2018-2019学年人教选修中国古代诗歌散文欣赏 祭十二郎文 教案
《祭十二郎文》2(人教版高二选修) 教案教学设计共3篇
《祭十二郎文》2(人教版高二选修) 教案教学设计共3篇《祭十二郎文》2(人教版高二选修) 教案教学设计1随着教育事业的发展，高中教育也越来越受到社会的关注。
高中课程的更新迭代也越来越快，为了更好地适应现代化教学的需要，教师们需要对教学设计进行深入的研究和探索。
《祭十二郎文》2是人教版高二选修文学类课程中的一篇课文，为了更好地教授该文，以下是一份教案教学设计供教师参考。
一、教学目标1.了解《祭十二郎文》的背景及其作者；2.理解《祭十二郎文》的内涵及其与当代的联系；3.能够快速理解阅读材料，并准确理解书写文字；4.能够结合自身的课内和课外阅读，在讨论中展开思考和交流。
二、教学内容与方法1.教材：人教版高二选修文学课程《祭十二郎文》22.教学方法：讲解、讨论和阅读3.教学流程：①预习由于《祭十二郎文》涉及到历史和文化背景，因此预习是必要的。
首先，老师可以让学生通过查阅资料了解丰臣秀吉在日本历史上的地位和贡献；接着，老师可以让学生通过阅读全文来了解内容大意，并将其与自己的生活经历联系起来，为后续的学习做好准备。
②教学在教学过程中，老师可以结合PPT和视频资料来讲解《祭十二郎文》的背景、内容和意义，通过对每个细节的解读阐述它与当代的联系。
在讲解过程中，老师可以根据学生的反应和反馈来随时调整和改进授课内容，主要涉及的知识点包括：1）文化差异：通过比较中日文化差异，让学生了解《祭十二郎文》与日本文化之间的内在关联；2）史实掌握：通过儒家思想、日本武士精神等相关知识，引导学生去理解文本中的逻辑事实和史实；3）阅读技巧：结合文本中的细节和关键词，让学生深入理解其含义并掌握高效阅读技巧；4）联系当代：通过与日本现代社会的对比，让学生了解历史对当代社会影响的重要性。
③讨论在讲解过程中，老师可以提出一些问题和议题，引导学生进行讨论和交流。
例如：1）丰臣秀吉的领袖能力和统治手段有哪些值得借鉴的地方？2）《祭十二郎文》对于日本文化的发展有何深远影响？3）文本中所呈现的矛盾和冲突，是否与当前社会存在类似现象？通过讨论的过程，学生能够更深入地理解文本的内涵，同时也能够在思考和交流中收获启迪和思维上的提升。
人教新课标版-语文-高二人教版选修系列《中国古代诗歌散文欣赏》第5单元《祭十二郎文》教案
《祭十二郎文》教案韩愈(一)知识目标1．疏通课文，积累掌握一些重点文言实词，辨析文言虚词对表达感情的作用。
2．理解课文破骈为散和边泣边诉的语言形式。
3．了解课文融抒情于叙事的特点。
4．掌握相关的文学常识。
(二)能力目标1．培养学生诵读文言文的能力，能较好的理解、翻译课文。
2．分析作者叙事陈情是怎样逐层深入的，注意体会作者以情动人的文笔。
3．培养对古代散文名篇的鉴赏能力，指导学生体味其用词的精练、准确和生动形象。
(三)德育目标珍惜生命，关爱亲人。
本课主要是以情动人，在指导学生在反复诵读之后，让学生找出叙述作者亲情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到抒情的目的。
祭文的情感。
反复诵读、讨论。
多媒体课件2课时第一课时导入课文，介绍作者，诵读课文，学生自习。
一、导语设计：《在马克思墓前的讲话》、《世界最美的坟墓》等优秀的外国祭文，让我们领略了他们的文化特色，今天我们来看看自己的文化中颇受褒扬的祭文样式《祭十二郎文》。
(板书课题)二、作者简介：(师问学生对韩愈的了解，找学生回答，师补充)韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代著名文学家。
尤以散文著名，有“文起八代之衰”之美誉。
他生活在中唐时期，曾与柳宗元一起倡导了“古文运动”，提倡写先秦、西汉的优秀散文形式，“惟陈言之务去”。
与宋代的欧阳修、“三苏”、曾巩、王安石合成八大家。
对明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼎有很大影响。
韩愈3岁死了父亲，后由兄嫂抚养长大。
长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中排行12，故称十二郎。
