了。
再来深入分析一下“我”对先生的心情。
纵然作者一再强调“所以即使说我幼稚也罢，笑我愚蠢也罢，能以自己的直觉预见到这一点，的确使我觉得自己是有希望而又可喜的。
”“但是，我并不是以研究先生的心情出入他家的……现在看来，我那时的态度，竟是我生活中值得珍惜的品格之一了。
”但这种心情也绝非无私的。
小的事情譬如写信时“最后还顺带问候了一句先生的感冒。
其实我并没有把他的感冒放在心上。
”而在先生饱受精神折磨之苦，决意自杀之时，“我”所想的不过是“用不着母亲催促，我早就在等候先生的来信。
夏目漱石心读后感,永存矛盾之笼—夏目漱石《心》读后感【共5页】
夏目漱石心读后感,永存矛盾之笼—夏目漱石《心》读后感夏目漱石心读后感永存的矛盾之笼—夏目漱石《心》读后感夏目漱石心读后感永存的矛盾之笼—夏目漱石《心》读后感永存的矛盾之笼—夏目漱石《心》读后感永存的矛盾之笼—夏目漱石《心》读后感稀里糊涂的看完了这本书，只能说我的阅读能力实在有点差，也或许是文学名著的语言本来就比较屈折婉转、含混不清。
正如题目那样，大部分是由内心独白组成的，大概的内容是三部分。
第一部分说讲“我”与先生的相遇，这段读起来如同旅游，漫步在文字之中，仿佛身临其境;第二部分说“我”因为父亲病重回到家中的所见，着重于家庭;第三部分全篇是先生临死前送来的一封长信，把自己内心中的痛苦煎熬和盘托出，着重于先生的“心”。
的翻译雅致精到，读来没有西方文学的晦涩难懂，读着读着渐渐代入到角色之中，一边游赏一边忘却。
无疑在前两部分的交代之后，先生和他的长信成了“心”的重点。
与“我”这个大学生的相处之中建立了友伴式的信任，把我成为了“心”的倾诉对象。
先生昔日求学期间借宿于一对母女家中，男人是一位军官却早早亡故留下了孤女寡母。
慢慢在交往中先生对女儿产生了好感，夫人性格开明直率，也不很反对。
后来先生的好友 k 因为与家中的矛盾被迫离家，内心陷入封闭生活陷入困顿。
先生出于一片好心将 k 接入了自己租住的家中，并且希望夫人和女儿多多和 k 交流从而帮他走出难关，在女性柔情的温暖之下，k 慢慢从阴影中走了出来，回归于自己倔强耿直的本性。
然而偶然的机会中，敏感的先生发现 k 和女儿的关系开始亲近起来，先生心中的怀疑和嫉妒潜滋暗长，醋意浓浓。
他慢慢试探着 k 对于女儿的感情究竟是怎样的，难以想象这平静生活之下心底的波澜竟是如此。
终于一天，k 向先生坦白了自己对于女儿的爱意，而可怜的 k 却并不知晓先生也对女儿也有着深深的爱。
为了自己心爱的女儿不被失去，先生找寻着一切报复 k 的机会。
趁着一次 k 不在家中，先生抢先一步，向夫人表达了让女儿嫁给我的热切心情，夫人慨然应允。
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夏目漱石心读后感夏目漱石心读后感篇一：夏目漱石心读后感又读了一本日本文学，夏目漱石的《心》。
总体感觉就是和中国文学以及其他国家的文学都不一样，虽然夏目漱石与村上春树的风格也不是完全一样，可有一种共性在他们的作品里。
《心》是一本令人感动的书，它是体现日本人”菊与刀”性格的最佳读物。
文字和感情都很细腻，体现了人性的敏感与脆弱。
作品中的主人翁”先生”,是一个忍受着自身不断自责所煎熬的品行善良的中年人，最后却自杀而亡，留下了一封长长的信，作为给年轻人最后的礼物，也替自己的内心赎罪。
