人教部编版语文七年级下册短文两篇《陋室铭》《爱莲说》1
部编人教版七年级下册语文 第四单元 17 《短文两篇》课后习题参考答案
第1页 共2页 《短文两篇》课后习题参考答案
一、朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。
参考答案：
两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化。
二、《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？
参考答案：
《陋室铭》的主旨是从孔子“君子居之，何陋之有”这句话生发而来的，作者以此结束全文，既巧妙地照应了开头“惟吾德馨”，又显得立意高远。
“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的最高境界，是古人对道德情操的最高追求。在物质生活日益丰富的今天，我们不应该忽略美好的品行，要努力提高自身的道德修养，追求高尚的精神生活。
三、《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？
参考答案：
示例：君子品质：庄重、质朴、洁身自好、不慕名利。
“出淤泥而不染”寓意从污浊的环境中走出来，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。周敦颐的这句话寓示了人生的一种境界。在物质生活日益丰富的今天，我们应该始终保持这种操守，即使身处污浊的环境，依然能保持已身。
第2页 共2页 四、背诵并默写这两篇短文。
提示：先熟读，再背诵。朗读课文时，要注意节奏。默写时，字体要工整，并注意易错字。
五、“之”有时充当代词；有时相当于助词“的”；有时用于标明前置宾语；有时用在主语和谓语之间，取消句子独立性。辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。
1.何陋之．有?
2.水陆草木之．花，可爱者甚蕃。
3.予独爱莲之．出淤泥而不染……
4.友人惭，下车引之．。
5.知之．者不如好之．者，好之．者不如乐之．者。
参考答案：
1.助词，宾语前置的标志。
2.助词，的。
3.用在主语和谓语之间，取消句子独立性。
七年级《语文》下册《短文两篇》(《陋室铭》《爱莲说》)精讲
1
《陋室铭》《爱莲说》考点详细解说 七年级《语文》下册文言文专讲 2024
@语文学而时习
2 七年级《语文》下册《短文两篇》考点精讲
目录
1.电子课文
2.考点精讲
3.重点解析
4.考题精选
一、电子课文
17 短文两篇
预 习
◎“铭”和“说”都是文言文的一种文体。查找资料，说出几篇属于这两种文体的文言作品。
◎ 认真阅读课文，参考注释或工具书，试着自己解决疑难问题。
陋室铭①
刘禹锡
山不在高，有仙则名②。水不在深，有龙则灵③。斯是陋室，惟吾德馨④。苔痕上阶绿，草色入帘青⑤。谈笑有鸿儒⑥，往来无白丁⑦。可以调⑧素琴⑨，阅金经⑩。无丝竹之乱耳⑪，无案牍之劳形⑫。南阳诸葛庐⑬，西蜀子云亭⑭。孔子云：何陋之有⑮？
————————————
① 选自《刘禹锡集》（中华书局 1990 年版）。陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
②〔名〕出名，有名。
③〔灵〕神异。
④〔斯是陋室，惟吾德馨（xīn）〕这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
⑤〔苔痕上阶绿，草色入帘青〕苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
⑥〔鸿儒〕博学的人。鸿，大。
⑦〔白丁〕平民，指没有功名的人。
⑧〔调〕调弄。
⑨〔素琴〕不加装饰的琴。
⑩〔金经〕指佛经（佛经用泥金书写）。
⑪〔无丝竹之乱耳〕没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。 3 ⑫〔无案牍（dú）之劳形〕没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。
⑬〔南阳诸葛庐〕诸葛亮隐居南阳住的草庐。
⑭〔西蜀子云亭〕扬子云在西蜀的屋舍。西蜀，今四川。子云，即扬雄（前53—18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家、文学家。
⑮〔何陋之有〕语出《论语·子罕》。意思是，有什么简陋的呢？
爱莲说①
统编版七下语文 短文两篇《陋室铭》、《爱莲说》知识点整理复习
1
《陋室铭》知识点归纳
一、基础知识
1.主题：《陋室铭》，唐代文学家刘禹锡著，唐代著名诗人，字梦得。选自《全唐文》.文章表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
2.题目解释：铭本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体。
3.重点字词解释
（1）在：在乎、在于。 （2）名：有名，著名。
（3）灵：灵异，神奇 （4）斯：这。
（5）是：判断动词。 （6）陋室：简陋的屋子。
（7）惟：只,只是.
