宗教学考试复习资料
宗教学复习重点
宗教基本内容：1具体分析宗教作为社会文化形式的基本内容或构成宗教的基本要素2宗教与其他文化形式的关系3宗教史4宗教哲学四要素：内在要素（宗教的观念或思想、情感或体验）外在要素：（行为或活动、组织或制度）本质：宗教是一种社会存在，它借助非现实的力量或非现实的方式解决现实问题。
基本内涵：1从上层建筑同经济基础的关系矛盾：是上层的一部分，特殊的社会意识，作为一种社会意识形态，不是对经济基础的直接反映，采取了人类自我异化的反映方式2从客观世界同主观世界的关系看：是客观世界在人们主观世界上的颠倒了的异化反映，是一个颠倒的世界观3从人与人的政治关系讲：一般来说，宗教的社会作用在阶级对抗的社会里，它是一种精神麻醉剂。
A 宗教对剥削和压迫的社会制度，在理论上，道德上和感情上起着论证和辩解作用B给人以幻想的幸福，要求人们自觉去忍受一切现实的痛苦C虚空的救世主，使人盲目相信人生而有罪。
基本命题：1神与人的关系问题。
A神是人格化的超自然存在B人格化的神实际上是人性的神格化。
2灵魂与肉体3天堂和地域（鼓励人们逃避一切现实的斗争，压迫人们心甘情愿地去忍受一切现实的痛苦）地狱的设立，整治作用，启示人们去善存恶，不要做坏事，具有某种道德上的约束意义。
4善与恶（贯穿宗教内容的一根红线）一切宗教都是围绕着善恶的伦理观念而展开和延伸的。
文化形式：1宗教的四要素及其总和构成的宗教整体都是人类的创造，是人性的升华和放射，并客观化对象化而形成的社会文化体系。
A人类创造神和神生物的宗教异化过程，无疑是一种精神文化的创造活动。
B随着人性的升华和发展，它异化而出的神性也将随之升华和发展，神性观宗教情感将会日益强化。
C人性的宗教化和神圣化的发展构成了宗教信仰者各种宗教行为的内在动力。
没有信仰者对神灵及其神性的情感和感受就没有相应的宗教崇拜行为，也就不会有宗教性文化的创造。
宗教道德作用：积极：1道德导向功能（宗教所提供的超验世界的认识安抚了人类的无助，为人类的人生提供了解释，并对生命体赋予永恒的意义）引导信徒修养的导向作用2精神调适功能3价值认同功能4和谐5稳定功能消极：1具有一定的反科学性2对社会发展的消解3群体交往的非认同取向正确认识：1宗教道德的社会作用范围是有限的2宗教道德借助的是虚无缥缈的神的力量，道德基础并不稳定3宗教道德与社会主义道德有相适应的一面，也存在矛盾和冲突的一面宗教与道德：1区别A从存在维度看二者的区别，这里的道德指调解人与人关系的一种方式及其内化意识，而宗教则不是要与人发生一般的现实关系，而是要与每个人神圣者发生特殊的超越光环。
宗教学原理复习提纲考博
一、宗教的本质1、“宗教”一词的定义与分析“宗教”是一个外来词。
它主要有两个来源，一是源自印度佛教。
佛教以佛陀所说为教，以佛弟子所说为宗，宗为教的分派，合称宗教，意指佛教的佛法、教理。
我们现在所说的“宗教”，则由拉丁文religio衍化而来，有“联系”之意，泛指人与神的联系，人对神圣物的信仰。
我国古代典籍有类似的说法，《易经》就说过：“圣人以神道设教，而天下服矣”，这句话反映了我国古人的一种宗教现，它把宗教理解成一种用神道教化人民的手段。
《礼记．祭义》也说：“合鬼与神，教之至也”，意谓对鬼神的信仰与崇拜，是教他人民的至理。
我国近代有些人根据这个传统说法，从字面上解释宗教的含义，宗者本也；宗教者，有所本而以为教也。
亦即本诸神道以设教，达无疑是“神道设教”的另一种说法。
定义：角度众多，定义众多，科学的宗教定义在马克思主义唯物史观出现后始被作出。
恩格斯《反社林论》：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采用了非人间的力量的形式。
”吕大吉在《宗教学通论新编》中进一步认为：宗教是关于超人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为井使之规范化、体制化的社会文化体系。
对马克思主义定义的分析：恩格斯的这段论述既概括地反映了宗教的基本特征，又指明了宗教与其它意识形态和社会力量的根本区别，它完全适合于说明古今中外的一切宗教。