发现书中的比喻也颇为奇特，出人意料却又在情理之内。
在此略记录一二：一走下海岸……由于来避暑的男男女女，沙滩几乎在动。
描写得很形象，能让人在心里放映出那样的景象。
先生的这种觉悟好象是种活生生的觉悟。
那和一所火烧以后已经冷却的石造房屋的轮廓不同。
这句比喻我现在还没理清，有没有朋友能为我解答？只是他的自白，像一座山峰似的云头，它把一种不可能了解真相的可怕的东西，覆盖在我的头顶上。
他的比喻，要经过自身脑海的再创造，便可以鲜活起来。
云，常常悄无声息地来到人头顶的上空。
而先生的自白，给人一种无形的恐惧，刚好和云的特质相吻合，天衣无缝。
你的意思，不是以为人世间是存在着一种可以称为坏人的人吗？人世间是不可能有这种模子里铸造出来的典型坏人啊！平常都是好人——至少都是普通的人，就是这种人，在发生了社呢们事情时，会一下子变成坏人的。
这才可怕呢！虽说有点以偏盖全，但也不能说是不无道理呢。
总觉得他和村上一样，喜欢拿较长的一段文字，塞进主角的嘴里，感觉挺奇特的，貌似随意说出来的话，但我觉得是经过仔细总结的。
所以也把他们书里的那些主角，看作是和平时见到的不一样的人呢。
爱思考，不时常说话，说的话也总是不拘一格，是那些主角的特征，就我现在读的这两本看来。
”你不要是把我的思想意见等等和我的过去混为一谈了吧。
……不过，一定要把我的过去在你面前完全讲出来，那可又是另外一个问题了。
”“我觉得不是另外的问题。
先生的思想，就是先生的过去所产生的，所以我倒是把重点放在这上面。
如果把两样东西分割开了，对我就几乎毫无价值。
如果仅仅给我一个没有附上灵魂的泥人，那是不能使我满足的。
”喜欢书里面的一些讨论，总使我感到很有意思。
好象是纯理论的一些争辩，却又和情节环环相扣，连接得十分紧密。
还有最后一句的比喻，也很贴切。
发现我所读的这两位作者，都很喜欢用比喻，而且不是相类似物的比喻，而是毫无关联的两个事物，他们能将她们拿来做类比，让人乍一看显得相当突兀，可仔细一思考，又觉得合乎情理。
就是这么神奇。
而且往往是拿具象的事物来比喻抽象的事物。
我觉得这样的比喻才更难控制，也就更难得碰到了。
我又觉得这张站在过去和未来中，划分了过去和未来的毕业证书，竟是一张好象有意义、又好象没有意义的奇怪的纸。
十分同意他的看法。
正门里那盏亮着的电灯，本来是有光线从门缝中漏出来的，这时噗的一下灭掉了。
先生夫妇好象就这样组进里边去的。
我也单身到了黑暗的外边。
感觉这句话显得格外凄凉，好象作者对于自己不能走入先生的内心，总像个局外人，是那么郁闷的一件事，甚至有些伤心。
亮堂的里边，和黑暗的外边，自然而然地让人产生距离感，词句简洁，效果却更明显。
我在那里领教了他像啤酒的泡沫那样气势惊人的议论。
很明显，是在讽刺。
比喻显然相当形象，用泡沫的那样虚张声势、华而不实的的特质，来比喻对方议论的空洞无聊，绝对精妙。
好啦，明天读一读夏目漱石的另一本〈门〉吧。
篇二：夏目漱石心读后感暑假回到家里呆了两个礼拜，在家的时间是相对轻松的。
如果把心情放开，应该就能吃得好睡得香。
刚回家那天看到老弟桌上放了一本小说，名字叫《心》，于是便翻来看看。
读完日本作家夏目漱石的这部小说后，感觉心里难以平静，凌晨一点多我写完了读后感才安心地合眼睡下。
所以就有了下面的文字。
也因为很少写读后感，所以肯定有不少错误之处。
