梁漱溟的乡村建设运动及其启示

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《梁漱溟乡村建设思想及其当代价值研究》范文

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《梁漱溟乡村建设思想及其当代价值研究》篇一一、引言梁漱溟(1894-1988),著名学者和乡村建设运动的主要倡导者,对中国农村社会的发展作出了卓越的贡献。

他立足于中国传统农业文化背景,从实际问题出发,致力于探索解决农村贫困和落后问题的途径。

他的乡村建设思想,既体现了对中国传统文化的深刻理解,又富有前瞻性,对于我们理解当今中国农村的发展具有极其重要的意义。

本文将系统梳理梁漱溟的乡村建设思想,并探讨其当代价值。

二、梁漱溟乡村建设思想概述1. 乡村自治思想梁漱溟认为,乡村自治是解决农村问题的根本途径。

他主张在农村建立自治组织,实现农村社区的自我管理和自我发展。

他认为,只有通过自治,才能激发农民的积极性和创造力,使农村社区更加稳定和繁荣。

2. 农本商末思想梁漱溟认为,农业是农村的基础产业,必须得到重视和发展。

他提出“农本商末”的思想,即强调农业在农村社会中的主导地位,同时也需要注重农村经济的发展,鼓励农民开展多元化的经营。

他认为只有使农村经济实现多样化发展,才能更好地保障农民的收入和就业。

3. 教育启蒙思想梁漱溟强调教育的重用性。

他认识到只有通过教育,才能改变农民的思想观念和生活方式。

因此,他积极推动农村教育事业的发展,倡导以教育为先导的乡村建设。

他认为只有通过教育启蒙,才能激发农民的积极性和创造力,推动农村社会的进步和发展。

三、梁漱溟乡村建设思想的实践应用与成果在中国的许多地方实施了以梁漱溟乡村建设思想为指导的实践活动,例如著名的湖南和平运动、山东省南八乡乡村建设等。

这些实践活动的成功经验表明了梁漱溟思想的实践性和有效性。

通过实施乡村自治、农本商末和教育启蒙等措施,有效推动了农村社会的稳定和发展,提高了农民的生活水平。

四、梁漱溟乡村建设思想的当代价值1. 指导农村发展当前中国农村正面临着许多问题,如人口流失、土地荒漠化、生态环境恶化等。

梁漱溟的乡村建设思想为解决这些问题提供了有益的指导。

例如,他主张的乡村自治理念能够激发农村社会的活力和创造力;农本商末的思想可以推动农村经济的多样化发展;而教育启蒙的思想则可以帮助农民改变传统观念,提升他们的文化素质和科技素养。

