利他行为的社会认知分析
大学生道德价值观、自我概念与利他行为关系研究
大学生道德价值观、自我概念与利他行为关系研究一、概述在当今社会，大学生的道德价值观、自我概念与利他行为之间的关系日益受到学术界的关注。
道德价值观作为个体行为的内在指南，对于塑造大学生的品格和人格具有重要意义自我概念则是个体对自身的认知和评价，影响着个体的行为选择和情感体验而利他行为则是道德价值观和自我概念在行动上的具体体现，反映了个体对于社会和他人的态度。
本研究旨在深入探讨大学生道德价值观、自我概念与利他行为之间的内在联系。
通过文献回顾和理论梳理，我们将界定相关概念，并构建三者之间的理论模型。
接着，我们将采用问卷调查等实证研究方法，收集大学生的相关数据，并运用统计分析技术来揭示它们之间的关系。
1. 研究背景与意义随着社会的快速发展和全球化进程的加速，道德价值观在个体成长和社会发展中扮演着愈发重要的角色。
大学生作为社会的新生力量，其道德价值观的形成与发展直接关系到未来社会的道德风貌。
同时，自我概念作为个体对自身的认知和评价，也在很大程度上影响着个体的行为决策。
利他行为作为社会道德行为的重要表现，体现了个体的社会责任感和道德水准。
研究大学生道德价值观、自我概念与利他行为之间的关系，对于深入了解大学生道德发展的内在机制，促进大学生道德素质的提升，以及推动社会道德建设具有重要意义。
研究大学生道德价值观、自我概念与利他行为的关系，有助于揭示道德发展的心理机制。
道德价值观是个体对道德现象和道德行为的总体看法和态度，它影响着个体的道德判断和道德行为。
自我概念则是个体对自身的认知和评价，包括对自己的能力、价值、特点等方面的认识。
研究这两者之间的关系，可以深入了解道德价值观是如何通过影响自我概念来影响个体的道德行为的。
研究大学生道德价值观、自我概念与利他行为的关系，对于提升大学生道德素质具有重要意义。
通过探究道德价值观、自我概念对利他行为的影响，可以为大学生道德教育提供理论依据和实践指导。
通过引导大学生树立正确的道德价值观，提升自我认知和评价能力，可以促进其形成积极的道德行为和利他行为。
利他主义行为研究的概述
利他主义行为研究的概述高宪芹（哈尔滨师范大学教育科学学院，黑龙江哈尔滨150080）【摘要】利他主义行为是现代社会心理学中的一个重要研究领域。
利他行为理论包括：生物学理论、社会交换理论、动机论。
影响利他行为的因素有：利他者的自身因素、利他行为的情景因素、受助者特征、社会文化特征。
利他主义行为的研究有助于更好的理解人的本质，有利于人的全面发展。
【关键词】利他主义行为；利他主义理论；利他主义行为发展【中图分类号】B848【文献标识码】A 【文章编号】1009-3036（2010）01-0043-02【作者简介】高宪芹（1984-），女，山东泗水人，哈尔滨师范大学教育科学学院心理学系在读研究生。
西方关于利他主义行为的研究始于20世纪60年代中后期，至今取得了不少研究成果。
笔者着重从以下几个方面加以阐述：一、利他行为的概念、特征和分类19世纪法国实证主义哲学家、社会学家孔德借用拉丁文alter 来表示同利己倾向对立的乐善好施，最早在伦理学上提出利他主义（altruism ）一词。
在社会心理学领域内，绝大多数的心理学家是从行为上对利他主义加以定义的，认为利他主义是一种不指望未来酬劳而且是出于自由意志的行动，即是出于自愿和自择的助人行为。
Batson 和Powell （2003）认为利他主义是一个动机性的概念。
还有一种兼容并蓄的观点，认为利他主义是指个人的某种旨在增进他人利益的稳定的动机和一贯的行为。
而利他行为（altruistic behavior ）是利他主义的外在表现[1]。
利他行为是高水平的亲社会行为。
