文学理论 文学作为社会意识形态
童庆炳文学理论第三章前知识点
第一章文学理论的性质和形态1.研究文学及其规律的学科统称为文艺学。
2.文艺学区分为文学理论、文学批评和文学史三个分支。
3.文学理论要以文学史所提供的大量材料和文学批评实践所取得的成果为基础。
4.文学理论以文学的普遍规律为其研究范围,以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法为其研究内容。
5.M.H.艾布拉姆斯:文学作为一种活动,总是由作品、作家、世界、读者等四个要素组成的。
6.文学理论的五个任务:文学活动发展论;文学活动本质论;文学创作论; 作品构成论;文学接受论。
7.文学理论的应有品格:实践性、价值取向(民主的、科学的和现代的)。
8.对于马克思主义的文学理论,我们的态度应是:一要坚持,二要发展。
9.文学理论的客体:文学活动,它是复杂的多层次系统。
10.文学理论多样化形态:同一客体可以形成多对象,并运用多视角、多方法加以研究。
11.文学理论的基本形态:①以反映论为基础的文学哲学;②文学心理学(亚里士多德、立普斯、布洛、克罗齐、康德、费洛伊德、荣格、冈布里奇);③文学符号学;④文学信息学;⑤文学社会学(孟子“知人论世”说,维柯,丹纳“文学创作决定于种族、环境和时代”);⑥文学价值学;⑦文学文化学(以“泛文学”作为研究对象)12.文学理论的基石:认识论的文学哲学。
13.创作必须运用语言符号,作品则是语言符号的结晶(最重要的语言符号)。
1第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设1.马克思主义文学理论的主要理论来源:德国古典美学和文论。
2.马克思主义文学理论的基石:①文学活动论;②文学反映论;③艺术生产论;④文学审美意识形态论;⑤艺术交往论。
3.马克思主义文学理论的根基:历史唯物主义和辩证唯物主义。
4.文学活动论(文学是人的一种活动)人类学的观念:人的生活活动用马克思的话来说是以“自由自觉”为基础特性的,是人的本质力量的“对象化”。
(“对象化”观点来源与黑格尔等德国古典哲学家)5.文学反映论(文学是对于生活的反映)哲学的观念6.艺术生产论(把物质生产与作为精神生产的艺术相比较,并不专指某医特定历史时期的艺术现象。
文学理论(关键词)
1、文学活动四要素：美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》提出此观点，具体指作品、作者、读者和世界四个要素。
更好地展示了四要素间的关系：相互依存，相互渗透，相互作用2、文艺学：是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学批评和文学史三个分支。
它们之间既相互独立又相互联系、相互渗透。
3、审美意识形态性质和一般意识形态性质：文学的一般意识形态性质是指文学和其他意识形态区别于经济基础和政治、法律制度的共同性质，即是文学与其他意识形态共同具有的普遍性质。
文学的审美意识形态性质则是指文学不仅区别于经济基础和政治、法律制度，而且尤其区别于其他意识形态的独特性质，即是文学区别于其他意识形态的特殊性质。
文学作为社会意识形态，有其一般性的特点。
一方面它最终决定于经济基础，另一方面它与经济基础的关系不是直接的和紧密的，而是间接的和有距离的。
其次，文学虽然属于意识形态，但却是一种特殊的意识形态——审美意识形态。
它以其特殊的审美性质而保持相当的独立自主性。
审美是人类掌握世界的一种特殊方式，审美始终是与意识形态相互交织、渗透的。
审美的无功利，意象一直觉和评价性质往往遭遇来自意识形态性质的功利、概念一推理和认识等性质的挑战或抵抗。
可以说，文学作为审美意识形态，它既是非功利的，也是功利的；既是意象一直觉的，也是概念一推理的；既是评价的，也是认识的。
就两者关系而言，文学的一般意识形态性质是根本性的，它制约着文学的审美意识形态性质，即共性制约着个性；同时，文学的审美意识性质使得文学的一般意识形态性质以特殊的审美风貌显示出来，即个性显示了共性。
