马克思价值理论与劳动价值论的关系辨析
马克思主义劳动价值理论是辩证唯物主义
对马克思劳动价值论和西方经济学效应价值理论的理解摘要：马克思劳动价值论以辩证唯物主义和历史唯物主义作为世界观和方法论。
西方经济效用价值论以主观唯心主义世界观和形而上学方法作指导。
本文从马克思主义劳动价值论的概述、劳动价值论和效用价值的差异性和内在联系三个方面分析，认为我国必须在坚持马克思劳动价值论的基础上，借鉴效用价值论，为社会主义市场经济发展提供理论依据。
关键词：价值劳动价值论效用价值论价值论价值表现价格形成马克思主义劳动价值理论是辩证唯物主义、历史唯物主义关于价值及其意识的本质、规律的学说，马克思主义哲学基础理论的重要组成部分，与辩证唯物论、唯物辩证论、马克思主义认识论等相并列。
马克思主义劳动价值理论以各门特殊的具体的人文学科中共同性的、即一般的价值问题为对象，从世界观和方法论的高度加以研究。
它是马克思主义价值学的最一般基础部分。
马克思劳动价值论包括商品和劳动的二重性，而马克思在分析劳动价值论时用辩证法和历史唯物论论证了它的历史性质，并在劳动价值论基础上科学地创立了剩余价值理论以及后来的利润、平均利润理论，指出了随着生产力的发展，资本主义社会的阶级矛盾和这种生产关系对生产力发展的阻碍作用，从而揭示出资本主义生产方式的历史暂时性。
马克思的劳动价值理论是在古典政治经济学论证的基础上发展起来的。
包括以下主要原理1、抽象劳动创造价值的原理。
2、社会必要劳动时间决定价值量的原理。
3、价值形成过程的原理。
4、价值增殖过程的原理。
5、价值构成的原理。
6、价值是商品经济的历史范畴的原理。
同历史上和西方的各种价值论学说相比，马克思主义劳动价值理论具有显著的科学性和革命性特征，表现为，在理论上以彻底的唯物主义世界观和方法论为基础，在实践上坚持以无产阶级和人民大众为主体的共产主义价值观念。
其根本特征是以科学的、彻底唯物主义的实践观点及其思维方式来考察价值问题。
从而形成了实践唯物主义的价值理论。
效用价值论以物品满足人的欲望的能力或人对物品效用的主观心理评价解释价值及其形成过程的经济理论。
[马克思主义劳动价值论]马克思劳动价值论
![[马克思主义劳动价值论]马克思劳动价值论](https://img.taocdn.com/s3/m/af137f4f2f3f5727a5e9856a561252d380eb2079.png)
[马克思主义劳动价值论]马克思劳动价值论马克思劳动价值论篇1:对马克思的劳动价值论的理解论文时代的发展变化促使我们进一步深化发展一百多年前马克思提出的劳动价值论的观点。
近几年，各大报刊杂志发表了许多深化认识劳动价值论的文章。
归纳起来，主要有两个方面的观点：一是从价值源泉人手深化对劳动价值论的认识，提出了物化劳动(或生产要素)参与价值创造;二是坚持价值源泉一元论，从扩大生产劳动内涵上拓宽劳动价值论的新境界。
我针对这两种观点谈谈自己不同的看法，并提出深化认识的思路。
一、对价值创造多元论的质疑在深化对劳动价值论认识方面，学术界有学者提出物化劳动(或生产要素)也创造价值，甚至提出如果不承认物化劳动创造价值，就“有碍人们对劳动和劳动价值论的深化认识”。
这种观点认为：“物化劳动具体表现为机器设备、厂房建筑、原材料、零配件及燃动力和各种辅助材料。
”“如果物化劳动真的不创造价值，也就是先进的设备、材料和工艺不能提高劳动生产率、创造剩余产品、剩余价值，那么科学技术是生产力、第一生产力这个大命题就不能成立。
”我认为这种深化认识思路是值得商榷的。
这是因为这种深化认识的观点存在以下几点问题。
(一)这种观点的物化劳动创造价值与生产要素参与价值创造的观点是一致的。
物化劳动创造价值是生产要素参与价值创造的另一种比较晦涩的提法。
其意图是为了回避马克思已经批判了的“三位一体论”。