（8）惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。德馨:品德高尚。馨，香气，这里指(品德)高尚。吾，我。 〔7〕上：蔓延。
（8）鸿儒：博学的人，鸿：大。儒：旧指读书人。
（9）白丁：平民，这里指没有学问的人。
（10）调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，不加装饰的琴。 （11）金经：泛指佛经。
（12）丝竹：乐器。这里指奏乐的声音。
（13）乱耳：扰乱耳朵。 （14）案牍（dú）：官府的公文。
（15）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法，使……劳累。
（16）何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实意，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。
（17）草色入．帘青：这里是“映入”的意思。 （18）无丝竹之乱耳：之：助词，定语“乱耳”后置的标志。
4.文末提出“何陋之有”，即陋室不陋，请说明理由：（作者从哪几个方面写陋室不陋的？） 2 （1）居室环境（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静）； （2）交往人物（谈笑有鸿儒，往来无白丁）；
（3）高雅生活（可以调素琴，阅金经） （4）高尚人品（斯是陋室，唯吾德馨）;
初中语文人教版七年级下册 17 短文两篇《陋室铭》《爱莲说》教学设计(表格式)
教学设计
课程基本信息
学科 语文 年级 七年级 学期 春季
课题 17短文两篇《陋室铭》《爱莲说》
教学目标
1. 朗读并背诵课文，积累重点文言词语和文言知识。
2. 了解托物言志的写法，理解作者的高洁志趣。
教学内容
教学重点：
1.积累文言词句，朗读并背诵课文。
2.理解作者用托物言志的写法表达的高洁志趣。
教学难点：
理解作者用托物言志的写法表达的高洁志趣。
教学过程
（一）学习《陋室铭》
一、 导入新课。
同学们好，今天我们来学习17课《短文两篇》。首先，我们一起欣赏有“诗豪”之称的唐代文学家刘禹锡的作品《陋室铭》。
二、了解作者及写作背景
1.刘禹锡（772--842），字梦得，洛阳人，唐代文学家，哲学家，有《刘梦得文集》传世。
2.写作背景：在唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文领导的政治革新运动而得罪了当朝权贵，因此一再遭贬，遭人冷眼。在他被贬到和州做刺史时，和州知县见他被贬而来，故意刁难。半年内逼刘禹锡搬、了三次家，给他住的房子也越来越小，越来越简陋。于是，刘禹锡提笔愤然写下了
这篇传世之作《陋室铭》，以表明自己的情志。
三、配乐朗诵
四、课文精读
1.题解：
①铭是古代刻在器物上，用来警戒自己或称述功德的文字，如座右铭、墓志铭等，后来成为了一种文体。
②“陋”，本义狭小，引申为简陋、粗陋。
2.课文从哪几个角度来描绘“陋室”呢？
逐层探究，从陋室环境、屋主人的交往、陋室生活三个角度了解作者高洁傲岸的节操。
3.小结
（二）学习《爱莲说》
一、导入新课
二、了解作者及写作背景
周敦颐 宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”,他曾亲自率领属下挖池种莲，名曰“爱莲池”。因爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下著名的《爱莲说》。
说，是一种议论性文体。可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。《爱莲说》就是“说说喜欢莲花的道理”。
部编版七年级语文下册第17课《短文两篇陋室铭爱莲说》课后练习题(附答案)
部编版七年级语文下册
第17课《短文两篇陋室铭爱莲说》课后练习题（附答案）
１、文章题目“爱莲说”的意思是（ ）
A、论说一下喜爱莲花的道理 B、谈谈爱护莲花 的若干理由
C、热爱莲花的人应该说说理由 D、谈谈人们为什么不喜爱莲花的道理
２、对“香远益清，亭亭净植”翻译最符合课文原意的是（ ）
A、香气远播，更加清新，笔直地洁净地种植（在水里）。
B、香气散播到远处，越发清幽，笔直洁净地立在那里。
C、香气传得越远越清香，美丽清洁地种在那里。
D、香气传播得很远，很清新，高高地洁净地直立着。
３、作者描写莲的美好形象，赋予莲高洁的品格，其目的是（ ）
A、借莲的高治抒发了追慕古代贤人之情。
B、以莲自况委婉地批评当时趋炎附势，追求富贵的世风。
C、借莲之高洁表达对美好生活的向往之情。
D、以莲自况婉曲流露出郁郁不得志的哀愁。
４、下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（ ）
A、山不／在高，有仙／则名。
B、苦痕上／阶绿，草色／入帘／青。
C、无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。
D、南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。
５、对文章内容理解不正确的一项是（ ）
A、表现出对仙人生活的羡慕和追求 B、表现了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