梁漱溟乡村经济建设对现代乡村建设的启示

梁漱溟乡村经济建设对现代乡村建设的启示

梁漱溟乡村经济建设对现代乡村建设的启示梁漱溟先生是中国近现代著名社会学家和经济学家,他对中国乡村经济建设做出了非常重要的贡献。

梁漱溟先生提出的乡村经济建设理论,对于现代乡村建设仍然具有启示意义。

本文将以梁漱溟乡村经济建设理论为基础,分析其在现代乡村建设中的启示。

梁漱溟先生提出了“四体同构”乡村经济建设理论,即土地、人、水、物四者相互依存,相互作用。

这一理论强调了乡村经济的整体性和综合性,对于现代乡村建设具有重要的启示。

在现代乡村建设中,我们也应该注重土地、人、水、物的有机结合,发挥各个要素之间的相互关系和作用。

土地是乡村经济建设的基础。

在现代乡村建设中,要充分发挥土地资源的潜力,注重土地的保护和利用。

还要注重农用地与建设用地、生态用地的合理划分,保护农用地资源,促进农业可持续发展。

人是乡村经济建设的核心。

现代乡村建设需要注重人的素质提升和创新能力培养。

要加强农民教育和培训,提高其科学文化素质和职业技能。

要加强农民组织建设,促进农民的自治和参与,使他们成为发展的主体。

水是乡村经济建设的重要要素。

在现代乡村建设中,要注重水资源的保护和合理利用。

要完善农村水利基础设施建设,并加强水资源管理与调配,提高水资源利用效率。

物是乡村经济建设的重要支撑。

现代乡村建设需要注重农业生产技术的创新与推广,提升农业生产效益。

同时要完善农产品流通体系,发展农产品加工业和农村旅游业,促进农民增收。

除了“四体同构”理论外,梁漱溟先生还强调了国家、产业和乡村之间的关系。

他主张乡村建设应该与国家政策相适应,发挥国家政策的引导作用。

在现代乡村建设中,也应该注重国家政策的导向和支持,促进乡村建设与国家发展战略的相互融合。

梁漱溟先生还强调了社会主义道德建设在乡村建设中的重要作用。

他认为,乡村建设需要注重传统文化的传承和发展,弘扬社会主义核心价值观。

在现代乡村建设中,也应该注重文化建设,传承乡土文化,培养乡村精神,促进社会道德进步。

梁漱溟先生的乡村经济建设理论对现代乡村建设有着重要的启示意义。

梁漱溟乡村建设_梁漱溟的乡村建设思想和实践对我国社会工作本土化的启示

梁漱溟乡村建设_梁漱溟的乡村建设思想和实践对我国社会工作本土化的启示

梁漱溟乡村建设_梁漱溟的乡村建设思想和实践对我国社会工作本土化的启示梁漱溟先生被称为“最后的儒家”。

在人们的脑海里,梁漱溟先生有四种形象,哲学思想家、乡村建设运动领袖、政治上的中间派,以及50年代知名的受害者(艾恺,1996:1)。

但梁漱溟先生一直以“我不是学问家而是实干家”自居,他的乡村建设思想和实践,在当时中国的救国方案中独树一帜。

他很少“坐而论道”,提倡关注社会问题,一有所悟便去力行。

对梁漱溟先生的乡建思想和实践做过程分析,我们可以发现梁漱溟先生和他的追随者更像乡村的社会工作者,他的乡村建设实践中贯穿着一套助人模式。

目前,学术界也有人开始关注这一问题,崔效辉在《中国社会工作本土化的切入点:农村社会工作》一文中,明确提出了乡村建设运动也是一场本土化色彩浓厚的中国社会工作探索运动。

我们在本文中拟从理念、过程和方法这三个层面来明确这种认识。

梁漱溟先生的乡村建设运动体现的助人模式理念建立在中国传统的儒家思想和乡约精神——“德业相劝、过失相规、患难相恤”之上(梁漱溟先生对乡约精神进行了符合时代需要的改造),通过在乡村基层重建文化,村民实现自救,也即是达到“助人自助”的目标。

梁漱溟先生认为,“总言之,救济乡村便是乡村建设的第一层意义,至于创造新文化,那便是乡村建设的真意义所在。

”(梁漱溟,1989:611)从具体的过程来看,乡村建设以乡农学校为主,通过教育使农民自觉,让农民自己去建设乡村自治、乡村自卫、乡村教育、农业改良、农村金融、合作组织培育、乡村卫生事业以及风俗改良等方面,从而解决农村的社会问题。

从方法上,其以小范围的乡村为起点,采用乡农学校的组织形式。

一方面使农民习惯并适应团体生活,另一方面,引进西方科学的知识方法。

“但怎样才能把知识方法学进来?这就要靠乡村组织做到‘使内地乡村社会与外面世界相交通’这一点”(梁漱溟,1989:646)。

以此改变乡村贫困问题,把乡约中消极的互助精神改变为积极的团体救助政策。

梁漱溟乡村经济建设对现代乡村建设的启示

梁漱溟乡村经济建设对现代乡村建设的启示

梁漱溟乡村经济建设对现代乡村建设的启示乡村经济建设是指以发展农村经济为核心,通过改善农村基础设施、促进农业现代化、发展农村产业、提升农民收入等方式,推动乡村经济的发展和乡村综合实力的增强。