之所以这么说，是因为这种观点在试图说明物化劳动创造价值时，还得借助物化劳动的载体—生产要素(机器等)来说明。
(二)此观点作为已破产的经济学观点从经济学说史上可以查证。
麦克库洛赫就是一个代表。
在面对理论和现实的差距时，李嘉图的追随者—麦克库洛赫一方面坚持劳动创造价值.但另一方面认为劳动包括直接劳动和积蓄的劳动即资本等生产要素。
这样，他表面上是维护劳动价值论，实际上是否定了李嘉图认为只有活劳动才创造价值这一科学的内核。
我们可以明显地看出“物化劳动创造价值”是“积蓄劳动创造价值”的翻版。
浅谈马克思主义劳动价值论以及剩余价值理论
浅谈马克思主义劳动价值论以及剩余价值理论与我国的实践马克思主义劳动价值论是在深刻揭露和批判资本主义制度的基础上提出的科学理论。
随着经济、社会的变化和发展，马克思劳动价值论似乎不能完全解释现代经济、社会实践，于是各种发展、修正甚至否定马克思劳动价值论的思潮纷起，引起人们思想的混乱。
今天我们一起来探讨一下马克思主义劳动价值论的辩证发展及现实意义。
马克思主义劳动价值论是说明商品价值由劳动创造和决定的理论。
马克思的劳动价值论揭示了资本主义制度的本质特征和运动规律，资本主义制度是商品经济基础之上的雇佣劳动制度。
按照马克思主义劳动价值论的基本原理，资本主义制度的前提和基础有两点：商品经济和雇佣劳动。
资本主义生产的产品都是商品，尤为重要的是在资本主义制度下劳动力也成为商品，因此商品经济成为资本主义的一个特征。
资本主义制度是雇佣劳动制度，雇佣劳动制度以劳动力成为商品为前提。
这使资本主义成为一种特殊的、不同于奴隶社会和封建社会的新制度。
马克思劳动价值论是和分析资本主义经济制度紧密结合的。
在资本主义制度下，劳动力与生产资料处于分离状态，生产资料属于少数人，劳动力属于大多数人，是通过雇佣劳动把二者结合起来的。
从历史看，劳动价值论对于推动工人阶级革命，获得解放，也产生了极其巨大的作用。
然而，正像真理也是相对的一样，今天来看，劳动价值论仍是不完善的，这是我们今天在坚持它的同时，又要深化对其讨论的原因所在。
剩余价值理论是马克思主义政治经济学的核心和基石。
它的发现使以往的全部政治经济学发生了根本性的革命，也为马克思建立系统的无产阶级经济学的科学理论体系，全面地揭示了资本主义经济的剥削本质和运动规律奠定了基础。
剩余价值本身是一定历史阶段的产物,它作为商品价值构成。
马克思的剩余价值理论中渗透着鲜明的价值立场，这不仅体现在宏观的含义层面，而且体现在剩余价值论的理论前提、动力来源和生产方法等微观逻辑层面。
可见，马克思的剩余价值理论与价值立场是密不可分的。
马克思主义对劳动与价值的认识
马克思主义对劳动与价值的认识在《资本论》一书中，马克思系统阐述了他对劳动与价值的认识。
马克思主义理论将劳动视为商品价值的来源，通过劳动创造出的价值来解释商品的交换和分配。
本文将从两个方面展开，探讨马克思主义对劳动与价值的认识。
首先，马克思主义认为劳动是商品价值的基础。
在资本主义社会中，商品的价值来源于劳动力的使用价值和交换价值。
劳动力是无产阶级的一种商品，无产阶级通过出卖劳动力获取生活所需的物质财富。
然而，劳动力的使用价值和交换价值之间存在着矛盾。
马克思指出，劳动力的使用价值体现在其能够创造出的商品价值上，而劳动力的交换价值则是由市场供求决定的。
资本家以购买劳动力的方式获取劳动力的使用价值，并利用雇佣关系实现剩余价值的挤取。
这种剩余价值的产生使得资本主义制度下的劳动成为一种被剥削的关系。
其次，马克思主义对劳动价值的认识是在劳动二重属性基础上展开的。
劳动二重属性指的是劳动既是使用价值，又是价值的来源。
马克思认为，劳动的本质是人类通过改变自然物质来满足自己的需要。
劳动的使用价值体现在人类通过劳动创造出的产品中，而这些产品又可以通过交换来实现价值的转化。
马克思解释了商品价值是由劳动时间决定的劳动价值论，即以社会必要劳动时间为基础来决定商品的价值。
