八年级政治海纳百川有容乃大2(精选)
八年级政治海纳百川有容乃大课件
促进文化交流与融合
宽容接纳不同文化背景的人们，有助于推动文化交流与融合，形成多元文化的社会氛围。
海纳百川有容乃大的政治思想
第三章
海纳百川有容乃大与国家治理
海纳百川有容乃大的思想鼓励政府倾听各方意见，尊重不同群体的利益诉求，促进决策的科学化和民主化。 在国家治理中，应倡导宽容、理解、对话和协商，化解矛盾和分歧，增强社会凝聚力。 国家治理需要包容多元文化和不同意见，以实现社会的和谐稳定。
海纳百川有容乃大与民族团结
促进国际交流与合作
在宽容的社会环境中，政府能够更好地汇集民智民意，提高国家治理的效能和民主化程度。
提高国家治理效能
对国家治理的影响与启示
总结与思考
第六章
总结海纳百川有容乃大的思想体系
海纳百川有容乃大是一种包容、开放的思想，强调接纳和吸收各种不同的思想、文化和人群，以达到共同发展、共同繁荣的目的。 在思想体系上，海纳百川有容乃大强调了包容、开放、多元和尊重，反对封闭、排外、单一和歧视。 这种思想体系对于促进社会和谐、推动文化交流、增进国际合作等方面都具有重要的意义。
思考如何在实践中运用海纳百川有容乃大的思想
在个人层面，我们可以通过尊重他人、理解不同文化、包容不同观点来实践海纳百川有容乃大的思想。 在国际层面，国家可以通过加强跨国合作、推动全球治理和促进世界和平的方式来实践海纳百川有容乃大的思想。 在社会层面，政府和社会组织可以通过推动文化交流、促进不同群体间的了解和合作来实践这种思想。 同时，我们也需要意识到，实践海纳百川有容乃大的思想需要付出努力和耐心，需要不断学习、适应和调整，以达到真正的包容和开放。
八年级下册政治知识点总结(实用30篇)
八年级下册政治知识点总结第1篇海纳百川有容乃大1、什么是宽容？宽容合作的基础是什么？宽容指的是宽厚和容忍，原谅和不计较他人。
我们的生活需要宽容，我们需要学会“宽以待人”。
“和而不同”，求同存异，是我们宽容合作的基础。
2、为什么要宽容他人？(、宽容的重要性？)(课本102-104页)答：①人与人之间存在各种各样的差异，需要相互宽容，求同存异，尊重彼此的个性。
②宽容是一种传统美德，我们为人宽容能解人之难，补人之过，能赢得友谊和他人的'尊敬，获得更多的朋友。
③宽容，是一种境界。
宽容别人能使我们的精神境界上升了一个层次，也掌握了一种自我提高的有效方法。
④善于宽容利人利己，宽容对方能使对方从中吸取教训，重新审视自己的行为。
宽容能使自己远离烦恼和仇视，体验到宽容带来的心灵的安宁和满足。
(为什么说善于宽容，利人利己？)3、现实生活中，我们无意中伤害了别人或受到别人无意的伤害时，应该怎么办？(课本102页)答：①我们都不是圣贤，现实生活中难免无意中伤害别人，这时，我们要体谅、尊重他人的感受，真诚地赔礼道歉，请求他人原谅。
②我们也可能受到别人无意的伤害，对别人的“对不起”也要真诚接纳、理解、原谅，而不能得理不让人，更不可冤冤相报。
4、如何学会宽容他人？(课本104页)答：宽容是有原则的，不是盲目的，宽容要讲究策略。
具体地讲应做到：①当我们受到别人无意伤害时，要善于宽容别人的过错，不可冤冤相报、以牙还牙。
②在可能的情况下，要以我们的宽容感化当事人，使其改过。
③对待家人、同学、朋友不能斤斤计较，而要宽厚待人，与人为善。