梁漱溟作为中国近代著名的经济学家和社会学家,对乡村经济建设有着独到的见解和丰富的实践经验,对现代乡村建设提供了重要的启示。

梁漱溟提出了“农耕经济”理论,认为中国农村是一个自给自足的经济体系,并提倡农村经济增长应以农业为核心。

这一理论启示我们,在现代乡村建设中,应注重发展农业产业,提高农业生产效率和质量,同时充分利用农村资源优势,发展农村特色产业,推动农村经济的健康发展。

梁漱溟强调了农民自主经济组织的重要性。

他主张发展农民合作社和农业生产合作社,通过组织农民参与经济活动,提高农民劳动生产率,增加农民收入。

现代乡村建设中,应积极鼓励农民自组织,推动农民参与农村产业发展的过程,让农民成为乡村经济建设的主体和受益者。

梁漱溟强调了农业科技的重要性。

他认为,农业是乡村经济的基础,只有通过科技的进步和创新,才能提高农业的生产效率和质量。

他提倡农民学习农业技术知识,引进先进的种植和养殖技术,推动农业现代化。

现代乡村建设中,应注重加强农业科技研究和推广,提供农业技术培训和咨询服务,提高农民的科技水平和创新能力,促进农村经济的升级发展。

第四,梁漱溟强调了农村基础设施建设的重要性。

他认为,优秀的基础设施是农村经济发展的基础,农村交通、水利、能源、通信等基础设施的完备程度直接影响着农民的生活质量和生产效率。

现代乡村建设中,应注重改善农村基础设施,提高农村基础设施的覆盖范围和质量,为农民提供更好的生活和工作条件,推动乡村经济的发展。

第五,梁漱溟倡导了农村土地改革。

他认为,土地是农民的命脉,只有通过土地制度的改革,才能激发农民的积极性和创造力。

他主张土地私有制,鼓励农民流转土地,提高土地利用效率。

现代乡村建设中,应注重土地制度改革的推进,通过土地流转和集约化经营,提高土地资源的利用效率,为乡村经济的发展提供坚实的土壤。

梁漱溟乡村经济建设对现代乡村建设的启示

梁漱溟乡村经济建设对现代乡村建设的启示

梁漱溟乡村经济建设对现代乡村建设的启示乡村经济建设是中国现代化乡村建设的重要内容之一,也是实现乡村振兴的重要途径之一。

在乡村经济建设方面,梁漱溟有很多有益的建议和启示。

首先,梁漱溟提出了“以地为本”的思想。

他认为,乡村经济建设应该从土地和资源的利用出发,充分发掘土地和农村资源的潜力,实现土地价值最大化。

这一思想对现代乡村建设的启示在于,在乡村现代化建设中,必须充分发挥土地和资源的潜力,实现资源的最大化利用,提高土地利用效率,实现大规模农业生产和工业化、城镇化进程。

其次,梁漱溟提出了“产业给人,人给产业”的思想。

他认为,乡村经济建设必须坚持人与产业相统一的原则,将产业发展与人才培养紧密结合,实现企业和人才的共同发展。

这一思想对现代乡村建设的启示在于,在乡村经济建设过程中,必须以人为本,注重培养农民的企业家精神和创新精神,打造一批既有市场竞争力又有创新能力的领军产业,实现产业升级、经济增长和乡村振兴。

第三,梁漱溟提出了“农民创造财富,农村富民”的思想。

他认为,乡村经济建设的核心是农民,只有让农民获得更多的财富和福利才能真正实现乡村振兴。

这一思想对现代乡村建设的启示在于,必须注重提高农民的收入水平和生活质量,通过发展产业、提高农民素质和技能、壮大乡村经济等途径,实现农村居民的实现全面小康,推动乡村现代化。