社会必要劳动时间是指在一定的技术条件下，普通劳动者完成生产所需的时间。
这一观点揭示了商品价值形成的根本规律，同时也揭示了劳动与价值之间的密切联系。
马克思主义的这种对劳动和价值的认识，在资本主义社会的发展中具有重要的指导意义。
首先，它揭示了资本主义制度下劳动与价值的本质关系，揭示了劳动者在剥削中所处的地位，引发了对劳动者权益的思考和维权行动。
其次，马克思主义的劳动价值论为经济学奠定了基础，为解释商品交换和贸易关系提供了理论上的支持。
最后，马克思主义对劳动价值的研究也为社会主义建设提供了理论指导，强调了劳动价值的公平分配和社会主义经济的发展。
然而，随着时代的变迁和经济制度的发展，马克思主义的劳动价值论也面临了一些挑战和争议。
马克思价值理论与劳动价值论的关系辨析
价值 的理论 ，这表现在 以下几个 方面 ： （ ）生产条件是 决定商品价值 的因 一
素之 一
马克思说 ： 社会必要劳动时间 ， “ 是指 在现有 的社会标准 的生产条件下 ，用社会 平均的劳动熟练程度与强度 ，生产任一个 使用价值所需要的劳动时间” 这一表述说 。 明马克思肯定 生产条件决定商品价值 ；说
明马 克 思 认 定 的 劳动 ，是 物 质 条 件 和人 的
马克思 的劳动价值论是其理论体 系的
基础 ，包括 ：商品两因素与劳动二重性理 论 ；商品的价值形式和货币理论 ；商 品拜
物教和货币拜物教理论 ；两种含义的社会
必要劳动与价值决定理论 ；商品价值量与 劳动生 产率 的关 系理论 ；生 产价格 论理 论 ；这样 ，就构成马克思的完整 的劳动价 值论的体系。 （ ）贯穿在 马克思全部经济理论 中 二 马克思全部经济理论体系的基础 是劳 动价值论 ，核心是剩余价值理论 ，涵盖生
马 克 思价 值 理 论 是 揭 示 价 值 本 质 是 人 们之 间社 会 关 系的 理 论 ，这 是 马 克 思
业 、狩猎业 、捕鱼业等 中的情况就是这样
（ 在农业 中，只是在最 初开垦处女地 时才 是这样 ）， 类天然 的资源在价值形成过 ” 这 程 中有 重要作用 。其次 ，劳动对象发生增 值 还有另一种情形 ，即劳动 的中止但处在 马克思所说 的生产时 间内，“ 劳动对 象受 时间长短不一 的自然过程 的支配 ，要经历 物理 的、化学的 ，生理 的变化 ；在这个时
马克 思 价 值 理 论 是 包 含 非 劳 动 因 素决 定 价 值 的 理 论
马 克 思 价值 理 论 的 基础 是 劳 马克思的价值 理论在充分肯定劳动决 动 价 值 论 定价值 的基础上 ，还包含非劳动 因素决定
论马克思劳动价值论中的价值思想共3篇
论马克思劳动价值论中的价值思想共3篇论马克思劳动价值论中的价值思想1马克思的劳动价值论被认为是马克思经济学的核心之一，它对马克思主义的理论和实践产生了巨大的影响。
劳动价值论通过解释商品的价值是如何形成的来剖析资本主义社会的本质和经济规律，同时也提出了社会主义社会需要建立的规划经济的理论基础。
本文将就马克思劳动价值论中的价值思想进行探讨。
马克思认为价值是用来衡量商品的社会性必要劳动的量。
所谓社会性必要劳动，指的是在某一时期，由于某种生产方式的需要所必须，而且在一定范围内是通行的、或者虽然不通行但是已经满足了实现商品价值的必要条件的那种劳动。
劳动价值是由商品生产所需要的人类劳动量决定的，和商品对生产者的实际有用性、消费者的实际需求等没有关系。
马克思并没有引入使用价值来解释价值的概念，因为使用价值在马克思看来只是一个主观的概念，它不是客观的，无法被测量或计算出来，因而没有比较或衡量的单位。
因此，马克思把着眼点放在了商品生产中用于创造使用价值的劳动上，并用这些劳动的平均时间来衡量商品的价值，这就是劳动价值论。
马克思在《资本论》中指出，劳动价值是商品的内在特性，是不受某些主观因素的支配的客观实在。
