徽派建筑民居的特点终审稿
浅析徽派民居古建筑的美学性格
浅析徽派民居古建筑的美学性格徽派民居是中国传统民居建筑中的一种独特风格，主要分布在中国安徽省的徽州地区。
徽派民居以其独特的建筑风格和美学性格而闻名于世。
下面对徽派民居的美学性格进行浅析。
徽派民居注重布局的合理性和对自然环境的融合。
徽派民居的建筑布局十分合理，将建筑物分为前、中、后三个部分。
前部为门庭和主屋，中部为天井和厢房，后部为后庭和辅助功能区。
这种布局既保证了建筑物的私密性和通风性，又能充分利用自然光线和空气流通。
徽派民居的建筑还会根据地势进行变化，使建筑与自然环境相融合，增强了建筑的美感。
徽派民居注重建筑的对称和均衡。
徽派民居通常沿中轴线对称，使建筑物看起来平衡和谐。
建筑物的正面通常采用蓝墙和白墙相间的色彩，中间有一个大门和屋顶的飞檐，形成了明显的重心。
徽派民居的建筑还注重屋顶的造型，屋檐的形状丰富多样，有拱券形、双弯形、斗拱形等，增加了建筑的立体感和美观性。
徽派民居注重细节的处理和艺术的表现。
徽派民居的建筑细节处理精细，注重线条和比例的协调，刻有各种精美的花纹和图案，窗户、门楣、栏杆等处都有精美的雕刻。
徽派民居还注重与园林的结合，建筑内外都有精心规划的花园和庭院，使建筑环境更加优雅和舒适。
徽派民居注重人文和社会的体现。
徽派民居是徽州地区士绅阶层的住宅，因此它不仅是一种建筑风格，更是对徽州文化和社会制度的体现。
徽派民居的设计和布局充分考虑了家族中长辈和晚辈的居住需求，重视家庭成员间的关系和亲情。
徽派民居还注重于社会的面子和地位，建筑造型高大宏伟，装饰豪华精美，彰显了主人的社会地位和财富。
通过以上的浅析可以看出，徽派民居的美学性格兼具实用性和艺术性，注重布局的合理性和与自然的融合，追求对称和均衡，注重细节的处理和艺术的表现，以及注重人文和社会的体现。
这些美学性格使得徽派民居成为中国传统民居建筑中的一颗璀璨明珠，也是中华文化的重要组成部分。
浅析徽派民居古建筑的美学性格
浅析徽派民居古建筑的美学性格徽派民居作为中国传统古建筑的一个分支，是皖南地区独特的建筑风格，历史上属于皖南文化的代表性建筑。
它有着浓厚的地方特色，而且造型优美，美学价值极高。
下面就来浅析一下徽派民居古建筑的美学性格。
一、藏形于意徽派民居的常见材料是青砖灰瓦、木材、石灰和土。
在这些简朴却质朴的材质中，徽派民居的美学性格体现得淋漓尽致。
它不注重层次分明的表面装饰，而是通过结构的布局和空间的层次使建筑形态产生了内在的美感。
徽派民居通常取“井”、“院”为中心，形成了“四合院”的布局形式。
这种布局方式体现了家庭和谐团结的文化内涵，同时也将建筑结构与空间组织融为一体，使得居住者能够在户内自然舒适、朝气蓬勃的氛围中生活和工作。
徽派民居的结构并非都是对称的，它们通常取形自自然，采用“藏形于意”的方式使建筑体现与生俱来的美感。
所有的尺寸和形状都是按照弱化对称、变形和比例来安排的，这种设计思路逃避了过分追求外表的形式化，强调了建筑的内在美感。
二、用材精细徽派民居采用的材料，包括基础材料、墙体和屋顶材料、门窗、雕刻和彩绘等，都具有很高的美学价值。
青砖灰瓦是徽派民居最常见的材料，常用来做门、门窗框、用于地面的砖，这些都能体现出建筑师对材料的精细运用，尤其是青砖蓝灰瓦交错的穿插结构，既可以减轻建筑的质感，又能增强视觉上的冲击力，形成富有层次感的建筑景观。
徽派民居的大门和窗户都采用了木材作为基础材料，东南亚进口的楠木在这里得到了广泛使用。
这种木材具有纹理深厚，色泽细腻，具有高度的可塑性。
徽派民居采用了多种不同的线条形式，如方形、弧形、破损状、刻痕等，使得门窗具有细羽状的分布，产生了和谐统一的美感。
三、整体自然徽派民居的建筑整体都很自然，它们在设计上尽可能的融合了周围的自然环境，体现了生态和谐的感觉。
