中医的七情、六淫与健康
中医病因病机分析

中医病因病机分析中医学认为,疾病的形成和发展是由于人体内部产生了某种病邪,导致机体阴阳失衡,气血运行受阻,从而引发了各种疾病。
为了有效地治疗疾病,中医学强调对疾病的病因和病机进行准确的分析。
下面将从病因和病机两个方面进行详细阐述。
一、病因分析中医学中,病因分为外因和内因两类。
外因主要包括六淫和七情,而内因则与人体的先天禀赋、后天生活习惯及疾病的发展阶段有关。
1. 外因病因分析外因病因主要包括六淫和七情。
六淫指的是风、寒、暑、湿、燥、火,它们是自然界存在的具有病邪作用的因素。
七情主要指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,这些七种情志会影响人体的精神状态,进而引发疾病。
以风邪为例,风邪是一种外来的致病因素,其特点是具有迅猛、变化无常的特点。
当人体遭受寒风侵袭时,容易导致风病的发生,表现为头痛、鼻塞、咳嗽等症状。
2. 内因病因分析内因病因与个体的先天禀赋、后天生活习惯及疾病的发展阶段有关。
先天禀赋主要指的是个体的遗传因素,包括先天体质弱、体质特点等。
后天生活习惯则指的是个体的饮食、作息等生活方式,不良的生活习惯容易导致疾病的产生和发展。
疾病的发展阶段主要指的是疾病发生后的演变过程,如从表浅到深、从表到里等。
以饮食习惯为例,过量摄入辛辣、油腻的食物容易导致胃火旺盛,引发疾病,如胃火上炎、消化不良等。
二、病机分析病机是指疾病的发生、发展及其规律。
中医学强调疾病的病机是由于病邪侵袭而引发了阴阳失衡、气血运行受阻等异常变化。
病机分析主要包括病变的部位、病变的性质、病程的发展等。
通过病机分析,可以帮助中医医生准确判断疾病的性质,选择合适的治疗方法。
以寒邪侵袭为例,寒邪具有寒凝、收引的特点,容易导致气血运行受限,引发疼痛等症状。
在病机分析中,通过判断寒邪的病变部位和性质,中医医生可以选用温补、祛寒的方法进行治疗。
三、中医病因病机分析在临床中的应用中医病因病机分析在临床中具有重要的实用价值。
通过准确地分析病因和病机,中医医生可以有针对性地制定治疗方案,提高治疗的有效性。
基础中医学教学资料病因七情六淫

病例二:风寒感冒的病机与治疗
总结词
风寒感冒是中医常见的一种感冒类型, 主要表现为发热、恶寒、头痛等症状。 治疗原则为辛温解表,常用药物有麻黄 、桂枝等。
VS
详细描述
风寒感冒的病机主要是由于外感风寒邪气 ,导致肺卫失宣,营卫不和。临床上常表 现为发热、恶寒、头痛、身痛、无汗等症 状。治疗原则为辛温解表,常用药物有麻 黄、桂枝、杏仁等,同时可配合针灸、推 拿等治疗方法。在日常生活中,应注意保 暖,避免受寒,适当运动以增强身体免疫 力。
寒邪
具有凝滞、收引的特点,易导致气血 凝滞、关节痹痛等,如风寒感冒、寒 湿痹等。
暑邪
具有温热、升散的特点,易导致热病 、中暑等症状,多发生在夏季。
湿邪
具有黏滞、重浊的特点,易导致肢体 沉重、关节疼痛等,如湿痹、湿热黄 疸等。
燥邪
具有干燥、收敛的特点,易导致皮肤 干燥、口鼻干燥等症状,如秋燥等。
火邪
具有炎热、耗伤的特点,易导致高热 、口渴等症状,如火热内盛等。
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病例三:脾胃湿热的病机与治疗
要点一
总结词
要点二
详细描述
脾胃湿热是中医常见的一种证候,主要表现为脘腹胀满、 食欲不振、肢体困重等症状。治疗原则为清热利湿,常用 药物有黄连、黄芩等。