利他行为和亲社会行为既有联系又有区别。
社会心理学家按照亲社会行为动机的不同把亲社会行为分为了利他行为和助人行为。
利他行为是一种不期望任何酬赏和回报、出于自觉自愿的行为。
助人行为是指在行动上有益于他人，在动机上有利于自己的行为。
在此基础上巴特森再次根据动机的不同把利他行为进一步细分为：自我利他主义和纯利他主义。
利他行为分析
利他行为分析在从小学到中学的课本中，我们知道了很多英雄的事迹：黄继光、董存瑞、邱少云、雷锋……他们不惜牺牲自己的性命，在危难的时刻去营救、保护他人。
虽然我们自己没有这些光辉的事迹，但是在日常生活中，我们也经常会再公交车上为老人和孕妇让座位，也会为贫困山区的失学儿童捐赠衣物和钱财……而这些行为有一个共同的特征：使他人，群体乃至社会获得益处。
社会学奠基者孔德曾对亲社会性的利他行为进行过最初的描述。
现代社会心里学认为，利他行为是一种自发形成的、把帮主他人当作唯一的目的，且不期望任何外在酬赏的社会行为。
由此可见，利他行为应该包括下面四种特征：1、以帮助他人为目的；2、不期望物质或精神的回报； 3、完全自愿的行为； 4、利他者可能会有所损失。
那为什么一个利他的人即使再无利可图或不期望任何回报的情况下，也会关心和帮助他人呢？社会心理学家努力从不同角度对利他行为作出了解释。
由于人和动物在表现“利他主义”行为时，往往会冒着伤害自身利益的风险，难以符合进化论规律。
因此，1975年，美国哈佛大学教授威尔逊出版了《社会生物学，新的综合》一书，在书中他提出人的利他行为是由先天的基因遗传决定的，它是人类本性中的天性的部分，是不需要学习就会的一种行为，他的观点基于对动物的考察与实验的结果。
他发现，在一个蚁穴前，当危险来临时，工蚁走到其他蚂蚁前边来保卫巢穴，抵御入侵者。
当工蚁收到攻击时，受伤的工蚁比后边的没受伤的工蚁更有可能离开巢穴，但是他们不逃走，甘愿冒生命危险与进犯者搏斗，许多工蚁为了其他蚂蚁的生存和巢穴的存在而死去。
因此，威尔逊认为，动物的利他行为是由先天决定、通过遗传获得的。
我们会记得小的时候因为帮助了别人而受到家长的的表扬，或者因为提供帮助却袖手旁观时受到的批评。
在社会学习理论的心理学家眼中，利他行为就是就是这样在赞扬与批评中产生的。
有研究发现，4岁儿童，如果他们由于慷慨行为而得到奖励时，他们就会更愿意和其它小朋友分享弹珠玩具。
上海大学 社会心理学 第九章 攻击行为和利他行为
•
第一节 攻击行为
• 一、攻击性行为的定义
有意伤害他人的行为。
• 1、攻击不是情感、动机、态度等内在状态，而是一 种外在行为。
• 2、注重攻击的动机、意图，而不涉及其结果，这样， 如交通事故、医疗事故等就不属于攻击。仅仅以后果 来定义攻击是不确切的。如杀人未遂同样是攻击行为。 一个人向你扔酒瓶子，你躲过了，是侵犯行为。
– 价值：按照重要的价值观（如人道主义）行事 – 理解：认识世界或者学习知识和经验 – 强化：通过自愿行动从心理上成熟并发展 – 职业：获得职业相关经验 – 社交：加强社会关系 – 保护：减少消极情绪，如内疚感或专于个人问
题
3 被助者的特征
• 性别：女性比男性更容易得到帮助 • 帮助弱者，女性通常被认为是弱的 • 男性对女性帮助有时带有不自觉的浪漫或性 意向，有魅力的女性获帮助机会更多
• 内控：个体相信个体能够选择趋利避害的行为， 外控型的人人为世界上发生的事是由运气、命 运、强权人物和其他不可控因素决定的
• 低利己主义：不专注竞争、自我，不自私。
– 利己主义指过度关注自己的个人需要和幸福，忽略 他人的需要和幸福
*志愿者行为：长期的利他
• 有计划、持续的，并且消耗大量时间 • 自愿动机——为何自愿
• 贝克威兹强调，外在环境的攻击线索是使内在的攻 击冲动形成实际表现所必需的条件。但后来他又指 出，如果挫折引起的唤起强度达到一定水平，也可 以引发实际的攻击行为。