4、“模仿说”：亚里士多德《诗学》“模仿说。
他认为诗人和画家一样都是模仿者，模仿主要有三种方式，第一种是简单地模仿自然，第二种是根据神话传说，第三种（最好的方式）“诗人的职责不在于描述已发生的的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。
文学理论03文学的性质及其价值与功能
• 认识性又表现为：文学作品蕴含着作家对 社会生活的认识。
巴尔扎克
曹禺
• 认识性最后还表现在：文学通过艺术形象 对社会关系进行整体把握
列夫·托尔斯泰
• 文学的倾向性，是指文学在反映特定社会 生活时表现或流露出来的价值取向。
• 政治和思想倾向性是文学倾向性的主要体 现
• 我决不反对倾向诗本身。悲剧 之父埃斯库罗斯和喜剧之父阿 里斯托芬都是有强烈倾向的诗 人，但丁和塞万提斯也不逊色； 而席勒的《阴谋与爱情》的主 要价值就在于它是德国第一部 有政治倾向的戏剧。 恩格斯：《致敏·考茨基》
社会性质的界定。 文学作为社会意识形态的表现。
案例：马歇雷论文学与意识形态关系
黑格尔 Friedrich Hegel 1770~1831
把艺术看成是由绝对理念本 身生发出来的，并且把艺术 的目的看成是绝对本身的感 性表现。
艺术的内容就是理念，艺术 的形式就是诉诸感性的形象。
黑格尔：《美学》
➢黑格尔是客观唯心主义理论家，代表了西方唯心 主义文艺理论对文学本源的基本认识。
席勒：《论素朴的诗与感伤的诗》
席勒
Friedrich Schiller 1759—1805
• 若乃春风春鸟，秋月秋
蝉，夏云暑雨，冬月祁
寒，斯四候之感诸诗者
也。嘉会寄诗以亲，离 群托诗以怨。……凡斯
种种，感荡心灵，非陈 诗何以展其义，非长歌
何以骋其情？
•
钟嵘：《诗品》
（二）情理交融是文学审美活动的现实表现
罗丹雕塑的巴尔扎克像
恩格斯：《致玛•哈克奈斯》
文学与其他社会意识形态
社会意识形态的主要形式。
➢社会意识形态的形式:法律、政治、哲学、道德、宗 教和艺术等。
文学理论研究
期末作业考核《文学理论研究》一、简答题（每题10分,共50分）1. 人物描写包括哪些方面？答：肖像、衣着、神态、语言描写、心理描写和细节描写。
2. 文学在整个社会结构中的位置是什么？答：文以载道。
道是人在社会当中体现出来的，是人与社会血脉相连的纽带，也是人与自然和谐共处的玄机。
文学处处体现人存在的意义和方式，而人与人的关系真正组成为今天的社会。
因此，当文学成为体现人本价值时，文学是承载社会结构的中流砥柱也是整个社会发展的承运之舟。
（1）文学作为一种社会意识形态，要受到经济基础的制约，是由经济基础决定的。
（2）文学一经产生就有自身的独立性，并且会对经济基础产生积极的影响。
（3）经济基础对文学的制约和文学对经济基础的积极影响都是间接的，而且会受到文学艺术审美规律的选择。
3. 简述一下戏剧文学的基本特征？（一）强烈的戏剧冲突.（二）人物、事件和场景的高度集中化.（三）用人物的语言塑造艺术形象.4. 在文学阅读活动中，阅读身份有什么含义？人生，注定会有许多遗憾，就如这辽阔的天空，又有几人能和一朵心仪的云遇见？我和你，那么近，那么远，当涩涩的泪水化作飞雨，想着还有一个你在我心底，可以让我思念，让我留恋，让我期待还有暖暖的晴天，我便放下矜持，依着天边的云彩低眉前行。
爱的方向，本就是心灵感受的一个过程，而不在于结果。
你说，入了记忆，也便住进了灵魂。
也许，人间的爱，有可能是只不幸的灯蛾，苦苦追逐的不一定是真正的光明，可风告诉我，云的翅膀是一笔抹不去的色彩！5. 简述“全知全能”叙述视角的优点。
二、论述题（每题25分，共50分）1. 结合具体作品，谈谈你对作者和抒情主人公之间的关系的理解。
2. 有人曾经分析：“创作是意向符号化的过程，即艺术家将有意思的对象性信息、评价性信息加以提炼、浓缩而容纳在一系列艺术符号之中。
……接受是符号意向化的过程，即接受者按着自己的介入与体验，把符号中浓缩、容纳的信息加以扩展而努力恢复原有的对象性信息、评价性信息、技术形式性信息。
