比较政治学读书笔记
政治学个人读书笔记心得体会
政治学个人读书笔记心得体会政治学个人读书笔记心得体会《政治学》是古希腊思想家最重要的政治学论著，被公认为西方传统政治学的开创之作。
今天店铺分享的是政治学读书笔记，希望你会喜欢。
政治学读书笔记篇一本书运用调查、实证、比较等方法，在对100多个城邦的政制分析比较的基础上，从人是天然的政治动物这一前提出发，系统论述了什么是对公民最好的国家。
全书共8卷，主要围绕两个问题讨论：一是关于政治理论的讨论;二是关于现实政治的讨论。
按内容可分四部分。
第一部分是第1和3卷，探讨城邦、政体等基本理论。
认为城邦是至高而广涵的一种社会团体，追求最高最广的善业。
人类是天生的政治动物，由家庭、村坊而组成城邦。
政体按其宗旨及最高统治权执行者的人数，分为正宗与变-态两大类。
前者为君主、贵族、共和三种，后者为僭主、寡头、平民三种。
第二部分是第2卷，批驳取消私有财产和家庭的主张,评析当时的各种政制。
第三部分是第4、5、6卷，论述现实中的平民、寡头、共和等政体的具体形态、变革原因及其防范措施，提出以中产阶级为主体的共和政体是最稳定的政体。
第四部分是第7和8卷，论述理想城邦中的道德、人口、疆域、民族性和教育等问题。
这四部分分别论述了：城邦起源、本质、目的、性质;公民的本质、公民教育;理想城邦的原则、框架及实现途径;现实城邦的类型。
[全书评述]《政治学》是古希腊思想家最重要的政治学论著，被公认为西方传统政治学的开创之作。
它所建立的体系和一系列政治观点，对西方政治思想的发展产生深远影响。
论及城邦的起源，由于一个国是由若干家组成的，每一家都包括一个家庭，所以讨论政治就应该从家庭开始。
亚里士多德认为，我们见到每一个城邦(城市)各是某一种类的社会团体，一切社会团体的建立，其目的总是为了完成某些善业——所有人类的每一种作为，在他们自己看来其本意总是在求取某一善果。
而政治团体的目的是实现善业，而这种善业具有最高尚的目的。
既然一切社会团体都以善业为目的，那么我们也可说社会团体中最高而包含最广的一种，它所求的善业也一定是最高而最广的：这种至高而广阔的社会团体是所谓“城邦”，即政治社团(城市社团)。
政治学优秀的读书笔记范文（通用9篇）
政治学优秀的读书笔记政治学优秀的读书笔记范文（通用9篇）细细品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。
那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的政治学优秀的读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
政治学优秀的读书笔记篇1刚刚读这本书得时候，感觉什么都没读懂!后来仔细研究了一下，发现还是能看懂一点点的，在迷茫之中发现一丝光明。
同时还得到一个重要的信息——《政治学》这本书被公认为西方传统政治学的开创之作，它所建立的体系和一系列政治经济观点，对西方政治思想的发展产生过深远影响。
所以，似乎如果要更好的了解亚里士多德的《政治学》，可以从西方的政治研究入手。
当然没那么多时间!亚里士多德的《政治学》是古希腊思想家最重要的政治学论著，全书在对100多个城邦政制分析比较的基础上，从人是天然的政治动物这一前提出发，系统论述了什么是对公民最好的国家。
下面就想说一下自己的一点看法。
关于公民的定义，从词源学上看，“公民”一词源于希腊文“波里德”(civis)，原指属于城邦的人，在亚里士多德看来，“城邦正是若干公民的组合”。
他对公民的定义是：“凡有权参加议事和审判职能的人，我们就可说他是那一城邦的公民”。
这样看来，在一个亚里士多德理想城邦中，要成为公民须要具备有权参加城邦职司、既能被统治也能统治的善德、有闲暇以培育此善德等条件。
总的说来，从事政治活动、享有政治权利无疑在亚里士多德的公民定义中占有较大的意义份额。
