灯笼 吴伯萧
3.11《灯笼》原文
吴伯箫《灯笼》原文虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。
岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。
尽管大人们怕火火烛烛的危险要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。
连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。
提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同宏亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，跪堂谱，《司马懿探山》。
真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。
记得，做着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。
回家总是很晚的。
凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。
伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼。
那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。
祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。
村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。
到家常是二更时分。
不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮么？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。
“路上黑，打了灯笼去吧。
”自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。
每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。
母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。
为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。
虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。
乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。
《灯笼》解析
《灯笼》解析《〈灯笼〉解析》吴伯箫的《灯笼》是一篇充满诗意与温情的散文。
这篇文章就像一幅徐徐展开的民俗画卷，把我们带入到一个满是灯笼记忆的世界里。
灯笼，在文中可不是一个简单的物件儿。
它就像是岁月长河里的一颗明珠，承载着太多太多的东西。
从孩子的角度看，灯笼是一种乐趣的象征。
就像我们小时候玩的那些小玩意儿，只要一拿到手，就好像拥有了全世界。
小孩子挑着灯笼走街串巷，那感觉就像是将军带着自己的士兵巡游一样威风。
那小小的灯笼在黑夜里闪烁着，点亮的可不只是脚下的路，还有孩子心中那份对未知世界的好奇与探索的欲望。
在乡村的生活里，灯笼有着特殊的意义。
它就如同一个无声的信号员，在各种场合发挥着作用。
逢年过节的时候，家家户户挂起灯笼，那红红火火的景象，就像把太阳的温暖扯下来挂到了自家的门前。
这时候的灯笼，是喜庆的标志，就像春节时贴的春联、放的鞭炮一样，缺了它，就好像过年缺了点灵魂。
要是有哪家办喜事，灯笼更是必不可少。
它像是一个默默祝福的使者，用那柔和的光为新人照亮幸福的道路。
灯笼还是一种文化传承的载体。
它身上凝聚着祖祖辈辈的智慧和情感。
就好比是一条无形的线，把不同年代的人串在一起。
爷爷辈的人看到灯笼，可能就会想起他们年轻时候的那些故事，那些关于勤劳、关于团圆的故事。
而对于年轻一代，虽然时代在变，但是灯笼所代表的那份对家的眷恋、对传统文化的敬重，就像烙印一样刻在心底。
从文学的角度看，《灯笼》的语言美得像一首悠扬的古曲。
吴伯箫用细腻的笔触描绘灯笼，那些文字仿佛是一个个灵动的音符，组合在一起就奏响了一曲关于灯笼的赞歌。
他写灯笼的光，“真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。
”这种描述就像把记忆比作一张网，而灯笼的记忆多得都要从网里挤出来了，多形象啊。
他对灯笼的描写不仅仅是在写一个物件，更是在写一种情怀。
就像画家作画，画的不只是山水的外形，更是山水间蕴含的那份神韵。
在文中，灯笼还与历史有着千丝万缕的联系。
它像是一个历史的见证者，见证了战争年代的烽火硝烟。
《灯笼》吴伯萧优秀课件
对灯笼“一往情深”
• “一提起灯笼，就会想起___________” • 就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖
父雪白的胡须，同宏亮大方谈吐；坡野里想起跳又跳磷火，村边 社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑花 脸，跪堂谱，“司马懿探山”。
2021/2/14
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课堂小结
•读、说：感知内容情感，了解民俗文化 •记、写：明确散文写法，赏析品味语言
2021/2/14
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读好字音 理解词义
