陕北文化演示稿
演示文稿1.ppt安塞
生 字
注
音
jī
亢奋（ 羁绊（ 亢奋（ kàng 晦暗（ huì ）羁绊（ ）晦暗（
烧灼（zhuó）冗杂（ rǒng）蓦然（ mò 冗杂（ 蓦然（ 烧灼（ 震撼（ 磅礴（ 震撼（ hàn）磅礴（ pángbó ） 戛然而止（ 戛然而止（ jiá ）
朗读指导
赞叹颂扬调须扬 叙述说明气宜缓 强调之处应重读 内容决定快与慢 内容决定快与慢
使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立 恬静的阳光立即变得飞溅了 的阳光立即变得飞溅 困倦的世界立 即变得亢奋 亢奋了 中反义词用得好，好在它们对比 即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比 强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。 强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。
2、从句式上说： 从句式上说
• (1)“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了” “一捶起来就发狠了，忘情了，没命了” 发狠”“忘情”“没命”用得好， ”“忘情”“没命 中“ 发狠”“ 忘情 ”“ 没命”用得好，好 在它们语意层层递进，语势步步增强。 在它们语意层层递进，语势步步增强。 • (2)“ 交织 旋转 凝聚 奔突 辐射 翻飞 升 旋转!凝聚 奔突!辐射 翻飞!升 “ 交织!旋转 凝聚!奔突 辐射!翻飞 短句用得好 华!”这些短句用得好，好在它们使文章语 ”这些短句用得好， 句铿锵，气势强劲， 句铿锵，气势强劲 ，突出了安塞腰鼓的豪 放美。 放美。 独立成段好 • (3)“但是”与“看”独立成段好，好在它 “但是” 们特别引人注目， 们特别引人注目，自然完成画面由静到动 的急转。 的急转。
•
• 有的用以渲染腰鼓形象，节奏感强，充满旋律美， 有的用以渲染腰鼓形象，节奏感强，充满旋律美，
如：
a.骤雨一样， 是急促的鼓点 ； 旋风一样 ， 是飞扬的 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样， 骤雨一样 流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样， 流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的 瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 • b.隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索， 隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索， 隆隆隆隆的豪壮的抒情 隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪， 隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵 痛的发生和排解 。
陕北窑洞建筑装饰纹样的地区特点
四、寓意与象征：文化内涵丰富
陕北窑洞的装饰纹样不仅仅是形式美的表现，更蕴含了丰富的文化内涵。许 多纹样寓意着吉祥、富贵、长寿等美好愿景，如龙凤纹、云纹、鱼纹等。这些纹 样的运用，使陕北窑洞不仅成为居住的场所，更成为一种文化的载体。
总结：
陕北窑洞建筑装饰纹样的形式美，体现了中国古代建筑美学的精髓。其对称 与均衡、线条与形制、色彩与光影以及寓意与象征等方面的特点，使得陕北窑洞 不仅具有独特的艺术价值，更具有深厚的文化内涵。这些装饰纹样通过视觉效果 传达出人们对生活的热爱和对美好未来的向往，是真正的艺术和生活相结合的典 范。
参考内容
陕北窑洞，这一具有浓厚地域特色的建筑形式，以其独特的装饰纹样和朴素 的美学理念，成为了中国古代建筑艺术的瑰宝。本次演示尝试从形式美的角度， 对陕北窑洞建筑装饰纹样的特征和内涵进行探讨。
