《烛之武退秦师》有待商榷的两个注释
高一语文烛之武退秦师作品注释详解
高一语文烛之武退秦师作品注释详解本文是关于高一语文烛之武退秦师作品注释详解，感谢您的阅读！《烛之武退秦师》选自《左传·僖公十三年》。
这是一篇记述行人辞令的散文。
小编准备了高一语文烛之武退秦师作品注释，希望你喜欢。
(1)晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。
(2)以其无礼于晋：指晋文公即位前流亡国外经过郑国时，没有受到应有的礼遇。
倒装句，于晋无礼。
以，因为，连词。
其，代词，它，指郑国。
于，对于(3)且贰于楚：并且从属于晋的同时又从属于楚。
且，并且，表递进。
贰，从属二主。
于，对，介词。
(4)晋军函陵：晋军驻扎在函陵。
军，名词作动词，驻军。
函陵，郑国地名，在今河南新郑北。
(5)氾(fn)南：氾水的南面，也属郑地。
(6)佚(y)之狐：郑国大夫。
(7)若：假如。
使：派。
见：拜见进见。
从：听从。
(8)辞：推辞。
(9)臣之壮也：我壮年的时候。
(10)犹：尚且。
(11)无能为也已：不能干什么了。
为，做。
已，同矣，语气词，了。
(12)用：任用。
(13)是寡人之过也：这是我的过错。
是，这。
过，过错。
(14)然：然而。
(15)许之：答应这件事。
许，答应。
(16)缒(zhu)：用绳子拴着人(或物)从上往下运。
(17)既：已经。
(18)敢以烦执事：冒昧地拿(亡郑这件事)麻烦您手下的人。
这是客气的说法。
敢，冒昧的。
执事，执行事务的人，对对方的敬称。
(19)越国以鄙(bǐ)远：(然而)越过别国而把远地(郑国)当做边邑。
越，越过。
鄙，边邑。
(20)焉用亡郑以陪邻：为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?焉：何。
用：介词，表原因。
陪：增加。
邻：邻国，指晋国。
(21)邻之厚，君之薄也：邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。
之：主谓之间取消句子独立性。
厚，雄厚。
(22)若舍郑以为东道主：如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人。
舍：放弃(围郑)。
(23)行李：古今异义，出使的人。
(24)共(gōng)其乏困：供给他们缺乏的东西。
《烛之武退秦师》原文翻译及赏析
《烛之武退秦师》原文翻译及赏析《烛之武退秦师》原文翻译及赏析《烛之武退秦师》讲公元前630年，秦、晋合攻郑国，在自己的国家（郑国）危难面前，烛之武深明大义、义无返顾，毅然前去与敌国交涉。
在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，终于使秦国从郑国退兵。
以下是小编为大家精心整理的《烛之武退秦师》原文翻译及赏析，欢迎大家参考！【原文】《烛之武退秦师》出处：《左传·僖公三十年》九月甲午，晋侯、秦伯⑴围郑，以其无礼于晋⑵，且贰于楚⑶也。
晋军函陵⑷，秦军氾（fàn）南⑸。
佚（yì）之狐⑹言于郑伯曰：“国危矣，若⑺使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞⑻曰：“臣之壮也⑼，犹⑽不如人；今老矣，无能为也已⑾。
”公曰：“吾不能早用⑿子，今急而求子，是寡人之过也⒀。
然⒁郑亡，子亦有不利焉！”许之。
⒂夜缒（zhuì）⒃而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既⒄知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事⒅。
越国以鄙远⒆，君知其难也，焉用亡郑以陪邻⒇？邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李（li)(21）之往来，共（gōng）其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣（22），许君焦、瑕，朝济而夕设版焉（23)，君之所知也。
夫（fú）晋，何厌（24）之有？既东封郑（25），又欲肆其西封（26），若[1]不阙(quē）（27）秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。
”秦伯说（yuè），与郑人盟。
使杞子、逢（páng）孙、杨孙戍（shù）之，乃还（huán）。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因（28）人之力而敝之，不仁（29）；失其所与，不知（zhì）（30）；以乱易整，不武（31）。
吾其还也（32）。
”亦去之。
【注释】⑴晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公，春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
⑵以其无礼于晋：指晋文公即位前流亡国外经过郑国时，没有受到应有的礼遇。
烛之武退秦师注释、重点实词及翻译
一、原文及注释九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以（因为）其无礼于晋，且贰（从属二主）于楚也。
晋军（驻扎）函陵，秦军（驻扎）氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若（假如）使烛之武见秦君，师（军队）必退。