第一“，它概括了所有作为意识形态的宗教的基本特征，即“幻想的反映”。
世界上的一切宗教观念就其本质说，无不是“幻想的反映”，基督教的上帝，伊斯兰教的真主，佛教的佛，道教的神仙以及原始宗教的神灵鬼怪，超自然的巫力……统统都是幻想的产物。
第二，揭示了宗教的特殊内容和对象，即信仰和崇拜“支配着人们日常生活的外部力量”。
宗教的崇拜对象既是一种“外部力量”，同时又不是一种与人们的生活了不相关的“外部力量”，它同人类息息相通；同时，人们所崇拜的对象，并不仅限于人格化的神灵，宗教调查的大量事实表明．许多原始氏族的宗教信仰并没有明确的人格化的神灭观念，因此，用“外部力量”更能全面概括一切宗教的信仰和崇拜对象。
宗教学复习资料
认为原始人在形成宗教之前最先出现万物有灵观念的理论。
起初由英国学者泰勒提出，后来德国学者冯特又从心理学意义上对之补充发挥。
这种理论指出，原始人通过对梦境、幻觉、睡眠、疾病、影子、映象、回声、呼吸等现象的认识而产生了存有非物质性独立灵魂的观念，觉得灵魂在物体中的去留乃决定着这些物体生命的有无。
泰勒因而采用拉丁文anima（意即灵魂、生命或气息）来为之命名，认为原始人相信anima可存在于万事万物之中，故称万物有灵。
但其理论以宗教进化论为基础，即断定宗教经历了灵魂观、鬼神观和上帝观的进化发展。
此后英国学者马莱特曾以前万物有灵论对之提出修改，认为原始人在形成万物有灵观念之前已经有了相信整个物质世界都具有生命的观念，其理论故又名物活论。
由于万物有灵论和前万物有灵论都缺乏历史确证，因此已不再被宗教学所采用。
图腾崇拜是发生在氏族公社时期的一种宗教信仰的现象。
一般表现为对某种动物的崇拜，其也是祖先崇拜的一部分，图腾主要出现在旗帜，族徽，柱子，衣饰，身体等地方。
而目前对于图腾崇拜的研究也是对于原始社会研究的重要组成部分，故图腾崇拜现象蕴含着重要的历史人文意义。
宗教的本质到底是什么似乎是一个仁者见仁，智者见智的问题。
1、精神鸦片论（虚幻反映论）：宗教的本质是人对外部世界力量的反映，是虚幻和主观的。
过去某些“马克思主义者”提到宗教时马上就想到宗教是人民的鸦片这个著名的论断。
“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反映。
在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量和形式。
”但恐怕这也只是一种形象化的说法。
而且会产生很大的歧义。
2、道德本质论：宗教的本质是道德规范，或者说宗教是为道德的实行而设立的。
在这里宗教是工具，而道德规范才是内在实质。
而宗教内部有自己的看法，有人把宗教等同于一种道德规范或教育，提出“诸恶莫做，诸善奉行，是诸佛教。
”直到今天还有人认为佛教是一种道德教化。
中国古书中说《易经》“圣人以圣道设教，而天下服矣。
宗教学复习题
宗教学复习题复习题一：宗教学一、选择题1. 以下哪项不属于伊斯兰教的五支柱？A. 信仰真主B. 午夜礼拜C. 斋戒D. 朝觐2. 佛教最早起源于哪个国家？A. 印度B. 中国C. 日本D. 泰国3. 道教的创始人是谁？A. 杨市君B. 老子C. 庄子D. 花山君4. 印度教的最高神是谁？A. 佛陀B. 太阳神C. 梵天D. 神女帕尔瓦蒂5. 犹太教的圣经称为什么？A. 《圣经》B. 《古兰经》C. 《托拉》D. 《梵经》二、填空题1. 基督教的始祖是_____________。
2. 伊斯兰教最高权威机构是_____________。
3. 佛教徒所皈依的三宝是佛、法、_________。
4. 印度教的最重要的教典是_____________。
5. 犹太教的圣城是_____________。
三、简答题1. 请简要介绍一下基督教的创始人和基督教的信仰核心。
2. 伊斯兰教的五支柱是指哪些内容？请详细解释每个支柱的含义。
3. 佛教的核心教义是什么？请说明佛教的三个基本修行方法。
4. 印度教中的轮回转世是什么概念？请解释轮回转世的原理和目的。
5. 犹太教的信仰体系有哪些特点？它与其他宗教有何不同之处？四、论述题请从宗教学的角度，谈谈宗教对社会和个人的影响。