（一）小说里的故事引人入胜，要是以前读到这样的故事我肯定会迫不及待一次读完，但这次我却用了四五天才慢慢看完。
一方面我是急切地想知道故事的究竟，另一方面又不愿意看到故事滑入到沉郁的变化中，对主人公的苦恼和痛楚我深深同情，以至于到最后我都有些不忍心读下去。
读到最后，才发现前面的叙述中已经对结局埋下伏笔了，只是当时读到却没有觉察出。
整个故事显得紧凑而完整，只是语言读起来感觉少了几分流畅的韵美，不知道是不是翻译的原因，但这并不影响小说的精彩和颇值得一读。
关于《心》的文学艺术价值，我是无论如何不敢评价的，自己在此方面几乎一无所知。
只知道这是夏目后期的沉郁型作品，创作的时间我估计是在明治维新运动完成之后。
在20世纪初期的日本文坛，夏目漱石并非主流作家，但却别具一格，所以他的作品在今天的日本仍颇受欢迎。
读完了故事你有可能会觉得作者在小题大做：一个年轻大学生由于涉世尚浅，不知道如何应付感情上的困惑而犯了一个自私的错误，称不上罪恶，但在作者笔下竟成了有些惊悚的悲剧——因为主人公一时的自私引起了朋友的自杀，于是他在余下的生命中一直活在良心的谴责里无法释怀，最后选择以结束自己生命的方式来摆脱痛苦。
你可以说作者把故事的悲剧性过分夸大了，但从整个故事情节来看，一切的发生，发展与结束又感觉到真实和自然，并没有雕琢的痕迹。
这样一来，既感觉情节真实，又感到悲剧性夸大，岂不是矛盾了？其实，要解决矛盾，就必须体会作者对主人公心理冲突的描写，并更加深刻地了解和感受其中人性的特点。
对小说中人性冲突的形成和变化有多深的认识，对于此矛盾就会有多透彻的理解。
不一样的结局只能从不一样的”人性”中去寻找答案。
况且，没有矛盾不成小说，正是这样才反映出”人性冲突”的主题，自然地将读者引入到对人性的深思当中。
所以，与其说内容突兀，不如说是结构精巧。
故事人物身上，既有自私的表现，又有无私的一面；既有多疑的时候，又总免不去大学时代的单纯气息。
你甚至可以说书中探讨的是难有定论的人生话题。
故事里人性激烈地冲突着，当看到善与恶，幸福与不幸竟系于一念之间时，读者的心弦完全紧绷起来，并且不由得不展开对生命的思索。
当目光扫过文字，我常闪过这样的想法：小说里的”先生”能对生活和生命这样深刻而客观地去思索，本身就是对人性善和美的不倦追求，尽管其反映于自觉的意识中只是一直在寻求心灵的自由，一直由于曾经犯下的过错而受着精神上的折磨。
但我不认为这是庸人自扰。
我觉得任何一个尊重生命，热爱生活的人都不应有如此的看法。
如此想来，生命亦脆弱，这里不是指生命的易逝，而是指心灵的易于受伤。
如此轻易间，或许是并未完全自觉的情形下，一个人已经在”善与恶”之间做出了如此严肃的抉择，并就此埋下一生幸福或不幸的种子，这样会让每个人的内心都过于沉重，有些难于承受。
是否真是自私让”先生”不顾别人会有的痛苦和拥有的权利？是否天性的敏感让他同时又有着强烈的道德悔悟意识？或许更可能是由于涉世未深，使他不能对自我，对自身与周围人的关系有清楚的了解和把握？年轻的”先生”在愿望与现实之间，想法与行动之间痛苦矛盾着，也因为阅历尚浅，所以他根本没有料想到事情变化的方向，只是本能地去保护自己内心世界的平衡。
（二）请原谅我写下了这些让人似懂非懂，我自己也不能完全确定的文字。
我绝非有意为之，实在是读后的感想如此这般，但我想这正是小说的精彩之处——越能让评论者们众说纷呈的小说，想必越有其不同一般的妙处或深邃。