众所周知，在现代社会中，即使被剥夺了政治权利，也并不必然会同时丧失公民身份。
但在亚里士多德的观点中，可能连职业的优劣差异也可以使得一个人不能成为公民。
记得看过欧美一部叫《星河战队》的电影，在那里面就有公民和平民之分，参军以后就可以成为公民!否则，都只是平民而已。
在亚氏眼里公民资格是很难得的!还有一些是关于政体的看法，亚里士多德认为，城邦是政权的载体，城邦的建立有其特定的终极目的，即追求公利，充分发扬人的天性，促进善德，满足人们过优良生活愿望。
政治学读书笔记
政治学读书笔记第一篇：政治学读书笔记《政治学》读书笔记政治在一般人看来是一个讳莫如深的概念,但是,研究一个城邦，一种政体，都是需要以政治的的角度去研究。
亚里士多德的《政治学》用了八卷的内容向我们阐述了他对于政治的观点。
使我们对于政治也有了一定的认识。
摘记：第一卷：论家庭所有的共同体都是有其目的，其中政治共同体的目的最为崇高。
一个共同体使一个利益共同体，是拥有共同目的聚集在一起为其目的而共同努力。
共同体是为了某种善而建立的。
要区分研究家庭、村庄、城邦等不同形式的共同体，就要用分析或者寻找起因的方法。
首先，必须存在这样一种结合体：其成员一旦没有彼此就不能存在。
其次，天生的统治者和被统治者为确保各自的生存也有建立联合的必要。
男人和女人，主人和奴隶，这两种基本结合形成了家庭。
每一个城邦的存在都是自然的，因为它本身就是自然存在的共同体的结合而已。
人的独特之处就在于，他是唯一具有善与恶、公正与不公正以及诸如此类感觉的动物。
人一旦趋于完善就是最优秀的动物，而一旦脱离了法律和公正就会堕落成世上最差的动物。
家庭是构成城邦的主要成分，一个完整的家庭由奴隶和自由人构成，家庭管理最基本、最主要、最单纯的要素就是主奴、夫妻以及父母与子女间的关系。
在各种技术中，对于所有的从属动物来说，都天生具有工具的属性，有生命的工具肯定要比其他工具包括无生命的工具使用得早。
那种在本性上不属于自己而属于他人的人，就是天生的奴隶。
有些人天生即是自由的，而有些人天生就是奴隶，对于后者来说，被奴役不仅有益而且是公正的。
德行高尚者证明了拥有和控制奴隶的合理性。
当主奴双方都很自然的处于他们该处的低位时，他们就具有共同的利益而且是一种朋友关系，但是当主奴关系靠法规和强权来维持时，那么结果就会相反，出现利益冲突和仇恨之情。
政治家的统治权威是针对自然的自由民，而主人的统治权威是针对自然的奴隶。
主人式的统治在实践中往往表现为家长对家庭实行君主式统治。
而政治家的统治权是一种针对自由人和地位相等的人的统治权。
读书笔记——亚里士多德《政治学》5篇
读书笔记——亚里士多德《政治学》5篇第一篇：读书笔记——亚里士多德《政治学》读书笔记——亚里士多德《政治学》有一部在古希腊思想家最重要的政治学论著——《政治学》。
读《政治学》，便不得不介绍其作者——亚里士多德。
首先，我简单叙述下亚里士多德生平。
亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一，是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。
亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。
其对后世的影响力可见一斑。
有人说：如果说柏拉图的理想国为人类国家的政治体制开启了一扇窗的话，那么亚里士多德的政治学为国家政治体制撑起了一片天。
在西方历史上，亚里士多德对后世欧洲的影响仅次于柏拉图。
亚里士多德的教育思想，既师承柏拉图，又有独创性的发展。
那么在这里我与大家简单分享下我读著作《政治学》的总结和感想。
《政治学》被公认为西方传统政治学的开创之作。
它所建立的体系和一系列政治观点，对西方政治思想的发展产生过深远影响。
全书在对100多个城邦政制分析比较的基础上，从人是天然的政治动物这一前提出发，系统论述了什么是对公民最好的国家。