④决不迁就“坏人”“恶人”，在原则问题上不能让步。
5、怎样宽容自己，悦纳自己？(课本104页)答：①既不挑剔和苛求自己，也不自惭形秽；既不妄自菲薄、全盘否定自己，也不妄自尊大。
②宽容自己意味着承认“人无完人”，容许自己犯错误，给自己留下改过迁善的机会，同时也给自己留下信心和希望。
换位思考与人为善6、己所不欲，勿施于人的含义和要求是什么？其实质是什么(课本105、106页)答：①“己所不欲，勿施于人”意思是自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。
八年级政治上册知识点整理(3)
八年级政治上册知识点整理(3)第九课心有他人天地宽一.海纳百川，有容乃大1.金无足赤，人各有别(1)宽容的内涵：宽容指的是宽厚和容忍，宽恕和不计较他人。
宽容是美德的重要内容，我们的生活须要宽容，我们须要宽以待人。
(2)为什么须要宽容? P102__104 ①人与人之间存在各种各样的差异，须要相互宽容，须要敬重彼此的特性。
②人非圣贤，人人都有犯错误的时候，须要得到他人的宽容。
和而不同，求同存异是宽容合作的根底。
③我们为人宽容就能解人之难，扬人之长，谅人之过，就能赢得友情，获得更多的挚友。
④宽容能使对方从中吸取教训，重新谛视自己的行为;宽容能使自己远离苦恼、仇视，体验到心灵的安静和满意。
2.宽容他人，悦纳自己(1)宽容是一种美德。
(2)宽容是一种境界。
(3)宽容带来心灵的安静和满意。
(4)宽容是有原那么的，要讲究策略：宽容并不意味着是非不分，也不是曲直不辨，麻木不仁;宽容不等于纵容，不等于放弃原那么。
P104(5)悦纳自己宽容自己就是接纳自己，即实事求是地面对真实的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自惭形秽;既不要自暴自弃、全盘否认自己，也不要夜郎自大。
二.换位思索，与人为善1.己所不欲，勿施于人P105(1)己所不欲，勿施于人的内涵己所不欲，勿施于人的意思是：自己不喜爱的事，就不要强加在别人身上。
在人际交往中，要善解人意，对人持同等、敬重和友善的看法。
实质：关怀他人、敬重他人、理解他人。
(2)己欲立而立人，己欲达而达人的内涵: 己欲立而立人，己欲达而达人的意思是：在谋求自己生存与开展的同时，也要协助别人生存与开展。
我们盼望别人怎样对待自己，就应当以同样的方式对待别人。
P1062.理解至上，善待他人(1)换位思索、与人为善的实质：设身处地为他人着想，即想人所想、理解之上。
P107(2)换位思索含义：换位思索是人对人的一种心理体验过程。
将心比心、设身处地是达成理解不行缺少的心理机制。
实质：对交往对象的切身关注，深化对方的内心世界。
初二政治上学期海纳百川-有容乃大
晒干的稻草必须要好好保存。父亲将它们一部分储存在阁楼上，一部分堆码成“草树”——父亲在地上竖起一根树干，在树干下离地几尺处横着绑起几根木棒，围着树干将稻草一层层铺垫起来，用 力踩紧。我们把稻草一个个递给父亲，不一会儿，草“树”就长高了，我们从“递”变成了“扔”；父亲吆喝着接住稻草，还夸我们扔得准，扔得好。最后他在顶端做好防水后才顺着草“树”滑下来。 整个草树看起来如同一个巨大的菠萝。年幼时乡下人家家户户门前都有一到二棵这样的“树”。
一
稻草在我的心里就是一段情结，一段难以忘怀的特别的情感。
二