第四,梁漱溟提出了“生态优先”的思想。

他认为,乡村经济建设必须遵循生态优先的原则,保护好生态环境,才能保证更好地发展产业和经济。

这一思想对现代乡村建设的启示在于,必须采取科学、可持续、低碳的生产方式,加强生态保护和生态修复,切实推进绿色乡村建设,保障人民群众生命健康和乡村可持续发展。

总之,梁漱溟的乡村经济建设思想和实践对于中国乡村现代化建设有着重要的启示和借鉴意义。

在乡村经济建设中,必须贯彻以人为本、科学发展、生态优先的理念,加快推进乡村产业升级和经济转型升级,实现乡村现代化的目标。

梁漱溟乡村经济建设对现代乡村建设的启示

梁漱溟乡村经济建设对现代乡村建设的启示

梁漱溟乡村经济建设对现代乡村建设的启示梁漱溟是中国著名经济学家、政治家和教育家,他在乡村经济建设方面的贡献和实践经验对现代乡村建设有重要的启示作用。

本文将从梁漱溟的乡村经济建设理念、实践经验以及对现代乡村建设的启示三个方面进行阐述。

梁漱溟认为,乡村经济建设是国民经济发展的基础和农村现代化的重要组成部分。

他提出了“农业现代化”和“农村工业化”两个概念,强调了农村经济建设要与农村社会建设相结合,注重发展农村集体经济,加强农村基础设施建设,提升农村居民的生活水平。

梁漱溟强调农村经济建设要与现代科技相结合,提倡科学种植、精细管理和有效供给,推动农业生产的现代化。

他提倡发展农村工业,充分利用农民的劳动力和资源,通过发展农村工业实现农民增收和农村经济的繁荣。

二、梁漱溟的乡村经济建设实践经验梁漱溟在乡村经济建设方面有丰富的实践经验。

他曾经担任江苏丰县的县长,通过推行土地改革、发展农村集体经济、推动农村工业化等一系列措施,成功地推动了农村经济的发展和农民的增收。

梁漱溟提倡土地改革是因为他认识到土地是农民的最大财富,土地流转和土地所有权的明确可以激发农民的生产积极性。

他通过推动土地改革,使得土地流转得以实现,农民可以将土地租出去获得租金,从而增加收入。

梁漱溟还提倡发展农村集体经济,他认为农民通过自愿组成农村合作社等集体经济组织可以发挥集体智慧和力量,实现经济规模化和效益最大化。

他在江苏丰县的实践中,鼓励农民合作社经营农田,采用集体化的生产方式,提高土地利用率和农产品的产量。

梁漱溟还推动农村工业化的发展,他通过引进工业项目,吸引外来投资和技术,通过农村工业化带动农村经济的发展和农民的增收。

他在江苏丰县引入纺织等工业项目,带动了农村经济的快速发展,使得丰县成为当时中国著名的农工商一体化的先进县。

农村经济建设要与农村社会建设相结合,注重改善农民的生活环境和社会保障。

现代乡村建设不仅要注重发展农村经济,还要注重改善农村居民的生活条件,提高农民的生活水平。

《乡村建设理论》梁漱溟读后感

《乡村建设理论》梁漱溟读后感
书中,梁漱溟先生明确提出了“乡村建设”的概念,并将其定义为一种“新文化运动”。他认为,乡村建设旨在挽救中国社会的危机,重建中华民族的文化自信。他主张,乡村建设应当以农村为基点,通过改进农业生产、提高农民生活水平、发展乡村教育、改善乡村治理等方式,推动农村的全面进步。
书中,梁漱溟先生以他自己在家乡山东邹平的实践为例,详细描述了他如何通过组织乡村教育、改善乡村治理、推动农业生产等方式,来实现乡村建设的目标。这些实践经验,无疑为我们今天进行农村工作提供了宝贵的参考。
再次,从教育改革的角度来看,《乡村建设理论》提出了乡村教育的重要性。梁漱溟先生认为,乡村教育是乡村建设的核心,只有通过发展乡村教育,才能提高农民的素质,推动农村的发展。这一观点对于我们今天理解农村教育改革的重要性具有重要的启示,特别是在当前我国农村教育面临许多问题的背景下,我们需要借鉴梁先生的观点,积极探索适应新时代农村教育改革的有效途径。
在21世纪的今天,重新审视梁漱溟先生的《乡村建设理论》,我们可以发现,尽管时代已经发生了巨大的变化,但梁先生的许多观点仍然具有前瞻性和指导意义。在这个全新的视角下,我将尝试从以下几个方面来解读这本书。
首先,从文化自觉的角度来看,《乡村建设理论》提出了中国农村发展的文化自觉问题。梁漱溟先生认为,中国农村的问题不仅仅是经济问题,更是文化问题。他认为,只有通过恢复和弘扬传统文化,才能真正解决农村的问题。这一观点对于我们今天理解农村发展问题具有重要的启示,特别是在全球化的大背景下,我们更需要认识到文化的自觉性和自信心对于农村发展的重要性。
阅读完《乡村建设理论》,我对梁漱溟先生的深刻洞察力和不懈努力深感敬佩。他关于乡村建设的理论和实践,对我们今天仍然具有重要的启示。正如他在书中所说:“中国的问题,说到底是文化问题。”这一观点,对于我们理解中国的农村问题,以及如何解决这些问题,都具有重要的指导意义。