文学理论考点
导言一、文学理论的研究对象、性质和方法p21.文学理论是一门研究文学特性和普遍规律的人文学科，文学理论的研究对象是文学和文学活动。
2.文艺学包括：文学理论、文学批评、文学史3.文学是具有意识形态属性和审美述性的语言艺术。
文学活动是一个由生活、作品、读者、作家四要素构成的多环节活动（《浪漫主义文论及批评传统》美·艾布拉姆斯）。
4.文学理论的性质：实践性、人文性（阶级性）、科学性第二编文学的性质及其价值与功能第三章文学的性质第一节文学是社会意识形态一、认识性p731.文学是客观世界在作家主观世界中反映的产物2.文学作品蕴含着作家对社会生活的认识3.文学通过艺术形象对社会关系进行整体把握二、倾向性p781.政治和思想倾向性是主要体现2.文学的政治和思想倾向性必须与文学的真实性相统一三、实践性p811.文学的实践性经常体现为对政治事件的直接影响2.文学对经济、社会的变革也会产生深刻影响3.文学对社会实践的作用是通过改变人的精神和观念间接实现的第二节文学是审美的艺术一、情感性p84二、形象性p901.文学创造具体生动的艺术形象以反映社会生活。
2.文学形象是有创造性、有生气、有意蕴的形象。
（形象必须可感）*亚里士多德：“诗人的职责不在于描述已经发生的事情，而在于描述可能发生的事，然后根据可然或必然的原则发生的事情……诗倾向于表现带有普遍性的事，而历史倾向于记载具体事情。
诗人所描述的，并不是真实发生的事情或食物，而是可能发生或出现的某一类事物。
一种合情合理的不可能总比一种不合情理的可能好。
”三、超越性p911.对人与自然现实关系的超越2.对人与社会现实关系的超越3.对人自我的超越第三节文学是语言的艺术一、间接性p95二、精神性p97三、韵律性p98第四章文学的价值与功能文学价值多种多样，主要包括认识价值、伦理价值、审美价值等，构成一个相互联系和渗透的整体。
文学价值既是作家创造的，又需要读者阅读接受才能理解。
《文学理论教程》名词解释
一、文艺学：是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支：文学理论、文学批评和文学史。
二、文学艺术：是生产关系总和构成的社会经济基础的上层建筑，是上层建筑中的一种社会意识形态。
三、所谓“以马克思主义指导思想”包括两层含义：首先，以马克思主义为指导思想，就是要以马克思主义的世界观和方法论为指导。
其次，必须以马恩创立的，有列宁、毛泽东和一些学者丰富，发展了的马克思主义文学理论为指导。
四、中国当代的文学理论应该具有中国特色：第一，必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论，使马克思主义的普遍真理能够同中国的生动实际相结合。
第二，必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。
五、建设中国当代的文学理论怎样体现时代精神：第一，必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代社会主义文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出的新问题。
第二，必须面对20世纪西方文论的挑战。
第三，随着科学的发展，20世纪出现了许多新的学科，诸如符号学、解释学、现象学、价值学、信息论等。
六、生活活动：是以生产活动为基础的人类生存繁衍和发展的活动系统的总称。
七、生活活动的美学意义：第一，生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系。
人作为与自然相对的一方，其感觉可以同对象保持一种自由的关系。
人可以根据自身所处的条件自由选取感觉事物的角度；感觉则可以突破这种束缚来进行自由创造，其中就包括文学创造。
第二，生活活动导致人的自觉能动的文学创造。
第三，生活活动使文学成为人的本质力量的确证。
八、合目的性：人的活动是有意识，有目的，有计划，根据一定需要而设计的，就是劳动过程结束时的结果，在劳动过程开始时就在劳动者的表象中存在着。