• 根据上述的讨论，可以得出这样的结论：挫折是引 起人类攻击行为的一个条件，但不是唯一的条件， 起的作用可能是加强个人对与暴力有关事件的攻击 反应。
• 3、攻击不仅指伤害身体，也包括想要在精神上、心 理上给对方造成伤害结果的一切行为，如骂人、或使 人丢面子的行为。辱骂是侵犯行为。
专题五_利他行为
• （四）社会交换理论
• 霍曼斯用社会交换理论来解释人类的全部社 会行为。人们不仅交换物质性的商品和金钱， 而且还交换非物质性的知识、友情、信息、 爱、满足等等。在助人行为上，社会交换理 论认为施予者和接受者同样受益。对于接受 者而言，得到了帮助，而施予者得到的报偿 既有外部的，也有内部的。
• （五）社会规范理论
– – – – 以帮助他人为目的； 不期望物质或精神的回报； 完全自愿的行为； 利他者可能会有所损失。
• 助人者的意图是判断利他行 为的重要标准。
• 为什么一个利他的人即使在无 利可图或不期待任何回报的情 况下，也会关心和帮助他人呢？ • 会真正存在纯粹的利他主义吗？
二、利他行为的理论解释
• （一）进化理论 • 1975年，美国哈佛大学教授威尔逊 （Wilson）出版了《社会生物学，新的 综合》一书，在书中他提出，人的利他 行为是由先天的基因遗传决定的，它是 人类本性中的天生部分，是毋须学习就 会的一种行为。
社会心理学之专题五社会心理学之专题五prosocialbehavioraltruismhelpingbehaviorprosocialbehavior在社会心理学界最早使用亲社会行为一词的是美国学者威斯伯lgwispe他在社会行为的积极形式考察一文中用亲社会行为这一概念来代表所有与攻击欺骗戕害等人类的否定性行为相对立的行为如同情分享协助慈善捐款自我牺牲等
– 一是利他主义的行为，以助人为行为的目 的，即“我为人人”； – 二是报答性行为，因曾受人帮助而认为自 己应该帮助人，即因为“人人为我”，所 以我要帮助他人。
利他行为的定义
• 现代社会心理学认为，利他行为是一种 自发形成的、把帮助他人当作唯一的目 的，且不期望任何外在酬赏的社会行为。 • 特征：
社会心理学 第十一章 利他行为和亲社会行为
第十一章利他行为和亲社会行为第一节亲社会行为的定义利他行为（altruism）是一种不期望任何形式回报的自愿她帮助他人的行为。
一个行为是不是利他行为，决定于作出这个行为的人的企图。
亲社会行为（Prosocialbehavior）是一个对助人行为较J”泛的定义。
任何帮助别人的行为，或目的是帮助别人的行为，不管给予帮助的人的动机是什么，都是亲社会行为。
许多亲社会行为都不是严格定义的利他行为。
亲社会行为包括最无私心的利他行为，也包括完全是出于个人利益的考虑作出的助人行为。
第二节有关亲社会行为的理论决策理沦侧重研究个体确定帮助是否需要这个过程。
还强调人在决定是否提供帮助时，对于代价和报醚的考虑；学习理论认为助人行为是通过基本的学习原则如强化、模仿而学得的；社会生物学认为助人行为部分来自于人的本能它是人类在进化过程巾保留下来的遗产。
一、决策理论助人行为只有在一个人决定提供帮助并且付之行动后才会发生。
当有人需要帮助时，决定自己是否提供帮助是一个复杂的社会认知和理智的决定过程。
决策理论步骤示意图对需要的注意——没有人需要帮助|| 是承担责任——否与我无关|| 是考虑得与弊——否太冒险、太难受，花时间等|| 是决策如何帮助——否我不知怎么办|| 是给予帮助1、对需要的注意一个亲社会行为产生的重要的第一步是要注意到有事情发生，而且需要帮助。
那么依靠什么线索来决定他人是不是需要帮助呢？（1）事惰是突然地、出乎意料地发生的；（2）遇到困难者受到某种明显的威胁；（3）无人帮助，威胁、份害将会越来越大；（4）遇到困难者无能为力，需要别人帮助。
