先秦历史散文

参考文献
1.王伯祥《春秋左传读本》 2.杨伯峻有《春秋左传注》 3.方孝岳《左传通论》 4.傅庚生《国语选》 5.郑杰文《战国策文新论》，山东人民出版社，1998 6.郑杰文《能辩善斗——中国古代纵横家论》，山东 人民出版社，1995 7.《白话战国策》 何建章 岳麓出版社 1991 8.刘城淮《挥骊得珠——先秦寓言通论》，陕西人民 教育出版社，1992
• 2008年《焚书坑儒后2000年 古文尚书重现》
• “清华简‛ （共有2388枚，包括少数残断 简） 中发现的多篇《尚书》均是焚书以前 的写本。
• 一般认为《虞书》和《夏书》为后人根据传 说追记，不能视为虞、夏时的史籍。 《尚书》五十八篇：
• 《虞书》五篇，记载了尧和舜的事迹，例如禅让 • 《夏书》四篇，记载了禹和启建立夏朝，治理水患， 统一中国的事迹。 • 《商书》十七篇，记载了商朝的一些重大事件，如 成汤讨伐夏桀，盘庚迁都等。 • 《周书》三十二篇，记载了武王伐纣、 周公东征等重大事件。
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《尚书》可分为六种文体： 典： “典”字的形态很像两只手捧着书 册的形象，记载国家的重要的政
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治制度和重大事件。如《尧典》， 记载了尧和舜的事迹。
• 谟： • 通“谋”。朝廷对一些国家大事的议论、决策和制 定的一些政令。如《皋陶谟》记载了舜同大臣皋陶 和禹讨论国事的情况。 • 训： • 训辞。如《伊训》，为商朝大臣伊尹对帝太甲的训 戒。商汤死后，太子太丁也死了，立了太丁的弟弟 外丙；三年后，外丙死，立了他的弟弟仲壬；四年 后，仲壬死，立了商汤的长孙太甲，因太甲年轻， 由大臣伊尹辅佐，作《伊训》，勉励太甲敬身行德。
甲骨卜辞（名词解释）
• 甲骨卜辞是殷人占卜的记录文字，因为刻 在龟甲、兽骨上，所以叫甲骨卜辞。
• 甲骨卜辞是卜问吉凶时的‚命龟之辞‛，既非史 书更非文学。 • 甲骨卜辞是至今发现的最古老的记言记事文字。 是有着一定特殊格式的‚记事‛体文字；所使用 的是概括语言，文句简短，却已形成了初步的语 言规律，可看出书面表达的初期形态，是记事散 文的雏形。 • 甲骨卜辞是书面文学出现的标志。
《尚书》的成书年代及流传情况
（1）今文《尚书》
（2）古文《尚书》
（3）伪《古文尚书》
• 《尚书》的编定，难以确定较准确的时间， 但先秦古籍如《论语》、《左传》、《荀 子》、《韩非子》等，大多提到它并引用其 中的句子。 • 在传世的古代典籍中，《尚书》的纠纷最多 • 《尚书》据说原有一百篇，秦代焚书后，汉 初仅搜集到二十九篇，用当时通行的隶书写 定，称今文《尚书》
• 命： • 册命之文，档案或履历表。如《文侯之命》，周平 王为表彰晋文侯的功绩，对其册封，作《文侯之 命》。
• 周幽王因宠爱妃子褒姒，便废掉了王后和太子 宜臼，立褒姒为王后，立她的儿子伯符为太子。 幽王因此失去诸侯的信任，后遭戎族入侵而灭 亡，被废的太子宜臼在申氏的父亲申侯的帮助 下，驱逐了戎族，并将都城迁至洛阳，建立了 东周，称平王，册封申侯为文侯。
• 梅氏所献之《孔传古文尚书》，当时即被国家视为 瑰宝，也称古文《尚书》。这个传本一直流传至今。 《十三经注疏》中的《尚书》，就是这种古文《尚 书》。 • 宋代以后，有学者发现，梅氏传本虽然标榜出自汉 孔安国，但实际与孔氏传本有所不同。推测梅传 《尚书》应是魏晋间人所作。清代《孔传古文尚书》 并非汉孔安国传本成为定论。 • 20世纪初，疑古学派兴起，梅本《尚书》被一些学 人痛加贬责，谓之“伪书”。