C、表现了身居陋室而怡然由得的心情 D、表现了以古代名贤自比的志趣。
６、翻译句子
①斯是陋室，惟吾德馨。
译：
②苔痕上阶绿，草色入帘青。
译：
③孔子云：何陋之有？ 译：
④牡丹，花之富贵者也
译：
《短文两篇：陋室铭、爱莲说》精品教案(部编人教版七年级下册)
第 1 页 共 11 页 《短文两篇：陋室铭、爱莲说》精品教案(部编人教版七年级下册)
第一课时 《陋室铭》
教学目标
1．朗读、背诵全文。
2．了解一些文言实词、虚词的意义和用法。
3．学习托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法。
4．体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。
一、新课导入
同学们，在上课之前，我想先请大家做一道选择题。一间王公大厦，装饰华美，金碧辉煌，你想要得到它，必须说很多违背良心的话，做许多丧尽天良的事；有一间斗室，非常简陋，但是有青山绿水，知音相伴，你想得到它，它就在你身边。如果是你，你会选择什么？(学生答选后者)恭喜你，你的选择居然和唐代大诗人刘禹锡的选择一样。相信你会成为新时代的刘禹锡。
二、作者链接
刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，洛阳(现在属河南省)人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集第 2 页 共 11 页 团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客。世称刘宾客。作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。
三、写作背景
被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。这个势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
四、文体链接
铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。
一、读准字音
德馨(xīn) 苔痕(hén) 鸿儒(rú)
案犊(dú) 西蜀(shǔ)
二、读准节奏
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之第 3 页 共 11 页 乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？
部编版七年级语文下册《短文两篇》课文详解
1 部编版七年级语文下册《短文两篇》课文详解
预 习 须 知
一、文题解读
本篇课文内容是《陋室铭》和《爱莲说》两篇文言短文。
“陋室”意思就是简陋的屋子。“铭”是记载的意思，在古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。“陋室铭”即作者给陋室作的铭。
“爱莲”即喜爱莲花。“说”是一种文体，既可以说明、记述事物，又可以发表言论。“爱莲说”就是说一说对莲花的喜爱。
二、作者简介和背诵提示
《陋室铭》作者是刘禹锡，字梦得，唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。此篇需背诵。
《爱莲说》作者是周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。此篇需背诵。
知 识 重 点
一、全文展示
陋 室 铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱 莲 说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
二、主题概述
《陋室铭》：本文运用托物言志的手法，以赞美简陋的居室来表达作者不慕名利，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 2 《爱莲说》：本文通过将陶渊明独爱菊，世人甚爱牡丹的风气与自己独爱莲进行对比，表达了自己洁身自好，不与世俗同流合污的高尚品德，委婉地批评了当时追名逐利、趋炎附势的世风，表达了作者保持自己正直操守的情怀。
三、文言知识积累
（一）古今异义
1.惟吾德馨
古义：德行美好；今义：散布得远的香气。
2.无案牍之劳形
古义：形体、躯体；今义：形状。
3.亭亭净植
部编版七年级语文下册第16课《短文两篇-陋室铭爱莲说》课后复习题(附答案解析)
部编版七年级语文下册
第16课《短文两篇-陋室铭爱莲说》课后复习题（附答案解析）
一、积累与运用
1. 给下面的字注音。
陋（ ） 铭（ ） 馨（ ） 牍（ ） 鸿（ ）
儒（ ） 淤（ ） 涟（ ） 蔓（ ） 苔（ ）
蜀（ ） 逸（ ） 噫（ ）
2.给下列形似字注音组词。
3.下列句中加点的单音节词，相当于现代汉语中哪个双音节词，并填入括号内。
（1）有仙则名．（ ） （2）有龙则灵．（ ）
（3）惟吾德．馨（ ） （4）苔痕上阶．绿（ ）
（5）可以调．素琴（ ） （6）出淤泥而不染．（ ）
（7）香远益．清（ ） （8）宜．乎众矣（ ）
4.选择下列句子朗读停顿恰当的一项。
（1）无案牍之劳形
A.无/案牍之劳形B.无案牍/之劳形
C.无案牍之/劳形D.无案牍/之/劳形