脾胃湿热的病机主要是由于饮食不节、过度劳累等原因导 致脾胃受损,湿邪内生,郁而化热。临床上常表现为脘腹 胀满、食欲不振、肢体困重、大便黏滞等症状。治疗原则 为清热利湿,常用药物有黄连、黄芩、黄柏等,同时可配 合针灸、推拿等治疗方法。在日常生活中,应注意饮食规 律,避免过度劳累,保持心情舒畅。
六个方面30个问题中医药领域问题

六个方面30个问题中医药领域问题中医药领域是中国传统医学的重要组成部分,拥有悠久的历史和丰富的理论经验。
下面是关于中医药领域的30个问题,共分为六个方面。
一、中医基础理论问题:1.中医的基本理论有哪些?2.中医的整体观念是怎样的?3.什么是中医的“阴阳”观念?4.中医的“五行”理论是什么?在医学上有何应用?5.中医的“气血津液”理论是什么?如何影响人体健康?6.什么是中医的“经络”理论?它在治疗中有何作用?二、中医诊断问题:1.中医的诊断方法有哪些?它们的原理是什么?2.中医的“望闻问切”四诊法如何实施?它可以检测出哪些疾病?3.中医的“脉诊”是如何进行的?它可以判断出哪些病情?4.中医的“舌诊”是什么意思?舌头的形态和颜色可以反映出哪些信息?5.中医的“问诊”是如何询问患者的病情的?有哪些常见的问题?6.中医的“切诊”是什么意思?如何通过手法来判断病情?三、中医病因病机问题:1.中医是如何看待疾病的病因和病机的?2.中医的“外感病”的概念是什么?它和感冒有什么区别?3.中医的“内伤病”的概念是什么?它和慢性疾病有什么关系?4.中医的“六淫”理论是什么?它是如何引起疾病的?5.中医的“七情”理论是什么?它如何与情绪和健康相关?6.中医的“饮食不节”如何影响人的健康?四、中医治疗方法问题:1.中医的治疗方法有哪些?2.中医的“药物治疗”是如何进行的?有哪些常用的中药?3.中医的“针灸”是怎样进行的?它可以治疗哪些疾病?4.中医的“推拿按摩”是什么意思?它可以缓解哪些症状?5.中医的“拔罐疗法”是如何进行的?它有哪些适应症?6.中医的“功法疗法”有哪些?它们对健康的影响是怎样的?五、中医养生问题:1.中医的养生观念是怎样的?2.中医的“四季养生”是什么意思?各个季节的养生方法有哪些?3.中医的“调理生活作息”有哪些要点?4.中医的“饮食养生”有哪些原则?有哪些禁忌?5.中医的“精神养生”是什么意思?如何保持心理健康?6.中医的“运动养生”如何进行?有哪些适宜的运动方式?六、中医药与现代医学问题:1.中医药在现代医学中的地位是怎样的?2.中药的疗效如何被科学验证?3.中医药在治疗慢性疾病方面有何特点?4.中医药在癌症治疗中有何作用?5.中医药和西医药有何异同?6.中医药的发展趋势如何?通过以上30个问题,我们了解到了中医药领域的基础理论、诊断方法、病因病机、治疗方法、养生观念以及与现代医学的关系等方面的知识。
七情与养身

众所周知,中国有句俗话:“笑一笑,十年少;愁一愁,白了头。
”形象地说明了人的情绪与健康的关系。
即积极的情绪能增进人的健康,消极的情绪有害人的健康。
七情是人体正常的心理活动表现,但是当七情过激过久,超过了人体所能承受的生理限度时,便成了致病因素,从而危害健康。
及时地对过激情绪进行调节,是身心健康的重要保证。
过喜乐喜与乐,是当人们盼望、欲念的目的达到后,心情愉悦的一种兴奋状态。
一般情况下,保持喜悦愉快的心情能使人体气血调和,有利于消除疲劳,缓解人的紧张焦虑情绪,增强信心,提高工作效率,对健康大有裨益。
但“过喜”却会伤身。
过喜的危害:突发的太过的喜,或者为一事一物而长时间喜乐不停,超过了人体所能调节的限度时,喜就成了一种致病因素,严重者常因过喜而丧命。
中医认为,“过喜伤心”。
因过喜而导致的常见病有:高血压、心肌梗死、脑血管意外、窒息、流产、气胸、失眠等等。