全书共8卷103章，按内容可分4部分。
①第1、3卷，探讨城邦、政体等基本理论。
认为城邦是至高而广涵的一种社会团体，追求最高最广的善业。
人类是天生的政治动物，经家庭、村坊而组成城邦。
政体按其宗旨及最高统治权执行者的人数，分为正宗与变态两大类。
前者为君主、贵族、共和3种，后者为僭主、寡头、平民3种。
②第2卷，批驳取消私有财产和家庭的主张,评析当时的各种政制。
③第 4、5、6卷, 论述现实中的平民、寡头、共和等政体的具体形态、变革原因及其防范措施，提出以中产阶级为主体的共和政体是最稳定的政体。
《政治学》读书笔记
《政治学》读书笔记【篇一】《政治学》读书笔记亚里士多德被认为是政治学之父，而他的经典著作《政治学》是剥削阶级的政治学的开山之作，是首先把伦理问题和政治问题分开讨论的著作。
全书的结构明朗，逻辑清晰，以及作者深刻的理性认识和正义观念也同样使人震撼，但对于已经深受当前快餐文化的我们这一代人，《政治学》无疑还是比较艰深的。
笔者花了数周才真正看完，但要说读的通透尚未达到。
只能就通读一遍的观感，写一些个人理解。
《政治学》一书主要讨论了如何治理城邦的问题，即“城邦政治学”。
首先运用溯源方法，从城邦的单个分子家庭开始论述分析，这里可以看出亚里士多德深受生物学的影响。
他认为我们城邦的终极目标是为了达成至善，即通过合理的运作方法来使一个城邦的人民获得“优良”的生活，不仅是物质上的，同样要显现在精神道德层面上来，这样就把城邦统治者与家长、奴隶主之间的工作区别开来，说明它们之间的差异不仅在于人数的多寡。
亚氏认为不同的单个人组成家庭，家庭组成村坊，村坊组成城市，而城市以亚氏的观点来说就是“社会进化到高级而完备的境界”。
他将此比作动植物必须经过完全的自然生长才能最终完美地体现其“本性”，人类社会由家庭的小范围逐步演化为城邦的过程也是完全这个生长自然规律的。
而符合自然是亚氏的一个重要观点，这个下文还会提到。
由此他得出了著名观点“人是天生的政治动物”，也即人趋于城邦生活是符合自然的。
在此前提下，继而论述家务管理的目的，分析各种致富技术，也辩证了奴隶与奴隶主之间的关系，何为自然奴隶等问题。
当然论述这些问题我们能够感受到亚氏是想将其上升到城邦阶层。
他认为家务管理重在培养善德。
而美德也是亚氏的另一重要观点，城邦政治学实际上也可以认为是美德政治学，因为政治的追求即是至善。
将家庭和家务管理等问题透彻详解后，亚氏终于开始论述理想城邦和现实城邦。
他批判了苏格拉底提倡的“共和国”思想、柏拉图理想城邦理论，分析了法勒亚的法制和希朴达摩的法制。
我们可以看出亚氏认为一个城邦应当是财产私有，高度自给，实行法制，达到至善。
《比较政治学导论》笔记
比较政治学导论《比较政治学导论》是一门介绍和讨论各国政治制度、政治行为和政治变革的学科。
通过比较各国的政治系统，我们可以更好地理解不同国家之间的相似性和差异性，探讨政治科学的核心问题。
一、比较政治学概述比较政治学是一门跨学科的研究领域，涉及政治学、历史学、社会学、经济学等多个学科的知识。
它研究国家的政治制度、政党体系、选举制度、意识形态等方面的问题，并通过比较研究来揭示规律和解释现象。
二、比较政治学的方法1. 比较研究方法比较政治学的核心方法是比较研究。
通过选择一些有代表性的国家或地区，对它们的政治制度、政治文化、政治行为等进行详细的比较研究，以寻找共同之处和差异之处。
2. 定性和定量方法比较政治学的研究方法有定性和定量两种。
定性方法主要是通过深入的案例研究、历史分析和文本分析来获得详细的描述性数据，对政治现象进行深入理解。
而定量方法则是通过统计分析和模型构建来获得更为精确的数据和三、比较政治学的研究领域1. 政治制度比较政治制度比较研究是比较政治学的一个重要领域。
它研究各国政治制度的类型、结构、演变和效果，比较不同制度下的政治稳定性、发展性和责任性等问题。