按封建社会的规矩，12郎过继给韩会为子，因此韩愈与12郎自幼相守，历经患难感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。
成年后，韩愈仕途不顺，25岁方登进士第，后做官又触怒宪宗，多次遭贬。
唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他亲酸的回忆，于是写下这篇祭文。
三、诵读课文1、师生共同听录音2、师范读课文3、生读课文(齐读部分段落)四、整体感知1、文章的线索是什么？线索：情。
高中语文人教版选修系列《中国古代诗歌散文欣赏》第5单元《祭十二郎文》教案
高中语文人教版选修系列《中国古代诗歌散文欣赏》第5单元《祭十二郎文》教案高中语文人教版选修系列《中国古代诗歌散文欣赏》第5单元《祭十二郎文》教学目标1.积累巩固文言词语、重要句式，积淀文言语感，培养文言文的翻译能力。
2.反复诵读，体会作者对亡侄深切的痛惜和怀念以及对人生仕途的复杂情感，培养珍爱亲情的意识。
3.了解课文融抒情于叙事的特点，把握文章边泣边诉的语言风格。
教学重难点：通过反复诵读能够体会到韩愈失侄之哀笼罩下的复杂的情感教学过程1.导入“黯然销魂者，惟别而已矣”，生离与死别乃人生两大悲事。
唐贞元十九年，36岁的韩愈在京城突闻噩耗，离别多年的侄儿十二郎病死异乡，年仅33岁，悲痛不能自已。
七日之后，方能痛定思痛，衔哀致诚，写下这篇著名的祭文来告慰十二郎之灵。
这节课就让我们一起走进韩愈的情感世界，品读这篇“祭文中千年绝调”。
2.初读入情读完这篇文章，你有什么感受？例：感受到对十二郎之死的悲哀3.研读悟情，走进韩愈情感之河首段中有一个字非常明确的告诉了我们韩愈内心的感情，“哀”。
“感人心者，莫先乎情”，一切最动人的文字，都是从心底里流淌出来的音符。
《祭十二郎文》字字含泪，句句动情。
对亡侄深切哀悼与怀念的背后，其实是一条情感之河，让我们一起走进这条情感之河。
小组合作讨论：再次朗读文本，文中叙述了哪些事情，表达了作者哪些情感？悲家族衰落“零丁孤苦，未尝一日相离也”韩愈自幼由兄嫂抚养，与十二郎名为叔侄，实为手足。
“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只”，叔侄二人孤苦相依，嫂子的话充满了期待和悲伤，但至少当时还有十二郎与我相互扶持，而今再忆，倍感岁月无情人生无常，振兴家族的愿望更难实现。
悔聚少离多十几年漫长的时间里，两人聚少离多，韩愈为了功名奔波在外，在宦海中沉浮，却始终不得志，两人相聚的愿望久久不得实现，但总是以为“吾与汝俱少年，虽暂相别，终当久相与处。
”生活中这样的悲剧也有很多，我们总想来日方长，却忘了生命的短暂，忘了时光的易逝，忘了生命的脆弱，忘了世上有来不及报答的恩情。
高中语文人教版选修系列《中国古代诗歌散文欣赏》第5单元《祭十二郎文》教案-精选教育文档
高中语文人教版选修系列《中国古代诗歌散文欣赏》第5单元《祭十二郎文》教学目标1.积累巩固文言词语、重要句式，积淀文言语感，培养文言文的翻译能力。
2.反复诵读，体会作者对亡侄深切的痛惜和怀念以及对人生仕途的复杂情感，培养珍爱亲情的意识。
3.了解课文融抒情于叙事的特点，把握文章边泣边诉的语言风格。
教学重难点：通过反复诵读能够体会到韩愈失侄之哀笼罩下的复杂的情感教学过程1.导入“黯然销魂者，惟别而已矣”，生离与死别乃人生两大悲事。
唐贞元十九年，36岁的韩愈在京城突闻噩耗，离别多年的侄儿十二郎病死异乡，年仅33岁，悲痛不能自已。
七日之后，方能痛定思痛，衔哀致诚，写下这篇著名的祭文来告慰十二郎之灵。
这节课就让我们一起走进韩愈的情感世界，品读这篇“祭文中千年绝调”。
2.初读入情读完这篇文章，你有什么感受？例：感受到对十二郎之死的悲哀3.研读悟情，走进韩愈情感之河首段中有一个字非常明确的告诉了我们韩愈内心的感情，“哀”。
“感人心者，莫先乎情”，一切最动人的文字，都是从心底里流淌出来的音符。
《祭十二郎文》字字含泪，句句动情。
对亡侄深切哀悼与怀念的背后，其实是一条情感之河，让我们一起走进这条情感之河。
小组合作讨论：再次朗读文本，文中叙述了哪些事情，表达了作者哪些情感？悲家族衰落“零丁孤苦，未尝一日相离也”韩愈自幼由兄嫂抚养，与十二郎名为叔侄，实为手足。
