有的人活着他已经死
臧克家小学课文
臧克家小学课文《有的人》臧克家——纪念鲁迅有感有的人活着他已经死了;有的人死了他还活着。
有的人骑在人民头上:“呵，我多伟大!”有的人俯下身子给人民当牛马。
有的人把名字刻入石头，想“不朽”;有的人情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人他活着别人就不能活;有的人他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的人民把他摔垮;给人民作牛马的人民永远记住他!把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到;他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。
——1949年11月1日于北京臧克家[2]句子解析①有的人活着他已经死了;有的人死了他还活着。
前一句指的是骑在人民头上作威作福的人，只是躯壳活着，行尸走肉，生命却毫无价值;后一句指的是一生为人民、甘愿为人民当牛做马的人，这种人的生命虽然不复存在了，但是他们的思想、精神永驻人间，虽死犹生。
这是全诗提纲挈领的小节，抓住它品读全文，就会事半功倍。
②有的人骑在人民头上:“呵，我多伟大!”有的人俯下身子给人民当牛马。
一个“骑”字，深刻地揭露了反动统治者骄横的形象，凶暴的本质;“呵，我多伟大!”刻画了反动统治者的外强中干、自我吹嘘的丑态，对反动派进行了有力的讽刺;对于鲁迅先生，则用“俯下身子给人民当牛马”，“俯下身子”把鲁迅精神表达得多么充分，刻画了鲁迅崇高而感人的形象!“俯下身子给人民当牛马”是从鲁迅所写的《自嘲》中的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”演变来的。
③有的人把名字刻入石头，想“不朽”;有的'人情愿作野草，等着地下的火烧。
比喻鲁迅愿把自己的一切贡献给革命事业。
鲁迅有一本散文诗集叫《野草》，他在《野草》的《题辞》里说︰“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，并且朽腐。
”④把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方到处是青青的野草。
六年级上20课《有的人》以及翻译
《有的人》—纪念鲁迅有感有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。
有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。
有的人把名字刻入石头，想“不朽”；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的人民把他摔垮；给人民作牛马的人民永远记住他！把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他举得很高，很高。
有的人_________纪念鲁迅有感①有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。
前一句指的是骑在人民头上作威作福的人，只是躯壳活着，行尸走肉，生命却毫无价值；后一句指的是一生为人民、甘愿为人民当牛做马的人，这种人的生命虽然不复存在了，但是他们的思想、精神永驻人间，虽死犹生。
②有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。
一个“骑”字，深刻地揭露了反动统治者骄横的形象，凶暴的本质；“呵，我多伟大！”刻画了反动统治者的外强中干、自我吹嘘的丑态，对反动派进行了有力的讽刺；对于鲁迅先生，则用“俯下身子给人民当牛马”，“俯下身子”把鲁迅精神表达得多么充分，刻画了鲁迅崇高而感人的形象！“俯下身子给人民当牛马”是从鲁迅所写的《自嘲》中的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”演变来的。
③有的人情愿作野草，等着地下的火烧。
比喻鲁迅愿把自己的一切贡献给革命事业。
鲁迅有一本散文诗集叫《野草》，他在《野草》的《题辞》里说：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，并且朽腐。
”④把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方到处是青青的野草。
把名字刻入石头的人，是想流芳百世，实际上这种人活在世上，灵魂早已死去，名字早已臭名昭著。
“刻入”一词，真是入木三分。
“有的人活着,他已经死了;有的人死了,而他还活着!”纪念了哪位名人？
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，而他还活着！”纪念了哪位名人？
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臧克家诗作：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，而他还活着！”纪念了哪位名人？
正确答案：鲁迅
《有的人》是当代诗人臧（zāng）克家为纪念鲁迅逝世十三周年而写的一首抒情诗。
所以副标题是“纪念鲁迅有感”。
诗歌通过两种人的对照，对“俯首甘为孺子牛”的人倾注了无限深情，表达了崇高的敬意；而对高踞人民头上的人，则无情地揭露，表现出满腔的愤懑。
诗歌的独特之处在于表现了具有哲理意义的主题：人是为了多数人更好地活着而活。
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有的人课文主要内容
有的人课文主要内容有的人课文主要内容《有的人》是当代诗人臧（zāng）克家为纪念鲁迅逝世十三周年而写的一首抒情诗。
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有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。