在我还小的时候，每当稻谷收割以后，田里的稻草就被人们打成了捆，金黄的外表中含着一些温暖的青绿，像自然界生命另一种形式的热烈回归。我们配合着父母将稻草拖到田埂上，一遍遍地翻晒， 直到焦干后才背回家里。这种劳动的滋味是非常难受的，不仅得忍受炎热的天气，身上还被稻草划出条条伤痕。
去年下乡，到一个村里，又看到了大片的稻田。田里的稻穗已经微微低头，在阳光的照射下已经有了些许黄色。村里人告诉我，他们在田里放养了鱼。我心里莫名的惊喜，连连说等他们收获时要到 现场看看。遗憾的是后来也没能看到那收获的情景，等我想起时稻谷都已经进了仓。稻和稻花鱼，仍然只能在记忆里。乐酷大厅怎么注册
八年级政治海纳百川有容乃大
疮疤被揭，A 早已火冒三丈：‚什么影响？你整 天把滴水的湿衣服到处挂，弄得宿舍开鱼塘就叫注 意影响？每天半夜还用那漏音耳机听歌叫注意影 响？‛
B 道：‚你瞎掺和什么？关你什么事？你以为你 好啊，我们都忍了你很久了。整天唠唠叨叨像个老 太婆，连睡着了也不安静；还爱插耳机，又是英语 又是日语，还有流行歌曲，咿咿呀呀吵得人心烦。‛ 不知从哪儿冒出一团怒火，我也被激怒了，我大 声嚷到：‚够了！够了！别吵了！既然大家都那么 ‘罪孽深重’，那么我们干脆在法庭上再见吧！‛
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Hale Waihona Puke 在的，帕子好歹是乐韵拿出来„„“我不清楚。”宝音摇摇头，“不过秀姐姐，你知道笙儿为何来得晚了些吗？”“为何？”明秀呼吸急促 了一些。她只知这是宝音回屋的必经之路，而且没什么人，估算宝音一定会回屋整装，就于此处守株待兔。说起来，宝音过来得是晚了些， 有什么特殊原因吗？“笙儿听到一个消息，文大娘在找一个私相授受的人。”宝音露出一点点狡黠的笑意。第六十六章 胜负已分看星芒(4) “„„！”明秀等着宝音说下去。宝音果然没有令明秀失望：“据说文大娘接到线报，外头有个小厮，写了本帐簿传进来。比什么没有拷边、 没有刺绣的棉布，更能找到主人哦！那簿子上有字，有笔迹可核对，肯定是那小厮写的。写的什么呢？看来是鬼画符中夹杂着几行无关痛痒 的文字，实则每行头上几个字连起来读，”羞赧的咬咬嘴唇，“是女孩家不宜看、不宜说的话。”“„„”明秀回想簿子上的内容。她良好 的记忆力帮助她拼出了这句话：想再亲你小嘴。“！”明秀面上血红。这么露骨，这么无耻，这么的——岂有此理！那些村话果然不是宝音 写的罢？那是谁？是——乐韵出府探父病时，托人写的？“所以呢，”宝音慢条斯理继续道，“笙儿本以为四姐姐没有时间在这里的，毕竟 喜事近了，还是尽快回去收拾一下比较好。”明秀心砰砰快要跳出腔子。她从没被人逼到这步田地。她，苏明秀！一不小心，那么点点儿失 察，竟然被暗算，简直不能容忍！怒火中烧，她真想把玉笙掐死在这里，但又忽生出一种奇异的感觉，确认一句：“我想文大娘现在，应该 不在我的院子里？”“应该不在。”宝音柔和道，“大娘忙着，笙儿想不出她现在为何要找到姐姐院子里去。”明秀顿了顿：“你为什么这 样做？”既已把簿子送到明秀手里，本可做得更绝一些，至少赶紧让文大娘人赃并获，反正她不敢说出用染了自己药渍的帕子威胁筱筱背主 的事，恐怕要壮士断腕、牺牲筱筱。这样对宝音不好吗？为什么让给明秀烧掉簿子的时间！换了明秀，就绝不会给对手留这样的余地。