“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只”，叔侄二人孤苦相依，嫂子的话充满了期待和悲伤，但至少当时还有十二郎与我相互扶持，而今再忆，倍感岁月无情人生无常，振兴家族的愿望更难实现。
悔聚少离多十几年漫长的时间里，两人聚少离多，韩愈为了功名奔波在外，在宦海中沉浮，却始终不得志，两人相聚的愿望久久不得实现，但总是以为“吾与汝俱少年，虽暂相别，终当久相与处。
”生活中这样的悲剧也有很多，我们总想来日方长，却忘了生命的短暂，忘了时光的易逝，忘了生命的脆弱，忘了世上有来不及报答的恩情。
高中语文选修 古代诗歌散文欣赏 《祭十二郎文》教学设计
《祭十二郎文》教学设计教学目标：一、知识与能力1、积累文言词语，积淀文言语感，培养翻译能力。
2、体会文章的感情，把握课文边泣边诉的语言形式，品味叙述中抒情的艺术。
二、过程与方法本课主要是以情动人，在指导学生反复诵读之后，让学生找出叙述作者亲情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到抒情的目的。
三、情感态度与价值观继承中国古代文化的优良传统，珍惜生命，关爱亲人。
教学重点难点：1、重点：分析作者叙事陈情怎样逐层深入。
2、难点：体会虚词在表达感情上的作用。
教学方法：诵读法，比较法，讨论法。
课时安排：2课时。
第一课时一、导入新课“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。
韩愈的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，成了祭文中的“千古绝调”。
大家在读课文时要找出叙述作者亲情的语句，注意体会作者在文中所表达的深挚感情。
二、解题：1、作者。
2、背景。
3、祭文。
4、评论。
《祭十二郎文》是一篇催人泪下的抒情散文。
《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。
读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。
”宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。
读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。
读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。
”韩愈《祭十二郎文》与李密《陈情表》一样十分感人，催人泪下。
三、初读课文，整体感知，注意下列划线字的读音。
闻汝丧（sàng）之七日所怙（hù）兄殁（mò）南方省（xǐng）坟墓归取其孥（nú）丞相薨（hōng）佐戎（róng）徐州孰谓汝遽（jù）去吾万乘（shèng）之公相殒（yǔn）其生窆（biǎn）不临其穴尚飨（xiǎng）四、诵读、感悟1、引导学生饱含感情地分段朗读。
在读的过程中，逐段理清文章的思路，揣摩文意，重点体会抒写感情的句子。
人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元《祭十二郎文》教学设计
《祭十二郎文》教学设计教学目标知识与能力积累文言词语,体会虚词使用的妙处；学会运用提要钩玄、反复诵读及因声求气等方法体悟文章情感；体会文章在叙述中抒情的艺术。
过程与方法品味诵读，合作探究。
情感态度与价值观品味语言，体会作者对十二郎深切痛惜和怀念之情；在拓展中，发掘人类共同的情感体验，把握生活中值得珍惜的东西。
教学重点理清文章内容脉络；了解课文融抒情于叙事的特点；把握文章边泣边诉的语言形式；体会作者悲哀痛切的思想情感。
教学难点领会叙述中抒情的艺术,体会复杂深沉的多样情感。
教学时数3课时。
教学过程一、随情入境,入一篇落泪千古的至情美文1.导入:读书，就是明心见性；读书，就是要开悟自己的心，发现自己。
读一首诗：崔护的《题都城南庄》，让你想起了什么?引发你什么样的感触?（落寞、惆怅、期待……）读一支词：苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》,又让你想起了什么?又引发你什么样的感触?（天人永隔,铭心悲痛;细节琐事,传达真情……）读一篇文：一篇祭文，韩愈的《祭十二郎文》，你又会引发你什么样的感触?2.文学常识。
