梁漱溟乡村建设的核心内容及意义
梁漱溟乡村建设和乡村振兴
梁漱溟乡村建设和乡村振兴梁漱溟是中国现代农业经济学的开创人之一，他曾提出了"乡村建设"与"乡村振兴"的概念。
乡村建设是指在农村地区进行全方位的改革和发展，旨在提升农村经济、社会、环境等各个方面的发展水平。
乡村振兴是指通过农业农村发展，实现农民脱贫致富，实现乡村社会经济的全面振兴。
首先，乡村建设需要关注农村经济的增长。
梁漱溟曾指出，农业是国民经济的基础，农村经济的发展关系着整个国家的经济发展。
因此，乡村建设需要加强农业产业，推动农业现代化，提升农民生产水平和收入水平，实现农民的脱贫致富。
其次，乡村建设还应注重农村社会的发展。
农村社会是农村乡民的居住生活环境，关系着农民的幸福感和生活质量。
乡村建设需要注重农村社会基础设施的建设，包括农村道路、供水供电等基础设施的完善，提升农村乡民的生活品质。
此外，乡村建设还需要注重农村环境的保护。
农村地区是重要的生态系统，也是重要的农业生产基地。
乡村建设需要加强农村环境污染治理，改善农村环境质量，保护农村生态环境，促进农村可持续发展。
乡村振兴是乡村建设的重要目标之一。
乡村振兴需要通过农业农村发展，实现乡村社会经济的全面振兴。
乡村振兴需要发展乡村产业，培育乡村新动力，推动农村产业结构的优化升级，实现乡村经济的持续增长。
同时，乡村振兴还需要促进农村社会的发展，加强农村社会保障体系建设，提高农民的社会保障水平，增加农民的福利待遇，提升农民的幸福感。
除此之外，乡村振兴还需要注重农村环境的保护和优化，加强农村生态环境建设和保护，促进生态经济和生态农业的发展。
总之，梁漱溟所提出的乡村建设和乡村振兴概念是推动农村农业发展的重要思想和理论基础。
通过加强农村经济、社会和环境的发展，实现乡村社会经济的全面振兴，可以实现农民的脱贫致富和乡村社会的全面发展。
浅论梁漱溟乡村建设运动中的教育思想
浅论梁漱溟乡村建设运动中的教育思想梁漱溟是中国现代学术界的一位著名人物，他不仅是中国传统文化的研究者，同时也是中华文化的开拓者和传承者，更是乡村建设运动的领袖之一。
梁漱溟一直强调农村的重要性，认为乡村建设是中国现代化发展的重要基石，同时他的乡村建设运动中也蕴含着深厚的教育思想。
一、以“立德树人”为核心的教育理念梁漱溟的教育思想以“立德树人”为核心，即以培养品德高尚、有道德风范的人才为目标。
他认为，中国传统文化中的“中庸之道”具有现实的启示，要求人们尽可能地追求中庸之道，以达到强健体魄、崇尚道德、崇拜学问及博爱平等等良好的人生境界。
因此，在梁漱溟的乡村建设运动中，他强调乡村教育的实际意义在于培养乡村青年的爱国主义精神、民主法制意识、生产劳动意识、人文底蕴和道德风范等等。
他认为，只有做到了这些方面，乡村建设运动才真正具备实际意义和生产力的提高。
二、实行以农业劳动为基础的教育改革梁漱溟认为，农村青年的第一职责就是从事劳动，从小养成劳动者的素质和工作习惯，因此，实行以农业劳动为基础的教育改革是乡村建设的核心任务之一。
他主张农民不光要学习基本文化知识，还要在生产实践中不断提高自己的实际技能，培养综合素质。
同时，梁漱溟以“劳动改造人”的教育方针建议，农村学生还应该通过各种形式的动手实践，了解农业生产工作技术、管理技能及组织协调能力等方面，培养包容性、以及各方面的生产力，达到以劳动为主的教育思想。
三、强调顺应当代世界的教育现实梁漱溟认为，乡村教育必须顺应当代社会和时代发展的需要，充分利用现代化的教学手段和设备，适时引进高科技教育资源，创新的方式提高青年学生的学习兴趣和学习成效。