2. 政治文化比较政治文化比较研究探讨各国政治文化的差异和影响因素。
不同国家的文化背景对政治行为、政治信任和政治参与产生着重要影响。
通过比较研究，我们可以更好地理解文化因素对政治的影响。
3. 政党体系比较政党体系比较研究研究各国政党体系的类型、组织形式、竞争关系和影响力等问题。
政党是政治制度中重要的力量，通过比较研究我们可以更好地理解不同政党体系的运作和影响。
4. 选举制度比较选举制度比较研究研究各国选举制度的类型、效果和改革等问题。
选举制度对政治竞争、政党竞争和政治稳定等方面起着至关重要的作用。
比较研究可以帮助我们更好地理解选举制度的功能和影响。
《比较政治学导论》是一门重要而广泛的学科，通过比较研究国家的政治制度、政治文化、政治行为等，我们可以更好地理解世界各国的政治现象和变革过程。
比较政治学笔记
第一章绪论1.政治学的五大范畴用比较的方法研究政治领域的理论和方法体系，叫比较政治学。
为政治学五大范畴（政治哲学、本国政治、国际政治、公共政策、比较政治）之一2.比较政治学的特色（比较方法的运用）比较是用对比和鉴别的方式，确定事物间同异关系的思维过程和认识方法。
比较研究：将比较方法系统地运用于科学研究而形成的一种特定的活动和研究方式。
比较方法是分析综合、归纳演绎方法的前提或基础❖总之，政治：人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配❖比较政治学的理论：国家系统理论、政治文化理论、发展理论、阶级精英理论、比较政治经济学3.（一）早期的比较研究1.亚里士多德（公元前384--322）：《政治学》，其比较研究步骤：（1）提出适合于进行比较分析的问题（2）收集古希腊城邦国家的个案材料（3）在个案史研究的基础上按照三个相关性准则对城邦国家进行分类2.文艺复兴和启蒙时代，宏观性的体制比较（洛克、孟德斯鸠、卢梭等）论证基调：首先，民主被论证为基于自然法和契约论上的最好的政府组织形式；其次，随着民主革命的扩散，民主又被论证为人类历史的发展方向。
启蒙时代思想家的比较研究在空间上局限于欧洲诸大国之间的比较，在时间上局限于前后相续的历史的比较。
（二）近代的比较研究首先是前一时期的纯思辩型的工作已经开始让位于最初形态的、十分精彩的以经验研究为基础的学术探讨（托克维尔、白哲特、奥斯特罗果夫斯基、米歇尔斯等）其次，是在马克思和马克斯·韦伯那里，我们可以看到更高层次的比较再次，比较研究的方法论认识在这一时期有了比较明显的突破（孔德、杜克海姆）（三）二战后的发展1.为什么比较政治学在二战之后得到长足发展？（1）现实政治发展的影响：❖首先，20—30年代法西斯主义在欧洲或以制度形态或以社会运动方式的普遍兴起，特别是其后所造成的大战浩劫，给当时的学者以新的课题，更多使用比较的方法研究革命、战争和当时的法西斯主义。
政治学经典读书笔记
政治学经典读书笔记政治学研究的第二个基本内容是国家权力的起源。
政治学家们一直在探究国家权力的起源问题，这个问题也是政治学研究的重要方向之一。
在早期，政治学家主要关注国家权力的起源问题，因为这关系到国家政治制度的合法性和稳定性。
霍布斯认为，国家权力的起源是人们为了自我保护而放弃一部分自由，将其交给国家来保护自己的利益。
而洛克则认为，国家权力的起源是基于社会契约的，人们在社会契约中将一部分自由和权利交给国家，以换取国家保障他们的生命、财产和自由。
这些学者的研究为我们提供了深刻的思考，使我们更好地理解国家权力的本质和起源。
三国家政体的划分政治学研究的第三个基本内容是国家政体的划分。
国家政体是指国家政治制度的组织形式和运行机制。
政治学家们通过对各种国家政治制度的分析和比较，发现了不同政治制度的特点和优缺点。
例如，君主制政治制度的优点是可以集中权力，缺点是容易出现专制和腐败；民主制政治制度的优点是可以保障人民的权利和自由，缺点是决策效率低下。
