南亚的民族与宗教

一、概述
南亚主要国家：印度，巴基斯坦，斯里兰卡，马 尔代夫，孟加拉国，尼泊尔，不丹。 南亚是当今世 界上民族、宗教暴力冲突最为严重的地区。长期以 来，接连不断的民族问题和教派问题已成为困扰南 亚国家的痼疾。这不仅直接影响到南亚国家政治、 经济和社会的正常发展，危害着国内的统一和社会 的安定，而且常常破坏南亚国家之间的关系，成为 影响整个地区安全、稳定的一个重要根源。
外，与两大宗教相关的 法律、习俗、典籍、历法
等也存在着较大的差异性。
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这就使得两大宗教在南亚次大陆上保持着
各自的“独立性”，并形成各自的势力范
围。而早期穆斯林统治者为了巩固政权，
曾采取强制手段推行伊斯兰教。
这种宗教上的对立和历史上的宿愿使得两
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第三是立国原则的对峙。巴基斯坦是根据 印度教徒与穆斯林属于两个不同民族的理 论建立的国家。
穆斯林联盟的主要领导人真纳强调，穆斯 林是一个单独的民族，就理应有"自己的家 园，自己的领土和国家"。后来这种"两个 民族、两个宗教、两个国家"的理论就成为 穆斯林联盟坚持要求与印度分治的基本理 论和指导思想。
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目前几乎所有的南亚国家都在不同程度 上存在着民族、宗教问题，但是比较严重、 对国内安全和稳定构成较大威胁或潜在威 胁的国家主要是印度、巴基斯坦和斯里兰 卡。民族问题及其产生的原因主要有南亚 是一个民族、语言和宗教十分复杂多样的 地区。除马尔代夫属于单一的民族国家之 外，其余都是多民族、多语言和多宗教的 国家。在过去的半个世纪中，南亚地区的 各种民族问题此伏彼起，接连不断。
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第四，狭隘民族主义的影响。印、巴之间
激烈的民族、宗教冲突还有一个很重要的
因素，就是印、巴双方国内都存在相当强
烈的狭隘民族主义思潮。在这种思潮影响
下，不少人并不把和平与安全的环境作为 最高民族利益，而以领土的得失作为最高 民族利益，并为此拒绝妥协，甚至不惜使 用武力。
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目前 印、巴两国均将经济建设和发展放在 首位，最近的"板球外交"、"巴士外交"乃 至"管道外交"，被认为是两国迈向和平的 重大举动，是印巴关系史上的重要里程 碑。 印、 巴两国应着重长远利益，发展睦邻友 好关系，和平共处，因为这不仅符合印、 巴两国十几亿人民的共同愿望和根本利益， 而且对南亚乃至整个亚太地区的和平、稳 定 都具有十分重要的意义。
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三、南亚的民族宗教问题的表现、 成因及影响
——以印、巴民族宗教问题为例 （一）印、巴的民族宗教问题的表现: 自1947年印、巴分治以来，两国关系一 直不和，它们互相对立、剑拔弩张。1947 年、1965年、1971年印、巴之间先后爆发 过三次战争； 1999年 在卡吉尔地区发生武 装冲突；2002年发生了印度穆斯林焚烧印 度教徒所乘火车的"火车袭击事件"，使印、 巴处于战争的边缘。
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二、南亚的民族渊源
南亚地区包括印度民族及其周遍各国 的民族，南亚地区民族主要有从中亚迁入 的雅利安各民族、当地原住民达罗毗荼语 系各民族以及从东南亚迁入的汉藏语系各 民族和南亚语系各民族，由于语言分化， 民族相当复杂。
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由于 印、巴是根据宗教信仰不同而各自建 国的，在克什米尔问题上，如果巴基斯坦 承认了穆斯林占大多数的克什米尔是印度 的领土，就等于否定了自己赖以立国的根 本原 则；而印度如果把克什米尔划归巴基 斯坦，则等于认同了“两个民族”的理论。 因此，印、巴立国理念的不同使双方对克 什米尔的争夺又被赋予了捍卫各自信仰的 意义。对印、巴两国而言，争夺克什米尔 不仅仅是为了 得到一块领土，还意味着坚
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印度则始终否定穆斯林赖以立国的“两个 民族理论”。尼赫鲁领导的国大党一直反 对根据“两个民族”的理论实行印、巴分 治。
尼赫鲁认为，民族与宗教是两个完 全不同 的概念，在印度无论是印度教徒还是穆斯 林同属一个民族，他们仅有宗教信仰上的 差异，没有民族差异。因此，他反对穆斯 林以宗教为由单独立国。
南亚的民族与宗教冲突
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第六章 亚洲
第一节 亚洲地理概述
一、亚洲自然地理分区及各区的综合特征
二、亚洲经济发展的自然环境与自然条件 三、区域性人地关系的基本特点与问题