徽州古建筑从外观上看，其形状和造型都与周围的山体水体匹配，不仅有利于观赏，而且也反映出东方文化中的山川意识和自然美思想。
而在内部空间，徽派民居的布局注重人和自然的互动。
浅析徽派民居古建筑的美学性格
浅析徽派民居古建筑的美学性格徽派民居是中国传统建筑中的一个重要分支，也是中国古代建筑中独具特色的一种建筑形式。
它主要出现在中国安徽省的徽州地区，具有浓厚的地域特色和浓烈的地方文化氛围。
徽派民居作为中国古建筑中的重要代表，其美学性格得到了广泛的关注和认可。
徽派民居以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵而闻名。
徽州地区的宏伟的建筑群体始建于宋代，兴盛于明清时期，至今已有800多年的历史。
徽派民居采用了独特的建筑技法和装饰手法，形成了独具一格的建筑风格。
徽派民居的建筑特点主要体现在建筑的整体布局、屋顶形式、建筑构造和装饰等方面。
徽派民居的整体布局注重空间的层次感和尺度的适度，以形成合理的空间划分和流线。
徽派民居的屋顶形式丰富多样，既有宏伟壮丽的独立式龙门院，也有精巧细致的合院式庭园。
徽派民居的建筑构造讲究材料的使用和搭建的技法，注重建筑的稳固和结构的合理性。
徽派民居的装饰多采用精雕细琢的木雕、砖雕和石雕等手法，富有装饰性和艺术性。
徽派民居的美学性格主要体现在其独特的文化内涵和人文精神。
徽派民居是徽州地区居民的居住场所，其建筑风格和装饰方式都与当地的历史背景、社会环境和文化传统紧密相关。
徽派民居在设计中注重风水和气象学的原理，追求宇宙之配与人类之和谐的理念。
徽派民居注重传统的礼仪和家族的观念，建筑的布局和装饰都体现了这些价值观。
徽派民居还具有浓厚的文化氛围，赋予了建筑以文化内涵和人文精神。
徽派民居的美学性格还表现在其与自然环境的和谐关系上。
徽派民居在设计和建造中注重与自然环境的融合，充分考虑自然条件和环境特点。
徽派民居的建筑布局和朝向都遵循了自然山水的规律和禁忌，使建筑与周围的山水环境相得益彰。
徽派民居还注重庭院的设置和绿化植被的选择，营造出宜人的生活环境和景观效果。
徽派民居的建筑体现了与自然和谐共生的美学观念，体现了中国古代文化对自然的尊重和敬畏。
简说徽派建筑民居的特点
简说徽派建筑民居的特点徽派建筑民居是中国传统建筑的代表之一，它独特的造型、精湛的工艺和丰富的文化内涵深受人们喜爱。
下面就是徽派建筑民居的几个主要特点：1. 四合院式布局徽派建筑民居通常采用四合院式的布局，即由四个厅堂围合而成的中心神秘空间。
四合院式的布局体现了中华民族的传统家庭观念，强调家族的重要性和亲密关系。
2. 精湛的木雕和石雕工艺徽派民居以其精湛的木雕和石雕工艺而闻名。
它们在建筑的梁柱、门窗、屏风、楼梯等各个细节处都有体现。
这些细节不仅美化了建筑的外观，还是建筑物防护和加固的重要组成部分。
3. 线条流畅、色彩斑斓徽派建筑民居并不是简单的砖木筑成，而是在建筑元素上进行整合和配置。
线条流畅、布局合理，色彩斑斓而不失细腻，刚柔并济，体现了徽派建筑不同于其他民族建筑的特殊气质。
4. 庭院花园徽派建筑民居建于园林环境中，以庭院花园为特色。
庭院花园通常在四合院中置于中央，用来疏导气流、为房屋带来阳光、提供采光。
同时，庭院花园在夏季也是抗击高温的理想场所。
5. 形制精细、结构严谨徽派建筑民居的形制精细、结构严谨。
它们的柱子、梁头、榫头等固定部位采用了棱角分明的掌握，使建筑的层次感较强，简单明了。
6. 鸟瞰效果徽派建筑民居在整个外观设计上强调“鸟瞰效果”，即强调建筑物的整个鸟瞰图。
从上面看，建筑的形状和走向非常明显，这种设计理念体现了徽派建筑对空间的深刻认识。
总之，徽派建筑民居是中国传统建筑文化的瑰宝之一。
它们的精湛工艺、神秘庭院和富有文化内涵的细节都是人们推崇它的理由之一。
【珍贵建筑设计知识】徽派建筑有哪些特点综述？