再回 想开去，木屐里的那块石子，要是搁到明秀碗里，说不定戳破明秀的嘴、硌掉明秀的牙！宝音也没有那样尝试，只是放在布套上让她看见， 给她一个警告。为什么，步步留情？如果宝音可以老实说的话，会告诉明秀：“因为这就是宝音的风格。我很抱歉，下不去狠手。这一点叫 我自己也很遗憾。”可惜在明秀逼视的目光下，宝音只能柔声道：“因为我们是姐妹啊。”明秀“切”了一声，意颇不屑。亲生姐妹尚且可 以争得你死我活呢！何况这种表亲，虽说一处长大，叫着姐姐妹妹——“我们是一处长大的。”宝音诚恳的张着眼睛，“姐姐，我们是一样 的人，流着一样的血。”明秀没有马上回答，起身，踱了
教书育人论文：海纳百川,有容乃大! (2)
教书育人论文：海纳百川，有容乃大！引言作为教育工作者，教书育人是我们的职责所在。
教书是传授知识、培养学生学习能力的重要任务；而育人则是启发学生思维、塑造学生品格的重要使命。
本文将探讨海纳百川、有容乃大的教育理念，旨在通过理解不同学生的差异和多元化需求，为教师提供一些实践方法和指导，以更好地教育和引导学生成长。
正文1. 多元化教育观念的重要性在全球化的今天，社会各领域都在朝着多元化发展。
教育也不例外，学生的背景、文化、兴趣等方面的差异越来越明显。
因此，教师需要具备开放的心态，接纳不同的学生，不偏袒、不歧视，实行公平教育。
海纳百川、有容乃大的教育观念，恰恰能够满足这一需求。
2. 尊重学生差异、满足个体需求每个学生都是独一无二的个体，他们在学习上的差异体现在多个层面，如学习风格、智力发展、兴趣爱好等。
教师应该尊重学生的差异，充分理解并满足他们的个体需求。
比如，对于视觉型学生，可以给予更多图表和示例；对于动手能力较强的学生，可以提供更多实践机会。
只有从学生的角度出发，才能真正实现个性化教育。
3. 倾听学生声音、激发学习兴趣学生在学习中有自己的需求和主张，教师应该重视并倾听学生的声音。
通过了解学生的兴趣爱好和学习目标，教师可以调整教学内容和方式，激发学生的学习兴趣。
例如，在语文课上，教师可以根据学生的兴趣选择不同的文学作品，或者引入一些游戏元素以增加趣味性。
4. 提供多样化的学习资源和活动海纳百川、有容乃大的教育观念要求教师提供多样化的学习资源和活动，满足不同学生的需求。
教师可以借助现代技术手段，如网络、多媒体等，为学生提供更广泛的知识和信息。
同时，教师还可以组织各种活动，如实地考察、讨论会等，以增加学生的交流与实践机会。
5. 培养学生的创新和合作能力对于教书育人来说，不仅要注重学生的学习成绩，更要培养学生的创新和合作能力，使其具备自主学习和解决问题的能力。
通过开展小组合作、项目学习等活动，可以培养学生的团队精神和沟通能力。
第一框：海纳百川有容乃大 2
唐朝时，狄仁杰到京都任职。武则天对 他说：‚你在汝南郡任职，治理得很出色。但 是有许多人在背地里诽谤你，你想知道那些人 是谁吗？‛狄仁杰说：‚如果陛下认为我有过 错，应当改正，并当面明白地告诉我，那是我 的幸运。我本不知道哪些同僚诽谤我。既然不 知道，那么大家仍能相处得很好，因而我不想 知道他们的名字。‛武则天听后，很赞赏他非 同一般的宽宏气量。
7岁学会了做饭洗衣服 8岁能独立做家务 用绳子绑在手指上学会了 写字和画画 她，是绵阳市平武 县南坝镇的一位残 疾女孩张春玲。
开 口 便 笑 ， 笑 古 笑 今 凡 事 付 诸 一 笑