过喜的调养:易过喜的人,一定要认识到“过喜”的危害,平日多点忧患意识,多看看与别人的差距,不存非分之想,不图非分之欲。
以安定平静的心情对待自己所取得的成绩、所获得的财物、所荣获的名誉等,顺其自然,不要得意忘形,以免乐极生悲。
过怒怒,是一个人的意愿或活动遭到挫折而产生的一种粗暴情绪。
一般来说,怒不会对身体构成危害。
暂时而轻度的发怒,能使压抑的情绪得到发泄,缓解紧张的精神状态,有助于人体气机的疏泄条达与平衡,对人的身心健康有一定益处。
但暴怒、愤怒或长期发怒则会严重影响健康。
过怒的危害:现代心身医学研究发现,发怒会使人的交感神经兴奋,并释放大量儿茶酚胺,表现出心跳加速、血压升高、呼吸加快、脑血管和冠状动脉痉挛等。
长期发怒还会降低或抑制机体的免疫力,易患肺癌、乳腺癌和食管癌等。
愤怒会影响腺体的分泌,处于哺育期的妇女过怒,会导致乳汁分泌量减少或成分改变。
盛怒会扰乱胃肠蠕动和消化腺分泌,导致胃溃疡或溃疡性结肠炎。
由于愤怒,人的思维变得狭窄,不能全面把握问题,导致工作出现差错,其后果更不可预测。
最美中医歌谣|中医谣

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中医谣歌词:
阴阳五行明脏腑经络精
理法方药多变通精髓在其中
内经达温病实践贯古今
岐伯仲景各家功仁和又精诚
一个整体观两个总纲领
三因四诊五行断六淫七情八纲辨
未病须先防既病乃防变
千年中医寰宇显保我炎黄子孙健
银针捻在手良药笔下走
行家医术一出手就知有没有
银针捻在手良药笔下走
行家医术一出手就知有没有
手把寸关尺眼查天地人
轩辕文化蕴育了岐黄医术魂
神州孕国粹历久弥新存
院校师承继教行薪火永传承
阴阳五行明脏腑经络精
理法方药多变通精髓在其中
内经达温病实践贯古今
岐伯仲景各家功仁和又精诚
一个整体观两个总纲领
三因四诊五行断六淫七情八纲辨
未病须先防既病乃防变
千年中医寰宇显保我炎黄子孙健
银针捻在手良药笔下走
行家医术一出手就知有没有
银针捻在手良药笔下走
行家医术一出手就知有没有
手把寸关尺眼查天地人
轩辕文化蕴育了岐黄医术魂
神州孕国粹历久弥新存
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阴阳五行明脏腑经络精
理法方药多变通精髓在其中
内经达温病实践贯古今
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中医学病因的名词解释

中医学病因的名词解释中医学是一门源远流长的医学体系,其理论基础包括病因与病机的研究。
在中医学中,病因指的是引起疾病发生的各种原因,包括内因、外因、因果关系等。
本文将对中医学病因的一些常见名词进行解释。
一、内因内因是指人体内部的因素,是引起疾病发生的内部原因。
在中医学中,提到的内因多与人体的脏腑和气血相关。
中医学认为,脏腑功能失调、气血不足或运行不畅等都可能成为疾病的内在原因。
例如,中医学认为肝火旺盛是由于肝脏功能失调导致的。
因此,在中医治疗中,针对内因的调理是非常重要的一环。
二、外因外因是指人体外部的因素,是引起疾病发生的外部原因。
中医学将外因分为六淫和七情。
六淫包括风、寒、暑、湿、燥、火,是指自然界的各种气候变化。
七情则是指喜、怒、思、忧、悲、恐、惊,是指人的情绪变化。
中医学认为,外因侵袭人体,破坏人体的平衡状态,导致疾病的发生。
例如,在寒冷的冬天里,人们容易受到寒邪的侵袭,引发感冒等疾病。
三、因果关系因果关系是指病因与病机之间的联系。
中医学认为,病因是疾病的根源,而病机则是疾病的发展过程和表现形式。
