《古代两河流域》精品教案(材料导向型)

《古代两河流域》精品教案（材料导向型）

课程标准

通过《汉谟拉比法典》，初步了解古代两河流域文明。

教材分析

本课是部编版九年级上册第一的单元中的第二课，主要讲述在两河流域（底格里斯河和幼发拉底河）上崛起的完美古国——古巴比伦王国。通过对本课的介绍，使学生对两河流域的概况及其古代发展有个较为清晰的理解。

学习目标

能准确说出古巴比伦的地理位置、文明发源地、奴隶制小国兴起时间、统一的奴隶制国家建立时间及名称和文明遗存。

归纳总结大河文明的产生与其地理环境的关系，正确分析古巴比伦成为文明古国的原因。

教学重难点

【教学重点】《汉谟拉比法典》的内容及地位。

【教学难点】正确评价《汉谟拉比法典》。

教学过程

【导入新课】

展示图片：

教师：图中暗绿色的部分像一弯新月。被誉为古代世界七大奇迹之一的空中花园就建造在这片沃土上，它反映的是新巴比伦王国的故事。那么，新巴比伦王国是如何建立的呢？今天就让我们一起学习《古代两河流域》这一课。

（设计意图）通过地图的展示，让学生直观地认识到古代两河流域的地理特

点，关于空中花园的设问，可以引起学生对本课的兴起。

教师也可以使用体系化资源中“【课程引入】古代两河流域情境导入”情境视频导入，让学生了解古代两河流域的概况后再讲解新课。

过渡：古代西亚的两河流域是人类最早的文明发祥地之一，古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的一个高峰。本节课我们一起走进《古代两河流域》。

【讲授新课】

一、古代两河流域文明

1.两河流域的地理特征

展示地图：《古代两河流域示意图》

教师：请同学们观察地图，这里为何被称为两河流域？两河分别指的是哪两河？

学生回答：幼发拉底河、底格里斯河。

教师总结：“两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河。两河流域又称“美

索不达米亚”，意思是“两河之间的地方”。这里大体上就是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。

2.两河流域的早期国家

展示材料：

和埃及尼罗河一样，底格里斯与幼发拉底这两条河，不但从南到北数千英里有舟楫之利，而且在其南端每年也有河水泛滥，形成沃土以利农耕。不过，这两条河的泛滥，不在夏天而在春天。

——(美)杜兰特著：《东方的遗产》教师：幼发拉底河和底格里斯河不但带来了灌溉的水源，还冲刷出了肥沃的美索不达米亚平原。当地的居民充分利用了两河带来的水源和沃土，发展起了灌溉农业，两河文明就这样诞生了。

教师：那么两河流域早期国家的发展历程是怎样的呢？

学生回答略。

展示图片：

教师总结：约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。大约在公元前2400年，两河流域实现了初步统一。

3.两河流域文明成就

教师：古代埃及人创造出了象形文字，古代两河流域人民又使用何种文字呢？

展示图片：

学生回答：楔形文字。

教师总结：苏美尔人用削尖的芦苇管在泥版上刻字，笔画楔形。楔形文字是世界上较早文字之一，这有力地推动了西亚文化的发展。

展示图片：

教师：除了楔形文字，古代两河流域还有哪些文明成就呢？

学生回答：阴历和星期制度。

展示材料：

两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律，编制了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。他们规定七天为一星期，每天各有一位星神“值勤”，从星期日到星期六分别是太阳神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在计时方法上，他们把一天分为12小时，每小时分为60分，每分钟分为60秒。我们现在使用的七天一星期的制度和计时法就是由

此演变而来的。

教师：楔形文字、阴历、七天一星期制度和60进位制度，是古代两河流域为世界作出的巨大贡献。

（设计意图）通过分析地图和史料，图文并茂的展现两河流域文明的产生以及文明成就，这既可以活跃历史课堂气氛，还能拓展学生的知识面。

过渡：公元前19世纪，两河流域上孕育出了一个文明古国——古巴比伦王国，公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一两河流域。

二、古巴比伦王国

1.古巴比伦王国的建立

展示图片：

教师：古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪，汉谟拉比采取各个击破的策略，完成了对两河流域中下游地区的统一，建立了统一强大的奴隶制国家。

展示图片：

展示材料：

汉谟拉比，是巴比伦城邦第一王朝（又称古巴比伦王国）的第六位国王。他在一连串战争中他击败邻国将巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域的美索不达米亚从而使古巴比伦王国达到全盛。尽管他的巴比伦王国掌控了整个两河流域，但到公元前1755年左右，汉谟拉比已经年老多病，最终于公元前1750年去世，他死后继承者却无力保持他的伟业帝国最终走向衰亡。

2.汉谟拉比的统治

教师：汉谟拉比宣扬君权神授，建立了中央集权的体制，以及为此服务的庞大而比较完善的官僚体系和保障这一切的一支常备军，而这一切的大权都牢牢地掌握在他的手中。他给予士兵以份地，提高士兵的地位，并将君权牢牢掌握在自己手里。他重视兴修水利，开凿了沟通基什和波斯湾的运河，使大片荒地变成良田。

（设计意图）通过对古巴比伦王国统一的历史的讲述，可以让学生明了古巴比伦王国的发展脉络，对汉谟拉比的介绍来引出汉谟拉比是如何统治古巴比伦王国的，同时引出《汉谟拉比法典》这一本课重点。