他主张高校院校派遣优秀教师到农村去进行社会实践，学生也可以走出校门到城市进行实践学习，接触现代化的管理方式和技术科学。
综上所述，梁漱溟的乡村建设运动中涵盖的教育思想为：以立德树人为核心，实行以农业劳动为基础的教育改革，同时强调顺应当代世界的教育现实。
梁漱溟乡村经济建设对现代乡村建设的启示
梁漱溟乡村经济建设对现代乡村建设的启示梁漱溟先生是中国近现代著名社会学家和经济学家，他对中国乡村经济建设做出了非常重要的贡献。
梁漱溟先生提出的乡村经济建设理论，对于现代乡村建设仍然具有启示意义。
本文将以梁漱溟乡村经济建设理论为基础，分析其在现代乡村建设中的启示。
梁漱溟先生提出了“四体同构”乡村经济建设理论，即土地、人、水、物四者相互依存，相互作用。
这一理论强调了乡村经济的整体性和综合性，对于现代乡村建设具有重要的启示。
在现代乡村建设中，我们也应该注重土地、人、水、物的有机结合，发挥各个要素之间的相互关系和作用。
土地是乡村经济建设的基础。
在现代乡村建设中，要充分发挥土地资源的潜力，注重土地的保护和利用。
还要注重农用地与建设用地、生态用地的合理划分，保护农用地资源，促进农业可持续发展。
人是乡村经济建设的核心。
现代乡村建设需要注重人的素质提升和创新能力培养。
要加强农民教育和培训，提高其科学文化素质和职业技能。
要加强农民组织建设，促进农民的自治和参与，使他们成为发展的主体。
水是乡村经济建设的重要要素。
在现代乡村建设中，要注重水资源的保护和合理利用。
要完善农村水利基础设施建设，并加强水资源管理与调配，提高水资源利用效率。
物是乡村经济建设的重要支撑。
现代乡村建设需要注重农业生产技术的创新与推广，提升农业生产效益。
同时要完善农产品流通体系，发展农产品加工业和农村旅游业，促进农民增收。
除了“四体同构”理论外，梁漱溟先生还强调了国家、产业和乡村之间的关系。
他主张乡村建设应该与国家政策相适应，发挥国家政策的引导作用。
在现代乡村建设中，也应该注重国家政策的导向和支持，促进乡村建设与国家发展战略的相互融合。
梁漱溟先生还强调了社会主义道德建设在乡村建设中的重要作用。
他认为，乡村建设需要注重传统文化的传承和发展，弘扬社会主义核心价值观。
在现代乡村建设中，也应该注重文化建设，传承乡土文化，培养乡村精神，促进社会道德进步。
梁漱溟先生的乡村经济建设理论对现代乡村建设有着重要的启示意义。
梁漱溟乡村建设的核心内容及意义
梁漱溟乡村建设的核心内容及意义【摘要】20世纪二、三十年代，梁漱溟在广东、河南、山东等地进行了乡村建设的实验，其中以在山东邹平的实验最见成效，引起当时社会的关注。
国民政府当局和学术界均到邹平考察取经。
其成功的核心是因为有明确的指导思想，以及可操作的路子，还有就是梁漱溟等人的专注精神。
【关键词】梁漱溟乡村建设核心内容20世纪二、三十年代，梁漱溟在广东、河南、山东均进行过乡村建设的实验，其中以山东邹平的实验最为成功，并具有当代借鉴意义。
其出发点是改造农民的思想与道德素质，塑造新型农民。
应该说这确实抓住了问题的根本。
从文化思想史来看，它继承了梁启超提出的“新民说”的济世观。
围绕这一点，形成了梁漱溟乡村建设实验的核心内容。
另外，梁漱溟还就如何贯彻其指导思想提出了具体的步骤与路子，从而使其思想落到实处。
而且，在进行这场实验的过程中，梁漱溟等知识分子表现出来的吃苦致学精神，非常值得我们学习。
背景：为凋敝的农村寻求出路1927年第一次国共合作破裂后，中国共产党发动的土地革命，动摇着中国封建地主阶级的统治基础。
与此同时，中国农村经济也在帝国主义和地主买办阶级的压榨下濒临破产的边缘。