政治学家们通过对不同政治制度的研究，为我们提供了更多的思考和选择。
四国家权力的分化政治学研究的第四个基本内容是国家权力的分化。
国家权力的分化是指国家权力在不同机构和部门之间的分配和制衡。
政治学家们认为，国家权力的分化是保障国家政治制度稳定和民主的重要手段。
例如，美国政治制度中的三权分立，就是通过将国家权力分配到行政、立法和司法三个机构之间，实现了权力的制衡和平衡。
政治学家们通过对国家权力分化的研究，为我们提供了更好的政治制度设计和改革思路。
政治家们追溯到人类社会最初，探讨了人类从自然状态进化到社会状态的过程，并认为国家权力是由进入社会状态的人主动订立契约形成的。
在这个过程中，霍布斯和卢梭提出了两种对立的观点。
霍布斯认为，在自然状态中，人们为了获得利益、安全和荣誉，往往处于一切人对一切人的战争状态中，人们时刻处于暴力死亡的威胁和恐惧之中。
这种恐惧促使人们理性地选择出让权力，订立契约来保存自己。
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比较政治学读书笔记【篇一：比较政治学读书笔记】读《比较政治学——体系、过程和政策》姓名：孙嘉平学院：公共管理学院专业：土地资源管理比较政治学——体系、过程和政策一．作者简介二．本书简介三．文章摘要与评价由于时间关系与个人水平有限，在研读本书的过程中，对前部分章节进行了细心的学习和研究，一些章节进行了简单的浏览的学习，对该书的体系和对作者阿尔蒙德在政治学领域提出的新思路、新概念有了深入的了解。
阿尔蒙德的政治发展理论以结构—功能主义理论为基础，通过结构的分化达到政治体系的体系、过程和政策三个层次功能的完善，最终实现政治的发展。
通过比较分析的方法来启示读者，这样的一个好处就是这样能使本书在编写的过程中更加的客观实在。
第一部分导论第一章绪论第一节政治体系1.主要概念政治体系：相对于旧的术语“国家、政府、民族”，局限于法律和机构的意义。
“政治体系”这一词不仅是词语上的变化，而且体现了一种考察政治的新方法。
国家一词，具有机构特性、权威性以及合法性等含义。
政府一词，则具有略微不同的正式的法律的—机构的含义。
民族是具有同一历史本源和同一历史命运感的人民组成的政治体系。
（p4）但是，政治体系这一概念可使人们注意到社会内部政治活动的整个范围，因而现在已使用得非常广泛。
（p4）政治体系也是一个生态学的概念，因为它强调了政治领域与环境之间的相互作用。
（p4）2.政治的特征大多数定义中都有一个共同点，这就是把政治体系同合法的人身强制联系在一起。
（p4）所有这些定义都包含了存在一种实行惩罚、强迫和强制的合法权力的意思。
（p4）政治体系不仅包括政府机构，如立法机关、法院和行政部门，而且包括所有结构中与政治有关的方面。
其中有亲属关系、社会等级集团等传统结构，还有诸如动乱之类的社会非正规现象，以及政党、利益集团和大众传播工具之类的非政府性组织等。
(p5)政治体系这一新概念的提出并没有取代之前的国家、政府、民族、政党等等旧词汇。
反而政治体系这一词几乎囊括了所有政治生活中与其相关的正式的或非正式的单元。
将原来狭隘的政治单元进行整理、汇合，都称之为政治体系。
这一新概念的提出，使政治学研究的眼光、角度放大变宽，许多曾认为与政治无关或关系不密切的领域都加入到了比较政治学研究的领域中来。
但是，政治体系制定的规章及其实施是靠强制来支持的。
（p5）强制不等同于强迫与暴力，强制却是政治体系的明显特征和主要手段。
体系是指各部分之间的某种相互依存以及体系同环境之间的某种界限。
（p5）该段作者用通俗易懂的例子向我们阐释了政治体系这一词中“体系”的内涵的第一方面。
类似于所学的土地体系，内部环境与外部环境的变化与改变都能影响这一体系的运动方式。
体系概念的第二个方面是界限和环境的概念。
一种体系始于某处，终于某处。
（p6）因此我们不妨说，每个人都是出入于政治体系的。