九、合规律性：指人的生活活动不是主观随意的，而是合乎或遵循一定规律的。
十、人的活动的美学意义动物的感觉只能是出于所属的种的尺度，因此它是遗传机能赋予的感性的感觉；人的感觉除此之外还与后天的学习、思考、锻炼相关，他在具有感性形式的同时，又积淀着理性的内容。
文学概论复习要点
文学概论复习(fùxí)要点导言(dǎoyán)文学理论是一门研究(yánjiū)文学特性和普遍规律的人文学科。
研究对象：文学和文学活动性质(xìngzhì)：实践性、人文性、科学性研究方法：哲学(zhéxué)、社会学、心理学、语言学、价值学、信息论、文化学第一章唯物史观：1、人类所生活的社会是一个复杂系统，由经济生活、社会生活、政治生活、精神生活等构成。
2、人类社会不是静态的，而是不断运动发展的，其内部存在的两大基本矛盾，即生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是推动人类社会发展变化的动力。
3、社会存在决定社会意识，因此，对包括文学艺术在内的各种社会意识形式的认识，必须到社会存在的发展中找原因。
意识形态：文学和文学理论，居于社会结构中的上层建筑领域，都是一种社会意识形态。
可从三个方面来理解：1、辩证理解文学艺术与经济社会发展的关系，防止脱离社会历史条件去研究文学艺术的片面性。
2、正确认识社会心理与文学艺术的关系。
3、深入把握文学艺术与经济社会发展的平衡和不平衡关系，才能充分尊重文学艺术发展的规律，更好的发挥其在社会发展中的积极作用。
艺术掌握：文学作为一种艺术，其掌握世界的方式主要有以下三个方面的特点：1、充分发挥想象力的作用。
2、努力塑造典型的艺术形象。
3、借助于特定的文学语言。
马克思主义人论：1、从现实的人出发，是文学理论乃至一切人文科学的根本出发点。
2、自由自觉的活动是人区别于动物的一般特征。
3、对人的本质的科学阐释，在其现实性意义上，它是一切社会关系的总和。
4、人民群众是历史的创造者。
5、人的自由全面发展与文学的未来。
马克思和恩格斯的主要(zhǔyào)文学理论主张是什么马克思在继承前人思想的基础上，从社会实践(shíjiàn)观点出发，提出了“人也按照美的规律(guīlǜ)来构造”的科学命题。
文学理论-整理版
[文学理论笔记[整理版]文学理论一、文学概论的性质：1.研究文学的学科叫文艺学，包括3个方面：文学史、文学批评、文学理论2.狭义的文艺学即文学理论文学史：文学的历史，以文学的产生、发展、演变作为研究对象文学批评：以作家、作品、文学思潮作为研究对象文学理论：以文学现象作为研究对象，但不对具体作家进行研究，而是从理论的高度和宏观视野阐明文学的性质、价值和一般规律；背后都受到一定的哲学理论（思想）的影响；文学理论是从文学实践中总结出的；文学理论是不断变化发展的（20世纪前：社会历史批评，20世纪后：文本批评，90年代后：文化批评，就是把文学作为文化现象）3.文学是什么？文学是一种特殊的精神领域文化。
文学作品是文学的一方面，是它外化的领域。
①文学的四要素：作品、作家、宇宙（生活）、读者（文学理论从四要素中派遣出结果）②文学研究创造论、作品论、欣赏批评、本质论、发生发展论③实践性是文学理论的总的性质文学的本质（历史观）一、历史上人们对文学本质的看法（三）反映论的文学观文学是对社会生活的一种反映1、古希腊的“摹仿说”——文学的本质在于“摹仿”苏格拉底“西洋的孔子”——文学的摹仿是摹仿社会，而不是摹仿自然，把模仿从自然拉回社会，奠定文学基础柏拉图（plato)认为文学是“影子的影子”，是不真实的，是对理念的摹仿,亚里士多德（逍遥学派）认为“文学是人学，以人为本”、“文学比历史更真实”（摹仿未发生的，必然发生的），文学本质在于对人的摹仿，文学具有可然律、必然律和艺术真实。
*（其理论影响深远）摹仿说镜子说2、文艺复兴时期的“镜子说”：文学像镜子一样真实地反映社会生活，但是继承摹仿说，没超过摹仿说的成就3、19世纪的“再现说”：文学是现实生活的再现。