但实际生产中，商品价格和它们的价值并不总是相等的，这是由于供需关系、市场竞争、生产效率等因素影响所造成的。
马克思指出，商品的市场价格上下波动是由于供需关系的变化所引起的。
当供大于求时，价格下降；当需大于供时，价格上涨。
因此，劳动价值并不直接等于商品的价格，这表明市场价格并不能代替不可见的、不变化的价值。
马克思的劳动价值论不仅反映了资本主义经济的本质，而且为社会主义经济研究提供了参考。
在社会主义社会，人们通过计划经济的方式来确定商品的价值。
虽然社会主义社会不存在私有制和资本主义市场竞争，但商品的价值仍然是由劳动时间决定的。
在实践中，社会主义社会为了更好地实现经济效益，也要考虑生产效率和消费者的实际需求，但这些并不改变商品的基本价值决定因素。
马克思主义经济学的价值理论与劳动价值论
马克思主义经济学的价值理论与劳动价值论马克思主义经济学作为一种重要的社会科学理论，其价值理论和劳
动价值论一直是学术界和社会各界热议的话题。
在探究这一理论时，
我们将深入分析马克思主义经济学的核心观点，并对其在当代经济中
的意义进行深入的探讨。
马克思主义经济学中的价值理论强调了劳动价值论的重要性。
按照
马克思的理论，商品的价值是由生产商品所需的劳动时间决定的。
这
一理论提出了“劳动价值论”的观点，即商品的价值来源于生产这些商
品所耗费的劳动。
在资本主义生产方式下，马克思认为工人所创造的
剩余价值被资本家占有，导致了剩余价值的生产和分配不公。
这一观
点深刻地揭示了资本主义经济结构的本质，对于理解当代经济中的阶
级矛盾和剥削问题具有重要的现实意义。
在当代经济中，马克思主义经济学的价值理论和劳动价值论依然具
有重要的参考意义。
通过对商品价值的分析，我们可以更好地理解当
代经济结构中存在的问题，例如贫富分化、劳动力市场的不公平竞争、以及资本积累导致的社会不平等等。
马克思主义经济学的价值理论与
劳动价值论为我们提供了一个全新的理论视角，有助于深化对当代经
济问题的认识，并为解决这些问题提供了重要的理论指导。
综上所述，马克思主义经济学的价值理论与劳动价值论无疑是对当
代经济学的重要启示。
它提供了不同于传统经济学的观点和分析框架，为我们探讨和解决当代经济中的重大问题提供了新的思路和方法。
因
此，深入研究和理解马克思主义经济学的价值理论与劳动价值论对于
促进当代经济学的发展和社会的进步具有重要的理论价值和现实意义。
论马克思在劳动价值论上的转变—从劳动价值论的反对者向赞成者的转变(一)
论马克思在劳动价值论上的转变—从劳动价值论的反对者向赞成者的转变(一)论文关键词:马克思劳动价值论转变唯物史观论文摘要:马克思不是天生的马克思主义者，也不是天生的劳动价值论者。
最初马克思否定劳动价值论，主要是受到恩格斯劳动价值论的影响。
然而，随着唯物史观的创立，以及对当时主流经济学得失成败的科学认识，特别是对斯密和李嘉图等古典经济学家劳动价值论中蕴藏的科学价值的深刻理解，马克思成功地实现了在劳动价值论上的转变，即从劳动价值论的反对者转向赞成者。
今天我们回顾马克思经济思想发展的这一历程，将会留给我们很多深刻的启示。
一、马克思对劳动价值论的否定1843年，马克思开始研究政治经济学时，展现在他面前的是一个已经存在的精神世界，接受的也是当时已经存在的经济学发展的现实。
他面对的是自17世纪中叶威廉·配第以来己经有了近200年历史发展的经济学理论，面对的是1823年大卫·李嘉图去世之后欧洲经济学界理论纷争的时期。
最初，马克思没有能够区分资产阶级古典政治经济学的科学成就与资产阶级政治经济学的庸俗因素，对现存的政治经济学理论，包括其中的劳动价值论一概予以否定。
应该说，马克思的这一基本的理论取向，同恩格斯早期的经济学观点、对价值理论的认识是有着直接的关系。
1844年，恩格斯在《政治经济学批判大纲》(以下简称《大纲》)中所阐述的基本思想，成为马克思实现经济学革命的出发点;《大纲》中所运用的方法，也为马克思批判资产阶级经济学时所吸收。
