论文带读—戴锦华：《色 戒》的文本内外
论_色_戒_的_身份认同_
M作品透视OVIE LITERATURE论《色·戒》的“身份认同”■郑靖（中国美术学院公共艺术学院，浙江杭州310024）［摘要］“身份”就是一个个体所有的关于他自身是其所是的意识。
李安电影故事中的角色，往往是双重的性格，具有双重的价值观念，彼此势均力敌，拼尽了力气争夺与拉扯，终至失去平衡，倒向一边。
电影《色·戒》中的王佳芝，“其实是个戏迷，在平常生活里好像没有什么分量的，可是一演戏，反而找到真实的自己。
”———又一个自我身份认同的故事：王佳芝的身份认同过程与生活的戏剧化。
［关键词］身份；戏里戏外；现实与非现实《饮食男女》里，二姐对大姐说：“那你对我的心又了解多少？”《理智与情感》中，两姐妹争吵时也说：“What do you know about my heart？”———其实，巴别塔的故事已经告诉我们，语言是徒劳的，鸡同鸭讲，人与人之间的彻底理解成为一种幻想。
但这还并不是最悲哀的事，我们岂止不了解别人的心，我们连自己的心也往往是没有机会认识和了解的，要不，《色·戒》里的王佳芝怎么会在最后关头推翻了所有关于自身的“身份”界定？“身份”就是一个个体所有的关于他自身是其所是的意识。
李安故事中的角色，往往是双重的性格，具有双重的价值观念，彼此势均力敌，拼尽了力气争夺与拉扯，终至失去平衡，倒向一边。
这种争夺与拉扯的过程，从人物自身而言，就是一个身份认同的问题，“近百年来，何去何从的身份认同问题一直是个纠结与迷惑。
”在《喜宴》中，“男主角是同性恋，在美国寻获挚友，找到自我认同，想自由地做自己，但他的文化和父母马上就来把他往回拉……”在《冰风暴》中，也是两股力量在拔河，“一个是凝聚、保守的力量，另一个就是解脱的力量”。
而在《卧虎藏龙》中，玉娇龙白天是玉府端庄文静的千金小姐，晚上则是飞檐走壁的女侠或女盗，两种身份一直并行不悖了很多年，终于还是选择了“永远的逍遥与解脱”。
《色·戒》里的王佳芝则游离于冰冷的现实和华丽却危险的戏剧情境之间，其他的革命战友一再地将她拉回到现实空间，但她最终背叛了现实，停驻在戏剧空间，在“爱国女革命者”和“为情所累的小女人”之间，选择了后者，成为百分百“麦太太”，完成了“自我认同”（self－identity）。
文本的撕裂,政治修辞的缺失——论李安《色,戒》叙事的失衡
“ 色 ， 一 片已超 出了一位导演、 《 戒》 一部影片 、 一 场 流行文 化 的狂欢 ， 而成 了整个 华语 世 界 触 目的 社会 奇观 ， 甚或 ， 构成 了贯穿 并溢 出 了两岸 三地 的 ‘ 李安《 戒》 色， 现象 ’” 赞颂《 ， 的人们认 。 色 戒》
质就是 一个 “ ” “ ” 忠 和 奸 的问 题 ， 我 们看 来 ， 在 这 种 批评仍 然属 于 政 治批 评 ， 关 注 的是 导 演 在 表 他 现人物 时 的政治立 场 问题 。中 国的传统 文化历 来 “ 忠奸分 明 ” 褒忠贬 奸 。“ ” 阶级 、 ， 忠 与 民族 、 国家 的身份认 同 和利 益 相 连 ， 奸 ” 害 了 阶级 、 “ 损 民族
第２ ６卷第 ２期
文本 的撕裂 ， 政治修辞 的缺失
论 李 安《 ， 叙 事 的失衡 色 戒》
王 小 平
（ 四川 省社会科学 院 文学研 究所 ， 成都 ６０ ６ ） ｌｏ ４