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南亚的民族与宗教冲突
教是中国本土宗教一样，印度教是印度土

生土长的宗教，而伊斯兰教则是外来宗教。
两者之间的差异性是有目共睹的：印度 教 为多神教，伊斯兰教为一神教；印度教相
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信轮回转世之说，而穆斯林则相信世界末日审判； 印度教徒崇拜偶像，穆斯林则反对任何偶像。此
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1999年 在卡吉尔地区发生武装冲突
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印度火车站恐怖事件现场
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（二）印巴的民族宗教问题的成因
首先是宗教上的对立与历史宿怨。如同道
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罗斯的关 系长期停滞就是一个典型实例。 可以说，印、巴双方都为彼此的民族、宗 教冲突付出了极为惨重的代价。 二）对克什米尔地区的影响 克什米尔问题是印、巴之间民族、宗教冲 突的敏感问题。战乱 爆发前，印控克什米 尔每年至少接待60万印度游客和6万外国游 客，旅游收入占当地国民生产总值的37％， 同时还带动了工艺品、纺织品和农产品等 工业、手工 业和农业的发展，使得克什米 尔成为印度最富的地区之一。
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但自从15年前发生武装冲突以来，每天都 有流血事件发生，旅游业受到毁灭性打击。 三）对南亚和亚太局势的影响 由于印、巴两国长期处于敌对状态，使南 亚地区成为当今世界上最不稳定、最有可 能爆发核战争的地区之一。 印巴关系的紧张也使南亚区域经济合作进 程缓慢。
大宗教的信徒矛盾很深。
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其次是英国殖民统治遗留的“祸根” 对克 什米尔的争夺。从历史的角度看，现今印、 巴两国之间的对抗，是19世纪末英国殖民 者所采取的“分而治之”的政策 所致。印
度原为英国的殖民地，第二次世界大战以
后，印度民族解放运动空前高涨。英国殖
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持一种原则和信念，这使得双方在克什米 尔问题上的态度高度僵硬，矛盾无法调和。 因此，印、巴立国理念的不同使双方对克 什米尔的争夺又被赋予了捍卫各自信仰的 意义。对印、巴两国而言，争夺克什米尔 不仅仅是为了 得到一块领土，还意味着坚 持一种原则和信念，这使得双方在克什米 尔问题上的态度高度僵硬，矛盾无法调和。
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关于印巴波动的关系你怎么看??
宗教的力量有多大？？？
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从长期发展趋势来看，随着印度与亚太大 国关系的密切，印、巴对抗的地区色彩逐 渐变浓，成为亚太地区的安全的重要议题； 而印、巴对抗的发展方向和最终结果，也 会对亚太地区安全和大国关系产生重要影 响。 总之，由于复杂的民族、宗教矛盾和根深 蒂固的仇怨，印、巴两国的关系在短期内 难以得到根本性改善，克什米尔问题仍将 是印、巴两国产生冲突的重要根源。
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（三）印巴的民族宗教问题的影响
一）对印、巴两国关系的影响 印、巴两国长期不和，成为两国经济和社 会发展的一大障碍。 印度作为亚洲的大国，其外交志在四方， 而克什米尔争端却使印度不得不把相当多 的精力花在同巴基斯坦对抗上，成为印度 走向世界大国道路上的一大障碍；而巴基 斯坦同印度的对抗也使它在外交上的活动 余地受到很大程度的限制，巴基斯坦同俄
民主义者为了防止印度革命的爆发，避免
被印度人民赶出南亚次大陆，就挑拨印度
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国内印度教徒和穆斯林的关系，利用他们 之间的宿怨，于1947年6月3日出台印度独 立方案，史称“蒙巴顿方案”。在这一划 分过程中，具有战略意义的克什米尔也被 一分为二。克什米尔是印度通往中亚、中 国的交通要道，在经济上也与巴基斯坦有 着密切的联系，巴基斯坦同样希望控制克 什米尔。争夺 对克什米尔的控制权就成了 印、巴之间斗争的焦点。
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例如印度的南方民族反对把印地语定为国 语的运动，少数民族要求按民族—语言划邦的运 动，当地民族驱逐外来移民民族的运动以及不同 民族之间在疆界划分和资源分享方面的纠纷，等 等。但南亚民族问题中最严重的是民族自治和民 族分离主义的倾向。