病因能够影响病机的生成和演变,不同的病因可能导致不同的病机。
因此,针对病因进行干预能够调整病机,达到治疗疾病的目的。
在中医学中,病因与病机的认识是一个辩证的过程。
中医学通过四诊合参的方法,包括望、闻、问、切四个方面来观察患者的外观、听取患者叙述、嗅闻患者的气味以及触摸患者的脉搏等,来判断病因与病机的关系。
通过辨证施治,中医学可以达到疾病的诊断与治疗的效果。
总之,中医学病因的名词解释可从内因、外因和因果关系三个方面进行阐述。
中医学中对于疾病的诊断与治疗,强调辨证施治,通过针对病因和病机的调理,达到平衡人体阴阳和谐的目的。
这种独特的病因观在临床实践中起到了重要的作用,并得到了广泛的应用和发展。
浅析中医的七情与五脏中医七情五脏口诀

浅析中医的七情与五脏中医七情五脏口诀中医研究人的生命规律,注重养生,《黄帝内经》说“虚邪贼风,避之有时”,比如说春夏秋冬,中医常讲,当风、寒、暑、湿、燥、火太过或不及时。
称为“六淫”或“六邪”,人和自然界之间不能协调的时候,就会产生疾病,这是疾病的第一个原因。
人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志,那么七情又和人的生命及健康之间有什么关系呢?中医在养生中有一句话,叫“恬淡虚无,真气从之”。
就是说当人的心情处在平静状态的时候,气血会正常运行。
这种正常的运行,是维持人生命活动的重要功能。
反之,当情绪出现异常变化时,会使人气血产生逆乱,进而导致疾病。
一肝主怒,怒则气上,怒则伤肝肝主怒、怒则气上,过度愤怒可使肝气横逆上冲,血随气逆,并走于上。
临床见气逆,面红耳赤,或呕血,甚则昏厥卒倒。
《素问,生气通天论》说:“大怒则行气绝,而血菀于上,使人薄厥。
”女性以血为主,肝藏血、主疏泄、调畅情志,在月经期前期及月经期间,血行于下,气浮于上,气血不平衡,气有余便是火,这时候就爱发怒。
所以,女性在这一特殊时期,要注意调养自己的情绪,不要过怒、郁闷。
过怒和郁闷都不符合正常的生理状态,时间久了,就会产生疾病。
遇到不开心的事情时,人们处理的方法往往不同,有的人自己生闷气,有的人找人吵架,有的人会找人倾诉,有的人会大哭一场,生闷气人会将气郁积于胸,吵架只会更加气愤,倒是找人倾诉或大哭一场还可以将气消一些。
这是为什么呢?怒属木,悲属金,金克木,哭的时候,肺气就旺盛起来,它就把肝气平下去了,当你特别郁闷的时候,找个没人儿的地方大哭一场,哭完了你马上会觉得舒服。
向别人倾诉会把怒气转移,但是如果不说出来,不哭出来,郁积在胸中,日久便会生病的。
有肝病的人特别爱发脾气。
为什么?因为肝主怒,肝经有热最易发火。
当自己无缘无故地烦恼,爱生气的时候,就要进行调整。
很多疾病,都是从量变到质变的,量变的时候,不容易发现,如果日常生活中不注意调整心态,会导致疾病,真正出现疾病是便很难医治。
外感六淫内伤七情

外感六淫内伤七情中医把导致疾病的因素分四类,外因、内因、病理产物和其他病因。
外因,即中医中的外感六淫就是风、寒、暑、湿、燥、火;内因就是我们的各种情绪:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊;病理产物就是痰饮、淤血、结石等;其他病因包括外伤、虫兽咬伤以及烧烫伤等。
1.主说七情:七情,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。
七情与脏腑的功能活动有着密切的关系,七情分属五脏,以喜、怒、思、悲、恐为代表,称为“五志”。
心“在志为喜”、肝“在志为怒”、脾“在志为思”、肺“在志为忧”、肾“在志为恐”。