浅论梁漱溟乡村建设运动中的教育思想

浅论梁漱溟乡村建设运动中的教育思想

浅论梁漱溟乡村建设运动中的教育思想梁漱溟是中国现代教育史上的一位杰出教育家和社会学家,他的教育思想对我国教育改革和发展产生了重要影响。

在乡村建设运动中,梁漱溟提出了一系列与农村教育息息相关的教育思想,并为农村教育的发展做出了重要贡献。

梁漱溟提出了“以农为中心”的教育理念。

他认为农村教育要以农业为主导,以农民为中心,以培养农村劳动力为目标,通过教育的方式提高农村居民的生产力。

梁漱溟提出的“以农为中心”的教育理念,突出了农业经济的重要性,强调了农村教育与农村生产力发展的密切关系。

梁漱溟强调农村教育应以实用为导向。

他认为农村教育的目的是为了提高农村居民的生产技能和实际运用能力,而不是为了追求学术知识的多寡。

梁漱溟主张将农村教育与生产结合起来,将实践教学作为农村教育的核心内容,通过实践培养学生的动手能力和解决实际问题的能力。

梁漱溟强调农村教育应培养农民的综合素质。

他认为农民不仅要具备实际技能,还要具备良好的道德品质和人文素养。

梁漱溟主张在农村教育中注重培养学生的社会责任感、团队协作能力和创新精神,通过开展丰富多彩的课外活动,培养学生的兴趣爱好和艺术修养,提高农村学生的全面素质。

梁漱溟还强调对农村教师的培养和发展。

他认为农村教师是农村教育发展的重要力量,应该加强对农村教师的培训和培养,提高其专业素质和教育教学水平。

梁漱溟主张通过培训、交流和研究,加强农村教师队伍的建设,促进农村教育的发展。

梁漱溟在乡村建设运动中的教育思想主要包括“以农为中心”的教育理念,强调农村教育应以实用为导向,培养农民的综合素质,以及重视对农村教师的培养和发展。

这些教育思想对我国农村教育的发展和农村社会的进步起到了积极的推动作用,具有重要的理论和实践意义。

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梁漱溟的乡村建设运动及其启示摘要:20世纪二三十年代,中国饱受帝国主义和封建军阀的蹂躏,许多仁人志士纷纷探求救国之路,以毛泽东为代表的中国共产党人在广大农村发动了轰轰烈烈的土地革命,而以梁漱溟为代表的知识分子却主张用“文化求政治”“伦理本位”“职业分途”等一套乡村建设理论来关注农村,进而解决中国的发展问题。

作为改良运动的乡村建设运动虽然失败了,但它在文化建设、中国农村发展问题上的见解直到今天也有着重要的借鉴意义。

关键词:梁漱溟;乡村建设运动;启示1911年,孙中山领导的辛亥革命爆发了,结束了中国两千多年的封建专制统治。

然而,直到20世纪二三十年代,整个中华大地仍然饱受战乱,面对帝国主义的侵略和封建军阀的混战,一大批有识之士和革命力量纷纷探讨救国之路,他们的目的只有一个,那就是:振兴中华,使国家走向富强民主之路。

从当时的实践结果来看,毛泽东的农村革命,以农村包围城市无疑是正确的,他推翻了旧政权,建立起了一个崭新的中国。

而和毛泽东同一时期的梁漱溟在乡村建设运动上失败了,他的乡村建设运动是怎样的?有着怎样的根本错误?时至今日,我们重新认识这一理论,又能带给我们怎样新的启发?一、梁漱溟乡村建设理论形成的时代背景早在民国十一年梁漱溟就已萌发了走乡村建设救国这一道路,而这一时期,正是军阀混战,自然灾害频繁发生,社会矛盾激化,民不聊生的艰难时期,再加上后来世界经济危机的爆发,帝国主义国家向中国转嫁农产品,使得中国农村经济雪上加霜,农民难以为继,严重地动摇着国民政府的统治。