一、对称与均衡：和谐之美
在陕北窑洞的装饰纹样中，对称和均衡是最常见的形式。从窗户的棂格花格， 到墙壁的砖石装饰，再到屋顶的脊兽，都严格遵循了对称的原则。这种对称美不 仅给人以和谐、稳定的视觉感受，更反映了中国传统的“中和之美”的美学思想。
一、历史悠久的黄土文化
陕北窑洞，又被称为"黄土之下的居所"，是黄土高原特有的传统民居形式。 其历史可以追溯到新石器时代，是黄土高原先民们在长期生活实践中创造出来的 一种独特建筑。这种利用黄土本身的保温和隔热性能，巧妙地结合地理环境形成 的住所，构成了陕北地区独特的黄土文化。
二、别具一格的建筑风格
窑洞的建筑风格深受当地自然环境和历史文化的影响。在陕北，窑洞的建筑 装饰纹样主要有两种类型：石雕和砖雕。石雕主要应用在窑洞的入口、窗户和墙 壁上，其特点是粗犷、古朴，具有强烈的黄土气息。而砖雕则主要应用在窑洞内 部的装饰上，其纹样丰富多样，包括花鸟鱼虫、山水风景、历史人物等，体现了 当地人民的审美情趣和文化底蕴。
陕北民俗文化定稿
陕北民俗文化（导语）在古老而神奇的陕北黄土高原上，曾孕育了灿烂的古代文化，留下了民族精英们顽强奋进的足迹。
这里是中华民族的发祥地之一，也是华夏文化的源头之一。
千百年来，陕北人民在黄土地上创造了丰富多彩的民俗文化，形成了自己独特的民土风情和民俗文化。
陕北民俗文化自成体系，像“黄土”一样深厚，古老而质朴。
陕北人民衣、食、住、行与众不同，生育、婚姻、丧葬等民俗也独具特色，除此之外，比较典型的民俗文化有：陕北民歌；陕北秧歌；陕北说书；陕北吹手；陕北腰鼓；陕北剪纸等。
陕北名歌是流传于陕北的山坡、沟洼、田野、村落，是世世代代的陕北人“感于哀乐，缘事而发”，用拦羊嗓子回牛声吟哼吼喊出的山野之声、里巷之曲。
她，土气、大气、美气——土得掉渣、大的雄奇、美得撩人。
这种既通俗又亮丽的特色足以使其站在歌坛圣殿之上，用小调小曲宣泄黄钟大吕之势。
陕北名歌种类很多，俗称“山曲”或“酸曲”。
主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具有代表性。
陕北秧歌是流传于陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈，又称“闹红火”、“闹秧歌”“闹社火”等。
它历史悠久形式多样，是一种民间广场集体歌舞艺术。
秧歌表演者常有数十人，有的多达近百人，在伞头的率领下，踏着铿锵的锣鼓，和着嘹亮的唢呐，做出扭、摆、走、跳、转的动作尽情欢舞。
其表演形式吸收了陕北流传的水船、跑驴、高跷、狮子、踢场子等艺术元素，风格粗犷豪迈，质朴风趣。
表演时间一般在春节，每年春节各村都要组织秧歌队，演出前先到庙里拜神敬献歌舞，然后开始在村内逐日到各家表演，俗称“排门子”，以此祝贺新春送福到家。
2006年5月20日，陕北秧歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
陕北说书：它流行于延安、榆林等地。
最初是有穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说、故事。
后来吸收眉户、秦腔、信天游的曲调，逐步形成陕北说书。
它的唱词通俗流畅，具有浓郁的陕北风情，一般采用五字句或七字句。
陕西红色文化故事演讲稿
陕西红色文化故事演讲稿
大家好，今天我想和大家分享一些关于陕西红色文化的故事。
陕西作为中国革
命的摇篮，孕育了许多感人至深的红色故事，这些故事激励着一代又一代人，成为了中华民族精神的重要组成部分。
首先，让我们回顾一下延安时期的故事。
延安是中国革命的圣地，这里孕育了
许多伟大的革命先驱和英雄人物。
毛泽东、周恩来等伟人在延安时期领导全国人民进行抗日救国斗争，他们艰苦的生活和不畏艰难的精神鼓舞了整个中国民族。
在延安，我们还能听到那些感人至深的故事，比如红军长征的艰辛，抗日战争的浴血奋战，这些故事让我们铭记历史，珍爱和平。
其次，让我们来谈谈陕北的故事。
陕北地区是中国革命的重要发源地，这里有
着许多可歌可泣的红色故事。