喜怒思忧恐。
七情是人体对外界客观事物的不同反映,是生命活动的正常现象,不会使人发病。
但在突然、强烈或长期性的情志刺激下,超过了正常的生理活动范围,而又不能适应时,使脏腑气血功能紊乱,就会导致疾病的发生,这时的七情就成为致病因素,而且是导致内伤疾病的主要因素之一,故称为内伤七情。
七情做为致病因素,有别于六淫之邪从口鼻或皮毛入人体,而是直接影响有关的脏腑而病,情志因素不仅可以直接导致多种疾病的发生,而且对所有疾病的转归起着重要作用。
一、七情与脏腑气血的关系人体的情志活动,必须以气血作为物质基础,气血来源于脏腑正常的生理活动,而脏腑所以能维持正常的生理功能,又必须依赖于气的温煦、推动和血的滋养。
如《阴阳应象大论》中说“心在志为喜”、“肝在志为怒”、“脾在志为思”、“肺在志为忧”、“肾在志为恐”。
不同的情志变化对各个脏腑有不同的影响,而脏腑气血的变化.也会影响情志变化。
由此可见,气血是脏腑生理功能所必须的物质基础,而情志活动又是脏腑生理功能活动的外在表现。
所以,情志活动与脏腑气血的关系非常密切。
二、七情的致病特点七情致病,是直接影响相应的内脏,使脏腑气机逆乱,气血失调,从而导致各种病证的发生。
(一)影响脏腑气机,七情致病,主要影响脏腑气机,使气血逆乱,导致各种病证的发生。
其中主要有:怒则气上、喜则气缓、悲则气消、思则气结、恐则气下、惊则气乱。
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2012年第11卷第15期浅谈中医的七情、六淫与健康□何俊葛明【内容摘要】六淫是外感致病因素,七情内伤是精神致病因素,它们各有不同的性质和致病特点,因此,对人体有不同的影响。
适应自然环境的变化,生活起居应有规律,注意劳逸结合,保持精神愉快、情绪稳定,对预防疾病的发生和发展,有着积极的意义。
【关键词】中医;七情;六淫;健康【作者单位】何俊,内蒙古河套学院医学系;葛明,巴彦淖尔市医院康复科许多人看过小说《儒林外史》,书中有一个情节描写范进中举后因高兴过度而疯癫,用中医的话说,这就叫内伤“七情”,典型的过喜伤心。
中医常讲的“七情”、“六淫”,实际上是讲人体致病的内因和外因。
“六淫邪气所感为外因,五脏情志所伤为内因。
”如果人自身正气旺盛,抗病能力很强,病邪就难于侵入,“正气存内邪不可干”,而一旦自身抗病能力下降,病邪就会乘虚而入人体而致病,“邪之所凑,其气必虚。
”一、七情六欲人皆有之“七情”听起来好像很玄妙,其实就是我们常讲的在日常生活中人们经常发生的喜怒忧思悲恐惊七种情绪,是人体的生理和心理活动对外界环境刺激的不同反应,属人人皆有的情绪体验,一般情况下不会导致或诱发疾病。
人们的任何一种情绪都是人体对外界环境的一种生理反应,遇到了好事就会高兴,遇到了不顺心的事就会生气等。
这种生理反应有个度,正常的精神活动有益于人的身体健康,但这种反应超过一定的度,如长期的精神刺激或突然受到剧烈的精神创伤,这种异常的精神活动就可能引起体内阴阳失调,气血不和,经络阻塞,脏腑功能紊乱,从而诱发各种疾病,成为疾病发生的内在条件,这时的七情则称之为“内伤七情”。
七情代表中医学对人的基本情绪的认识。
除七情之外,爱与恨、自豪与羞涩、尊严与蔑视等,也是人类基本的情志表现。
二、七情与内脏关系密切情志是中医学对情绪的特有称谓,即是对现代心理学中情绪的中医命名。
由于情志活动是由机体内外环境变化所引起,因此,生活工作环境急剧变化,人际关系不良,以及机体内脏精气虚衰,气血失和,均可引起七情反应失常,从而导致疾病发生。