但是恩格斯的这本书带有空想社会主义的痕迹，受到了费尔巴哈个人主义的影响，这正如恩格斯所说的那样:“虽然我至今对自己的这第一本社会科学方面的著作还有点自豪，但是我清楚地知道，它现在已经完全陈旧了，不仅缺点很多，而且错误也很多。
我担心它引起的误解比带来的好处多。
”但是，恩格斯的这本著作确实对马克思的经济学研究产生了重要的影响。
它对马克思的影响主要表现在以下两个方面:(一)在方法论上使马克思从社会的和历史的角度去研究政治经济学在《大纲》中，恩格斯深刻地指出，政治经济学实际上一直被资产阶级所垄断。
解析马克思主义对劳动价值论的见解
解析马克思主义对劳动价值论的见解马克思主义对劳动价值论的解析马克思主义是一种以马克思主义哲学观点为基础的社会、经济和政治理论体系。
马克思主义对劳动价值论的解析是其重要内容之一。
本文将从马克思主义的视角出发，对劳动价值论进行深入的解析和探讨。
一、劳动价值论的基本概念劳动价值论是马克思主义经济学的重要理论之一，它强调商品价值是由社会必要劳动时间决定的。
在商品生产中，劳动是创造价值的唯一源泉。
价值的衡量是通过劳动时间来实现的，即所需劳动时间越多，价值越高；所需劳动时间越少，价值越低。
马克思主义对劳动价值论的理解深刻而详尽。
在《资本论》中，马克思指出商品的价值是由两个基本要素来决定的，即劳动时间和劳动力的使用价值。
这里的劳动时间是指生产某种商品所需要的社会必要劳动时间，而劳动力的使用价值则是劳动者的技能和技术水平。
二、劳动价值论在资本主义社会的作用马克思主义认为，在资本主义社会中，劳动价值论发挥着重要的作用。
资本主义生产方式使商品的价值决定了商品生产和分配的方式。
在资本主义经济中，劳动力成为一种商品，劳动力的价值由劳动者所创造的价值来决定。
资本家利用劳动者的劳动力来生产商品，并通过市场竞争来实现利润的最大化。
然而，由于资本主义社会存在着剩余价值的生产和占有，它导致了剩余价值的不公平分配。
剥削阶级通过剥夺劳动者的劳动价值来实现自身的利益。
这种剥削关系使社会贫富分化加剧，是资本主义社会经济矛盾的根源。
三、劳动价值论对于社会主义的意义马克思主义认为，社会主义是对资本主义的一种超越和替代。
在社会主义经济中，劳动价值论将发挥更大的作用。
社会主义经济追求的是人民共同富裕和社会公平。
在社会主义社会中，劳动力的价值不再被资本家所占有，而是为整个社会、为人民服务。
社会主义经济以计划经济为特征，通过合理的调配和配置资源，实现社会财富的公有化和共享。
劳动价值论在这一过程中发挥着重要的指导作用。
通过对劳动价值的正确衡量和评估，社会主义经济可以更好地实现生产要素的合理配置和资源的有效利用。
劳动价值论剖析
三、劳动价值论剖析：物化劳动价值论双重定义互相矛盾马克思主义政治经济学的方法论归根到底是历史唯物主义。
其基本原理的核心是：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识”。
（《马克思恩格斯选集》2卷32-33页)劳动价值论的本质是“物化劳动价值论”。
正如马克思所说：“在劳动过程中，人的活动借助劳动资料使劳动对象发生预定的变化。
过程消失在产品中。
它的产品是使用价值，是经过形式变化而适合人的需要的自然物质。
劳动与劳动对象结合在一起。
劳动物化了，而对象被加工了。
”（《马克思恩格斯全集》23卷205页）从这个意义上说，在商品生产条件下，马克思劳动价值论所说的“商品”，都是“物质”（劳动对象）与“劳动”这两个“要素”相结合的产物，其中“物化”了一定的劳动时间。
在商品生产的条件下这个“物化劳动”被赋予了“价值”和“交换价值”的形式。
因此，马克思的劳动价值论本质上是研究“物化劳动”的价值。
因此，这里可以给劳动价值论贴一个“物化劳动价值论”的标签。