摘
要 ： 色， 在 ２ ｏ 《 戒》 ０ ７年 引起 了 巨大 的轰动 ， 形成 了华语世 界为之 注 目的一 大社会奇 观。但遗 憾 的
２０ ０９年 ３月
鲁 东大 学 学 报 （ 学社 会 科 学 版 ） 哲 Ｌ ｄｎ ｎＶｒｉ ｏｍａ（ ｈｌ ｏｈ ｎ ｏｉ ｃｅｃｓ ｄ ｉ ） ｕ ｏｇＵ ｉｅｓｙ ｕ ｌＰ ｉｓｐ ｙａｄｓｃａ Ｓｉｎｅ ｉｏ ｔＪ ｏ ｌ Ｅ ｔｎ
Ｍａ ． ２ ｏ ｒ ．０ ９ Ｖｏ． ６ Ｎｏ ２ １２ ．
收 稿 日期 ：ｏ ８一 ９ ２ ２ｏ ｏ — ３
的撕 裂 。其结 果是 ， 政治 意识 形 态 的 “ 压 ” 成 挤 造
《色,戒》中的文本时间与张爱玲的“末世情结”
《色,戒》中的文本时间与张爱玲的“末世情结”
陈俊伊
【期刊名称】《语言与文化论坛》
【年(卷),期】2022()2
【摘要】张爱玲被认为是20世纪华文文学中最有才华、最具风格的女作家之一。
与同时期其他作家相比,《色,戒》中对沦陷时期上海的书写别具一格,甚至与张爱玲同时期的其他作品也风格相左。
张爱玲在《色,戒》中没有采用宏大的历史叙事策略,也不再关切庸常百姓在乱世中努力求存的生活图景,转而呈现了女大学生参加刺杀行动而命丧黄泉的悲剧与末世中繁华却又苍凉、夹杂着浓重失落感的上海形象。
本文从《色,戒》的文本时间角度出发,剖析张爱玲作品中上海这一都市场域与挥之不去的“末世情结”的关联,同时思考张爱玲如何对沦陷时期上海形象的现代传统叙事进行瓦解,以及对乱世中女性自我表达实现的贡献性价值。
【总页数】9页(P45-53)
【作者】陈俊伊
【作者单位】浙江越秀外国语学院
【正文语种】中文
【中图分类】I20
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3.《色·戒》在张爱玲创作历程中的价值和地位
探究4."生命"与"情感"的诗意情结——电影《色·戒》中李安对张爱玲小说形象的完美诠释5.诠释的一种——从张爱玲的小说文本到李安的电影版《色·戒》
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《色︱戒》：苍茫中的火光
有谁计算过从“黎明前的黑暗”到曙光出现的间隔有多长？没有。
在潜意识里，其长度与期盼光明的迫切程度成正比。
待到曙光出现，回味起来也不过是短短的一瞬间，那段时间叫——苍茫。
苍茫是视野中的一片灰色，无边际无轮廓的灰色。
如浓雾般的灰色，让人无法放下脚踵，因为迈下一步的结果很可能是陷阱或沼泽。
人生总有这样的时段，身处揣测未来的恐惧中，只能听凭命运的摆布，在灰色的苍茫中摇摆，消磨自己。
苍茫是一把残锯，慢慢地切割人生的希望。
在《色︱戒》里，王佳芝在沦陷的上海领取救济粮的一幕，眼神里就是那一片苍茫。
她周身萧索寒素，半掩着面部的黑围巾里，是命运挤压出来的坚毅嘴角，但已经失去了青春的润泽。
借着姑妈的嘴，知道王佳芝的窘境：父亲不再负担对她的赡养，按她的年龄，同龄女孩的生存责任已经转移给了夫婿，父亲撂挑子理所当然，可王佳芝没有同龄人的幸运，兵荒马乱当然是理由。
幼年失母，青年失养，上学成了王佳芝改变现状的心愿，于是姑妈利索地卖掉她父亲的房产，作为她的学费和寄人篱下的生活费。
学堂里的王佳芝，忍受着日语的折磨，其实也是为了逃避。