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【珍贵建筑设计知识】徽派建筑有哪些特点综述？
徽派建筑有哪些特点综述？
歙县明清民居、祠堂随处可见，牌坊存有八十四座。
还有不少古桥、古寺、古塔。
使人步入歙县仿佛走进了一座古典建筑艺术的博物馆。
在中国最美乡村婺源，完整的保存了古徽州的所有神韵。
其结构多为多进院落式（小型者多为三合院式），一般坐北朝南，倚山面水。
布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称天井，采光通风，亦有四水归堂的吉祥寓意。
民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角者谓之武，方正者谓之文，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。
在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。
作为一个传统建筑流派，徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体，它至今仍保持着独有的艺术风采。
结语：借用拿破仑的一句名言：播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。
事实表明，习惯左右了成败，习惯改变人的一生。
在现实生活中，大多数的人，对学习很难做到学而不厌，学习不是一朝一夕的事，需要坚持。
希望大家坚持到底，现在需要沉淀下来，相信将来会有更多更大的发展前景。
浅析徽派民居古建筑的美学性格
浅析徽派民居古建筑的美学性格徽派民居是中国传统民居文化中的瑰宝，其建筑风格独特，常常被人们赞誉为“民间建筑艺术的一朵奇葩”。
徽派民居不仅具有实际的生活功能，而且还注重美学的表现，所以它在功能实用和艺术特色方面取得了平衡，成为古代中国宅院建筑中的代表。
本文将初略从色彩、图案、造型等方面，浅析徽派民居古建筑的美学性格。
徽派民居的色彩徽派民居以黑、白、红、绿、蓝五种鲜明色彩为主。
墙上的漆色为黑墨色、白粉色、丹砂色、翠绿色、蓝彩色等，使建筑物显得端庄典雅、简洁明快。
其中最常用的是黑墨色和白粉色，黑墨色为重庆墨，很耐久，白粉色使用的是石灰粉敷制而成，显得非常明亮，细致而富有光泽，富有视觉冲击力。
汤池、檐口、香案等部件使用雕刻精美的红漆木雕，提高了建筑物的整体美感。
徽派民居的色彩相得益彰，已经成为徽派建筑的独特色彩。
徽派民居采用的图案纹饰极为丰富，主要包括莲花、荷花、牡丹、梅花、菊花、桃花、环绕斗拱等。
这些图案排列花纹，美妙得体，奇峰翠峦构成了徽派建筑的独有风格。
往往出现在建筑檐口、楼梯、柱子接头处以及匾额等位置。
徽派民居的造型非常注重比例和规范性。
做到了一个“大”到一个“小”的比例匀称和谐。
它具备一些独有的造型特征，如庭院、围墙，屋顶及挑廊形式等，使建筑物在形式上严密而有力度。
徽派建筑顶部呈黄土砀或者灰色圆顶，灰色圆顶在太极八卦(称为“八仙帽”) 基础上衍生而来，具有神圣的象征意义。
总之，徽派民居是中国传统建筑文化中的佳品，不仅具有实用性，而且注重美学表现，展现出了富有神韵的建筑特点。
其色彩、图案、造型等多方面的美学性格融为一体，在国内外享有盛誉，成为中国优秀的古建筑之一。
它具有传统文化特色，也是中国优秀的文化城市中不可或缺的一部分，其典雅的建筑风格更是牢牢吸引了不少人的目光。
徽派建筑民居的特点(终审稿)
徽派建筑民居的特点文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-民居的特点：①它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征。