• 争讼（sòng）：因争论而诉讼 • 斡(wò）旋：调节周旋 • 怅惘（chàng wǎng）：因失意而心事重重 • 锵(qiāng)然：形容金宝珠玉等声音清脆 • 熙(xī)熙然：温和欢乐的样子 • 马前卒：比喻没有目的地为人奔走效力的人 • 人情世故：指为人处世方法、道理和经验。
2021/2/14
对灯笼“一往情深”
描绘对象——灯笼（3- 11段） • 灯笼映照着长幼情笃，宣照着母子情深 • 灯笼慰藉着孤行远客，映衬着乡情民俗 • 灯笼暗示着家庭衰败，记录着岁月沧桑 • 灯笼显示着地位权势，体验着历史况味 • 灯笼联想到塞外点兵，表达着壮志宏愿
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对《灯笼》“一见如故”
《灯笼》 吴伯萧
2021/2/14
作者简介
• 吴伯箫，散文家，教育家。抗日战争爆发后，他满怀报国之志，毅 然放弃优裕生活，投奔革命圣地延安。
• 吴伯箫散文特点：“吴伯箫散文以其绵长、深厚、浓烈的情思见长， 一开始就反映出善于抓住一件事或一个很不起眼东西展开联想，回 忆往事，憧憬未来，以及纵谈/2/14
对“灯笼”“一见倾心”
第4课《灯笼》2022-2023学年部编版语文八年级下册
文本解读
4.“每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走 去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。”
作者难忘小时候上灯学，慈母对自己 的关爱。
文本解读
5.第4段用一句话独立成段，在文中有何作用？
起过渡（承上启下）及强调的作用。 由对祖父的回忆过渡到对慈母的回忆。 一句话单独成段突出了这句话给“我” 的印象之深，对“我”的影响之大。
体裁：散文
作者：吴伯萧
导入新课
大红灯笼高高挂。灯笼是中华民族节日文 化的象征，是喜庆气氛的体现。每到节日时 节，大街小巷、家家户户，到处挂满灯笼， 大人小孩子脸上都带着喜庆的笑意……灯笼 作为一种文化，承载了我们民族太多的喜庆 元素。今天，我们来学习吴伯箫的《灯笼》 一文，了解作者传达给我们的是一种什么样 的情感。
课后作业
1.《练习册》第4课； 2.补充作业第4课； 3.抄写“读读写写”（含拼音）5遍。
整体感知
3．找出本文的线索，并说说作者围绕线索回忆了 哪些事情？
第⑧段，族姊远嫁，进士第的官衔灯高 照朱门； 第⑨段，纱灯上描红； 第⑩段，想象宫灯； 第⑪段，联想诗词中的灯，追慕名将， 表达做“灯笼下的马前卒”的誓愿。
整体感知
（1）挑灯迎祖父 （2）上灯学 （3）村口挂灯，慰藉行人 （4）元宵看灯，伴灯入梦 （5）族姊远嫁，红灯高挂 （6）纱灯描红 （7）想象宫灯 （8）诗词中的灯
词语解释
斡旋：调停，调解。 幽悄：幽深寂静。 垂珠联珑：悬挂、装饰有连串珠玉宝 石，形容宅第的奢华。 静穆：安静庄严。 熙熙然：形容和睦欢乐的样子。 人情世故：为人处世的道理和经验。
整体感知
1．朗读课文，用简洁的语言概括文章的内容。
《灯笼》吴伯箫 优质课课件
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11
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用于照明的灯笼，村头挂红灯笼，元
宵节龙灯，跑马灯，字谜灯，族姊远嫁时 轿前轿后灯，官衔灯，朱红纱灯，宫灯， 塞外营帐灯笼。
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5
文中叙述了灯笼的哪些事情？
1、夜晚提灯笼接祖父，听掌故
2、上灯学，母亲预备纱灯，留宵夜食品
3、村头挂灯笼，为夜行人照路
4、元宵节看灯笼
5、族姊远嫁轿前轿后挂灯笼显华贵
6、在纱灯上描朱红宋体
7、遥想宫灯那份孤寂 8、赞美塞外营帐中的灯笼，豪情满胸
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6
朗读课文，理解下列句子含义
1、路上黑，打了灯笼去吧。
引出小时候在村里上灯学的往事，木请为 我预备小纱灯和消夜食品，表露母亲浓浓的慈 爱。
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7
2、垂珠联珑的朱门却早已褪色了。
表面写族姊家华贵的朱门颜色变暗淡了， 不再鲜艳了，实际写族姊家庭早已衰败。
灯笼
吴伯箫
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1
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吴伯箫(1906-1982) 原名 熙成，当代著名的散文家和教 育家。“文化大革命”中被开 除党籍。“文化大革命”结束 后，任全国中学语文教学研究 会会长、《写作》主编、中国 写作研究会会长等职，并参加 郭沫若著作编辑委员会领导工 作。1981年10月，出访英国， 不久，当选全国文联理事。 1982年8月病逝。 主要作品：《北极星》、《记 一辆纺车》、《歌声》
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8
3、雪夜入蔡，与胡人不敢南 下牧马的故事是同日月一样亮起了 人的耳目的。
吴伯箫：灯笼
吴伯箫：灯笼吴伯箫：灯笼虽没有像扑灯蛾，爱光亮所致燃身，小孩子怒悲水，怒悲明光，却好像是秉性。
搁正在暗房子面便哭的宝儿，点明了灯哭声便行住了。
岁梢暑夜，玩水玩灯，元旦焚滴滴金，搁焰水，是孩子群面长有破例的事。
只管年夜人们怕水水烛烛的惊险要说“玩水乌夜溺炕”这种迹远恫吓的话，但偷偷借要正在神龛面点起烛去。
连活活的太阴算着，所有明光之外，尔爱皎洁的月华，如沸的繁星，异一收夜早去挑着照路的灯笼。
提起灯笼，便会念起三野村的犬吠，村外嫩斗呵狗的声音；便会念起复杂的闲逛着的影子，夜止人咕咕噜噜的密语；念起祖女银白的髯毛，异嘹亮慷慨的辞吐；坡家面念起跳又跳的磷火，村边社戏台高念起闹嚷嚷的不雅寡，花熟篮，炭糖葫芦；台上的小丑花脸，跪堂谱，“司马懿探山”。
实的，灯笼的缘结失太多了，忘忆的网面挤着的便皆是。