她在逃避什么？恰恰逃避的是昔日的青春，那光彩熠熠的话剧舞台，朦胧美丽的单恋，壮怀激烈的爱国谋杀，就因为那几十刀惩治汉奸走狗的血而划上了句号。
她逃离了杀戮，也逃离了青春。
看着课堂上的王佳芝，我在想她毕业后会做什么？找得到工作吗？找不到工作会不会象苏青笔下的上海女孩，嫁个小职员，相夫教子，逛逛永安百货，打打麻将，平淡无奇地度过春夏秋冬？年轻的时候都害怕人生的平淡，当青春焚烧为灰烬，剩下的还是苍茫。
国破家亡，此时的她也不能不接受平淡生活的磨砺。
然而饱尝人间冷暖的王佳芝还没有放弃对电影的喜爱，那是对青春的一丝回响，即使走出影院，举步还是苍茫。
就是这场电影，却悄悄撕开了王佳芝刻意尘封的往事。
三年前在香港的爱国学生谋杀行动同伙赖秀金在影院发现了她，旋即她成了出土文物，在新的时间焕发更重要的价值。
于是单恋对象邝裕民出现在她眼前。
_色_戒_身体_政治_国族_戴锦华
文学报/2007年/12月/20日/第003版自由谈它几乎是一个必然成功的俄罗斯套盒：最外一层是李安，套着张爱玲，套着三十年代上海，里面套着郑苹如刺杀丁默村案《色，戒》：身体・政治・国族从张爱玲到李安戴锦华今天是一个很时髦、很媚俗的题目——讲《色，戒》，讲张爱玲和李安。
为了做这个讲座，我上网去看了一些资料，非常惊讶地几乎是感到恐怖地发现，在上海电影放映完毕以后，据说观众起立，长时间鼓掌，同时欢呼“李安万岁，万万岁!”(大笑)这种反应的状态和一周4000万票房的纪录。
我们可以说李安到这个时候已经上升到了一个神话和奇迹的高度，它已经超过了一部电影，超过了一个导演，就开始成为了一个社会文化现象。
考虑到李安是相当成功的世界级导演，所以这又不仅仅是华人的、华语的、东亚圈的一个文化现象，应该把它放到一个更大的文化现象当中来思考。
直接来说，好的电影对我来说分成两类，一类是我欣赏的，一类是我喜爱的。
区别在哪里?就是欣赏的我是用眼睛和脑子在看，喜爱的我是用身体和全部的情感在看，那么这部电影是我所欣赏的电影，不是一部我喜欢的电影。
这部电影近乎完美，或者说是十分完美。
李安把张爱玲的一个不无破绽的故事，一个张爱玲晚期、从某种意义上说江郎才尽之后的一部小说拍得极为华彩，而且滴水不漏。
那么我们试着从几个路径进入这部影片。
解读路径一：一个在不期然之中遭遇真我的故事我在港台的重要影评当中，看到了大量这样一个阐释：这是一个在不期然之中遭遇真我的故事。
也许有些时候我们在表演，也许有些时候我们在扮演，但在更多的时候，我们在迷失之中，我们不知道我是谁。
可是在生命的某一个时刻，某一些巨大的压力，某一些巨大的张力，迫使你遭遇到真实的自我，遭遇到你的本真，亮出你真正的身份证来。
那么这个故事就被解释为一个人性的胜利，一个人性战胜历史的扭曲的故事。
那么这种阐释如果成立的话，故事就离张爱玲很远了，张爱玲从来不讲这样的故事，她从来不讲“真我”，不讲“人性”战胜“扭曲”，从来不讲扮演与真实，她从来不讲这样的故事。
《色,戒》小说与电影的文本对读
《色，戒》小说与电影的文本对读《色，戒》是xx年由李安所执导的一部电影，改编自张爱玲于1950年所著的同名短篇小说。
影片获得第44届台湾电影金马奖最佳影片奖、威尼斯影展金狮奖。
自影片上映以来，评论和报导铺天盖地，电影的瞬间大众魅力同时也引发一轮关于阅读张爱玲小说《色，戒》的热潮。