韩愈（768—824），唐代文学家，哲学家。
字退之。
河南河阳人，郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎。
因官吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。
政治上较有作为。
后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。
杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。
韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。
3.写作背景。
《祭十二郎文》是一篇祭文，悼念侄儿，叙述家庭、身世和生活琐事，抒发悲伤情感，写得情真意挚、凄楚动人，很有特色，后人评价很高。
韩愈三岁时就死了父亲，由兄嫂抚养长大。
长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。
按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。
高中语文第五单元祭十二郎文教案新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏
《祭十二郎文》【教学目标】知识与能力： 1. 通过朗读，从整体上感知本文的内容要点，培养文言语感。
2. 理解常见文言实词在文中的意义和“邪、也、乎、矣、其、然”等文言虚词在文中的用法。
3. 领会本文在叙事中抒情、融情于事的写作特点，培养古代散文的鉴赏能力。
过程与方法： 1. 这是一篇祭文，诵读时要注意有浓厚的情感，做到口发其声，心念其事，声情并茂。
2. 文言词句的理解要结合语意，做到字句落实，不可眼高手低，凭想当然办事。
3. 充分发挥注释的作用，结合注释读课文，整体理解课文的思想内容。
情感态度与价值观：感知本文抒发的对亡侄的无限哀痛之情和宦海沉浮的人生感慨，体会作者历经患难后显示的深厚情感。
第一课时课前准备：学生在课下借助网络等多媒体查阅有关韩愈的生平及作品，了解本文的写作背景及文体特点。
有感情地、字正腔圆地朗读课文，并借助注释，疏通课文，了解大意。
导入新课 1.截取《二泉映月》的曲调带学生进入一种凄凉哀婉的意境。
2.苏轼曾说：读《出师表》不下泪者必不忠，读《陈情表》不下泪者必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者必不友。
初中我们学习了以忠情感人的《出师表》，高中我们学习了以孝情动人的《陈情表》。
今天我们来学习表现兄弟友情、骨肉亲情的至情文章《祭十二郎文》。
推进新课检查预习:下面知识由学生用多媒体展示。
（具体内容略）一、作家及作品知识二、写作背景知识三、祭文文体特征整体感知 1. 配乐听读全文。
读后大屏幕显示易错读的字音。
2.带感情的朗读自己喜欢的段落文字，然后用一两句话谈谈自己的感受。
诵读时，注意体会文中抒发的感情。
本文采取韵散结合，以散为主的形式表达，运用与亲人对面交谈以叙家常、吐心曲的方法，诵读时加以体会。
【合作探究】在诵读中积累，进行知识归纳（学生归纳整理）： 1.重点实词衔哀致诚辍汝而就汝不果不克蒙其泽吊慰何尤 2.词类活用成家以致汝业其家长吾女及汝女 3重要虚词其乎矣 4通假字时羞之奠零丁早世敛先人之兆 5特殊句式作业布置 1. 课后练习一、二。
《祭十二郎文》优秀教案
祭十二郎文优秀教案一、教案《祭十二郎文》是一篇由日本作家太宰治所创作的文学作品。
作品通过讲述主人公十二郎文的经历，展现了他内心的挣扎和矛盾。
教学该文旨在通过阅读分析，引导学生深入思考并理解人性的复杂性，培养学生的文学鉴赏能力和思辨能力。
二、教学目标1.了解《祭十二郎文》的故事情节，掌握作品的基本知识；2.分析十二郎文的内心矛盾和成长过程，培养学生的思辨能力；3.提高学生的文学鉴赏能力，培养学生对文学作品的理解和欣赏能力；4.引导学生关注人性的复杂性，培养学生的情绪表达和思考能力。
三、教学内容与过程第一课时：了解基本情节1.导入：通过提问的方式，引导学生回顾太宰治的其他作品，激发学生的兴趣和好奇心。
2.阅读理解：在班级中带领学生朗读《祭十二郎文》，并逐段解释文中难点词汇和句子结构。