七情能否致病,除与情志本身反应强度、方式有关外,还与个体的心理特征、生理状态具有密切的关系。
七情内伤致病包含两方面的内容:一是导致疾病发生或诱发疾病;二是影响病情发展与转归。
七情与情志是一般和个别的关系。
情志是对包括七情在内的所有情志特征与属性的抽象和概括,七情则是情志概念下的具体的七种情志。
喜,是伴随愿望实现、紧张情绪解除时的轻松愉快的情绪体验。
怒,是由于愿望受阻、行为受挫而致的紧张情绪的体验。
忧,是对所面临问题的解决看不到头绪,心情低沉并伴有自卑的复合情绪状态。
其情绪范围较广,包括从轻微的一时性的忧郁体验到较严重的难以自行恢复的忧郁状态。
思,是对所思问题不解,事情未决,思虑担忧的复合情绪状态,通常称为忧思。
思虑与忧郁相近,均有脏腑精气不足的内在因素及情绪低落的特征。
悲,是指人失去所爱之人或事,及所追求的愿望破灭时的情绪体验。
悲有程度的不同,轻微曰难过,稍重可谓悲伤,再甚则曰哀痛。
恐,指遇到危险而又无力应付而引发的惧怕不安的情绪体验。
惊,指突然遭受意料之外的事件而引发的紧张惊骇的情绪体验。
《素问·阴阳应象大论》说:“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。
”……“肝在志为怒,心在志为喜,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。
”暴怒伤肝,过喜伤心,思虑伤脾,悲忧伤肺,惊恐伤肾。
当怒则怒,当悲则悲,怒而不过,悲而不消沉,有利于情绪的宣泄和病情的好转乃至痊愈。
如果过度愤怒,过度紧张,可使肝气上逆,发生吐血或晕厥,特别是老年人因过度激动或生气而突发心梗,脑出血的并不鲜见。
过度喜乐,可使心气涣散,如有报道有的人购买彩票中大奖后而突然精神失常,还有前面说到的范进中举就很典型。
过度悲哀,可使肺气耗伤,意志消沉,最典型的是《红楼梦》中的林黛玉,终日多愁善感,现在看来很可能是肺结核。
也有的报道人长期情绪压抑容易诱发疾病甚至癌症。
过度恐惧,可使肾气失固,气陷于下,导致二便失禁,我们也曾经看到过因突然受到惊吓而致死的报道。
民间有“笑死牛皋,气死金兀术”的传说,就是讲的情志活动和致病的关系。
七情过激伤人发病,首先作用于心神,产生异常的心理反应和精神状态。
七情内伤,既可单一情志伤人,又可两种以上情志交织伤人,如忧思、郁怒、惊喜等。
数情交织致病,可损伤一个或多个脏腑。
由于心肝脾三脏在人体生理活动和精神心理活动中发挥着重要作用,故情志内伤,最易损伤心肝脾三脏:过于惊喜易伤心,可致心神不宁,出现心悸、失眠、健忘,甚则精神失常等症;郁怒太过则伤肝,肝气郁结,可见两胁胀痛、胸闷太息、咽中如有物梗阻、月经延后等症,甚则可见痛经、闭经、徵瘕。
忧思不解易伤脾,脾失健运,可见食欲不振、脘腹胀满、大便溏泄等症。
七情内伤不仅多损伤2012年第11卷第15期《电工基础》项目教学课例开发的思考□谢观权【内容摘要】目前,职业学校专业课程改革的重要任务之一是项目教学的课例开发,课例开发必须要有助于改善中职学生的学习状况,培养学生的就业能力。
电工基础是中职机电、计算机等专业的基础课,电类专业的课程改革必须要从电工基础的课程开始。
本文将以电工基础课程的某一项目课例开发作为例子,展示课例开发的过程和课例开发“趣味、求新、实用”的理念。
【关键词】电工基础;项目教学;课例开发【作者单位】谢观权,涟水县职业技术教育中心一、引言实践发现,在企业中仅需几个月就能掌握的技能,学生进行了为期三年的学习却仍然学不会,这一现象的出现引起了职业院校的重视。
虽然相关资料显示,企业更注重对学生团队意识、吃苦耐劳等精神的培养,但是在具有了这些素质后,职业能力水平比较高的学生就更具就业的竞争力。