②以砖雕、木雕、石雕为装饰特色。
③以高宅、深井、大厅为居家特点。
一是和谐流畅，统一规划的整体美。
这和当时的社会背景和地域环境密切相关：因为是封建宗法制度的理论基础———的发祥地，宗法制度较他处更为森严而完备。
为了保持血统的纯洁性和宗族凝聚力，预防外族入侵，人聚族而居。
其时徽州已成为全国风水文化中心，官商士民对封建风水文化顶礼膜拜，笃信不疑，认为村镇的群体布局所勾勒而成的地形轮廓的寓意内涵直接反映了一个宗族的“文化”素质，关系着宗族的荣辱兴衰。
宗族建筑物统一规划众望所归。
的群体布局虽然是封建族权制约下的产物，带着浓重的封建迷信色彩，其美学效果却是隽妙无比，让人大开眼界的。
徽州的大部分古村落是齐刷刷的黑瓦白墙，飞檐翘角的屋宇随山形地势高低错落，层叠有序，蔚为壮观。
众所周知的紫园山庄———各种各样的建筑物规划严整，排序井然。
让驻足其间的游人耳目一新，肃然起敬。
二是依山傍水，翠微缭绕的自然美。
徽州地形复杂多姿，境内层峦迭障，溪流纵横，温润的亚热带气候更使这里山林繁茂，绿意葱茏。
生活在“理学文章山水幽”独特的人文环境中的徽州人文化修养深厚，构思村镇蓝图时最善於抓住山水作文章。
表现为山峦为溪水骨架，溪水是村落血脉，建筑物成了依附于血脉———溪水及其支流的“细胞”。
群体布局时多重视周围环境，参考山形地脉，水域植被，或依山跨水，或枕山傍水，力求人工建筑和融为一体，居家环境静谧雅致如诗如画，保持的天然和谐。
在这种建筑思想的指导下，徽州“桃花园里人家”式的村镇随处可见。
它们或铺展於波光潋灩的大河之滨，或蛰伏於云遮雾绕的深山一隅，环境优雅，空气清新，视野缤纷。
典型的如休甯县汪村镇石屋坑村，这里群峰，林壑幽美，房屋呈梯式排列，错落有致地簇拥在青杉翠竹流岚飞瀑的怀抱里，影影绰绰，缥缥缈缈，恍如人间仙境。
浅析徽派民居古建筑的美学性格
浅析徽派民居古建筑的美学性格徽派民居是中国传统建筑中独具特色的一种，其精髓和特点一直备受人们关注和赞誉。
徽州民居的建筑艺术形式在历史上极为独特，它既保持了宋、明、清三朝的传统特征，同时又融入了当地文化特色。
它不仅体现了徽州人民的智慧、勤劳和审美意识，还反映出当时社会经济、文化以及政治的发展变化。
在现代社会，徽派民居被人们赋予了不仅是居住和建筑的价值，而是富有浓郁的文化和艺术价值。
本文将从美学角度来分析徽派民居的美学性格，探讨其特点和魅力所在。
一、徽派民居的结构美徽派民居的结构美表现在两个方面：一是它的建筑形式和结构特点，二是它的装饰风格和空间布局。
徽派民居的建筑形式以厅为主，呈典型的“三开间”或“四开间”形式，有前厅、中厅、后厅、左右厢房。
建筑形态简洁、清晰，屋顶造型美观，檐下彩画以蓝、绿、黄为主色调，表现出浓郁的文化气息。
同时，它的空间布局和装饰设计较为严谨，窗户、门窗、石雕和木雕均有严格的比例和布局规律，显现出其严密的结构美。
二、徽派民居的色彩美徽派民居的色彩美是其独特的文化艺术特点之一。
徽派建筑上的彩绘色彩丰富，以黑、白、黄、绿、蓝、红为基本色调，运用现代人员想象力丰富多彩的颜色，让建筑更显丰富多彩、鲜艳而不失古朴。
彩绘图案多采用面塑、浮雕等手法，突出立体感和动态感，表现出徽州文化中所蕴涵的自然、人文等方面的艺术形象。
三、徽派民居的材料美徽派民居的材料美主要体现在石雕和木雕上。
徽派民居石雕精美，石雕图案讲究的是准确、清晰、大方，尤其是石门楼、石庭墙和石马头等，其精美程度骇人听闻。
徽派民居的木雕精美绝伦，以雕花门、雕花窗、吊板、天花、飞檐等多种雕刻为主，雕刻线条流畅，造型精巧。
它用巧夺天工的雕刻表现出了徽州民间文化的丰富内涵，达到了材料和手工艺术的完美结合。
四、徽派民居的形态美徽派民居在形态美上也有不可忽略的成就。
其建筑别致、形态美观，呈现出古朴、大方、水准齐整的姿态。