3.讨论交流：组织学生进行小组讨论，探讨故事情节中的关键事件，引导学生思考十二郎文的内心挣扎和成长。
4.提取：请学生展示自己的讨论成果，并故事的基本情节和主题。
第二课时：思辨分析1.复习导入：通过回顾上节课的讨论内容，激发学生对《祭十二郎文》内心矛盾的深入思考。
2.情感体验：请学生选择一个角色，通过角色扮演的方式，体验十二郎文的情感和思绪，帮助学生更好地理解人性的复杂性。
3.文本解读：带领学生重读故事中的关键段落，引导学生深入分析十二郎文的内心矛盾和成长过程。
4.互动讨论：组织学生进行互动讨论，探讨作品中的哲学思考和价值观。
第三课时：文学鉴赏1.复习导入：通过回顾上节课的讨论内容，提醒学生关注作品的文学价值和艺术特点。
2.文学形式分析：引导学生仔细观察作品中的描写手法和语言运用，进行分析和解读。
3.情感交流：请学生分享自己对作品的感受和理解，鼓励学生用文学语言表达自己的情感。
4.小结：帮助学生作品的文学鉴赏要点，提高学生对文学作品的理解和欣赏能力。
四、教学评价1.作品分析报告：要求学生撰写一份对《祭十二郎文》的作品分析报告，包括情节分析、人物描写、文学价值等内容。
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》教案第五单元第22课祭十二郎文第一课时1
《祭十二郎文》第1课时一、教学目标1．知识目标积累文言词语，积淀文言语感，培养翻译能力。
2．能力目标培养独立思考、小组合作的学习能力。
3．情感目标继承中国古代文化的优良传统，珍惜生命，关爱亲人。
二、教学重点弄清文意，梳理重点文言现象。
三、教学难点准确把握文章的情感。
四教学流程教学流程教师活动学生活动设计意图环节一：前置学习韩愈一生经历大致分四个阶段：第一阶段，24岁以前:3岁丧父,受兄韩会抚育。
后随韩会贬官到广东。
兄死后，随嫂郑氏北归河阳。
后迁居宣城。
7岁读书，13岁能文，从独孤及、梁肃之徒学习，究心古训，并关心政治，自称“前古之兴亡，未尝不经于心也，当世之得失，未尝不留于意也”（《与凤翔邢尚书书》），确定了一生努力的方向。
20岁赴长安应进士试，三试不第。
第二阶段，25至35岁:先登进士第。
然后三试博学鸿词不入选，便先后赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职，后至京师，官四门博士。
这一阶段重要诗文，有《原道》、《原性》、《答李翊书》、《师说》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》、《此日足可惜赠张籍》、《山石》等。
第三阶段，36至49岁:先任监察御史，因上书论天旱人饥状，认真阅读所给的材料把相关的重要内容标画。
学生要注意在前置性学习中要积累一些文学和文化常识，将有价值的东学生通过阅读所给的材料，进而，以达到知人论世的目的，同时学生对材料的积累对以后写作有一定的帮助。
请减免徭役赋税，指斥朝政，被贬为阳山令。
顺宗即位，用王叔文集团进行政治改革，他持反对立场。
宪宗即位，获赦北还，为国子博士。
改河南令，迁职方员外郎，历官至太子右庶子。
因先后与宦官、权要相对抗，仕宦一直不得志。
这一阶段重要诗文，有《张中丞传后叙》、《毛颖传》、《送穷文》、《进学解》、《八月十五夜赠张功曹》、《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、《南山诗》、《秋怀诗》11首、《陆浑山火和皇甫湜用其韵》、《石鼓歌》等。
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元第22课祭十二郎文第二课时教案(系列一)
《祭十二郎文》第2 一、教学目标1．知识目标积累文言词语，积淀文言语感，培养翻译能力。
2．能力目标培养独立思考、小组合作的学习能力。
3．情感目标继承中国古代文化的优良传统，珍惜生命，关爱亲人。
二、教学重点弄清文意，梳理重点文言现象。
三、教学难点准确把握文章的情感。
四教学流程甚惧。
卑下至极。
谁知竟不得一丝音信，只好仓皇出京，自嘲为东归。
途中遇藩使朝贡白鸟，作《感二鸟赋》并序说：“感二鸟之无知，方蒙恩而入幸。
”他流涕感叹，人不如鸟。
茫茫大地，不知奔赴何所？其实，细观韩愈三次《上宰相书》，通篇恃才傲物，狂言逼人，恐是遭人不喜的原因。