马克思说：“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。
”（《马克思恩格斯全集》23卷202页）“劳动消费它自己的物质要素，即劳动对象和劳动资料，把它们吞食掉，因而是消费过程。
这种生产消费与个人消费的区别在于：后者把产品当作活的个人的生活资料来消费，而前者把产品当作劳动即活的个人发挥作用的劳动力的生活资料来消费。
因此，个人消费的产物是消费者本身，生产消费的结果是与消费者不同的产品。
劳动过程是制造使用价值的有目的的活动，是为了人类的需要而占有自然物，是人和自然之间的物质变换的一般条件，是人类生活的永恒的自然条件，因此，它不以人类生活的任何形式为转移，倒不如说，它是人类生活的一切社会形式所共有的。
”（《马克思恩格斯全集》23卷208页）马克思把劳动看作“消费物质要素”的过程，但马克思严格区分了“生产消费”和“个人消费“，指出“劳动过程是为了人类的需要而占有自然物”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
马克思价值理论与劳动价值论的关系辨析内容摘要:马克思的价值理论是以劳动价值论为基础的,同时又肯定了非劳动因素在价值形成中的决定作用。
马克思价值理论是揭示价值本质是人们之间社会关系的理论,这是马克思价值理论的最高成就。
这为集各学派之所长发展价值理论、正确地解释和指导实践提供了广阔的空间。
关键词:价值理论劳动非劳动因素价值本质价值理论是经济学的基础理论,是各学派争论的焦点之一。
在劳动价值论的大讨论中,如何正确理解和掌握马克思的价值理论,对于经济理论的研究和社会经济的发展是基础性的问题。
本文就此进行探讨。
马克思价值理论的基础是劳动价值论马克思的价值理论是具有时代高度的以劳动价值论为基础的系统价值理论,这表现在:(一)构建了劳动价值论的理论体系马克思的劳动价值论是其理论体系的基础,包括:商品两因素与劳动二重性理论;商品的价值形式和货币理论;商品拜物教和货币拜物教理论;两种含义的社会必要劳动与价值决定理论;商品价值量与劳动生产率的关系理论;生产价格论理论;这样,就构成马克思的完整的劳动价值论的体系。
(二)贯穿在马克思全部经济理论中马克思全部经济理论体系的基础是劳动价值论,核心是剩余价值理论,涵盖生产、交换、分配、消费各方面,包括:剩余价值理论;资本循环理论;资本周转理论;社会资本再生产理论;生产价格理论;剩余价值分割理论(平均利润、商业利润、利息、地租)。
这些理论都是建立在劳动价值论的基础上,贯穿劳动价值论思想的精髓,体现了马克思思维逻辑的严密性。
(三)进行了理论创新马克思的理论创新体现在他的全部理论体系中,就价值理论而言,如:劳动两重性理论,把劳动区分为具体劳动和抽象劳动,这是马克思“首先批判地证明了的,是理解政治经济学的枢纽”;商品拜物教理论,提出私人劳动与社会劳动的转化,揭示了价值的本质是人们之间的社会关系;劳动力商品理论和生产价格理论,克服古典经济学的局限,使劳动价值论体系得到了进一步的完善。
马克思价值理论是包含非劳动因素决定价值的理论马克思的价值理论在充分肯定劳动决定价值的基础上,还包含非劳动因素决定价值的理论,这表现在以下几个方面:(一)生产条件是决定商品价值的因素之一马克思说:“社会必要劳动时间,是指在现有的社会标准的生产条件下,用社会平均的劳动熟练程度与强度,生产任一个使用价值所需要的劳动时间”。
这一表述说明马克思肯定生产条件决定商品价值;说明马克思认定的劳动,是物质条件和人的条件结合在一起的劳动,就不仅仅是“撇开具体形式的”人的“脑力和体力的支出”。
所以,决定商品价值的因素有人和物,两者缺一不可。
(二)劳动对象和劳动资料在价值形成或增值中分别起着不同的作用马克思认为:劳动对象的作用可以表现在以下几个方面:首先,自然资源型的劳动对象(即没有经过人类劳动的原料型的劳动对象),其自身的丰度对价值的形成有决定性的作用。