农村问题成了举国瞩目的问题。
在地主资产阶级“建设”农村、“复兴”农村的喊叫声中，梁漱溟、晏阳初等人在多地发起了乡村建设运动，为凋敝的农村寻求出路。
这其中最有代表性的当数山东邹平、河北定县、江苏无锡、昆山四地，尤以1931～1937年间梁漱溟主持的邹平实验最具影响。
梁漱溟之所以致力于乡村建设运动，是基于他对中国社会的独到认识。
梁漱溟始终抱着“故我以为中国问题的内涵虽包括有政治问题、经济问题，而实则是一个文化问题。
”之所以从农村着手，则因为“中国原来是不像国家的国家，没有政治的政治，国家权力是收起来不用的，政治是消极无为”。
所以中国建设不能走自上而下的路，只能从下面做起，从社会运动做起，最直接的则是从乡村建设开始。
梁漱溟在1931年出版了《乡村建设理论》一书，将这些思想理论化，并且在现实中积极实践。
梁漱溟乡村经济建设对现代乡村建设的启示
梁漱溟乡村经济建设对现代乡村建设的启示乡村经济建设是指以发展农村经济为核心，通过改善农村基础设施、促进农业现代化、发展农村产业、提升农民收入等方式，推动乡村经济的发展和乡村综合实力的增强。
梁漱溟作为中国近代著名的经济学家和社会学家，对乡村经济建设有着独到的见解和丰富的实践经验，对现代乡村建设提供了重要的启示。
梁漱溟提出了“农耕经济”理论，认为中国农村是一个自给自足的经济体系，并提倡农村经济增长应以农业为核心。
这一理论启示我们，在现代乡村建设中，应注重发展农业产业，提高农业生产效率和质量，同时充分利用农村资源优势，发展农村特色产业，推动农村经济的健康发展。
梁漱溟强调了农民自主经济组织的重要性。
他主张发展农民合作社和农业生产合作社，通过组织农民参与经济活动，提高农民劳动生产率，增加农民收入。
现代乡村建设中，应积极鼓励农民自组织，推动农民参与农村产业发展的过程，让农民成为乡村经济建设的主体和受益者。
梁漱溟强调了农业科技的重要性。
他认为，农业是乡村经济的基础，只有通过科技的进步和创新，才能提高农业的生产效率和质量。
他提倡农民学习农业技术知识，引进先进的种植和养殖技术，推动农业现代化。
现代乡村建设中，应注重加强农业科技研究和推广，提供农业技术培训和咨询服务，提高农民的科技水平和创新能力，促进农村经济的升级发展。
第四，梁漱溟强调了农村基础设施建设的重要性。
他认为，优秀的基础设施是农村经济发展的基础，农村交通、水利、能源、通信等基础设施的完备程度直接影响着农民的生活质量和生产效率。
现代乡村建设中，应注重改善农村基础设施，提高农村基础设施的覆盖范围和质量，为农民提供更好的生活和工作条件，推动乡村经济的发展。
第五，梁漱溟倡导了农村土地改革。
他认为，土地是农民的命脉，只有通过土地制度的改革，才能激发农民的积极性和创造力。
他主张土地私有制，鼓励农民流转土地，提高土地利用效率。
现代乡村建设中，应注重土地制度改革的推进，通过土地流转和集约化经营，提高土地资源的利用效率，为乡村经济的发展提供坚实的土壤。
梁漱溟乡村经济建设对现代乡村建设的启示
梁漱溟乡村经济建设对现代乡村建设的启示乡村经济建设是中国现代化乡村建设的重要内容之一，也是实现乡村振兴的重要途径之一。
在乡村经济建设方面，梁漱溟有很多有益的建议和启示。
首先，梁漱溟提出了“以地为本”的思想。
他认为，乡村经济建设应该从土地和资源的利用出发，充分发掘土地和农村资源的潜力，实现土地价值最大化。
这一思想对现代乡村建设的启示在于，在乡村现代化建设中，必须充分发挥土地和资源的潜力，实现资源的最大化利用，提高土地利用效率，实现大规模农业生产和工业化、城镇化进程。
其次，梁漱溟提出了“产业给人，人给产业”的思想。