贞元十八年（802年35岁的韩愈出任国子监四门博士，贞元十九年去职了。
这期间他作《上李尚书书》，向工部侍郎京兆尹李实献文求助。
这一年京城附近大旱，李实为固宠，欺瞒德宗，继续横征暴敛。
可韩愈却在上书里献媚称颂李实说：“愈来京师，于今十五年，所见公卿大臣，不可胜数，皆能守官奉职，无过失而已，未见有赤心事上，忧国如家如阁下者。
今年以来，不雨者百有余日，种不入土，野无青草，而盗贼不敢起，谷价不敢贵，百坊百二十司，六军二十四县之人，皆若阁下亲临其家，老奸宿贼，销缩摧沮，魂亡魄丧，影灭迹绝，非阁下条理镇服，宣布天子威德，其何能及此？”赞李实“忠于君，孝于亲”。
韩愈还随书献文章两卷十五篇，以为谒见之资。
上书不久，韩愈就做了监察御史，这明显是得了李实的提携。
出任监察御史后，韩愈一反前态，立刻与张署、李方叔等写《御史台上论天旱人饥状》的奏疏，揭示旱灾实情：“弃子逐妻以求口食，拆屋伐树以纳税钱”。
请求“特敕京兆府”当年“税钱及草粟等”。
结果惹怒了李实，被贬出京城。
这件事本来与两年后才主政的柳宗元等人不相干，可韩愈却因永贞革新时没有起用他，写诗攻击永贞革新运动，发泄对柳宗元和刘禹锡的不满。
韩愈与宦官有染，编写《顺宗实录》时，为迎合宦官俱文珍，时多有曲笔，隐瞒真相。
这些都遭到后人诟病。
韩愈文章世家和仕途沉浮：韩愈（７６８～８２４）字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎（今属辽宁）。
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祭十二郎文
教学目的
1、领会叙事中抒情的特点。
2、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。
3、学习破骈为散、不拘常格的创新精神。
教学重难点
重点：领会叙事中的抒情
难点：体会“邪”“也”“乎”“矣”等虚词在表达感情上的作用。
教学设想
教学方法：1、诵读法；2、讨论法。
媒体设计：录音播放。
教学时数：两课时。
教学步骤
第一课时
一、导入设计
“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。
今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。
大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。
（解说：一是激起悬念，调动兴趣；二是突出理解的重难点。
）
二、解题
汉、魏以来，祭文多仿《诗经》中雅、颂的四字韵语，也有用骈文的。
韩愈的这篇祭文，虽沿用四言，但文意曲折，气势飞动，打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套。
此文破骈为散，不拘常格，在内容和形式上都有创新特色。
三、研习课文
1、整体感知，总体把握
①听读。
放录音或教师范读（最好是背诵），要求学生注意作者在文中倾注的深沉真挚的感情。
（解说：让学生感悟文章的抒情基调：悲哀凄楚。
）
②诵读。
要求学生带感情地诵读全文，然后用一两句话谈谈自己的感受。
（解说：让学生调动直觉思维，读出自己的感受来。
）
③查读（预读）。
重点查学生字、词、句学习情况。
（解说：养成学生充分利用注解阅读课文并注重词句积累的好习惯。
）
2、具体研读
①这篇祭文共分为几部分？各写了哪些内容？
（解说：让学生把握全文内容与结构。
）
明确：全文按祭文体例由三部分构成：引语——主体——结语。
引语即第一段，结语为最后一句。
主体部分可分为5层：第一层（从开头到“亦未知其言之悲也”）写丧兄仗嫂，孤苦伶仃，与十二郎相依为命。
第二层（从“吾年十九”至“吾不以一日辍泣而就也”）写外出谋生，与十二郎谋面时少，哪料十二郎过早夭亡。
第三层（从“去年”至“呜呼哀哉”）写少殁长存，强夭病全，十二郎遗留幼子，令作者悲哀至极。
第四层（从“汝去年书云”至“其不然乎”）写作者责己怨人，沉痛万分。
第五层（从“呜呼”至全文结束）写作者无法同十二郎
相养以生，相守以死，只能以改葬十二郎，抚养、教育十二郎遗子，使其长大成人成家立业来告慰死者。
②这篇祭文表达了作者什么样的感情？
（解说：让学生具体理解作者的感情。