本文以小说《色，戒》及其改编电影为文本研究的对象，透过关注王佳芝，剖析比较不同文本中有关女性的爱欲书写。
一、小说与电影的美学概述小说与电影之间有密切联系，它们都透过艺术加工表达对生命的感悟。
德国电影理论家克拉考尔在《电影的本性：物质与现实的复原》一书中总结了电影与小说的相同之处，指出小说跟电影一样，也力求完整地表现生活并希望表现人生之无涯。
但小说与电影两种文本之间亦存在差异。
小说多为作家个人的作品，透过纸笔向我们展露故事；电影则是一个集体的创作，是编剧、导演、演员、摄影、灯光、剪辑等人员分工协作和密切配合的产物。
这就决定了电影比小说需要更多的投资，即它不得不考虑市场商业元素。
除此之外，在内部的表现形态上，电影与小说也有明显的不同。
电影由摄影机拍摄，是一种再现型的艺术，更加注重视觉效果，因此人、事的造型与构图非常重要。
但人物的心理却是无形的、抽象的，很难直接诉诸于视觉。
小说则刚好相反，文字擅长表达抽象的思维和内心的情绪，是探究内心活动的理想媒介。
德国电影理论家克拉考尔认为：“小说也常常热衷于描绘实体――脸、物体、风暴，但这只是小说所掌握的世界的一部分而已，作为一种文学作品，它能够因而也倾向于心理冲突到思想争论，实际上一切小说都侧重于表现内心的发展和存在的状态，小说的世界主要是一种精神的连续，这种连续常常含有某些非电影所能掌握的元素。
”[1]小说在表达抽象感情上具备优越性。
张爱玲笔下的《色，戒》，有相当多人物内心世界的描写，展现女性王佳芝在个人情感与国家情感之间的徘徊，在物欲与情欲之间的挣扎等等。
除此之外，小说在现实与回忆之间跳来跳去，不受时间的局限。
《色·戒》：灵与肉的焦灼，情与欲的冲突
《色·戒》：灵与肉的焦灼，情与欲的冲突《色·戒》是作家张爱玲耗费30年时间倾情打造的一部短篇小说，发表于1950年，1997年花城出版社出版。
有人说“色代表的是感情，戒代表的是理性”。
小说《色·戒》写的是一个“美人锄奸”失败的故事，取材于1939 年轰动上海的郑苹如暗杀汉奸丁默事件。
女知识青年王佳芝和一群爱国大学生在时代洪流的冲击下，策划了一场锄奸爱国行动，由王佳芝担当主角，出演乱世中的佳人，以此接近进并且色诱汉奸易先生，设计将其铲除。
但王佳芝在完成任务的最后一刻沦陷了，在一瞬间的恍惚中，王佳芝错乱地认为自己爱上了易先生。
此刻他不是汉奸，而是自己心中找寻的爱。
错爱让王佳芝最终选择了放走汉奸而致使革命失败，最终王佳芝也为此付出了血的代价，香消玉殒。
《色·戒》深得张爱玲的喜爱，她曾在近三十年间多次精心修改这部作品。
在张爱玲的写作生涯中，《色·戒》无疑是最为特殊的，它是张爱玲晚年最精彩的创作小说，也是她的作品中占有重要地位的小说。
一、《色·戒》是张爱玲“人生如戏”观念在小说中的一次精彩的演绎，并以此幻化出真假两个世界，同时寄托张爱玲对于人生悲剧和荒诞本质的认识小说中的女主人公王佳芝是岭南大学大一的学生，她满怀爱国热情，并参加了爱国行动，是话剧社的骨干分子。
在学长邝裕民组织演出的爱国剧《中国不能亡》中成功饰演女一号，被同学誉为“当家花旦”。
王佳芝是一个美女，“自从十二三岁就有人追求”，她清纯好学、天真羞涩，她不像学姐赖秀金一样，跟上前线的士兵开有颜色的玩笑，也讨厌同学抽烟，更不喝酒。