徽派民居的大门及其上方的门楼，一般高大宽阔，造型别致，檐下用石雕、砖雕、木雕等装饰，显得高贵典雅。
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徽派建筑民居的特点文稿归稿存档编号：［KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58- 民居的特点：①它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征。
②以砖雕、木雕、石雕为装饰特色。
③以高宅、深井、大厅为居家特点。
一是和谐流畅，统一规划的整体美。
这和当时的社会背景和地域环境密切相关：因为是封建宗法制度的理论基础的发祥地，宗法制度较他处更为森严而完备。
为了保持血统的纯洁性和宗族凝聚力，预防外族入侵，人聚族而居。
其时徽州已成为全国风水文化中心，官商士民对封建风水文化顶礼膜拜，笃信不疑，认为村镇的群体布局所勾勒而成的地形轮廓的寓意内涵直接反映了一个宗族的“文化”素质，关系着宗族的荣辱兴衰。
宗族建筑物统一规划众望所归。
的群体布局虽然是封建族权制约下的产物，带着浓重的封建迷信色彩，其美学效果却是隽妙无比，让人大开眼界的。
徽州的大部分古村落是齐刷刷的黑瓦白墙，飞檐翘角的屋宇随山形地势高低错落，层叠有序，蔚为壮观。
众所周知的紫园山庄--------------- 各种各样的建筑物规划严整，排序井然。
让驻足其间的游人耳目一新，肃然起敬。
二是依山傍水，翠微缭绕的自然美。
徽州地形复杂多姿，境内层峦迭障，溪流纵横，温润的亚热带气候更使这里山林繁茂，绿意葱茏。
生活在“理学文章山水幽”独特的人文环境中的徽州人文化修养深厚，构思村镇蓝图时最善於抓住山水作文章。
表现为山峦为溪水骨架，溪水是村落血脉，建筑物成了依附于血脉--------- 溪水及其支流的“细胞”。
群体布局时多重视周围环境，参考山形地脉，水域植被，或依山跨水，或枕山傍水，力求人工建筑和融为一体，居家环境静谧雅致如诗如画，保持的天然和谐。
在这种建筑思想的指导下，徽州“桃花园里人家”式的村镇随处可见。
它们或铺展於波光潋满的大河之滨，或蛰伏於云遮雾绕的深山一隅，环境优雅，空气清新，视野缤纷。
典型的如休甯县汪村镇石屋坑村，这里群峰，林壑幽美，房屋呈梯式排列，错落有致地簇拥在青杉翠竹流岚飞瀑的怀抱里，影影绰绰，缥缥缈缈，恍如人间仙境。
三是清雅简淡、因陋就简的。
长期以来，徽州因地势原因，“力耕所出，不足以供”，民生维艰。
生活在这种艰苦环境中的徽州人深知养家创业之艰辛，养成了节衣缩食勤俭持家的良好风范，且写进族规家训，作为家风教育的必修教材，代代相传。
因此即便经营成功，腰缠万贯的富商巨贾也不以豪侈自喜，倡行节俭。
建造宅第时往往因陋就简，就地取材。
在坚固实用、美观大方的基础上寻求朴素自然清雅简淡的美感。
缘於此，徽州少有富丽堂皇的豪宅华堂是不难理解的。
以当地丰富的粘土、石灰、、为主要材料建筑的徽派民居构思精巧、造型别致、结实美观。
远远望去，清一色的黑瓦白墙，对比鲜明，加上色彩斑驳的青石门（窗）罩和清秀简练的水墨画点缀其间，愈显得古朴典雅，韵味无穷，清淡朴素之风展现无遗。
什么是徽派建筑徽派建筑的特点每次都说徽派建筑徽派建筑，到底什么是徽派建筑呢简单来讲，就是白墙黑瓦，加上一个标志性的马头墙。
细化的话，可是有好多呢，那些学建筑的孩子们，有多少论文基于徽派建筑的研究分析呢。
首先，我们要搞清楚它的地理位置。
徽派的建筑当然主要分布在徽州。