马克思说:“在采掘工业中,劳动对象是天然存在的,例如采矿业、狩猎业、捕鱼业等中的情况就是这样(在农业中,只是在最初开垦处女地时才是这样)”,这类天然的资源在价值形成过程中有重要作用。
其次,劳动对象发生增值还有另一种情形,即劳动的中止但处在马克思所说的生产时间内,“劳动对象受时间长短不一的自然过程的支配,要经历物理的、化学的,生理的变化;在这个时期,劳动过程全部停止或者局部停止”。
在这阶段,劳动已停止,而价值形成和价值增值仍在发生。
(三)自然生产力决定商品价值在地租理论中,马克思较为充分论述了资本、劳动、土地的作用,特别是自然生产力是决定价值的不可缺少的条件。
马克思说:“很明显,这种地租总是级差地租,因为它不参加商品的一般生产价格的形成,而是以这种生产价格为前提。
它总是产生于支配着一种被垄断的自然力的个别资本的个别生产价格和投入该生产部门的一般资本的一般生产价格之间的差额”。
马克思是这样分析这个“差额”的:“首先要归功于一种自然力,瀑布的推动力,瀑布是自然存在的,它和把水变作蒸汽的煤不同。
煤本身是劳动的产物,所以具有价值,必须由一个等价物来支付,需要一定的费用。
瀑布却是一种自然的生产要素,它的产生不需要任何劳动”。
马克思进一步指出:“那个利用瀑布的工厂主的超额利润,却不是这样。
他所用劳动的已经提高的生产力,既不是来自资本和劳动自身,也不是来自对一种不同于资本和劳动、但已并入资本的自然力的单纯利用。
它来自劳动的某种较大的自然生产力,这种生产力和一种自然力的利用结合在一起,但这种自然力不像蒸汽的压力那样,可以在同一生产部门让一切资本自由支配,所以它并不是凡有资本投入这个部门,这种自然力就会成为不言而喻的事情”。
“这种自然条件在自然界只存在于某些地方,在它不存在的地方,它是不能由一定的投资创造出来的。
它不是同能够由劳动创造的产品如机器、煤炭等结合在一起,而是同一部分土地的一定的自然状况结合在一起”。
列宁指出:“这种生产价格(指劣等地或劣等条件的,作者注)与优等地(或优等条件下)下的生产价格的差别,就是产生等差地租或级差地租。
马克思仔细分析了这种地租,说明它来源于各块土地的肥沃程度不同,来源于土地的投资质量的差别”。
(四)供求参与价值的决定《资本论》第三卷第二篇是马克思生产价格理论,其中的关键问题是平均利润的形成,马克思作了这样的分析:在资本主义商品经济中有一种现象即等资本获得等量利润,这是与传统的劳动价值论发生矛盾,也是导致古典劳动价值论陷于困境的重要原因之一。
马克思说:“在这里,价值理论好象同现实的运动不一致,同生产的实际现象不一致,因此,理解这些现象的任何企图,也好像必须完全放弃”。
马克思认为,在资本主义的条件下,决定商品价格的不是价格或市场价值,而是生产价格,即”求出不同生产部门的不同利润率的平均数,把这个平均数加到不同生产部门的成本价格上,由此形成的价格,就是生产价格”。
“商品的生产价格,等于商品的成本价格加上按一般利润率计算,按百分比应加到这个成本价格上的利润,或者说,等于它的成本价格加平均利润”。
而生产价格或者平均利润又是如何形成呢?马克思指出:是竞争,“竞争首先在一个部门内实现的,是使商品的各种不同的个别价值形成一个相同的市场价值和市场价格,但只有不同部门的资本竞争,才能形成那种使不同部门之间的利润平均化的生产价格。
这后一过程同前一过程相比,要求资本主义生产方式发展到更高水平”。
为了更清楚地说明竞争在生产价格的形成中所起的作用,马克思进一步分析:“资本会从利润率较低的部门抽走,投入利润率较高的其他部门。
通过这种不断的流出和流入,总之,通过资本在不同各生产部门之间根据利润率的升降进行的分配,供求之间就会形成这样一种比例,以致不同的生产部门都有相同的平均利润,因而价值也就转化为生产价格”。