• 《史记》云：‚秦时焚书， 伏生壁藏之。其后，兵大 起，流亡。汉定，伏生求 其书，亡数十篇，独得二 十九篇，即以教于邹鲁之 间，学者由是颇能言《尚 书》。‛
《伏生授经》潘琳绘
• 汉武帝时，从孔子故宅中发现用古文字写的《尚 书》，与伏生所传之今文《尚书》多所不同,比今 文《尚书》多十六篇，称为古文《尚书》。这十 六篇不久亡佚。 • 东晋时豫章太守梅赜（zé）收集到古文《尚书》 的一种传本（据说系出自孔安国传《古文尚 书》），计46卷58篇，献予朝廷。所献书中之33 篇内容与伏胜旧传今文《尚书》略同，此外另有 25篇不同于汉传今文《尚书》 。
2013-11-13 16
•武王征讨商国，甲子日凌晨岁星正当其 如1976年出土的 位，宜于征伐；一夜之间占有了商。战 ‚利 簋‛， 腹内 胜商朝八天后的辛未日，武王的军队在 底有铭文32字， 阑驻扎，赏赐右史利铜，用作檀公宝尊 彝。 了武王 灭商 记载 的史实：珷征商，
唯甲子朝，岁鼎， 克昏夙有商，辛未， 王在阑师，赐有事 利金，用作檀公宝 利簋，西周早期青铜器。为 尊彝。 周武王时官吏利所作，因其 铭文中有‚珷征商‛字样， 又被称为‚武王征商簋‛。
第一节 散文的产生与发展 第二节 《左传》、《国语》 第三节 《战国策》 第四节 先秦历史散文对后世的影响
教学目标
一、了解叙事散文的出现、发展和流变 二、了解《左传》、《国语》、《战国策》 的内容 三、把握《左传》、《国语》、《战国策》 的特点 四、了解先秦历史散文对后代的影响。
第三章 历史散文
• 写公羊触到篱笆上，进退不得的窘态。 睽孤，见豕shǐ负涂，载鬼一车，先张之弧， • 告诫人们凡事不能倚仗匹夫之勇，不可凭借一 后脱之弧；非寇，婚媾；往遇雨则吉。 时冲动，否则将自陷窘境，难以脱身。将训诫 的意义巧妙地寄寓在拟人化的描写之中，含蓄 蕴藉，耐人寻味。
3. 《尚书》
• 《汉书· • 《尚书》意即上古之书，是我 艺文志》说：‚古之王者世有史官， 君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史 国现存最早的历史散文总集， 记言，右史记事；事为《春秋》，言为 先秦称《书》，汉始称《尚书》 《尚书》。‛ 《尚书》被后世奉为散文之 或《书经》。 祖 • 《尚书》大体是春秋以前历代 史官所收藏的政府重要文件和 政治论文的重要篇目的汇编。 记载了自唐虞至春秋前期1300 多年时间里不同时代的史料。 其中多为王室文告、誓词和臣 下对国君的劝谏颂祝之辞。
思考题：
1.《左传》和《国语》在体例和文风上有什么不同？ 2. 试举例说明《左传》在叙事方面的特色。 3.试比较《左传》、《国语》和《战国策》在叙事、 写人、记言方面的异同 4.春秋时代的辞令和战国策士的说辞技巧在今天的有 何借鉴价值？ 5.《战国策》的思想特点。 6.名词解释：甲骨卜辞、春秋笔法、春秋三传
甲骨卜辞选读
• 戊辰卜，及今夕雨?弗及今夕雨? • 癸卯卜，其自西来雨？其自东来雨？其自 北来雨？其自南来雨？（选自郭沫若《卜辞通纂》）
• 文句虽然简短，但语意完整，特别还能通过语法结 构（疑问句）、修辞（排比，蕴含了押韵、对偶、 整饬美的观念 ）和使用某些虚词（自），表达出一 • 定的语气。 从中可感受到商朝人鲜活的空间意识（东西南北全罗列其
二、先秦历史散文的发展过程
滥 觞： 甲骨文、铜器铭文、《易》之卦爻辞 承前启后： 《尚书》、《春秋》 成熟之作： 《左传》、《国语》、《战国策》
三、从甲骨卜辞到《春秋》
1.散文的萌芽：甲骨卜辞和铜器铭文
• 甲骨文与甲骨卜辞 • 甲骨文：古代刻在龟甲和兽骨（通常是牛 的肩胛骨）上的文字。内容大多是殷人占 卜的记录（甲骨卜辞）