小说中，有一段关于王佳芝外貌和充满青春诱惑的身体的描写：“酷烈的光与影更托出佳芝的胸前沟壑，一张脸禁得起无情的当头照射。
稍嫌尖窄的额，发脚也参差不齐，不知道怎么倒给那秀丽的六角脸更添了几分秀气，脸上淡妆，只有两片精工雕琢的薄嘴唇涂得亮汪汪的，娇红欲滴。
”文中说王佳芝拥有尖窄的额头，发脚参差不齐，但是却给五官添加了一些秀气。
《色,戒》：背叛与欲望的危险游戏
《色，戒》：背叛与欲望的危险游戏简介《色，戒》是由台湾作家贾平凹创作的一部小说，后被大陆导演李安改编成同名电影。
这个故事以二十世纪三十年代的上海为背景，通过描述一个女间谍王佳芝与一个汉奸梁光彩之间错综复杂的关系，展现了人性中的背叛、欲望和道德困境。
情节梗概阐述上海旧时光在20世纪30年代的上海，中国正面临着抵抗日本侵略者的压力。
王佳芝是一个年轻漂亮的女孩子，在家庭生活中过得比较无聊。
然而，在某次舞会上，在椅子飞溅到她手中时,引起了注意。
被招募成为特务由于其出众的外貌和才华，王佳芝被中国抵抗运动组织招募成为特务，并获得了一项重要任务：接近富豪梁光彩并获取情报。
爱情与背叛王佳芝开始熟悉梁光彩，并逐渐被他的魅力所吸引。
两人之间的关系由一开始的纯粹情报交换，发展为充满肉体和感情的爱情。
然而，在这个危险游戏中，王佳芝难以抗拒自己内心对梁光彩的强烈欲望。
她在不停地背叛组织以及身边的人，包括自己最亲近的朋友和丈夫。
人物分析王佳芝王佳芝是一个勇敢而聪明的女性角色。
她在执行任务时表现出了极高的机智和冷静，但也深陷于自己对梁光彩的欲望中无法自拔。
梁光彩梁光彩是一个有魅力并备受尊敬的富家子弟。
他既是一个汉奸，在日寇统治下交易军火赚取暴利，也是一个死心塌地爱着王佳芝并希望能与她过上幸福生活的男子。
其他配角在故事中还有一些其他角色，如王佳芝的丈夫陈淮生、她最好的朋友马君安等。
这些人物与主线情节相交织，揭示了更多关于道德、忠诚和背叛的对立。
主题探讨背叛与欲望《色，戒》以背叛和欲望为核心主题来探讨人性。
通过王佳芝对梁光彩的背叛行为以及她与他之间矛盾纠结的爱情，展现了人性中的复杂性和人们在面对欲望时可能犯下的道德错误。
王佳芝身处抗日斗争中，并被赋予了拯救民族的使命。
然而，在梁光彩强大魅力面前，她经常违背自己的责任并履行个人欲望。
悖论与代价整个故事中存在着各种悖论，如爱情与背叛、忠诚与投降等。
每个人物都要为自己所做出的选择付出代价，这表明在危险的游戏中背叛往往不只是一种简单的行为。
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论文带读—戴锦华：《色戒》的文本内外
戴锦华老师的这篇影评文章对影片《色·戒》进行原著文本与电影文本，以及间谍片流行的原因进行社会批判式的解读。
《色·戒》影片信息：
导演: 李安
编剧: 王蕙玲/詹姆斯·夏慕斯/张爱玲
主演: 梁朝伟/汤唯/陈冲/王力宏/庹宗华
片长: 158分钟/145分钟(中国大陆)
剧情简介：
本是岭南大学学生的王佳芝（汤唯饰）因战争辗转到了香港读书，她在香港大学加入了爱国青年邝裕民（王力宏饰）组织的话剧组，他们主演的爱国话剧更激起了他们的爱国情操。
当邝裕民得知汪伪政府的特务头子易先生（梁朝伟饰）正在香港的时候，他们便密谋要刺杀易先生。
化名“麦太太”的王佳芝很快得到了易太太（陈冲饰）的信任与喜爱，同时美丽的“麦太太”也吸引了易先生的眼球，正当事情进行得如火如荼之际，易先生突然要回到上海去。