可是现在没有徽州这个行政区了，地图上是找不到的，它具体指的是哪些地方呢“徽州是中国历史上的一个行政区，于宋宣和三年（1121年）由歙州改名而来，下辖六县：县府所在地：歙县【今歙县、徽州区、区汤口镇和黄山风景区，及今绩溪县的坦头、大源、金坑和溪头乡部分乡村，今屯溪区屯光镇篁墩村、休宁县璜尖乡、淳安县中洲镇扎源村】黟县【今省黟县（黄山山脉以北的柯村乡、美溪乡和宏潭乡除外）】休宁【今安徽省休宁县（璜尖乡、板桥乡和花桥乡除外）】祁门【今安徽省祁门县（西北部安凌镇除外）】绩溪【今安徽省绩溪县（坦头、大源、金坑和溪头乡部分乡村除外）】【今省婺源县（含休宁县板桥乡和花桥乡）】" —一from维基百科这些地方，大多都是徽派建筑比较集中的地方。
有人会说，为什么也有蛮多徽派建筑的呢，因为徽州东边一点点就是杭州啊，距离上讲比近多了，当年徽商都是在杭州做生意的，当然会建宅子啊。
那么其他地方为什么也有呢那大概是徽商走南闯北留下的。
（也许是后人重建的。
吼吼，当我没说）远山青黛，清水寒鸭，这样的生活，可是中国传统文人的心头好徽派建筑当然属于中国传统建筑的派系。
中国传统建筑嘛，你们都知道的，结构统一，严谨，什么等级用什么标准清清楚楚，门槛有多高，门口放石狮还是其他，都是有讲究的。
其二，木结构居多，所以特别重视防火。
其三，内饰精巧，就是喜欢先抑后扬，外面看上去都是差不多的，里面却费了多少心思。
徽派建筑特点：马头墙归于中国传统建筑特点的地方，我们就略过了。
我们说说徽派建筑的特点吧，最重要的，马头墙。
马头墙，指高于两山墙屋面的墙垣。
随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金花板）。
其上安各种苏样“座头’，有“鹊尾式“，“印斗式”，”坐吻式”等数种。
因形似马头，故称“马头墙”。
作用：防火、防风、好看。
有象征性，寓意不错。
主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。
而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。
象征性：马，在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”，等等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱。
马头墙的“马头”，通常是“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。
而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。
徽派建筑特点：白墙黑瓦（or白墙黛瓦or粉墙黑瓦）反正就是白的墙，屋顶是黑漆漆的。
着名的就是长这样的：来自：以上，是最基本的。
总之看到白墙黑瓦马头墙的，应该就是徽派建筑了。
三个特色缺一不可。
因为白墙黑瓦的不一定是徽派建筑哦，比如那种江南邻水民居，也是白墙黑瓦哟。
不过正经来说，徽派建筑属于江南建筑的部分，只是变得和其他的不一样些。
左一张，右一张至于为什么是白墙黑瓦，百度搜一下嘛，总之这是结合天时地利人和的东东。
视觉上来讲，黑白灰，很有地方特点，比如那种皇家贵气儿的地方就看不到。
而且百搭啊，春天和油菜花黄艳艳的颜色也好，夏天和绿郁葱葱的树木也好，秋天和枫叶的红色也好，都很好看啊。
冬天和白雪也好搭啊，配个大红的灯笼，过年的意境就出来的是不是。
什么样的人造什么样的房子下面我们再讲些别的徽派风格。
这里要提到一下人文。
什么样的人造什么样的房子，是有道理的。
其一，徽州地区多出商人，徽商发达之后会修祖宅，故而其形制会严整，平面布局多符合儒家气质，重礼制，空间等级比较分明。
这和写意的园子是不一样的。
其二，年轻的男人们都在外经商，所以待在徽州的，大部分都是些妇孺。
注重安全性防盗性。
宅子里面造得灰灰的、暗暗的。
其三，经商的人和文人的思路是不一样的。
徽州人是不会像苏州文人那样弄个大池子，养养鱼种种花的。
徽州的雕刻更概括和写意，线条硬朗，而江浙以及的雕刻更精细圆润。