他认为，乡村经济建设必须坚持人与产业相统一的原则，将产业发展与人才培养紧密结合，实现企业和人才的共同发展。
这一思想对现代乡村建设的启示在于，在乡村经济建设过程中，必须以人为本，注重培养农民的企业家精神和创新精神，打造一批既有市场竞争力又有创新能力的领军产业，实现产业升级、经济增长和乡村振兴。
第三，梁漱溟提出了“农民创造财富，农村富民”的思想。
他认为，乡村经济建设的核心是农民，只有让农民获得更多的财富和福利才能真正实现乡村振兴。
这一思想对现代乡村建设的启示在于，必须注重提高农民的收入水平和生活质量，通过发展产业、提高农民素质和技能、壮大乡村经济等途径，实现农村居民的实现全面小康，推动乡村现代化。
第四，梁漱溟提出了“生态优先”的思想。
他认为，乡村经济建设必须遵循生态优先的原则，保护好生态环境，才能保证更好地发展产业和经济。
这一思想对现代乡村建设的启示在于，必须采取科学、可持续、低碳的生产方式，加强生态保护和生态修复，切实推进绿色乡村建设，保障人民群众生命健康和乡村可持续发展。
总之，梁漱溟的乡村经济建设思想和实践对于中国乡村现代化建设有着重要的启示和借鉴意义。
在乡村经济建设中，必须贯彻以人为本、科学发展、生态优先的理念，加快推进乡村产业升级和经济转型升级，实现乡村现代化的目标。
梁漱溟乡村经济建设对现代乡村建设的启示
梁漱溟乡村经济建设对现代乡村建设的启示梁漱溟是中国著名经济学家、政治家和教育家，他在乡村经济建设方面的贡献和实践经验对现代乡村建设有重要的启示作用。
本文将从梁漱溟的乡村经济建设理念、实践经验以及对现代乡村建设的启示三个方面进行阐述。
梁漱溟认为，乡村经济建设是国民经济发展的基础和农村现代化的重要组成部分。
他提出了“农业现代化”和“农村工业化”两个概念，强调了农村经济建设要与农村社会建设相结合，注重发展农村集体经济，加强农村基础设施建设，提升农村居民的生活水平。
梁漱溟强调农村经济建设要与现代科技相结合，提倡科学种植、精细管理和有效供给，推动农业生产的现代化。
他提倡发展农村工业，充分利用农民的劳动力和资源，通过发展农村工业实现农民增收和农村经济的繁荣。
二、梁漱溟的乡村经济建设实践经验梁漱溟在乡村经济建设方面有丰富的实践经验。
他曾经担任江苏丰县的县长，通过推行土地改革、发展农村集体经济、推动农村工业化等一系列措施，成功地推动了农村经济的发展和农民的增收。
梁漱溟提倡土地改革是因为他认识到土地是农民的最大财富，土地流转和土地所有权的明确可以激发农民的生产积极性。
他通过推动土地改革，使得土地流转得以实现，农民可以将土地租出去获得租金，从而增加收入。
梁漱溟还提倡发展农村集体经济，他认为农民通过自愿组成农村合作社等集体经济组织可以发挥集体智慧和力量，实现经济规模化和效益最大化。
他在江苏丰县的实践中，鼓励农民合作社经营农田，采用集体化的生产方式，提高土地利用率和农产品的产量。
梁漱溟还推动农村工业化的发展，他通过引进工业项目，吸引外来投资和技术，通过农村工业化带动农村经济的发展和农民的增收。
他在江苏丰县引入纺织等工业项目，带动了农村经济的快速发展，使得丰县成为当时中国著名的农工商一体化的先进县。
农村经济建设要与农村社会建设相结合，注重改善农民的生活环境和社会保障。
现代乡村建设不仅要注重发展农村经济，还要注重改善农村居民的生活条件，提高农民的生活水平。
梁漱溟乡村建设的核心内容及意义
梁漱溟乡村建设的核心内容及意义作者：李红辉梁生来源：《人民论坛·学术前沿》2010年第10期【摘要】20世纪二、三十年代,梁漱溟在广东、河南、山东等地进行了乡村建设的实验,其中以在山东邹平的实验最见成效,引起当时社会的关注。