（5）某种有效的帮助是可能的。
2、承担责任当人感到个人有责任时，就更可能作出助人打为。
3、对利弊的考虑决策理论认为人们对自己的每个行为都要考虑可能的得失。
包括助人行为。
一个人如果认为作出亲社会行为的利大于弊，他就可能去帮助别人。
4、决定如何帮助决定是否提供帮助的最后一步就是要决定提供什么样的帮助。
社会心理学(第4版)第十二章 利他与侵犯
利他与侵犯
利他与侵犯
爱德华·威尔逊在其《论人性》一书 中，将攻击性、利他行为、性本能 和宗教行为视为人类行为基本范畴 的四个方面。 作为一名生物遗传决定论者，威尔 逊认为攻击行为是人类为了确保自 身的安全而形成的一种本能，利他 行为也是通过基因的进化和发展而 来的，其强度和频率随着亲属关系 的疏远而急剧下降。
没有
是
提供帮助
不帮助 不帮助 不帮助
旁观者介入决策过程（Darley & Latané， 1968）
第一节 利他行为
利他行为的影响因素 家庭中的社会化和榜样的作用 人格因素 利他者的性别差异 利他者心境的作用 利他行为的生物学基础 自然环境对利他行为的影响 社会环境对利他行为的影响 社会文化对利他行为的规范
✓ 一方面受到弗洛伊德把挫折与精神病相联系的启示 ✓ 另一方面赫尔的学习理论可以解释侵犯行为的行为过程， 即源于后天的学习。
多拉德提出，人的侵犯行为乃是因为个体遭受挫折而引 起的，这便是所谓的挫折-侵犯理论。这项理论的主要论点 认为，侵犯是挫折的一种后果，侵犯行为的发生总是以挫 折的存在为先决条件；反之，挫折的存在也必然会导致某 种形式的侵犯。可以看出，在多拉德等人刚提出挫折-侵犯 理论时，他们认为挫折与侵犯之间是一种简单的、一一对 应的因果关系。
第二节 侵犯行为
挫折-侵犯理论的修正
N.米勒在《挫折-侵犯假说》(1941)一书中，修正并扩充了挫折 -侵犯理论的内容。挫折作为一种刺激，可以引起一系列的不同 反应，侵犯反应只是其中一种形式而已。挫折的存在，不一定 导致侵犯行为；但是，侵犯行为肯定是挫折的一种结果。实际 上，米勒保留了挫折-侵犯理论的前半部分观点，修正了其后半 部分观点，他把挫折与侵犯之间一一对应的因果关系修正为一 对多的关系。
社会心理学-第七章利他行为
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4 利他的社会情境因素与旁观者效应
第七章 利他行为
社会期望行为 亲社会行为（prosocial behavior） 助人行为（helping behavior） 利他行为（altEruviasluma）tion only. ted with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2
• 内化后的结果：
–内在酬赏:由于责任的实现而产生的满足感和精神愉 悦，减少负罪感和内疚
第七章 利他行为
社会规范理论：责任、互惠与公平 v 与亲社会行为有关的特别重要的社会规范有社
会责任规范、互惠规范和社会公平规范。 §社会责任规范（社会角色的作用）
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有什么权力去要求任何信任呢？……我告诉你， 爱你的敌人吧。”
第七章 利他行为
社会规范理论：责任、互惠与公平
v 影响亲社会行为的社会因素比生物学基础更重要 §亲社会行为对社会有益，成为社会习俗或规范 的一部分。
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第七章 利他行为
2019年5月12日14时28分04秒