（2）予独爱莲之出淤泥而不染
A.予独爱莲之出淤泥/而不染
B.予独爱莲/之出淤泥而不染
C.予独爱/莲之出淤泥而不染
D.予/独爱莲之出淤泥而不染
5.给下列句中加点的词语选择正确义项。
（1）牡丹之爱，宜．乎众矣
A.应当 B.适宜 C.当然
（2）菊之爱，陶后鲜．有闻
A.新鲜 B.少 C.鲜艳
（3）水不在深，有龙则．灵 A.否则 B.却 C.那么，就
（4）无丝竹之．乱耳
A.助词、的
B.代词，它
C.用在主谓之间，取消句子独立性，不译
（5）可以．．调素琴
A.能够，用现代汉语“可以”
B.可以用来
C.能凭借
（6）濯清涟而不妖．
A.美丽而不庄重 B.妖气 C.装束奇异
（7）同．予者何人
A.赞成 B.同意 C.和……一样
初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案
初二语文《短文》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案
初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案
(一)《陋室铭》比较阅读
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
【乙】
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(选自《论语》)
注：○1回：即颜回，孔子的弟子。 ○2不堪：无法忍受。
1.“铭”是古代刻在器物上用来____或____的文字，后来演变成一种文体。这种文体一般都要求____。
2.解词
(1)山不在高，有仙则名 (2)水不在深，有龙则灵
(3)斯是陋室，惟吾德 (4)谈笑有鸿儒
(5)往来无白丁 (6)无丝竹之乱耳
(7)无案牍之劳形
3、“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( )
A. 水陆草木之花 B.予独爱莲之出淤泥而不染 C.石青之
4.按要求填空，并译所填补的句子。
(1)本文开头用类比方法括全文主旨的句子是：
译文：
(2)描写环境清幽宁静的句子是：
译文：
(3)全文画龙点睛的句子是：
译文： 5. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么?
6、作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明( )
A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。
B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。
C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。
7. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?
8.从全文内容看，作者从几个方面来表现其怎样的生活情趣?
9、读【乙】用【甲】中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈(下围棋)之妙境：“__”二句，极交友之妙境。
《短文两篇：陋室铭、爱莲说》名师教案(部编人教版七年级下册)
第 1 页 共 16 页 《短文两篇：陋室铭、爱莲说》名师教案(部编人教版七年级下册)
教学目的：
1、知识目标:掌握文言常用实词,翻译全文，背诵并默写全文。
2、技能目标:掌握本文借物喻人，托物言志的写作手法。
3、情感态度价值观目标:理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。
4、认识古代仁人不慕荣利，安贫乐道，洁身自好的生活态度。
教学重点：
1、积累文言词句；
2、领会托物言志的表现手法。
教学难点:
1、 辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，及“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意；理解类比手法的运用。 第 2 页 共 16 页 2、 《爱莲说》一文，具有哪些美好品质的人才是作者心中的君子？如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映衬手法的运用。
教学方法
1．朗读法。 2．讨论与点拨相结合。 3．品读法。
课时安排：2课时
第一课时
教学过程：
一、创设情景，导入新课
在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢？（学生回答：选择B，因为……）
很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧！（板书题目）
二、知识链接
1．刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、第 3 页 共 16 页 和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》等。
2．陋室：是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。