我之所以要把读后感分为一二两个部分，是因为下面的话可能更加”不可理喻”.关于小说的结局，我自己给自己提出了一个自知难以回答的问题：假如”我”能及时赶回东京，听”先生”诉说一切，那么”我”应该如何去劝导先生释怀，”先生”是否有可能不去选择自杀？明知不可为而为之，是因为我真的太希望出现某种情况使”先生”能避免走向自杀，他的生命确实可贵，也有可敬之处，而且同时它也是属于”夫人”的，并非只是属于他一人。
我不知道，若是一名应用心理学的研究者会对”先生”持有什么看法或提出什么样的建议，可能那会更实用而有利于挽回生命，而我想得出的是可以让心灵生出自由的翅膀，翱翔于生活的天空的答案，虽然这样的想法接近于天真，但在这里天真亦非不可为之。
从相对狭小的心灵空间里跨越到更宽广的人性的世界里，培养对生命挚热的关爱，把这份爱由己及人地播撒。
相信每个人心中的这份爱可以让所有需要温暖的心灵获得自由呼吸的空气。
这一”跨越”是关键所在，当心灵空间以开放的姿态去与外部因素有选择地融合，原有的相对静止的对立体便能获得建立新的对立平衡所必需的引发新运动的外部力量，有了跨越，才有了向上提升的基础。
而在跨越中，选择很重要，它决定了发展的方向，而爱与善就是选择的标准。
这一标准只能从已有的心灵空间去获得，但爱与善在成为标准时自身也要不断实现跨越，那么选择标准的提升又以何作为推动力呢？我想，”美”的提升就是动力。
我感到”美”对一个人思想的形成和变化有着特殊重要的作用。
”先生”在给”我”的长信中说到，他也知道自己对夫人坦白或许可以得到原谅，并因此流下欢喜的轻松的泪水，但他不会坦白，只为留给自己所爱的人一份”美”,没有折扣的美。
可以说，是对美的认识决定了选择和结果。
每个人天生都具有感知美的本能，一次感动和动情的瞬间，我们已经完成了一次美的历程。
并且我认为，美育也因此才变得尤为重要，也许有时它对一个人成长所起的作用并不明显化，但却是根与源的关系。
所以尽可能去提升自己的审美能力是一件可敬而优雅的事情。
我认为，在一个相对静止的有形或无形的空间里，要打破那在空间内的运动形式中占主导地位的相对守衡，进而产生运动和改变，需要让一定的外部因素进入到这一相对独立的空间内，产生一个更具可能性和多样性的变化平台，这是推动事物朝一定的预期方向发展的有效前提。
我立刻在词典里查了查”人性”的解释——在一定的社会制度和历史条件下形成的人的本性。
这样解释好像太简单，又好像——无须更复杂。
在这篇读后感的尾声里，我想应该抛开难懂的思考，想想故事对我今后生活所给予的启示。
我想到的是，每个人在可能的范围内尽量多地去关心周围的人，多数情况下宽厚友善地待人，怀一颗感谢的心，我们的生活里会温情常在；坦然地面对自身的缺点错误，坦诚地与人沟通，用真心的行动来让生活充满理解……我需要学习的，还有很多！篇三：夏目漱石心读后感最初对起了兴趣，大概在于”我”对先生的心情。
不单是值得揣测与玩味的，描摹起来也多有不易之处。
然而夏目漱石写得十分自然。
这便引起了我希望读下去的心理。
因自己也曾于成长之中的缘故，我对于这般题目向来喜好。
当然小说并没有顺着这一点拓展开来，而是转向了伦理道德，或者说”私（则天去私）”的讨论。
伦理道德固非实有，这点（于我）已经无须讳言。
过去时中梁师的一书几乎为我永远地解决了这个难题。
但小说中精心设置的矛盾冲突仍然令人惊喜。