此后王佳芝一直生活在上海，没想到重遇了邝裕民。
当得知刺杀行动还没结束时，王佳芝再次成为了特务，再次以“麦太太”的身份出现在易先生的面前。
重逢后的二人关系进一步发展，此时的易先生因爱上了王佳芝而对她毫无忌讳，王佳芝的内心也变得起伏不定。
刺杀行动进行正
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顺利，但当易先生送给王佳芝璀璨钻戒表达爱意时，王佳芝做出了惊人的决定……
文章总结：
在本文中，戴锦华老师通过影片已有的解读模式开始，从影片设置的角色与剧情、原著文本与影片文本的对比、影片角色与故事原型、电影作者与文本作者等方面进行探讨，挖掘了影片《色·戒》背后的创作方式，探讨了影片背后的隐喻，如国家、民族、身份与认同、忠诚与叛卖的背景观念。
影片是一个关于“扮演”的故事，主角王佳芝带着刺杀的目的接近易先生，但是逐渐迷失在了情欲与肉体的纠缠之中，假戏真做之间爆发出了真情。
影片之所以引起了巨大的社会反响，表面上展现了观众对于禁忌话题等问题关注和窥视欲的体现。
深层次来看，是展现了后冷战时代下与全球化背景下，国家与政治、权力与争夺、身份与认同的话题探讨。
同时，影片也是一个时尚与文化政治的“俄罗斯套盒”，是影片作者与文本作者构成了张爱玲的跨世界文化政治症候与李安的华人世界的成功者之间、怀旧思潮与乡愁寄寓、历史碎片与政治对抗、原型人物与影片角色之间等问题爆发出来的巨大思想张力。
接着，文章从张爱玲症候群、海上旧梦的意味两个方面深入解读了关于影片改编文本、影片的地域性政治等问题进行了深入探讨，从而得出了影片引起巨大社会反响的原因在于一方面从原作者张爱玲方面反映了一种社会文化症候，昭示
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了后冷战时代的告别革命的选择与姿态，另一方面在于上海作为一个上世纪新旧社会象征的特殊地域，引发了观众的怀旧思想的回流，同时暗含了部分观众的小资情调，这又与逐渐崛起的中国中产阶级的审美需求相对应。
戴锦华老师还在“全球化时代的历史与国族”部分，探讨了关于影片文本中关于角色背后的历史身份，并与故事原型人物进行对比，如张爱玲/胡兰成、王佳芝/易先生、郑苹如与丁默邨等之前的身份叠加，对此也引发了对于影片争议的探讨，即一派拥趸王佳芝/郑苹如的革命奉献精神，一派抨击李安玷污了抗日烈士女英雄郑苹如的忠魂。
但影片实际上回避了这一巨大政治问题的探讨，淡化了中国20世纪两大政治阵营的对抗与冲突，并通过似是而非的情欲戏消解了这一矛盾。
最后在“谍影重重”部分，从间谍片流行于兴起的角度，戴锦华老师结合了上世纪的冷战背景，探讨了间谍片类型的内部叙事问题在于主旨是辨敌我、别忠奸，敌我双方的斗智斗勇，印证各自对于不同政治信仰的忠诚。
间谍片的兴起与流行，在于它暗合了冷战双方的政治意识形态的对抗，反映了社会文化的症候群，主角在不同的身份扮演之间，转移身份焦虑，通过最终的胜利印证了某一方意识形态的“正确性”。
在当代，间谍片的再度流行反映了全球化时代下的文化政治危机，传统的模式已被抛弃，更多具备了当代性的一些特点。
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