国民政府当局和学术界均到邹平考察取经。
其成功的核心是因为有明确的指导思想,以及可操作的路子,还有就是梁漱溟等人的专注精神。
【关键词】梁漱溟乡村建设核心内容20世纪二、三十年代,梁漱溟在广东、河南、山东均进行过乡村建设的实验,其中以山东邹平的实验最为成功,并具有当代借鉴意义。
其出发点是改造农民的思想与道德素质,塑造新型农民。
应该说这确实抓住了问题的根本。
从文化思想史来看,它继承了梁启超提出的“新民说”的济世观。
围绕这一点,形成了梁漱溟乡村建设实验的核心内容。
另外,梁漱溟还就如何贯彻其指导思想提出了具体的步骤与路子,从而使其思想落到实处。
而且,在进行这场实验的过程中,梁漱溟等知识分子表现出来的吃苦致学精神,非常值得我们学习。
背景:为凋敝的农村寻求出路1927年第一次国共合作破裂后,中国共产党发动的土地革命,动摇着中国封建地主阶级的统治基础。
与此同时,中国农村经济也在帝国主义和地主买办阶级的压榨下濒临破产的边缘。
农村问题成了举国瞩目的问题。
在地主资产阶级“建设”农村、“复兴”农村的喊叫声中,梁漱溟、晏阳初等人在多地发起了乡村建设运动,为凋敝的农村寻求出路。
这其中最有代表性的当数山东邹平、河北定县、江苏无锡、昆山四地,尤以1931～1937年间梁漱溟主持的邹平实验最具影响。
梁漱溟之所以致力于乡村建设运动,是基于他对中国社会的独到认识。
梁漱溟始终抱着“故我以为中国问题的内涵虽包括有政治问题、经济问题,而实则是一个文化问题。
”之所以从农村着手,则因为“中国原来是不像国家的国家,没有政治的政治,国家权力是收起来不用的,政治是消极无为”。
所以中国建设不能走自上而下的路,只能从下面做起,从社会运动做起,最直接的则是从乡村建设开始。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
梁漱溟乡村建设的核心内容及意义
【摘要】20世纪二、三十年代，梁漱溟在广东、河南、山东等地进行了乡村建设的实验，其中以在山东邹平的实验最见成效，引起当时社会的关注。
国民政府当局和学术界均到邹平考察取经。
其成功的核心是因为有明确的指导思想，以及可操作的路子，还有就是梁漱溟等人的专注精神。
【关键词】梁漱溟乡村建设核心内容
20世纪二、三十年代，梁漱溟在广东、河南、山东均进行过乡村建设的实验，其中以山东邹平的实验最为成功，并具有当代借鉴意义。
其出发点是改造农民的思想与道德素质，塑造新型农民。
应该说这确实抓住了问题的根本。
从文化思想史来看，它继承了梁启超提出的“新民说”的济世观。
围绕这一点，形成了梁漱溟乡村建设实验的核心内容。
另外，梁漱溟还就如何贯彻其指导思想提出了具体的步骤与路子，从而使其思想落到实处。
而且，在进行这场实验的过程中，梁漱溟等知识分子表现出来的吃苦致学精神，非常值得我们学习。
背景：为凋敝的农村寻求出路
1927年第一次国共合作破裂后，中国共产党发动的土地革命，动摇着中国封建地主阶级的统治基础。
与此同时，中国农村经济也在帝国主义和地主买办阶级的压榨下濒临破产的边缘。
农村问题成了举国瞩目的问题。
在地主资产阶级“建设”农村、“复兴”农村的喊叫声中，梁漱溟、晏阳初等人在多地发起了乡村建设运动，为凋敝的农村寻求出路。
这其中最有代表性的当数山东邹平、河北定县、江苏无锡、昆山四地，尤以1931～1937年间梁漱溟主持的邹平实验最具影响。
梁漱溟之所以致力于乡村建设运动，是基于他对中国社会的独到认识。
梁漱溟始终抱着“故我以为中国问题的内涵虽包括有政治问题、经济问题，而实则是一个文化问题。