教师此处可带领学生演示“【历史地图】古巴比伦王国”动画，直观了解

古巴比伦王国的知识点。

过渡：汉谟拉比统治时期是古巴比伦王国最强盛时期。在他统治时期，出现了一部著名的法典——《汉谟拉比法典》。现在我们来具体了解一下这部法典。

三、《汉谟拉比法典》

1．《汉谟拉比法典》的内容

展示图片：

教师：法典刻在一块黑色的石柱上，上面太阳神正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环，这象征着什么？

学生回答：君权神授。

教师：这部法典上会有哪些内容呢？

学生回答略。

教师总结：法典刻在一块黑色的石柱上，正文公有282条，内容十分广泛：（1）古巴比伦公民分为三个等级：拥有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶。（2）奴隶制度在古巴比伦相当发达。代表：家庭奴隶制，男性家长对奴隶甚至是妻儿有生杀予夺之权。（3）法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。

教师：我们一起来看一下《汉谟拉比法典》的一些规定，从这些材料中我们能得出哪些信息呢？

展示材料：

材料一：两个自由民打架，……“以眼还眼，以牙还牙”。

材料二：如果奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛，只要付一定数量的钱就可了事。

材料三：如果理发师不经奴隶主的许可，……理发师的手就要被砍掉。

材料四：自由民把从宫廷逃出的奴隶藏匿在家，……这家主人应被处死。

教师：从这些条文中我们能看出古巴比伦的什么社会阶级状况？这与现代的法律精神有什么不同？

学生回答略。

教师总结：这些规定同现代“法律面前人人平等”的精神是不同的，与现代法律相比，它所体现的法律公平十分有限，主要是为奴隶主阶级服务的。

2．《汉谟拉比法典》的意义

教师：《汉谟拉比法典》是世界上迄今发现古代第一部成文法典。它保护私有财产，维护统治，稳定社会秩序，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明了人类社会的法治传统源远流长。

【课堂活动】

教师：同学们对这部法典已经有了一定的理解，下面我们来进行一个小活动——模拟法庭。

展示材料

奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。

窃贼被抓获，要处予重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。

教师：这是《汉谟拉比法典》的内容，依据这些内容，你们会怎么裁决下面的案件呢？

案件一：

一个有钱人绑着一个穷人来到法庭：大人，我要求处罚这个人，因为他十分可恶，竟到我家偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求：我实在太饿了，就拿了一个面包，请大人从轻发落。

学生回答略。

教师总结：穷人偷窃面包被判死刑。

案件二

两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我家的奴隶打瞎了一只眼睛，我要他赔。另一人辩驳：我愿意赔他半个奴隶的钱，他不肯，想敲诈我。大人，打瞎牛的眼睛也要赔一半的价钱，何况打瞎的是一个人，他应该赔我全部的钱，否则我太吃亏了。

学生回答略。

教师总结：打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理。

案件三

两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我的牙齿打掉了一个，我要他陪。另一人辩驳：我愿意赔他钱，他不肯，非要也把我的牙齿也敲掉。大人，他打掉我的牙齿，我再打掉他的，这是很公平的，否则我太吃亏了。

学生回答略。

教师总结：打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理。

案件三

一个奴隶主扭着两个人来到法庭：法官大人，我要告这两个人，他们是兄弟，哥哥到我家做客，拐走了我的一个奴隶，当我派人去向他要人时，弟弟就把奴隶打死了。不关我的事，奴隶不是我杀的，我没罪。哥哥辩白。弟弟说：这有什么了不起，最多赔钱给你。

学生回答略。

教师总结：拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱。

教师：《汉谟拉比法典》处处维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专

政。在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。

教师此处可带领学生观看“【知识解析】《汉谟拉比法典》”视频，直观了解《汉谟拉比法典》的知识点。

【知识拓展】

教师：在地理上，古代两河流域也就是我们所说的中东地区。说起中东，同学们会想到哪些呢？

展示图片：

学生回答：巴以冲突。

教师总结：公元前2000年左右，一支游牧部落即希伯来人（犹太人古称）迁徙到地中海东岸。公元前11世纪，他们建立了统一的以色列——犹太国家，公元前722年，被外族灭亡。他们不堪忍受外族人的奴役和残酷统治，于是流散

到世界各地，过着漂泊的生活。中世纪以后，阿拉伯人占据这块地方，建立巴勒斯坦国。1948年5月14日，犹太人回归建立了以色列国，把巴勒斯坦的一百多万阿拉伯人赶走，造成巴勒斯坦难民问题。这就是巴以冲突的历史渊源。

（设计意图）图文并茂的讲解使学生掌握《汉谟拉比法典》的内容、影响以及历史地位。课堂活动的设置有利于学生深入、生动的理解法典的本质；联系时政热点，使课堂脱离了枯燥，更具有时效性和趣味性。

【课堂小结】

在西亚地区奔腾的两河流域，苏美尔人创立了楔形文字。古巴比伦国王还制定了《汉谟拉比法典》，成为目前已知最早的成文法典。

底格里斯河和幼发拉底河养育了人类，在适合人类农业耕作的自然环境中催生了灿烂的文明。