”公从之。
辞（推辞）曰：“臣之壮也，犹（尚且）不如人；今老矣，无能为也已（同“矣”）。
”公曰：“吾不能早用子（对人尊称），今急而求子，是（这）寡人之过（过错）也。
然（然而）郑亡，子亦有不利焉！”许（答应）之。
夜缒（用绳子拴着从城墙上往下吊）而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既（已经）知亡矣。
若亡（使……灭亡）郑而有益于君，敢以（拿）烦执事（不敢称呼对方的名字，相当于“您”）。
越国以鄙（当作边邑）远（远地），君知其难也，焉（哪里）用亡郑以陪（增加）邻？邻之厚（变厚），君之薄（变薄）也。
若舍郑以为（把……当作）东道主，行李（外交使节）之往来，共（同“供”）其乏困（缺少的物资），君亦无所害（不利之处）。
且君尝为（给与）晋君赐（恩惠）矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版（筑墙）焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？既东封（使……成为疆界）郑，又欲肆其西封，若不阙（侵损）秦，将焉（哪里）取之？阙秦以利（使……得利）晋，唯（语气词，表希望）君图之。
”秦伯说（同“悦”），与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微（没有）夫人之力不及此。
因（依靠）人之力而敝（损害）之，不仁；失其所与（结交），不知（同“智”）；以乱易（代替）整，不武。
吾其（表商量语气，还是）还也。
”亦去之。
二、实词、句型（一）通假字1.无能为也已（通“矣”，了）2.共其乏困（通“供”，供给）3.秦伯说，与郑人盟（通“悦”，高兴）4.失其所与，不知（通“智”，明智）（二）古今异义1.若以为东道主古义：把…..作为今义：认为2.若以为东道主古义：东方道路上的主人今义：请客主人、某某主办方3.行李之往来古义：出使的人今义：指外出的人携带的随身物品4.今有急而求子古义：有求于您今义：求儿子5.以烦执事古义：表示敬称，婉指秦穆公今义：管某事的人6.微夫人之力古义：那个人今义：尊称人的妻子7.共其乏困古义：缺少的东西今义：疲劳（三）词类活用1.烛之武退秦师（使动用法，使……退却）2.晋军函陵（名作动，驻扎)3.夜缒而出（名作状,在夜晚；名作动，由城上以绳索垂至平地,缘之而下）4.若亡郑而有益于君。
《烛之武退秦师》原文、注释、译文
《烛之武退秦师》原文、注释、译文【原文】《烛之武退秦师》《左传》晋侯、秦伯①围郑，以其无礼于晋②，且贰于楚③也。
晋军函陵④，秦军氾南⑤。
佚之狐⑥言于郑伯⑦曰：“国危矣! 若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已!”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉。
”许之。
夜缒⑧而出。
见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事⑨。
越国⑩以鄙远(11)，君知其难也。
焉(12)用亡郑以陪(13)邻?邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主(14)，行李(15)之往来，共(16)其乏(17)困(18)，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕(19)，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌(20)之有?既东封(21)郑，又欲肆(22)其西封;若不阙(23)秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之!”秦伯说(24)，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙(25)戍之，乃还。
子犯(26)请击之。
公曰：“不可! 微(27)夫人(28)之力不及此。
因(29)人之力而敝(30)之，不仁;失其所与(31)，不知;以乱易(32)整，不武(33)。
吾其(34)还也。
”亦去(35)之。
【注释】①晋侯、秦伯：晋文公和秦穆公。
②无礼于晋：晋文公未即位前，曾流亡到郑国，郑文公不以礼相待。
③贰于楚：对晋有二心而亲近楚，即依附于晋的同时又依附于楚。
④函陵：在今河南新郑。
⑤氾(fàn)南：氾水南面，在今河南中牟南。
⑥佚之狐：郑大夫。
⑦郑伯：郑文公。
⑧缒(zhuì)：用绳子拴着人(或物)从上往下送。
⑨执事：办事人，借办事人代指秦君，是对秦君的敬称。
⑩越国：秦在晋西，秦到郑国，要越过晋国。
(11)鄙远：以距离远的郑国作为秦国的边境。
鄙，边境，这里作动词用。
远，指郑国。
(12)焉：何。
(13)陪：增加。
(14)东道主：东方道路上(招待过客)的主人。
(15)行李：外交使者。
《烛之武退秦师》译文及注释
《烛之武退秦师》译文及注释《烛之武退秦师》译文及注释孙子兵法有云：攻城为下，攻心为上。
看来“三寸不烂之舌”在乱世中发挥着极大的作用。
下面小编给大家介绍文言文《烛之武退秦师》译文与注释，一起来学习吧!《烛之武退秦师》晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
吾其还也。
”亦去之。