一切政治体系都与两种环境发生相互作用：国内环境和国际环境。
政治体系既影响也受影响于其国内的经济、自然环境和资源、教育和技术体系，以及其种族和文化体系。
（p6）这样，政治体系通过各种完全不同的途径，程度不等地渗透于社会之中。
（p6）同样，政治体系及其所处的社会也同其国际环境发生相互作用，即通过同其他政治体系以及同国际机构的贸易、外交、战争、交通和文化交流而产生相互作用。
（p7）这一段作者同样以家庭为例讲述了政治体系的界限问题。
给我们的启示是：身处社会的每个人在不同的环境与不同的组织中，都起到了不同的作用，扮演着不同的角色。
尤其在现代社会，每个人不可避免的了解政治、参与政治，每个人都处于政治体系当中。
社会上对公民和领导人提出的问题，可用于解决这些问题的资源，以及形成集体信念和行动的技能和价值观——所有这些都受到国内外环境的影响。
（p7）表1.1列出的24个国家及地区将贯穿于本书，以此为例来说明问题。
这24个国家及地区具有不同的国内经济环境、国内社会文化环境以及国际环境，具有很强的代表性。
将这些案例国家以1973年人均国民生产总值的高低为序加以排列，既有美国、西欧、苏联、日本等等的富裕国家，也有南欧、东欧、拉美、中国、非洲等不发达国家。
但由于这些体系是处于作者兴趣和举例的目的而选择，它们并不构成当代世界各国的随机样本，因此不能应用作比较理论实验的证明。
而且作者对中国的实证调查和数据比较少并且比较片面，所以这也是本书的一个不足。
同时该表对24个国家及地区的一些国际环境也做了简要的描述：国与国之间的经济利益关系、宗教问题、种族矛盾、意识形态、军事问题、资源问题。
这些都是国家间政治体系需要考虑的重要方面。
政治体系的观念使人们注重这些环境的特征及其对政治和公共政策的影响。
（p9）第二节输入与输出系统理论通常把体系与其环境之间的相互作用分成三个阶段：输入、转换和输出。
任何一组相互作用的几个部分，即任何一种为它所处的环境因素所影响或者试图影响其环境因素的体系，都可以用此方法来加以考察。
（p9）转换过程则是政治体系内部的。
（p9）从体系的观点对政治过程的图解我们可以用一种通俗的方法来理解政治过程。
这一过程类似于生产一种政治物品：公众这种政治组织提出问题与政治需要，政党制定政策，政策实施产生效果与作用，反过来还能对其他各个政治体系产生影响。
这是我的简单的理解方式。
1.输入（要求）（1）关于产品和服务分配的要求。
（2）关于行为管制的要求。
（3）关于增税或减税以及对其他形式的资源提取的要求。
（4）关于传递信息的要求。
（5）关于参与政治过程的要求或是关于各社会集团的代表权更为平等的要求。
（6）关于加强社会安定和秩序、减少暴力和冲突的要求；或者另一种方式，要求政治体系对新的价值、挑战和机会积极地加以适应和做出反应。
2.输入（支持）（1）政治资源的支持。
（2）顺从者支持或服从性支持。
仅有要求的输入还不足以维持政治体系的经常运转。
要求知识用于制造称谓决定这一成品的原料。
要维持政治体系的运转，还必须把以支持或反抗某种政治体系的行动或倾向这类形式的能量，以及把政治体系自身的要求，及它所作出的决定，一并投入政治体系，使之运行。
（p11）因此，输入可以来自以下三个来源中的任何一个：国内社会、政治精英人物，或国际环境。
（p12）政治输入包括公众对政策的不公、缺失所要求的改革与管制；包括公众对政党或团体的政治资源性支持和物质支持；还包括国际环境下对国内政治体系所施加的压力。
3.输出（1）提取。
（2）行为管制。
（3）分配产品、服务、机会、荣誉、地位，等等。
（4）象征性输出。
第三节结构与文化1.政治结构当讲到政治体系的结构时，所指的就是构成这一体系的各种活动，即具有某种行为、意图和期望的规则性的活动。
（p12）所有的社会体系，包括政治体系、都是由各种角色构成的。
（p13）因此，政治角色是政治体系的基本单位之一。