”之所以从农村着手，则因为“中国原来是不像国家的国家，没有政治的政治，国家权力是收起来不用的，政治是消极无为”。
所以中国建设不能走自上而下的路，只能从下面做起，从社会运动做起，最直接的则是从乡村建设开始。
梁漱溟在1931年出版了《乡村建设理论》一书，将这些思想理论化，并且在现实中积极实践。
有关数据表明，1924～1937年间，占总农户3.11%的地主占有土地41.47%，而61.4%的贫雇农则只有20.77%的土地。
土地的高度集中使农村经济日趋破产，农村社会动荡不安。
乡村破坏的严重现实引起了梁漱溟等人的高度关注，对其原因的认识又使他采取改良的建设办法来拯救乡村，并希望通过乡村建设来拯救整个中国。
梁漱溟说：“乡村建设运动实是图谋中国社会积极建设的运动。
”
指导思想：“团体组织，科学技术”
什么叫“团体组织，科学技术”?按照梁漱溟的解释，就是把散漫、各自谋生的农民组织起来，培养他们的团体精神，这就叫“团体组织”。
由于经济基础决定上层建筑的客观要求，因此当时成立的主要是有助于生产发展的经济合作社。
在邹平，梁漱溟等还提出“大家齐心向上，学好求进步”的理念，以体现“团体组织、科学技术”。
建立合作社的目的在于“利用合作形式来增加生产——建立一个资本由大家共同支配、享受和占有的经济制度”，以克服过
去一家一户的分散经营模式。
有了合作社，就增强了抗风险的能力，减少了受损失的可能，因此很受群众的欢迎。
为了支持发展生产合作社，邹平县还特别设立金融流通处，兼县金库。
只要愿意，农民都可以到那里去存款。
同时规定，借款必须是集体，也就是只有加入合作社，并以合作社的名义才能借。
为了保证资金的不流失，一般不借给个人。
贷款合作的前提，是以资助集体引进和使用新式科学技术发展生产，这就使资金流向了扩大生产领域。
为了区别于传统的乡镇行政组织，梁漱溟主张以乡为单位，成立董事会，由全乡中德高望重的长者出任学长，内设乡队部、户籍室、卫生室。
村学组织与乡学差不多。
乡学村学中的成员，涵括全乡全村。
通过这种民间自发组织，体现伦理主义，在“这个团体里面的组织构造，是采取个人尊重团体、团体尊重个人、少数人尊重多数人、多数人尊重少数人”，其要点“就是尊重对方，仿佛没有自己”。
以此培养大家的团体意识和集体精神。
体现形式：乡学、村学
在梁漱溟的主张影响下，邹平县的整个行政系统实行机关教育化，以教育力量代替行政力量，集中力量将实验计划推行于社会。
梁漱溟将邹平县传统的7个行政区取消，按地理、习俗等，将全县划分为14个乡，乡以下为自然村庄。
取消乡镇公所的自治组织，而变为乡学村学，并不是不要自治组织，而是要培养训练乡村自治组织的能力。
梁漱溟说：“此刻的中国，天然的要着重民众教育，或说社会教育。
此民众教育或社会教育，即乡村建设。
中国的民众多在乡村，故民众教育即乡村社会教育。
中国是乡村社会，故乡村教育即乡村社会教育，此种教育是很活的，很实际的教育，此教育即乡村建设”。
结果是，行政改革中实际贯穿了其乡村建设思想。
为了改进民风民俗，提倡新道德，在梁漱溟的提倡下，邹平农村还成立了“乡村改进会”和“忠义社”等群众性的道德组织，清除那些在个别村或乡还颇为盛行的“落后而有害的习俗”，如缠足、抽鸦片、吵架斗殴等。
有些村庄的协会还把道德劝诫编成歌谣。
这些对移风易俗很有意义。
制度建设：重订乡约礼俗
乡村建设的目的是塑造新农民。
如何塑造，梁漱溟主张从文化上下工夫。
即建设新文化，不过，这个新文化是要从中国的旧文化中产生出来的。
推行新的法制礼俗，代替旧式混乱秩序。