以法国巴尔扎克为主认为文学是生活的再现，又提出现实主义的文学理论，强调忠实地再现。
又，此时期的俄国现实主义作家如别林斯基、车尔尼雪夫斯基和扎勤罗留彼夫都提出相应观点，在此不细说。
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文学本质论（一）
社会关系图
文学在社会结构中的位置图
一、文学在社会结构中的位置
一般意识形态，通常由三个要素构成，即 话语、社会和反映。其中话语是意识形态 的表现形式，社会是意识形态的内容，反 映是意识形态的功能。文学作为一般意识 形态也由话语形式、社会内容和反映功能 三个要素所构成。
艺术分为哪四大类； 意识形态通常有哪些因素组成； 什么叫话语？ 组成话语有哪些要素。 文学的社会性体现在哪些方面。 文学的反映包括哪两个方面？ 什么叫文学的受动反映？ 什么叫文学的能动反映？
二、文学与话语
例如，我们阅读：“落花人独立，微雨雁 双飞。” （晏几道《临江仙》）诗的叙说 者是说话人，读诗的人是受话人。这两句 诗就是文本。受话人读懂这两句诗的意思 就是沟通。而沟通是要有一定条件的，即 懂得语言的运用及其所处的生活环境，这 就是语境。马克思说：“对于不辨音乐的 耳朵来说，再好的音乐也是无意义的。”
四、文学与反映
所谓文学的能动反映，是指文学在反映现 实过程中所具有的积极的选择或改造性质。 文学比普通的实际生活更高、更强烈、更 有集中性、更典型、更理想，因此就更带 普遍性，这就是毛泽东所说的六个“更”。 在具体的文学话语活动中，受动反映与能 动反映总是难以分开地融合着的。
本节知识点
二、文学与话语
1、什么叫话语 任何意识形态都表现为话语形态，文学也 不例外。什么是话语？话语是人与人之间 通过语言而从事沟通的具体行为或活动。 即一定的说话人与受话人之间在特定语境 中通过文本而展开的沟通活动。
二、文学与话语
2、话语的五大要素 文学作为话语，包含五个要素： （1）说话人； （2）受话人； （3）文本； （4）沟通； （5）语境。
为社会性的 活动，归根到底是一种反映，是对现实反 映的产物。 文学的反映实际上包含两层含义：一是文 学反映外部客体世界；二是文学也反映内 在主体世界。
四、文学与反映
2、文学是受动反映和能动反映的统一 所谓文学的受动反映，是指文学来源于社 会生活，文学对社会生活有依赖关系，没 有生活就不会有文学。 文学所谓意识形态，不是唯心论者所谓内 在理念或主观精神的外现，而是现实生活 在作家头脑中的反映的产物。
三、文学与社会
从整体上来说，文学话语的社会性更集中 地表现为，它或隐或现地代表着本集团、 本阶层、本阶级或本民族的利益。所谓物 以类聚，人以群分，同声相应，同气相求， 同病相怜，同好相济。
三、文学与社会
2、文学中自然景物的描写 至于文学中的自然景物描写，同样具有社 会性。自然景物只有同人的社会生活相联 系，或者成为人们生活的环境，或者作为 人们及其生活的象征，才能进入文学艺术 表现的范围。正所谓“一切景语皆情语”。 例如李白《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽， 孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”
三、文学与社会
从读者来看，读者对文本的阅读，也是一 种社会行为。读者与作家的沟通，读者与 读者的交流，便是社会性的。 从文本来看，文学话语是社会的产物。首 先，文学的唯一源泉是社会生活。其次文 学的各种要素，语言的规律，审美的感觉， 都是社会性的。再次，文学的话语发展变 化最终取决于社会的发展变化。
三、文学与社会
1、文学话语的社会性作为意识形态的话语， 都是具有社会性的。 文学看起来似乎是个人的话语行为，例如吟 诗、作赋是文人的自我表现。但事实上，即 使是抒发个人情感的话语行为，也是为了要 和他人进行沟通，这就是一种社会行为。文 学家的话语决不是一种自言自语，而是“把 自己体验过的感情传达给别人”，“使听众 为这些感情所感染，也像他一样体验到这些 感情。”（托尔斯泰语）