忘失，做着公平城绅的祖女，暮年去常常被邀来五面遥的乡面说事，一来一终日。
归野老是很早的。
恰巧如果出有玉轮的夜，短工李五战尔就须应差来接。
陪着咱们的除了了李嫩五的道野常，即是一把腰刀一具灯笼。
这时本人对情面事故借没有懂，孬听点说，口借像艳丝样圣洁；甚么争讼吃讼事，是没有正在本人认识发域的。
祖女孬，正在路上随便没有提调停着的情事，却是一路数着牵牛织父星谈些入京赶考的掌故：雪夜驰马，荒郊店宿，常常使人记路之近远。
村犬遥遥背灯笼吠了，认失了是客人，远前去却又年夜撼其首巴。
抵家常是两更时候。
没有是夜饭吃完，灯笼借正在院子面明么？这种熙熙然天井的静穆，是一辈子思慕着的。
“路上乌，挨了灯笼来吧。
”自从近离城井为了糊口正在里面孤独的挣扎之后，像那样慈母心外嘱咐的话也很暂听没有到了。
常常念起小时分正在村面上灯教，要挑了灯笼走来挑了灯笼走归的事，就深深感触惘然。
母亲给留着的宵夜食物就皆是正在亲脚接过了灯笼来后递给本人的。
为本人出格豫备的这收小的纱灯，样子也借浑分明楚忘正在口面。
虽然人曾经是站正在芳华首梢上的人，母亲的头领也齐皂了。
城雅借愿，唱戏，挂神袍而中，常正在村头下挑一挂红灯。
吴伯箫：灯笼
吴伯箫：灯笼虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。
放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。
岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。
尽管大人们怕火火烛烛的危险要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。
连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。
提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老斗呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同宏亮大方的谈吐；坡野里想起跳又跳的鬼火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑花脸，跪堂谱，“司马懿探山”。
真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。
记得，作着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。
回家总是很晚的。
凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。
伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀一具灯笼。
那时自己对人情事故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁；什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。
祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故：雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。
村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。
到家常是二更时分。
不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮么？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。
“路上黑，打了灯笼去吧。
”自从远离乡井为了生活在外面孤单的挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。
每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。
母亲给留着的宵夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。
为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。
虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。
乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。
仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶作点缀。
灯笼吴伯箫修辞手法
灯笼吴伯箫修辞手法
《灯笼》是一首由吴伯箫所作的词，采用了多种修辞手法，以下是其中一些主要的修辞手法：
1、比喻：比如“千里共婵娟”，这里将月亮比作嫦娥，用来形容明月的美好。
2、拟人：比如“人看见了，便像看见了故乡”，将灯笼拟人化，表达苦情。
3、对比：比如“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，通过对比夜晚深沉安静的状态和男儿读书的“学有所成”的境界。
4、排比：比如“不知秋思落谁家，今夜渭城望断天涯”，这里三次“谁家”和“天涯”的反复出现，让整个句子节奏感强，表达出寂寞无助的情感。
5、借代：比如“西风老病欲侵襟，夜雨纷纷何所似？”，将西风和夜雨抽象的自然现象与生命体进行联系，以此表达作者悲伤的心情。
6、夸张：比如“十里长亭送别垂，千行梨花争春白”，通过夸张手法来突出离别之痛、花开之美。
这些修辞手法让《灯笼》词意情感深刻、文字优美动人，具有很高的艺术价值。
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思考： 1、文章结尾，作者“感之而作《养鱼记》”， 请结合全文，谈谈作者有怎样的感想。