）
明确：文章反复抒写自己对十二郎的怀念与叔侄之间生离死别的哀痛。
于萦纡中见深挚，于呜咽处见沉痛，语语从肺腑流出。
③这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美地结合在一起的？
（解说：让学生领会叙事中抒情的特点。
）
明确：总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。
这得力于作者将叙事、抒情有机地完美地结合在一起：以事显情，融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是间接抒情。
作者感情不断积蓄，到高潮时，则直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动。
如课文第五自然段。
3、课堂小结
本文的成功，告诉我们，写抒情散文，须得自己先动情才能打动别人的心，真情，是记叙文写作一道亮丽的风景！
第二课时
一、巩固性阅读
1、揣摩文章第五自然段中“邪”“也”“乎”“矣”的用法，体会它们在表达思想感情上的作用。
（解说：思想感情除了借助叙事来表达，也可借助文言虚词来表达，进行这一练习，有助于学生深刻领会文章所表达的思想感情。
）
这一练习可分为三步进行：
第一步：请学生口头翻译。
第二步：让学生注意标点符号以及虚词所处的位置。
第三步：揣摩虚词对思想感情的表达所起的作用。
明确：3个“邪”表明作者难以接受十二郎夭亡的事实；用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。
第5句“也”“乎”合用，表明作者仍不相信事实，所以用推断来排除现实的可能性，整个一句用的是假设语气。
第6、7句末尾用“乎”，来表示作者的质疑，不愿意接受残酷的现实。
第8句末尾用“也”，表明作者始终难以接受事实，陷入了极度的痛苦之中。
第9句前两个“也”连用，表假设，后一个表反问，作者清醒地明白，眼前这一切是事实。
第11、12、13句连用“矣”来表明自己的不解与迷惑，实在无法接受残酷的事实。
最后两句末尾用“矣”，相当于“了”，表明天道难测，神机难明，天理不可推究，人的寿命难以预知。
2、将第6自然段译为现代汉语，体会这篇课文在记叙中抒情的特点。
（解说：此练习，可让学生通过翻译，领会这篇课文在记叙中抒情的特点。
）明确：这段话在晚年状况的叙述中，道出了作者心情的落寞和伤痛。
第1
句以叙事为主，叙事中储满深情，着实让人动情；第2句以抒情为主，情深意切，委实动人。
二、扩展性阅读
读读下面一篇祭文，将它同课文比较，看看有何异同。
祭石曼卿文
欧阳修
维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。
曰：
呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。
其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。
此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。
呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。
其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为配壤，而为金玉之精。
不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。
奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。
今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！
呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。
尚飨！（注释略）
（解说：这祭文是石曼卿死后26年祭墓之作，感叹旧友之死，肯定其不朽之名，感情真挚，音节悲哀。
用散文句来写韵文，风格独特。
让学生把此文同课文比较，其目的是让学生知道，同一文体，写法各异，但有一个共同点，即要传颂千古，须得情真意切，这是文章打动人心的根本）。