看了这幅对联，你有哪些感 触？它告诉我们什么道理？
大 肚 能 容 ， 容 天 容 地 于 人 无 所 不 容
宿 舍 风 波
B已开始反攻了：‚虽然不是我家，可也不是你 家。当然，我的脚怎能跟‘您’的比呢？‘贵脚’ 不仅‘香’，还‘香港’呢；不仅‘美名’传众， ‘美味’还传千里呢！谁敢比，谁能比呀！……也 不注意点影响！‛ 疮疤被揭，A早已火冒三丈：‚什么影响？你整 天把滴水的湿衣服到处挂，弄得宿舍开鱼塘就叫注 意影响？每天半夜还用那漏音耳机听歌叫注意影 响？……” B道：‚关你什么事？你以为你好啊，我们都忍 了你很久了。整天唠唠叨叨像个老太婆，连睡着了 也不安静；还老听耳机，又是英语又是日语，还有 流行歌曲，咿咿呀呀吵得人心烦。‛
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六尺巷在父辈那里宽了六尺，而在他的 心胸中又宽了万丈，“心底无私天地宽”， 无私的心胸因此坦荡而无垠！
阅读P101虚框一材料，回答以下问题：
❶张英的家人和邻居为什么会转变态度？
❷宽容为什么会有如此大的力量？
。
1、张英的家人和邻居为什么会转变态度？ 在张英的感召下，其家人和邻居 都能够以宽容的态度对待对方，从而 化干戈为玉帛。
海纳百川有容乃大
海纳百川有容乃大海纳百川有容乃大精选阅读（1）：海纳百川，有容乃大中华民族伟大的民族英雄林则徐曾曰：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
”他把这句话作为自己的座右铭，时刻谨记。
我很喜爱这句名言，更敬佩“海纳百川，有容乃大”的君子风度。
“天空能够包容一切，而人心能够包容天空。
”这是我的座右铭。
人们每每喜爱听美言，却漠视了“忠言逆耳利于行”的古训；人们常常崇拜名人，却无法忍受名人背后的“虚假人生”；人们往往向往世外桃源，却忘却了“不经历风雨，怎样见彩虹”的坎坷。
这就是现实中的人们，他能够理解的是抬头可见的阳光，却没留意自己身后的阴影，他只能看见灿烂，却不见灿烂过后的阴霾。
在应对别人的批评指责时，他会感到不满，认为是别人尖酸刻薄、睚眦必报。
然而，他却忘了审视自己“背后的故事”，忘了再三思索检讨自己的“记事本”，忘了“海纳百川，有容乃大”的真理。
在种种忘记中，他最终也会忘记自我的所在，囿于原地，止步不前。
曾看过法国19世纪的文学大师维克多·雨果的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。
然而在当今这个张扬个性的社会，又有多少自视甚高的莘莘学子具有这种精神呢？或者，我们该学会的是审视自我，该理解的是批评，该拥有的是忍耐和包容。
当卓别林本人参加模仿自己的比赛而仅获得第二名时，他对评论家的评判感到尴尬和不满。
虽然这事具有讽刺意味，但也从另外一个侧面说明模仿者的表演功力不可小觑。
本可一笑了之的事情却遭到卓别林的炮轰，这说明卓别林没有宽广的胸襟去包容别人的批评与评价，算不上是一个真正的君子。
以包容的态度处世，不仅仅是做人的美德，也是做人的智慧。
正因我们应对的是不一样环境中不一样层次不一样职业的人，我们不可能仅凭自己的观念或喜好去从事社会活动。
这时，包容就不仅仅是人际情感交流的润滑剂，更是人生这棵大树上滴翠的绿叶和吐艳的花朵，灿烂着迷人的魅力和神韵。
包容体现的是一种人生的高度。