有的人把名字刻入石头，想“不朽（xiǔ）”；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的人民把他摔垮（kuǎ）；给人民作牛马的人民永远记住他！把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好的活的人，群众把他抬举得很高，很高。
有的`人课文主要内容主要内容：这首诗提出了对生与死的不同观点，然后写出了这两种人对待人民的态度，接着表明人民对这两种人的不同态度。
中心思想：批评了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正有价值的人。
有的人教案学习目标1、理解诗歌深刻的内涵，了解诗歌中对比手法的运用。
2、学习鲁迅的伟大精神，引导学生树立正确的人生观。
3、指导学生有感情地朗诵这首诗。
教学重点指导学生体会对比手法的运用。
教学难点采取多中对比朗读的形式，让学生熟读成诵。
课前准备课件：毛泽东对鲁迅先生的评价。
一、激情导入，揭示课题师：同学们，通过对本组前几篇课文的学习，我们对鲁迅先生有了更多的了解。
毛泽东曾这样评价鲁迅先生（课件出示，老师朗读或者指名让学生朗诵）：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。
/这是半殖民地人民最可宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚强、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。
”一连五个“最”，论定了鲁迅在中国现代文化史上不可替代的地位。
1936年10月19日，鲁迅先生不幸病逝于上海。
有的人死了他还活着有的人活着他已经死了的名言警句
有的人死了他还活着有的人活着他已经死了的名言警句1.生命有时候更像是一箱打乱的拼图，有些人虽然走了，但在心中永存。
2.死亡并非终点，有些人的灵魂会在我们的回忆中永生。
3.身体离开了，但记忆和影响却永远停留在人们心中。
4.在生命终点的人，却在我们心中留下了永恒的印记。
5.生命只是旅途的一部分，有些人暂别了这个世界，却在我们的记忆中继续旅行。
6.在生死边缘，有时候活着和死了并不是绝对的概念。
7.某些人虽然身体不在，但他们的精神和思想在我们中间长存。
8.死亡是一种过渡，有些人在生命的另一端继续照亮我们的道路。
9.生命的结束并不代表一切的结束，有些人在离开后依然在我们灵魂深处存在。
10.逝者已逝，但他们的音容笑貌却依然能在梦中再现。
11.生死之间的界限并不是那么清晰，有些人活在记忆中比活在肉体中更加长久。
12.如同繁星一样，在黑暗中消失的人，依然点亮了我们的心灵。
13.那些已经离开世界的人，他们的声音和微笑还在我们心头回响。
14.虽然离别了，但他们留下了无尽的思念和感激之情。
15.可能生命的尽头是另一种形式的开始，有些人早已超脱了现实世界的束缚。
16.死亡之后，有些人的存在感更加强烈，他们活在每个人的回忆中。
17.即使是离去了，但他们的存在可以在我们的心中找到安慰和力量。
18.设身处地地想一下，有些人已经死了，但他们仍然深深地活在他人的心中。
19.生死之间，有些人的光芒在黑暗中依然闪耀。
20.虽然肉体已逝，但灵魂依然在余音中回响。
21.某些人已经离开，但他们在我们心中的轨迹却留下不可磨灭的印记。
22.某些人的离去并没有将他们真正带走，他们活在我们对他们的思念中。
23.生命的结束只是一个开始，那些离开的人仍然在这个世界上存在着。
24.他们虽已离去，但他们的温暖和关爱在我们心中依然延续。
25.某些人的离开迫使我们更加珍惜身边的人和时光。
26.即使死了，但他们的精神和价值观会一直与我们同在。
27.死亡只是一种物质形态的改变，有些人在我们的回忆中继续崭露头角。
臧克家《有的人》英汉对照
有的人—纪念鲁迅有感臧克家有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。
有的人骑在人民头上：“啊，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。
有的人把名字刻在石头上想“不朽”，有的人情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的人民把他摔倒；给人民作牛马的人民永远记住他！把名字刻在石头上的名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。
Some and Others—In Memory of Lu XunZang KejiaSome live,When they are already dead;Others have died,But are still alive.SomeRide on the backs of the people and cry: "How grand am I!" OthersSilently bend to draw the people's plough.SomeInscribe their names on stone;OthersChoose to be wild grass,Await an eruption of fire.The lives of someMake life impossible for others.The lives of othersEnable the majority to live better.Those who ride on the backs of the people Will be thrown to the ground;Those who plough for themWill be cherished in their memory for ever.The names inscribed on stoneWill rot sooner than their namesake flesh. Wherever the spring wind reaches,There will be green grass.Lives that preclude others livesCome to a predictable end.Lives that create better livesWill be deeply revered.。