要谋求中国的出路,探索民族复兴的前途,梁漱溟认为,就必须要解决农村与农民的问题。

但是,民主政治和暴力革命都不适合中国,“我们政治上第一个不通的路——欧洲近代民主政治的路,我们政治上第二个不通的路——俄国共产党发明的路。

我们经济上第一个不通的路——欧洲近代资本主义的路,我们经济上第二个不通的路——俄国共产党要走的路。

”梁漱溟提出“伦理本位”、“职业分途”八个字。

“伦理本位”是针对西方人“个人本位”而言的。

西方人讲自由、平等、权利,个人权利放在第一位,借此分庭对抗。

但中国注重的是义务,其“伦理本位”体现在诸方面,在社会方面,家庭成员要互相遵守规定的礼俗;在经济方面,家庭各成员要相互帮助,彼此承担或重或轻的义务关系;在政治方面,要遵循君君、臣臣、父父、子子的伦理关系。

而所谓“职业分途”,就是社会分工。

于是他发动了乡村建设运动,走改良主义路线。

二、梁漱溟乡村建设的主要内容梁漱溟认为正是因为中国文化严重失调从而导致国贫民弱,要想解决中国的出路问题,就要从文化入手。

积极创造乡村新文化,以文化求政治上的出路。

1.发展乡村合作社,积极开展教育梁漱溟在农村创办乡学、村学,用教育的方法来改造农民,还农民一个崭新的面貌。

梁漱溟认为,乡村问题的解决,不仅需要乡村人自身的努力,还需要联合有知识、有眼光的人。

因此一方面,他积极创办乡农学校,另一方面他又鼓动知识分子下乡。

梁认为,知识分子下乡有三大好处,一是为乡村扩增“耳目”,知识分子可以为乡村带来新的气息,新的知识;二是增添“喉舌”,农村人没有文化,而知识分子有思想有文化,易发现问题,容易引起社会关注;三是添“头脑”,知识分子是文化的传播者,可以为乡村带来新技术。

梁漱溟认为,中国社会有两大缺陷,那就是缺乏“团体生活”和“科学技术”。

因此必须创办乡农学校,乡农学校就是最合理的合作社,合作社不仅是一个教育机构,更是乡村基层政权组织形式。

在这个组织中,成员是广大的农民,教育是面向所有人的。

通过对农民不断地教育,启发农民的智慧,使民众开始“自救”,形成更加“理性”的思维,从而形成一种主动精神和民主意识,“散漫的农民,经知识分子领导,逐渐联合起来为经济上的自卫与自立;同时从农业引发了工业,完成大社会的自给自足,建立社会化的新经济构造”。

这也就是梁漱溟为中国的发展构想的线路。

梁漱溟无疑是想通过知识分子与农民的联合,在共同的组织——合作社中发展好乡村文化,促进农村、农业、农民的发展。

最终促进工业的发展,使国家摆脱贫困。

然而实现国家的繁荣,梁认为,不仅仅需要合作社,还需要合作组织与科学技术的相互推进。

2.引进科学技术,改善农民生活环境梁漱溟主张对农村问题进行系统研究,因地制宜,他认为,中国的短处就是不注重科学技术的研究,而西方长期以来精心研究科学方法,科学技术,产生了优秀文化,锻造出了自己的文明。

因此,他主张乡村生活的科学化,这样才能与外面的世界更好地交流。

在山东邹平,他积极成立农业试验场,引进国外新品种,试验推广各种农作物与技术。

另外,梁还积极改善乡村卫生条件,建立卫生所,教农村妇女基本的医护知识。

除此之外,他还召集农民同乡村教员一起对抗天灾人祸。

他要求乡村学校对农民进行军事训练,以抵御土匪的威胁。

乡农学校教员还带领农民共同战胜黄河水患等自然灾害。

通过一点一滴地开展工作,积极实践,梁漱溟的乡村建设运动逐渐得到大家的拥护和支持。

三、对梁漱溟乡村建设运动的评析梁漱溟的乡村建设运动最终还是失败了,一方面是因为没有与农民的意愿取得一致。

也就是说,乡村建设运动并没有解决农民的最需,因而没有得到农民们的普遍支持。

另一方面是因为,梁没有认清当时的国情,“促成中国农村破产的主要因素便是帝国主义和封建残余势力之统治……要挽救中国农村之崩溃,并建立农村改造的必要前提,必定先要铲除这两种因素。