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利他人格特质讲述
►
3
利他人格的研究历程
► 二、利他人格的支持证据
►
利他行为的纵向研究也为利他人格的存在提供了支持证据。 Batson&Powell（2003）在一项长达16年的纵向研究考察了儿童4
岁到20岁的利他行为。结果表明:在4~5岁时儿童的自愿分享(儿童允
许他人暂时使用或拥有先前属于他的东西)与15~16岁的亲社会行为, 及19~20岁时由其朋友报告的同情心之间存在显著的相关。这说明, 利他倾向作为一种个体差异变量在童年早期就已经出现,并在15年之
4
►
总结、思考与展望
再次，在研究方法上，以往的研究无论是实验、问卷、访谈等方法都
有其自身的研究缺陷。例如实验室实验的研究结果有时并不能推论到
现实的情景中；而问卷和访谈等方法又会受到社会赞许效应等因素的 影响。
“特质”的两种行为方式间的平均相关系数只有· 20~· 30,这不仅否认了特质对
行为的作用,而且否认了任何特质存在的意义。
►
Latane、Darley和Pilivanin (1970)等的研究也否认了利他人格的存在。认为 “在人对紧急情况做出反应时,人格因素是极不重要的。而情境的力量对人的影 响是很强大的;并且在紧急状况的干预过程中,情境的影响会使人格差异产生与 平时不同的反应,而使具有不同人格的人们的行为趋同” 。
后仍保持稳定。利他人格的确可以解释现实生活中那些需要付出代
价的助人行为上所存在的个体差异。
3 利他人格的研究历程
► ►
二、利他人格的支持证据 近年的研究还证实了儿童利他倾向跨情境的一致性,也预示着利他人 格的存在。
►
Grusec（1988）研究表明,在一种情境下愿意助人或与人分享的儿
利他行为
社会心理学之利他行为一、利他行为概述利他行为最广泛的定义是提供时间,资源,能力以帮助他人的行为.许多心理学家都认为利他行为是一种不期望日后报答而出于自愿的助人行为.这里的不期望报答的利他行为有两种不同的含义:一是利他主义的行为,即以助人为行为的目的;一是报答性行为,即因为曾受到过他人帮助而认为自己应该帮助人.总之,利他行为是一种处于自觉自愿的行为,以有益于他人为目的,不附有任何期望他人日后的报答.利他者本身有所损失.利他的表现诸如同情,慈善,捐款,救难,自我牺牲等. 后一些学者研究发现，利他行为还是有不同动机的，有些是有明显的利己主义，例如为了获得奖励；有些是有微妙的利己主义，例如获得心理安慰；有些是纯粹意义上的利他主义，即为他人的幸福而帮助他人。
巴特森指出，利他行为一般不图日后他人的报答，助人者看到他人处于困难的情境时，会产生一种专注于自我内心焦虑或专著于他人的同情情绪。
由此产生两种取向的利他行为。
一种是为了减轻自己内心的紧张和不安而采取的助人行为，这是自我服务性的，人们通过助人行为来减少自己的痛苦，使自己感到有力量，或体会到一种自我价值，此即自我利他主义取向；另一种受到外部动机所驱使，因他人的处境而产生移情，从而做出助人行为以减轻他人的痛苦，其目的是为了他人的幸福，此即纯利他主义取向。
二、利他行为的影响因素影响利他行为的因素包括个人因素，环境教育因素，社会文化因素。
个人因素主要包括：认知。
主要是认知归因和公平动机等方面；一般助人行为的中介因素是认识到他人的困难是不是不可控制的。
而个人的公平和互补认识也会影响助人行为。
人们往往怀有这样一种心态，即从长远的观点看，一切是公平的，互补的，现在别人能获得他为之奋斗的东西，不久后自己也能获得自己所需要的东西，彼此的机会是公平的，所以现在帮助别人，日后别人也会帮助自己。
人们会在这样的认识下做出助人行为。
移情。
即设身处地地以别人的立场去体会当事人的心境和心理历程，从而产生助人行为。