臧克家《有的人━━纪念鲁迅有感》原文、赏析及作者简介
人民把他摔倒；Βιβλιοθήκη 让我们荡起双桨，小船儿推开波浪
给人民作牛马的
人民永远记住他！
把名字刻在石头上的
名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活着的人，
群众把他抬举得很高，很高。
1949 年 11 月 1 日
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪
臧克家《有的人━━纪念鲁迅有感》原文、赏析及作
者简介
《有的人━━纪念鲁迅有感》 臧克家 有的人活着， 他已经死了； 有的人死了， 他还活着。 有的人 骑在人民头上：“呵，我多幺伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头，想“不朽”； 有的人 情愿作野草， 等着地下的火燃烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的
专注下一代成长
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪
的主题思想当然是无可非议的。但作者明明说是“纪念鲁迅有感”每一节又不 点明鲁迅，而是以“有的人”开端，自然就不单是诓歌鲁迅。因此，这首诗实 际上是通过纪念鲁迅，歌颂真善美，鞭挞假丑恶。只有这样认识主题，才能 概括诗的整个内容，挖掘诗的广度与深度。这是诗人的美学理想在诗歌创作 中的具体反映。不论诗人自己是否察觉到这一点。他所塑造的对立形象却流 露了这一点。诗人在对两种人的对照中，始终只是暗示鲁迅，而不点明鲁 迅，也说明了这一点。如果只是说这首诗歌颂了鲁迅，就大大缩小了诗的容 量—一它的广度与深度。 这首诗的艺术构思看似平常，却也奇特。诗人既然是“有感”而作，就从“美 感”出发。但是，什幺是真善美，什幺是假丑恶。诗人并不贴标签，也不喊口 号，只从对人世间两种的深刻感受出发，运用通俗、亲切、生动的语言，写 出自己真实的感受。一般人对这首诗的分析，都说诗人运用了对照或对比的 艺术技巧，这当然也说得不错。的确，诗的每一节都用了对比，把真的、美 的、好的、和假的、丑的、坏的作了对比。但是，诗人的这种对比，并不限 于某一节诗，而是贯穿整体，诗人是用“铺陈”的方法来安排对比的。所谓“铺 陈”就是传统的表现手法“赋”。《有的人》的作者正是为了“铺陈善恶”而运用 对比的。诗人铺陈了三种对比：第一种对比即第一节的总帽，是两种截然不 同的人的对比，它统摄全诗。第二种对比，主要是比形象，比形象的斗争的 过程。第三种对比主要是比下场，比两种形象在历史风云和时代潮流激荡下 的不同结果。诗人正是把这样三种对比铺陈开来，成为一首既整齐又错综的 抒情诗。 臧克家简介： 臧克家（1905—2004）．1905 年出生于山东省诸城县臧家庄。中国现代着 名诗人。笔名少全、何嘉，是诗人闻一多先生的高徒。从小喜爱古典诗词。 18 岁以前一直生活在农村，对农民的悲惨处境有较多的了解。这段农村生活
诗歌摘抄六年级
诗歌摘抄六年级有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
有的人。
骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人。
俯下身子给人民当牛马。
有的人。
把名字刻入石头，想“不朽”；有的人。
情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人。
他活着别人就不能活；有的人。
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的。
人民把他摔垮；给人民作牛马的。
人民永远记住他！把名字刻入石头的。
名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方。
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活的人，群众把他抬举得很高，很高。
赏析：这首诗可有意思啦。
你看它一上来就说“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，这就像给你脑袋上来了个小锤子，一下子把你敲懵了，然后又让你恍然大悟。
那些骑在人民头上作威作福的人，虽然肉体活着，但是在大家心里啊，他们早就臭了，就跟死了一样。
而那些为人民鞠躬尽瘁的人呢，就算肉体不在了，可精神永远活在人们心中。
诗里把两种人对比得特别明显。
像那些骑在人民头上还喊着自己多伟大的，就像个小丑。
而俯下身子当牛马的，那就是真正的英雄。
把名字刻石头想不朽的，多傻呀，最后名字烂得更早。
情愿做野草的，反而生命力顽强，到处都是。
这就告诉我们，一个人要是自私自利，只想着自己，最后肯定没好下场；要是为了大家好，那大家都会把他高高地抬起来呢。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
赏析：这诗读起来就感觉特别有力量。
你想啊，石灰是从深山里经过千锤万凿弄出来的，多不容易啊，就像一个人经历了很多磨难。
然后呢，还得被烈火焚烧，石灰它却根本不在乎，就像个硬汉似的，这就好像那些勇敢的人，面对困难一点都不害怕。
“粉骨碎身浑不怕”，这石灰都要碎成粉末了还不怕，这得多有骨气。
最后一句“要留清白在人间”，这就是石灰的志向，也是诗人自己的志向。
于谦就像这石灰一样，不管经历多少艰难险阻，都要保持自己的清白，不被外界的污浊所沾染。