”乡村建设运动的本质是一种改良运动,这些知识分子希望在不触动现存社会秩序的前提下,运用和平的手段,以达到民族自救,民族复兴的目的。

与梁漱溟处在同一时期的毛泽东,曾与梁就中国的出路问题各抒己见,但最终谁也没说服谁。

毛泽东认为,中国的新民主主义革命,从某种意义上说就是农民革命,革命的一个主要任务是解决农民的土地问题。

这个问题不解决,就没有新民主主义革命的胜利。

历史证明,这个判断是正确的。

毛泽东基于对湖南广大农村地区作了考察,写下《湖南农民运动考察报告》的基础上判断:帝国主义、封建主义和官僚资本主义是压在人民头上的三座大山。

毛泽东曾说,“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。

革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”。

由此看来,对于那个时代的中国,基于毛泽东的暴力革命的土地改革运动,才是解决现实问题的法宝,而梁漱溟的改良路线无疑是错误的。

针对梁的改良路线,20世纪30年代,中国共产党领导下的许多报纸杂志,新中国成立后的1953年,梁漱溟又遭到了学术上的批评,他们认为,乡村建设=改良主义=反革命。

时至今日,改革开放已有三十多年,重新审视梁漱溟的这一理论,却又能给我们带来新的启发。

四、梁漱溟实践救国带给我们的启发首先,梁漱溟积极创造乡村新文化,以文化求政治上的出路有一定的意义。

我们知道,文化能凝聚人心,是一个民族一个国家的精神血脉。

积极建设民族文化事业和传播民族文化,树立起本民族文化在世界上的美好形象,能提升本民族文化对世界的影响力,对于巩固和提高一个国家的国际地位有着非常重要的意义。

在当今的世界中,如何发展好我们自身文化,做到既保护好传统文化,又将传统文化与国家现代化建设相结合,是我们每一个人需要思考的课题,如果我们在经济全球化的浪潮中丢失了自己的文化,也就丢失了我们自己,国家就不会真正地强大起来,相反,如果我们在工业化、城市化、市场化的过程中,继承好传统文化,又积极与世界各地的文化相融合,在国际社会中我们就有了更高的地位,从而获得更多的话语权。

其次,制定政策要根据国情。

梁漱溟正是没有看清当时社会的真正现状,才会导致政策一开始的错误。

国家领导者要根据现阶段国家发展现状,制定最行之有效的措施,要在问题扩大化之前,还处于萌芽状态时,就要给予足够关注,及时有效地避免国家政治、经济、外交等各个方面出现的不利情况,甚至领导者要有一定的预测性,对国家大事能做到宏观把握,以利于国计民生。

再者,制定政策要符合民需。

近年,党和政府关心民生问题,温家宝总理曾说:“要让人民生活得更加幸福更有尊严”。

这就需要政府更加注重社会公平与正义,提高民众的生活水平,让每一个人都过上更加体面的生活,这是政府的责任。

例如:当今房价问题,医疗改革问题,物价飞涨和工资增长缓慢等都是百姓最关心的事情,政府更应该尽快制定相关政策,切实保证人民的利益。

最后,也是最重要的,就是当今政府要重视农村的建设,从以人为本的角度建设农村,发展农业和改善农民生活,解决好三农问题,实施更多的惠农政策,提高农民的收入。

就如温家宝总理强调的:没有农民的小康就没有全国的小康;没有农村的现代化就没有全国的现代化。

另外,要注重农民的主体地位,积极建设社会主义新农村,尊重农民的意愿,按农民的意见办事。

此外,广大的知识分子和青年学生都要积极关注农村农民的发展,新农村建设最缺的就是人才和有才干的领导者,随着国家对农村教育和知识分子参与农村建设的重视,越来越多的大学生到乡村当起了“村官”。

只要经过几年基层的磨炼,基于对农村的全面了解,这些未来的国家栋梁将来就会在自己的岗位上结合实际,制定出建设国家的良好政策来。

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