但在形成生产价格后,生产价格与商品社会价值和社会价格发生背离,即低位构成生产部门的生产价格高于社会价格,而高位构成的生产部门生产价格低于社会价值和社会价格。
马克思指出:“如果把社会当作一切生产部门的总体来看,社会本身所生产商品的生产价格总和等于它们的价值的总和”。
马克思是一位善于揭示事物本质的理论家,在劳动决定价值的研究中,当难以用劳动作为唯一因素说明价值,又无法排除非劳动因素的决定作用时,他提出了“社会总劳动”的概念并运用总量分析方法。
这个概念是马克思劳动价值论走向价值本质论的起点。
因为马克思对人类劳动作如此高度的反复的抽象过程,在对劳动的层层剥离中,挖出了价值的本质。
所提出的“社会总劳动”的概念,实际上揭示的是人们之间的关系。
“社会总劳动”理论的全部奥妙就在于:马克思从人们之间社会关系的高度来论述了劳动在价值决定中的作用。
或者说马克思从劳动的角度揭示了人们之间社会关系。
这是马克思的重要贡献,为我们提供极其重要的理论和研究方法。
如果马克思能从劳动以外的更多的角度揭示人们之间社会关系,其价值理论将会更为全面和完整。
劳动价值论的存在意义(一)理论上,为继承价值研究的科学成果建立价值本质理论提供新思路价值问题是经济学的基本问题,在经济学说发展过程中形成了劳动价值论、供求价值论、生产要素价值论、效用价值论等主要流派。
这些观点从不同的角度和层面研究价值,推进价值学说的发展,但也存在一定的局限。
马克思是劳动价值学说的杰出代表,但是,劳动价值论不是马克思的全部价值学说。
马克思的经济学以经济现象的内在关系为研究对象,揭示现代社会运动规律,他的价值学说以劳动价值论为基础,肯定了劳动、自然力、供求、所有权、效用等是价值决定因素的、为揭示经济现象的内在关系本质的价值学说。
马克思的价值学说博大精深,最高成就是价值本质理论,并贯穿于马克思的全部学说中。
从价值是人们之间社会关系的角度看,劳动价值论、供求价值论、生产要素价值论、效用价值论等主要流派分别从不同的方面来说明经济现象的内在关系,有一定的合理成分,不能简单的否定。
本文认为应从马克思的价值本质论中汲取精华,吸收其他价值学说的科学成分,发展价值本质论,建立价值理论体系,完善经济学说。
(二)实践上,提出了要把协调利益作为处理人们之间社会关系的基础马克思价值理论最突出的成果是揭示了价值的本质是人们之间的关系。
这个问题不仅是价值理论而且是全部经济理论的基本问题,不仅是经济问题而且是政治乃至全部社会的根本问题。
当前,我国改革开放到了关键时刻,各种社会矛盾比较集中,这就要求作为社会关系和社会利益直接协调者的各级政府,时时处处把人民的利益作为考虑问题、处理问题的出发点和落脚点,正确解决面临的社会矛盾,保证经济和社会的发展。
胡锦涛总书记在“十七大”报告中指出:“要站在完成党执政兴国使命的高度,把提高党的执政能力、保持和发展党的先进性,体现到领导科学发展、促进社会和谐上来,落实到引领中国发展进步、更好代表和实现最广大人民的根本利益上来”。
只有真正代表和实现人民的根本利益,正确处理各种社会矛盾,协调社会各阶层、各团体的关系,才能达到社会的和谐,才能促进国家的繁荣昌盛。
马克思价值理论的思想是深刻的。
它揭示价值的本质是人们之间关系的观点,为后人对价值的研究乃至经济理论的研究提供了无限的空间。
它的研究方法为后人的理论研究有重要的借鉴作用。
马克思价值理论的基本思想对我们经济和社会发展有重大的指导作用。
参考文献:1.马克思.资本论(第一卷)[M],人民出版社,1975年6月第1版2.马克思.资本论(第二卷)[M],人民出版社,1975年6月第1版3.马克思.资本论(第三卷)[M],人民出版社,1975年6月第1版4.列宁.列宁选集(第二卷)[M],人民出版社,1972年10月第2版5.胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[M],人民出版社,2007.10。