在抗日战争时期，陕北人民英勇抗击日寇，保卫家园。
在艰苦的条件下，他们用自己的血肉之躯筑起了一道坚不可摧的铜墙铁壁，成为了抗日战争的坚实后盾。
在这片土地上，我们听到了许多英雄的事迹，他们用自己的行动诠释了什么叫做爱国情怀，什么叫做民族大义。
最后，让我们来看看陕西南部的故事。
陕西南部地区山川秀美，人杰地灵，这
里也有着许多感人至深的红色故事。
在土地改革时期，陕西南部人民翻身农奴，获得了自由和尊严。
他们用自己的双手创造了美好的生活，用自己的汗水浇灌了希望的田野。
这些故事告诉我们，只要人民群众团结一心，就没有克服不了的困难，就没有战胜不了的敌人。
在陕西，红色文化是一种精神力量，它激励着一代又一代人奋发向前。
我们要
铭记历史，珍爱和平，传承红色基因，让红色文化的精神在新时代继续发扬光大。
谢谢大家！。
陕北窑洞演讲稿
陕北窑洞演讲稿尊敬的各位领导、亲爱的同事们：大家好！今天，我很荣幸能够站在这里，向大家介绍陕北窑洞文化，并分享一些关于陕北窑洞的见解和体会。
陕北窑洞，作为中国古老的建筑形式之一，是中国传统建筑的重要组成部分。
它不仅是陕北地区特有的建筑形式，更是中国古代农耕文明的重要载体。
陕北窑洞以其独特的建筑形式和深厚的历史文化底蕴，吸引着越来越多的人们前来探寻、学习和传承。
首先，陕北窑洞的建筑形式值得我们深入了解和探讨。
陕北窑洞是一种利用土坯、石头等自然材料修建而成的住宅建筑，具有很强的抗震能力和保温性能。
在陕北地区，由于气候条件的限制，陕北窑洞成为当地人民生活的重要场所。
它不仅是居住之所，更是人们生活、劳作和交流的空间。
因此，陕北窑洞的建筑形式不仅体现了人们对自然环境的适应，更蕴含着丰富的文化内涵。
其次，陕北窑洞所蕴含的历史文化价值也是我们需要重视和传承的。
陕北地区作为中国古代农耕文明的发源地之一，陕北窑洞承载着丰富的历史文化信息。
在这些古老的窑洞里，保存着许多古老的文物、民俗和传统技艺，这些都是我们了解和认识陕北地区历史文化的重要窗口。
同时，陕北窑洞也是陕北地区人民勤劳、朴实、勇敢的象征，是他们对生活的热爱和对家园的深情。
最后，我们需要关注的是如何传承和保护陕北窑洞文化。
作为一种古老的建筑形式，陕北窑洞在现代社会面临着许多挑战和困境。
城市化进程、现代化建筑技术的发展等因素，都对陕北窑洞文化的传承和保护构成了一定的压力。
因此，我们需要采取积极的措施，加强陕北窑洞文化的保护和传承工作，让这一宝贵的文化遗产得到更好地传承和发展。
总而言之，陕北窑洞作为中国传统建筑文化的重要组成部分，具有重要的历史文化价值和现实意义。
我们应当珍惜和重视陕北窑洞文化，加强对其的研究和保护，让这一宝贵的文化遗产得到更好地传承和发展。
希望我们每个人都能为陕北窑洞文化的传承和发展贡献自己的力量，让这一独特的文化遗产在现代社会焕发出新的光彩。
陕北说书词稿
陕北说书词稿
大家好，今天我要给大家说的是陕北说书。
陕北说书起源于清朝末年，是一种传统民间文艺形式。
讲述的内容包括历史故事、神话传说、社会风俗等。
说书人一般都是从事农村劳动的人，他们会趁着农闲之时，到各个村庄传播文化知识。
说书人的技艺非常高超，他们不仅需要掌握精湛的口才和艺术表演技巧，还需要对各种文学、历史、地理知识有着深厚的了解。
说书人讲述的故事生动有趣，能够引起听众的共鸣，让人们在轻松愉悦的氛围中了解更多的文化知识。
陕北说书的传承一度受到了挑战，因为现代人们的生活方式已经改变了，很少有人愿意坐在一起听说书人讲述故事。
但是，随着文化多样性的推崇和传统文化的保护，陕北说书已经逐渐复兴。
如今，越来越多的人开始重新关注这一传统民间文艺形式，不仅是为了了解更多的文化知识，更是为了感受其中蕴含的历史和人情味。
陕北说书是我国传统文化的重要组成部分，它不仅是我们祖先智慧的结晶，更是我们文化传承的财富。
希望在未来，我们能够更加重视陕北说书的传承与发展，让这一美好的传统文化能够在更多的人心中得到传承和发扬。
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陕西习俗(民俗) 陕西介绍 PPT
接下来
让我们一同 走“近”陕
西!