梁漱溟尤其强调，发挥传统伦理精神培养农民的作用，借鉴西方现代化国家丹麦的农民合作运动的经验，并“采用中国古人的所谓乡约做法”。
中国古代的乡约起源很早，但正式见诸于文字并流传于今的是宋代的“吕氏乡约”,要点为：德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤。
梁漱溟很看重乡约的积极性作用，他说：“乡约这个东西，它充满了中国人精神——人心向上之意。
”梁漱溟认为，中国伦理是从情谊出发，以对方为重，人与人之间的关系可以做到连锁密切融合无间的地步。
此外还应加上，团体对个人，个人对团体，彼此互相尊重，互有义务。
他还认为，乡村组织必须是教学组织，提倡农民“求进步”、“向上学好”。
乡学是“政教合一”的机构。
“所谓政教合一就是把人生向上这件事情亦由团体来帮助，使人的生命往更智慧更道德更善良里去。
换言之，把帮助人生向上的事情亦由最高有力的团体来作，这就叫作政教合一。
”
梁漱溟强调的乡约是不依赖政治力量，以礼俗代替法律，依赖广大农民群众，依赖广大农民群众自觉自愿的行动，并使之成为一种新的社会运动或新的文化运动，以便敦促农村中
的大多数人自觉地养成“新政治习惯”，“让多数人从被动地位转到主动地位，从散漫消极变为积极团结。
”也就是说，很重视民众的自醒自觉。
表现对底层民众人格的尊重。
这一点与一般士大夫们的立场是不一样的。
这也是梁漱溟乡村建设在一定范围内能够得到底层民众参与支持的重要原因。
梁漱溟认为中国的乡约在注意培养农民的“新政治习惯”，这与西方的政党竞争选举、三权对立等是截然不同的。
梁漱溟认为，西方社会政教分离，社会秩序建立在武力之上，人们各自为谋，自求生计，失业、安全等社会问题突出。
就是因为社会政治、经济、教育分离，没有做到“三者合一而不相离的”，“理性代替武力”，“教育居于最高地位”。
梁漱溟的目的就是要加强社会生活经济化和教化，弱化社会生活的强制性，从而实现社会和谐。
“政教合一”的乡学村学，其特殊性表现在：达到领袖与农民的结合，政事与教育的结合，并寓事于学，把人生向上之意蕴涵其中。
其构想是一个政治原则和伦理原则的混合体，充满了儒家的理想色彩。
“而实际上的表现，则是政治化的儒家，即不是用道德理想转化政治，而是在通过其他途径取得政治权力后，用政治来干预、歪曲学术，使‘道统’变为对人民进行思想控制的工具。
”在历史上儒家的这种理想从未在现实中造成实质性的影响，自然在乡村建设中也难见其成。
1981年梁漱溟在给原山东乡村建设研究院工作人员卢资平的一封信中写道：“邹平为我过去致力乡村建设之地——在邹平首尾不满八年，幸承地方父老不弃，而实未能为地方造福，思之歉然。
”也就是说，邹平乡村建设试验的效果与梁漱溟的期望目标距离是很大的。
但是，不能不提的是，由于在乡村建设中有明确的指导思想，加上形式与步骤均比较符合国情，因此梁漱溟在邹平的实验应该说取得了很大的成功，引起了当时海内外的关注，比如上世纪六七十年代韩国新农村建设，以及日本的农村建设，均吸收了梁漱溟乡村建设理论中有价值的内容甚至某些具体设计，如合作组织的建立等。
不仅如此，梁漱溟乡村建设理论在今天的学术界也仍然是一个深入研究的课题，今天在中国特色社会主义进程中，还是可以从梁漱溟的乡村建设理论与实践中借鉴到一些有用的东西，如梁漱溟在《乡村建设理论》中说，经济建设要“从农业引发工业，更从工业推进农业;农业工业垒为推进，农业乃日进无疆。
”其中明显可见“工业反哺农业”的思想。
倘若我们“放宽历史的视野”，不难发现，梁漱溟乡村建设理论及其实践依然不失为指导我们现代化建设的重要精神遗产。