中国古代文学史
中国古代文学（上）
总绪论
先秦文学（上古—前221年）
秦汉文学（前221年—220年）
魏晋文学（220年—420年）
南北朝文学（420年—589年）
第一编 先秦文学 （上古——公元前221年）
概说 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章
上古文学 《诗经》 历史散文 诸子散文 屈原和楚辞
第三章 先秦历史散文
• 从殷商到战国时期，我国散文由萌芽而至成熟。 • 我国古代史官文化十分发达，记载历史事件的叙 事散文在散文史上首先成立。 • 甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字， 《尚书》和《春秋》提供了记言记事的不同体例。 • 《左传》、《国语》、《战国策》等历史散文的 出现，标志着叙事散文的成熟，开启了我国叙事 文学的传统。
• 《尚书》都是单独成篇，有完整的结构；已具备记 叙、描写、议论、抒情等多样表达方式，虽为“记 言”，却并不单调。记叙简明扼要，描写用笔不多 而颇生动，议论要言不烦，抒情皆直抒胸臆而富于 感染力。并采用了某些文学手段（比喻说理） • 《尚书》是记言文之祖。文字古奥， 语言洗练精审， 言简意赅，很少用虚词。文风质直古朴，不事藻饰。 • 《尚书》对先秦历史叙事散文的成熟有直接影响
中）、贞人顾盼四方的神态和期盼答案的心态。折射出商人 面对自然、祖灵、上帝的尊崇、感激、膜拜、畏惧的心理— —战战兢兢，如履薄冰。
金文
• 金文又称铜器铭文，也称钟 鼎文。是古代铸刻在的青铜 器上的文字。古称铜为金， 故称金文。青铜器以钟、鼎 为多，以致钟鼎又成了青铜 器的代称，故这些铭文又被 称为钟鼎文。 • 商周金文内容大多为记录历 史事件和表彰祖先功德。有 长有短，记事简单，形式一 律。反映了我国早期记事记 言文字由简趋繁的发展情况 。
2.《周易》
• 《周易》是我国古代一部关于占卜的书。 • 《周易》卦爻辞是较甲骨卜辞有所发展的简 短文字。与甲骨卜辞相比，叙述更趋完整细 密，描写较生动，运用修辞手法，生动形象， 简洁洗练，颇具文学色彩。
• 旅人孤身夜行，见豕伏于道中，更有一车众鬼乘之。 他起初拿起弓箭要射，后来放下了。盖详察之非鬼 例如 也乃人也;非寇贼也乃婚姻也。旅人继续前行，虽然 遇到下雨，但平安吉利。 •• 只有二十七个字，却把那些既紧张、又恐怖、还欢 《大壮》上六： 喜的场面和氛围，把那人物的处境、情感和幻觉， 羝羊触藩，不能退，不能遂。 把那悬念迭至、张弛相济的情节，都淋漓地表现出 • 来了，称得上是一篇引人入胜的微型小说。 《睽kuí 》上九：
• 盘庚是成汤第十代孙，祖丁的儿子，阳甲的弟弟， • 商第二十代帝王，继位后决定将都城从山东曲阜迁 译：我根据先王的法度办事，没有失德之处。 • 至河南安阳，以避水患并抑制贵族的奢侈生活。因 《商书· 盘庚》三篇，是盘庚迁都时对其臣 只是你们隐瞒政令，不把我的意思告诉给大 故土难离，很多人反对迁都，于是盘庚作了三次讲 家。我的威严好像热火一样旺盛，只是没对 属和民众的演说辞，感情充沛，言辞生动。 演，终于说服臣民，成功地实现了迁都。 你们显示，才使你们放肆起来。譬如只有把 如上篇中，盘庚针对迁都问题，一连使用 • 网结在纲上，才会有条理而不至于紊乱。农 《史记·殷本纪》载，帝盘庚崩，弟小辛立，殷复 了好几个比喻，还使用了对比，反复说明 夫只有尽力耕作，才会有秋天的好收成。 衰，百姓思盘庚，乃作《盘庚》三篇。《尚书·盘 各种利害关系： 庚》就是当时的史官追记的三篇演讲，从汉代开始 • 称为《盘庚》。 “非予自荒兹德，惟汝含（怀着、藏着）