陕北
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陕北乡民的基本服饰是头扎 白羊肚手巾，身着光板老羊 皮袄，内着白褂子、红裹肚， 脚蹬千层布底鞋，有的头戴 毡帽、腿裹‘裹腿’，脚穿 毡靴，这些均反映了在陕北 较为寒冷的气候条件下，人 们从事农耕、游牧等不同生 计活动的需要，以及历史上 各游牧民族、农耕民族服饰 文化的相互影响与继承。
陕南
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多建于山区，镇巴、安康、 西乡山区很普通遍，顾名思 义，石头房以石为基本材料。 通常是后墙靠山崖，三边以 石头砌墙，屋顶木架上铺以 油页石板。石头房经风耐雨, 造价低廉。
四壁用圆木垒成，并留有门 窗。屋顶用毛竹搭在木梁上， 再以竹篾条结成以蓼叶复盖。 有的人家在横梁上架木，上 铺密竹，抹上灰泥，成为顶 楼，上置火塘，用以炽烤和 存放粮食。竹木房多建于抹 边及山坳，南郑、宁强和城 固等山区常见。
先后有西周、秦、西汉、新、 西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、 北周、隋、唐等12个王朝在这里 建都达1100余年之久。
我们的陕西根据地形等 因素的不同分为了三个 部分——陕北、关中、 陕南。正是因为这样， 在这片广阔的土地上， 才孕育出了多种多样的 风俗。
陕北 黄土高原
关中 渭河平原
陕南 秦巴山区
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陕西农民画原于民间，所画内容 多取材于人物、动物、花鸟等， 构图简洁美观，注重色彩数量， 追求强烈的直观效果，乡土风情 浓厚，内容健康，朴实，给人积 极向上的激情。色彩艳丽，笔法 自由，同时也兼收中外其他美术 派别的长处，给作品增添了新的 格调。 形成了独特的艺术风格， 深受国内外游客和专家的好评。 陕西农民画主要分布在关中的户 县，陕北的安塞和洛川。户县被 誉为“农民画之乡”已拥有2000 多名土生土长的农民画家，许多 优秀作品被国内外艺术馆收藏。
陕北文化对外教育课件
课程内容：向学生介绍陕北秧歌 的来源、别称、流派和风格
课堂实践：让学生观看陕北秧歌 的视频并学习一小段陕北秧歌
山洼洼里的嘹亮——陕北民歌
课程导入：给学生听陕北民歌的 经典曲目《走西口》、《黄土高 坡》等 课程内容：向学生介绍陕北民歌 的历史渊源、艺术特色和种类 课堂实践：让学生选择喜欢的陕 北民歌并学习演唱一小段
陕北的民俗艺术
1、安塞腰鼓 2、陕北秧歌 3、陕北民歌 4、陕北说书
天下第一鼓——安塞腰鼓
课程导入：向学生展示安塞腰鼓 的服装、道具和图片 课程内容：向学生介绍安塞腰鼓 的起源、种类、习俗、表演形式 和特征 课堂实践：让学生观看安塞腰鼓 的视频
闹红火——陕北秧歌
课程导入：给学生听陕北秧歌的 配乐
Hale Waihona Puke 九腔十八调——陕北说书课程导入：给学生看说书的图片 并让学生猜测是什么 课程内容：向学生介绍陕北说书 的起源、主要乐器、风格特色、 代表节目和民间传说
课堂实践：让学生观看陕北说书 的视频
根本停不下来——陕北美食
课程导入：询问学生有没有吃 过陕北的特色美食。 课程内容：向学生介绍陕北的 特色美食，如洋芋擦擦、果馅、 钱钱饭、黄馍馍等。 课堂实践：让学生观看陕北特 色美食的制作视频并品尝。