总的来说，就是“儒商”气质明显。
understand就是儒家伦理+商人特质举些例子:徽州古建“三绝”徽派建筑以祠堂、牌坊、民宅最具特色，号称“古建三绝”。
建祠堂、牌坊，我说了嘛，人家是儒商，重礼制。
建筑方面有严格的区分，不能随心所欲。
祠堂徽派风格的祠堂，有宗祠、支祠、家祠等不同类型。
而且一般都富丽堂皇，气势恢宏。
一般规模均较宏大，由山门，享堂，寝殿等多进集组而成，梁架雄伟。
图片来源：小树林？（的祠堂有点特色，进入祠堂的二扇大门不是直对，有点偏，据说是有财不外流。
）牌坊熟知的，莫过于歙县。
棠樾牌坊群为鲍氏家族建于明、清两代，按忠、孝、节义顺序排列。
明代三座，清代两座，四周衬以古村落，文会书社，古祠堂和田园风光。
矗立在棠樾村头的石牌坊充满了封建时代的色彩，但从牌坊的建筑艺术来看，又凝结着我国劳动人民的聪明才智和高超的技艺。
（so what）只有官绩显赫、孝行义举突出的人以及贞女烈妇，才有资格享受。
题名坊一般建在府邸、书院、祠堂、墓门道前，作为庄重、权威的标志。
（多么深刻的儒家印记。
）徽派民居徽派民居大多两层多进，各进皆开天井，充分发挥通风、透光、排水作用。
雨水通过天井四周的水枧流入阴沟，俗称“四水归堂”（why意为“肥水不外流”，体现了徽商聚财、敛财的思想。
这不是我说的啊）。
吉利五行说徽派民居大多朝北居，假如不是地形特殊，住屋的最佳朝向，当选择坐北朝南，但徽州明清时期所建民居，却大多是大门朝北。
古徽人的居住习惯有许多禁忌。
汉代就流行着“商家门不宜南向，征家门不宜北向”的说法。
究其原因，据五行说法：商属金，南方属火，火克金，不吉利；征属火，北方属水，水克火，也不吉利。
徽州民居的内部，总是觉得灰灰暗暗的内部陈设讲究徽派民居在室内装饰和摆设方面也极为讲究。
正堂挂中堂画，两侧中柱上贴挂楹联。
“读书好、营商好、效好便好；创业难、守成难、知难不难”，“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”等透出深刻的哲理，反映了徽商贾而好儒、崇文重学的思想。
厅内陈设条桌，桌上东边放一花瓶，两边摆一古镜，中间是时钟，寓意徽商在外永远平安。
图片来源：文人风？内饰三雕古徽州三雕是指具有徽派风格的的木雕、石雕、砖雕三种民间雕刻工艺的简称。
主要用于建筑的装饰以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等工艺雕刻。
三雕的图案取材丰富，主要包括掌故传说、飞禽走兽、祥云花卉等，以借图喻意、状景咏物，妙作佳品极多。
砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案。
木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。
内容广泛，题材众多。
很精美的木雕山野特点忘了说了，徽州呢，是山多，平地少。
所以你看到的风格和别地儿不一样，虽说还是在江南，但在山里的徽州，带着那么一点山野风格。
其实徽州的马头墙多为三段，中间一根很宽，两端很窄，简单而对比强烈，比较有野味，例如宏村月沼边的那些房子。
而苏州民居马头墙多位五段，等长度划分叠落，更为丰富和复杂，比较有匠气。
（from知乎）经典徽派建筑主要分布地1.看八卦—一呈坎呈坎二圳五街九十九巷，聚集着不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井，祠、社及民居，全村现保存着明清建筑100余处，被朱熹誉为“呈坎双贤里，江南第一村”的地方。
它是按《易经》中“阴（坎）阳（呈）二气统一，天人合一”的八卦理论选址布局的，是迄今发现保存最古老、最完整的东汉八卦风水古村落，被誉为“人间天堂、水墨画就的乡村”，中国八卦风水第一村。