角色的组合就是结构。
（p13）结构即包括社会中不同角色的相互作用。
每个人在所处的社会中都要充当不同的角色：在家庭中充当儿女的父亲；在职场中充当领导的员工；在政治生活中充当党派的支持者。
以政治生活的角度看这个对象时，他便成为一名积极拥护所支持的党派并发挥作用的支持者角色，这一角色与党派领导、同党人士、社会群体等等产生的相互作用即形成了一种结构。
我们采用角色和结构两个术语，而不用职位和机构这两个用于，是为了强调参与政治的个人的实际行为，强调政治机构的实际作为。
职位和机构两个词都可能指正式的法规，例如指那些设计用来约束法官和陪审员行为的法规，或是指公民所希望他们遵循的某种行为方式。
角色和结构指的是每个人的能够观察得到的行为。
（p13）结构（例如立法机关）是由各种相互关联而又互相作用的角色组成的；政治体系则是由相互作用的结构（例如立法机关、选民、压力集团和法院等）构成的。
（p13）角色组成结构，结构组成体系。
2.政治文化因此，研究任何一个政治体系，不但需要了解这个政治体系在某个特定时期里的实际作为，而且需要了解它的基本倾向。
我们把这些倾向（政治体系的心理方面）称作政治文化。
它包括一国居民中当时所盛行的态度、信仰、价值观和技能。
公元8世纪到13世纪的西班牙哈里发王国时期，这一时期被阿拉伯人征服的西班牙并不能代表整个西班牙的信仰与文化方向。
对于中国的蒙元时期的风俗文化及信仰同样也不能代表中国整个历史的信仰与文化方向。
一段时期内文化的变革与波动，政权的更迭都只是这一政治体系历史长河中的一小部分。
所以本书这一部分启示我们在做一国或一个地区的政治文化研究的时候应该以长远的，动态的眼光来看待。
第四节执行功能的各个层次：体系、过程和政策任何政治体系所发挥的功能都可以从三个层次来考察，即体系层次、过程层次和政策层次。
（p14）1.体系层次体系层次涉及体系的维持和适应功能。
（p14）维持一个体系层次必须经历吸收、社会化、信息交流。
伴随着内外环境的变化进行变革，吸收新鲜血液，与其他体系进行交流。
2.过程层次第一方面是利益表达。
在这一阶段，利益集团或个人提出改变某一政策或继续某一政策的要求。
（p15）第二方面是利益综合。
在这个阶段，经利益表达提出的许多要求将综合成为少数几个重大的政策选择方案。
（p15）第三方面是政策制定。
每个政治体系都有一部“宪法”，一套不断发展的法规，用以确定政治权力的范围，规定政治联盟制定权威性政策所必需的各类资源的性质。
（p15）转换过程的最后阶段是政策实施。
（p16）3.政策层次但是，政策层次不仅关注输出本身，而且还包括对转换过程每一个阶段作政策上的分析。
（p16）在探讨政治层次的最后一部分时，我们不光要考虑政策的输出，必须将过程和政策的双重观念运用于我们分析的每一部分。
这包括前文所提及的结果与反馈的作用。
政治体系输出的同时，原先状态的环境同样也在影响政策的制定和实施。
4.三个层次的相互作用本书到这里已经将书名中的“体系、过程和政策”的概念粗略的介绍完毕。
政治体系中的各个结构如果想达到政策平衡，政策有效就必须完整全面地考虑这三个政治概念所包含的意义。
作者将这三者的关系称为同步配合关系，就如同一辆向前运行的汽车：光加油【篇二：阿尔蒙德比较政治学读书笔记】读书笔记这次的读书笔记，我挑选的是阿尔蒙德《比较政治学：体系，过程和政策》这本书，由于时间的关系，着重的是看了第一部分导论关于绪论和政治文化、政治结构这三点的内容。
第一部分阅读章节：1.1绪论1.2输入与输出1.3结构与文化1.4执行功能的各个层次：体系、过程和政策1.5政治体系的比较分析1.6政治发展1.7政治产品关键词：名词解释新术语旧术语摘录：政治体系一词在近年来出版的比较政治学教科书中已成为很普通的术语。
早先的著作都沿用政府、民族、国家这类词语来表述我们所说的政治体系。
（p3）旧的术语——国家、政府、民族，局限于法律和机构的意义。