目前有许多的地方都出现了农民工与职业院校学生竞争岗位的现象。
若职业院校的学生在技能水平上丧失了竞争力,在就业时就失去了优势,这必定给职业院校的发展带来巨大的影响。
《电工基础》是一门偏向理论的专业基础课,如果采取传统的教学法,则教师难教,学生难学。
笔者根据该门课程的任务及要求,联系实际,针对教学作出总结。
二、课例开发的策略(一)对课程的内容进行教学设计。
按照不同的课程依据,将“灌注式”教学转变成“主动探索式”学习为导向,对教学重新设计。
将《电工基础》课程的每个项目与实际的应用、基本技能和电学的现象联系起来,进行穿插式理论分析,强调对后期专业的应用,从而在教学的设计上也形成12个《电工基础》的项目:基本直流电路的分析和测量、简单直流电路的分析和测量、复杂直流电路的分析和应用、交流发电机的原理和应用、电容器的分析和联接、磁电式仪表的原理和应用、电动机的原理和连接、变压器的原理和应用、电能表的原理和连接、基本正弦交流电路的分析和应用、日光灯的原理和连接、照明电路的安装和安全用电。
将《电工基础》要求掌握的相关理论知识穿插结合在各个项目中,采取从感性向理心肝脾三脏,而且还易于损伤潜病之脏腑。
例如曾患胸痹、真心痛、飧泄、头痛等病证的患者,虽临床症状已经消失,但遇有情志刺激,最易首先出现原先所患病症的临床症状。
如遇有情志刺激,胸痹患者易首先出现胸闷、胸痛等症状;真心痛患者则易出现心前区疼痛,甚至两臂内痛;飧泄患者易首先出现腹痛、腹泻等症状;头痛者则易先发偏头痛等症状。
三、六淫致病都是从外而入风寒署湿燥火六种自然气候现象,是万物生长化收藏和人类赖以生存的必要条件,对于人体是无害的,称为“六气”。
人类长期生活在六气交互更替的环境中,对其产生了一定的适应能力,一般不会致病。
但在自然界气候异常变化,超过了人体的适应能力,或人体的正气不足,抵抗力下降,不能适应气候变化而成为病因。
此时,伤人致病的六气便称之为“六淫”。
淫,是太过和浸淫的意思。
由于六淫是致病邪气,所以又称其为“六邪”。
自然界气候变化的异常与否是相对的。
这种相对性表现在两个方面:一是与该地区常年同期气候变化相比,或太过,或不及,或非其时而有其气,如冬应寒而暖,或夏应热而寒等,或气候变化过于剧烈急骤,如严寒酷热,或暴冷暴热等。
此时六气则变为六淫而侵人发病。
二是气候变化作为致病条件,主要是与人体正气的强弱及调节适应能力相对而言的。
若气候剧变,正气充盛者则可自我调节而不病,正气虚弱之人则可发病;气候正常,个体正气不足,仍可发病,这时对于病人而言,六气即成为致病邪气,所致病症也属六淫致病范畴。
每年在季节交替时期往往是疾病的高发期,如早春气温骤然下降,各医院感冒心脑血管疾病人明显增多,就是人体对突然变化的气候还不适应。
六淫致病都是从外而入,或经肌肤,或经口鼻,所以中医称“外感六淫”。
六淫致病从现代科学角度而言,除气候因素外,还包括生物(病毒、细菌等)、物理、化学多种致病因素作用于机体所引起的病理反映。
总之,只要我们在日常生活中,注意调摄精神,保持心情舒畅,精神愉快,调理饮食起居,锻炼身体,适应自然规律,气候变化时及时调节冷暖,做到“虚邪贼风,避之有时”、“避其毒气”以及适当的药物预防等,人体就会正气充足,抗病能力强,健康少病,延年益寿。
【参考文献】1.印会河.中医基础理论[M].上海:上海科技技术出版社,20012.陈友香.中医学[M].北京:人民卫生出版社,20043.王庆其.内径选读[M].北京:中国中医药出版社,2003 4.袁银根.中医基础学[M].南京:江苏科学技术出版社,2002。