（选自《左传》）译文（僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。
晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。
”郑伯同意了。
烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。
”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。
然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。
在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。
假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。
越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。
《烛之武退秦师》-原文、注释、翻译
《烛之武退秦师》原文、注释、翻译作品原文：九月甲午，晋侯、秦伯（1）围郑，以其无礼于晋（2），且贰于楚（3）也。
晋军函陵（4），秦军氾（fán）南（5）。
佚（yì）之狐（6）言于郑伯曰：“国危矣，若（7）使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞（8）曰：“臣之壮也（9），犹（10）不如人；今老矣，无能为也已（11）。
”公曰：“吾不能早用（12）子，今急而求子，是寡人之过也（13）。
然（14）郑亡，子亦有不利焉！”许之。
（15）夜缒（zhuì）（16）而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既（17）知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事（18）。
越国以鄙远（19），君知其难也，焉用亡郑以陪邻（20）？邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李（lǐ)(21）之往来，共（gōng）其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣（22），许君焦、瑕，朝济而夕设版焉（23)，君之所知也。
夫（fú）晋，何厌（24）之有？既东封郑（25），又欲肆其西封（26），若[1]不阙(quē）（27）秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
”秦伯说（yuè），与郑人盟。
使杞子、逢（páng）孙、杨孙戍（shù）之，乃还（huán）。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因（28）人之力而敝之，不仁（29）；失其所与，不知（zhì）（30）；以乱易整，不武（31）。
吾其还也（32）。
”亦去之。
注释：（1）晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公，春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
（2）以其无礼于晋：指晋文公即位前流亡国外经过郑国时，没有受到应有的礼遇。
倒装句，于晋无礼。
以，因为，连词。
其，代词，它，指郑国。
于，对于（3）且贰于楚：并且从属于晋的同时又从属于楚。
且，并且，表递进。
贰，从属二主。
于，对，介词。
（4）晋军函陵：晋军驻扎在函陵。
军，名词作动词，驻军。
《烛之武退秦师》注释商榷
《烛之武退秦师》注释商榷《烛之武退秦师》注释商榷《烛之武退秦师》注释商榷课程标准版《烛之武退秦师》有关注释大体来源于人民教育出版社中学语文室编著2019年出版（后经教材审定委员会2019年审查通过2019年6月标为“第一版”）的《全日制普通高级中学教科书（必修）语文》第一册。
它是一篇好课文，但不是一篇传统常选课文，选作教材时几个注释虽几经修改，仍不够准确严密，有的经修订后似乎错得更远。
教学中老师们众说纷纭，上十年一直争论不休，笔者于2009年9月在武汉一个会议上还与湖北几所名校几位名师也有争论，大约有关刊物没有文章加以论述，课标版课本也没有再做修订。
笔者以为很有讨论之必要。
本文将课文注释中值得商榷的各条略加陈述，希望引出方家的金玉良言，以供编著专家参考。
注释○4【贰于楚】依附于晋的同时又依附于楚。
这个注释本无错，但关键的是数词“贰”是教师之教与学生之学的难点，应予注明。
过去曾注此为“从属二主”，基本正确，今删去不妥。
高中文言课文数词活用作动词有几例，如“六王毕，四海一”的“一”字，“二三其德”的“二三”两字，但由于注释不甚明了，大多师生未予弄清楚。
这里的注释又是模糊的。
笔者认为在此条注释之后要补上：“贰，两属，两附，即依附于一个主子的同时又依附于另一述从略。
）由此可见，课本编者一直对这个注释的准确性存在怀疑。
笔者以为，2019年版注释是正确的，用它替代原文从事理看很顺当。
笔者将这个注释稍作修改：“【敢以烦执事】冒昧地拿亡郑这件事麻烦您。
敢，冒昧地，谦敬副词。
烦，烦劳。
执事，办事的官吏，这里是对对方的敬称。
敢、烦、执事，都是客气的说法。
”注释○20【越国以鄙远】越过别国而把远地当作边邑。
鄙，边邑。
这里用作动词。
远，指郑国。
这条注释三个版本都一样，未做过修改。
它貌似正确，其实错得很远。