总结：通过对宗教学的复习题的回答，我们可以更深入地了解不同宗教的教义、信仰核心以及对社会和个人的影响。
宗教是人类的重要文化现象之一，了解宗教可以增加我们对世界各地文化的认知，促进不同信仰之间的互相理解与尊重。
宗教学考试试题库
宗教学期末考试试题库一、填空题（每空分）1.宗教的基本要素包括（）、（）、（）、（）。
2.早在（旧石器时代晚期）的原始人己经产生了关于灵魂不随人死而灭的死后生活的观念。
3.(灵魂)观念是一切宗教观念中最基本的观念之一.4.氏族神崇拜的主要类型：（图腾）崇拜和（祖先神）崇拜。
5．神性的具体表现为（“天命”）和（“神迹”）。
6.宗教经验的“超验对象”是（主观）观念的对象化。
7.巫术的结构要素（巫师）、（咒语）、（仪式）、（情境）。
8.献祭按照供奉食物的不同性质分为（素）祭、（荤）祭和（人）祭。
9.祈祷行为包括四种方式（口诵）、（口祷）、（手祷）、（示敬）。
10.宗教组织具有（宗教）性质和（社会）性质。
11.宗教组织的核心是（僧侣）。
12.宗教修行的组织模式（个人隐修）、（寺院修道）、（托钵僧及修会）。
二、解释概念（每题分）1.宗教学2.宗教3.灵魂4.神灵5.图腾崇拜6.神性7.天命8.神迹9.宗教经验10.宗教行为11.巫术12.宗教禁忌13.献祭14.祈祷15.宗教组织16.宗教制度17.宗教礼仪18.僧侣19.宗教信条20.宗教教义21.自然神三、简答题（每题分）1.宗教的基本要素？2.宗教学的研究对象包括哪些内容？3.神迹与奇迹的比较？ 4.神迹的意义 5.宗教经验与世俗经验的比较？6.巫术的性质？7.巫术的起源？8.巫术的结构要素？9.马林诺夫斯基关于巫术功能的观点？10.宗教禁忌与世俗禁忌的区别？11.禁忌与巫术的关系？12.从社会发展的角度看，祈祷与献祭有什么功能？13.如何理解宗教组织的宗教性质？14僧侣的作用？15.教义的功能？16.宗教礼仪的功能？17.如何理解氏族神观念与氏族制度的关系？四、简述题（每题分）1.宗教经验的表现形式？2.获得宗教经验的途径？3.宗教情感的原因分析？4.弗雷泽关于巫术功能的观点？5.宗教禁忌的种类？（按被视为神圣事物的种类划分）6.祈祷行为的四种方式？7.宗教修行的目的？8.灵魂观念产生的原因？9.如何理解恩格斯对于宗教的定义？10.四种具有代表性的宗教本质论是什么? 11.如何理解宗教学的人文性质？12.图腾崇拜作为祖先崇拜的原始形式，在来源上与祖先崇拜有什么区别？13.职能神的特点？14.宗教修行的目的？五、论述题（分）1.宗教禁忌的功能？2.如何理解宗教组织的社会性质？3.如何理解宗教问题的重要性？4.如何理解宗教的神是社会和人的投影？。
宗教学纲要复习资料汇编
宗教学纲要复习资料汇编⼀、名词解释：1、宗教：是关于超⼈间、超⾃然⼒量的⼀种社会意识，以及因此⽽对之表⽰信仰和崇拜的⾏为，是综合这种意识和⾏为并使之规范化、体制化的社会⽂化体系。
宗教4个基本的要素：宗教意识、宗教组织、宗教仪式和宗教器物。
2、灵魂观念：宗教所信的灵魂是寓于个体之中、赋予个体以⽣命⼒，可以独⽴于形体并主宰其活动的超⾃然存在。
3、神灵观念：是各个宗教信仰体系的基础，任何宗教都不存在是否相信神的有⽆问题，没有神也就没有信仰和崇拜的对象，宗教也将⽆从说起。
4、神性：神灵是⼈的创造，神性则是⼈的⾃然属性和社会属性的异化。
①信仰者相信神灵经常关⼼并⼲预世界。
②相信神灵具有必要的智慧，懂得究竟通过什么样的⼀种安排，才能体现它对⼈的意愿。
③相信神灵具有实现其安排和意图的超⾃然⼒量和权能，能实现和完成通过⾃然途径所不能实现的意图。
神性的三个内容实质上是⼈类⾃⾝活动的三种特性的宗教异化形式，它是把⼈的⾏为所具有的意志、智慧和权能转移给神灵的结果。
5、神迹观念：神迹，宗教赋予神的基本特性之⼀。
对于神可创造神迹事件的信仰，是⼀切宗教的特性。
宗教赋予神的意志、智慧和能⼒是超⼈的、超⾃然的，神灵必须显现出超常的能⼒来证明⾃⼰可以随⼼所欲、意到事成。
这种内在的可能性，表现于事实之中就是宗教所谓的神迹，即神按照⾃⼰的意志和能⼒创造的某些特殊事件。