由一家一村延及天下 由一时一事延及历史 由个人延及社会
“兴托”、“兴寄” “文章合为时而著”
推荐阅读：张晓风《买橘子的两种方法》 铁 凝《一千张糖纸》
“我”的记忆：照路的灯笼、院里的灯
笼、小纱灯、村头红灯、元宵灯、龙灯、跑马灯、 嫁娶红灯……
历史的记忆：东宫灯楼、官衔灯、宫灯、
阵前灯笼……
初读
灯笼和灯下人
“灯笼”是 本文的叙事线索。
品读
灯笼中的情
自从远离乡井为了生活在外面孤单的 挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很 你从本文中读到了怎样的情？ 久听不到了。每每想起小时候在村里上灯 学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事， 便深深感到怅惘。母亲给留着的宵夜食品 自主阅读，品味文章，领悟 便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。 为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也 情感。 还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在 青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。
导入
说“灯笼”
——卢照邻《十五夜观灯》
接汉疑星落，依楼似月悬。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
——黄庭坚《寄黄几复》
去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。
——欧阳修《生查子〃元夕》
初读
灯笼和灯下人
找一找，文章中都写了哪些 灯笼？作者围绕灯笼写了哪 些事情？
自主阅读，批注文本。
初读
灯笼
吴伯
箫
Байду номын сангаас
成都七中育才学校金堂分校 杨洋
字词
争讼sòng 领域 斡wò旋（调停、调解） （形容金玉珠宝 怅惘wǎng 褪色 锵qiāng然 等声音清脆） （比喻在前面摇旗呐 幽悄qiǎo 燎原 马前卒 喊或奔走效力的人） 族姊zǐ 神龛kān 人情世故
（供奉神像或 神主的小阁子）
导入
说“灯笼”
中国的灯笼又统称为灯彩。起源于 2000多年前的西汉时期。从种类上有： 宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分， 有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等， 除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。 元宵节赏灯始于汉代，盛极于唐朝。 据史料记载，唐代开元天宝年间的“上 元灯节”曾“置百枝灯树，高八十尺， 竖之高山，上元夜点之，百里皆见，光 明夺月色”，成为当时一大景观。
“以小见大”的写作方法经常运用在一些散文中。
其中的“小”，既指篇幅的短小，更指选题的小。生活 中的常情常事，常人常物，都可以成为抒写的对象。
其中的“大”，是指“小题”背后蕴藏的作者对人生的 深刻感悟，对社会的透彻思考，对将来的丰富设想。
延读 “以小见大”的阅读方法
从小景小物入手，通过分析景物特点， 一、 揣摩附着其上的社会内容和家国情思。
灯笼和灯下人
故乡的琐事、祖父夜 行、慈母之爱、慰藉 照路的灯笼、院里的灯笼、小纱灯、村 孤行客、唐明皇建灯 头红灯、元宵灯、龙灯、跑马灯、嫁娶 楼、族姊远嫁、汉献 红灯、宫灯、阵前灯笼…… 帝伴灯、将军挑灯看 剑……
小组交流：请 把这些灯笼 （或事件）进 行分类，并说 说你的理由。
初读
灯笼和灯下人
乡情
亲情
对岁月 的缅怀
“历史的记忆”——灯笼中的昂扬激情
对岁月 沧桑的 慨叹
激越的 爱国热 情
以灯笼为线索，以情感安排 材料次序，恰当的谋篇布局， 将关于灯笼的记忆碎片化零 为整。 灯笼是我的人生的“见证者” 灯笼是历史记忆的“记录者” 灯笼是文人情感、传统文化的 “承载者”
延读 “以小见大”的阅读方法
二、 从细节小事入手，关注事件发展变
化及相互的联系，揣摩深刻的主题。
过华清宫（其一） （唐）杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
思考：
诗歌通过写一件“小事”：唐 玄宗为杨贵妃送荔枝，抒发了 怎样的情感？
养鱼记
（北宋）欧阳修
折檐之前有隙地，方四五丈，直对非非堂，修竹环绕荫映，未尝 植物，因洿（wū）以为池。不方不圆，任其地形；不甃（zhōu）不筑， 全其自然。纵锸（chā）以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明， 微风而波，无波而平，若星若月，精彩下入。予偃息其上，潜形于毫 芒；循漪沿岸，渺然有江潮千里之想。斯足以舒忧隘（ài）而娱穷独也。 乃求渔者之罟（gǔ），市数十鱼，童子养之乎其中。童子以为斗 斛之水不能广其容，盖活其小者而弃其大者。怪而问之，且以是对。 嗟乎！其童子无乃嚚（yí n）昏而无识矣乎！予观巨鱼枯涸在旁不得其 所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉，感之而作养鱼记。
品读
灯笼中的情
想起来，族姊远嫁，大送大迎， 曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火； 轿前轿后虽不像《宋史〃仪衔志》载， 准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌 景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是 什么京官，于今是破落户了。进士第 的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门 却早已褪色了。
品读
灯笼中的情
“我”的岁月——灯笼中的一片深情