与之配套的教师用书据其注“把远地当作边邑”而把“鄙”字归为意动用法，一些人云亦云的“高中文言文全解”都如是说。
其实，“鄙”应该是名词的使动用法。
关于《烛之武退秦师》的原文及注解
《烛之武退秦师》的原文及注解关于《烛之武退秦师》的原文及注解【原文】（本文为古人读《烛之武退秦师》的读后感，此处作精细标点、加上注释并进行全文翻译）天下之事以①利而合者，亦必以利而离。
秦、晋连兵②而伐郑，郑将亡矣。
烛之武出说秦穆公，立谈之间③存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍④而去，何移⑤之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。
非利害深中秦穆之心，讵能⑥若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵⑦于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有⑧于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然⑨从之矣!【注释】①以，因。
②连兵，联合出兵。
③立谈之间，站着说话的工夫。
④置戍，指秦国为郑国设立戍守。
⑤移，改变。
⑥讵（jù）能，岂能，怎么能。
⑦怵，恐惧。
⑧何有，有什么（不能抛弃的）。
⑨翻然，形容转变很快。
【翻译】天下的事因为利益而合作的，必然会因为利益而分离。
秦国、晋国联合出兵讨伐（或“攻打”）郑国，郑国就要灭亡了。
烛之武出城游说秦穆公，站着说会话的工夫就在（郑国）将要灭亡的时候保全了郑国，不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守才离去，（秦国）改变得多么快啊！烛之武一席话就让秦穆公背叛了晋国而亲近郑国，舍弃强大的援军，而依附弱小的国家；抛弃（与晋国）旧日的恩情，召来（晋国）新的怨恨；舍弃成功，触犯危险。
不是（烛之武所说的）利益与危害深深击中了秦穆公的'心，怎么能像这样呢？秦穆公与晋国，相互结交很长时间了，相互信任很深了，相互结盟很厚了，一但恐惧于烛之武（所说）的利益，抛弃晋国（都）如同鼻涕唾沫，对于郑国又有什么（不能抛弃的）呢？如果哪天有比烛之武所说的更大的利益，我明白秦穆公一定会很快转变去寻求那更大的利益了！。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《烛之武退秦师》有待商榷的两个注释
其一，“臣之壮也”之“壮”
教材注释：我壮年的时候。
笔者认为，教材注释不够准确，也不符合语境。
“臣之壮也”之“壮”，应与《勾践灭吴》“令壮者无取老妇，令老者无取壮妻”之壮同义，应指年轻力壮的时候，不同于壮年。
此处宜理解为“我年轻力壮的时候”，这样理解，更符合语境。
下文言“今老矣，无能为也已”，烛之武想要表达的是对自己“年轻力壮”时未被重用的不满，可见，此处的“壮”是相对于“老”而言的，是相对于“年老体衰”而言的。
《现代汉语词典》注释壮年：三四十岁的年纪。
古文中“壮”表年龄，有特指与泛指之分。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室。
”
《释名·释长幼》：“三十曰壮，言丁壮也。
”
以上为特指，特指三四十岁的年纪。
《论语·季氏》“及其壮也”皇疏：“'壮’谓三十以上也。
”
此为泛指。
泛指又有多种情况，从二十以下到三十以上。
“少壮不努力，老大徒伤悲”，少壮，不是少年壮年，而是泛指年轻的时候。
《国语·晋语七·悼公》：“午之少也，婉以从令（韦注：少，稚也），游有乡，处有所，好学而不戏；其壮也，强志而用命，守业而不淫；其冠也和安而好敬，柔惠小物而镇定大事。
”（韦注：此壮谓未二十时）。
此“壮”介于少、冠之间。
《晋语九》：“方臣之少也….及臣之壮也…及臣之长也…”，此“壮”介于少、长之间。
《后汉书·循吏传·任延》：“拜会稽都尉，时年十九，迎官惊其壮。
”李贤注：“壮，少也。
”《晋语九·昭公》：“（董安于）对曰∶'方臣之少也，进秉笔，赞为名命，称于前世，立义于诸侯，而主弗志；
及臣之壮也，耆其股肱，以从司马，苛慝不产；及臣之长也，端委鞸带，以随宰人民无二心。
’”这里少壮对举。
《韩诗外传》卷七：“武王崩，成王幼，周公承文王之业，履天子之位，听天下之政，征夷狄之乱，诛管蔡之罪，抱成王而朝诸侯……成王壮，周公致政，北面而事之。
”这“壮”相对于幼而言，今言长大成人。
可见，古文中的“壮”之义与现在不同，当视具体情形而定，不可望文生义。
理解文言，应结合上下文，应结合语境来理解关键词语的意思。
其二，“夜缒而出”何解？
教材注释：缒，用绳子拴着人（或物）从上往下送。
依此注释，“夜缒而出”的主语是“人”，那么，是守城之人，还是烛之武自己？
如果是前者，则为“他缒”，“缒”“出”为使动用法，后省去宾语“之”，代烛之武。
如果主语是烛之武，则为自缒。
杜预注：“悬城而下。
”杨伯峻注：“以绳系之垂而出城。
”译“用绳子把自己从城上吊到城外”，皆为自缒。
《说文》“缒”下引《左传》襄十九年“夜缒纳师”，亦为自缒。
《聊斋志异·古瓶》：“淄邑北村井涸，村人甲、乙缒而淘之。
”《阿宝》：“乃以驾车之绳万尺掷前，使握端缒下。
”也是自缒。
自缒与他缒之别是前者更易保密，自缒更合理。
综上，教材对“夜缒而出”的注释是不够准确的，从保密的角度来看，烛之武“自缒而出”，神不知鬼不觉，更为合理。
当然，还要考虑，垂然老矣的烛之武是否有能力“自缒而出”？笔者想，这大概不是什么问题吧！。