6、宗教经验：就是宗教信仰者对于神圣物（神、神圣⼒量、神性物）的某种内⼼感受和精神体验。
狭义的经验是指直接的感性经验，即⼈对外部世界的感知；⼴义的经验包括了主体从各种⼼理活动中得到的感受，即对于内部世界的感知，包括了痛苦和欢乐等内省体验，带有极强的主体性和情感性。
7、巫术：是⼀种⼴泛存在于世界各地区和各历史阶段的宗教现象。
它的通常形式是通过⼀定的仪式表演来利⽤和操纵某种宗教信仰对象影响⼈类⽣活或⾃然界的事件，以满⾜⼀定的⽬的。
巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞形式，并使⽤某种据认为赋有巫术魔⼒的实物和咒语。
宗教学复习资料2024
引言概述：本文是关于宗教学的复习资料（二），旨在深入探讨宗教学的相关内容，帮助读者加深对宗教学的理解和掌握。
本文将从五个大点展开，分别为宗教的定义、宗教的发展、宗教的种类、宗教的核心概念以及宗教在社会中的作用。
每个大点都将在59个小点中进行详细阐述，以便读者全面了解宗教学的重要内容。
正文内容：一、宗教的定义1.宗教的基本概念和范围2.宗教与其他社会现象的关系3.宗教的关键特征和属性4.宗教的本质和形式5.不同学派对宗教的定义解释二、宗教的发展1.宗教的起源和发展历史2.宗教的扩散和传播方式3.宗教的兴衰周期4.宗教的变迁和演变5.宗教与社会、政治的关系三、宗教的种类1.世界主要宗教的概况介绍2.印度教、佛教、基督教、伊斯兰教的起源和教义3.东方宗教与西方宗教的比较4.少数民族宗教的特点和发展5.新兴宗教的兴起和影响力四、宗教的核心概念1.宗教的神、神言、神职人员及其角色2.宗教的崇拜仪式和神圣物品3.宗教的道德与伦理观念4.宗教的教义和经典文献5.宗教的宇宙观和生命观五、宗教在社会中的作用1.宗教在个体心灵成长中的作用2.宗教对社会道德和秩序的影响3.宗教与社会文化的互动关系4.宗教对教育和权力运行的影响5.宗教对社会和政治运动的参与程度总结：通过对宗教学的复习资料（二）的梳理，我们了解了宗教的定义、宗教的发展、宗教的种类、宗教的核心概念以及宗教在社会中的作用。
宗教是人类社会文化的重要组成部分，不同宗教的兴起和发展反映了人类对于生命意义和宇宙秩序的思考和追求。
通过学习宗教学，我们可以深入探讨宗教的本质和形式，理解宗教对个体和社会的影响，为人类社会的和谐发展做出贡献。
希望本文能对读者在宗教学的复习和研究中提供一定的帮助和指导，促进对宗教学的深入思考和理解。
宗教答题库最全汇总
宗教知识竞赛试题（第二套）第一部分：个人必答题A队：1、政府对有关宗教的法律、法规和政策的贯彻实施进行行政管理和监督。
（错）宗教认识其信仰对象的基本方法是（A）A.信仰主义B.感性C.理性2、高校历来是允许境外利用宗教进行渗透的前沿阵地。
（错）中国本土的宗教是（ B )A、基督教B、道教C、佛教D、伊斯兰教3、河南省内被国务院列为全国汉族地区第一批重点寺观的是（白马寺）、（少林寺）、（中岳庙）（大香山寺）。
（错）对信教和不信教的群众，都要进行爱国主义，集体主义和（C）的教育。
A.民族主义B.现实主义C.社会主义D.共产主义B队：1实行宗教信仰自由政策，不是真正符合人民利益的唯一正确的政策。
（错）中国基督教的“三自”原则是（ C )。
A. 自治、自办、自传B. 自治、自养、自传C. 自养、自治、自办2、实行政教分离的原则，任何宗教都没有超越宪法和法律的特权，都不能干预国家行政、司法和教育等国家职能的实施。
（对）不属于世界三大宗教的是（D）A.基督教B.伊斯兰教C.佛教D.道教3、宗教活动场所的主要教职人员，是指在宗教活动所担任主要职务的宗教教职人员。
（对）党和政府对宗教工作的主要内容：（ABC）A.以马克思主义为指导，调查研究我国的宗教问题B.运用教育的、行政的、法律的手段保证宗教信仰自由政策C.巩固和发展同宗教界的爱国统一战线D.反对宗教在国内的传播C队：1、宗教信仰自由，所以共产党员、共青团员都可以信仰宗教。
（错）除经政府（B）部门依法登记的宗教活动场所外，其他场所一律不得组织、举行宗教活动，不得接受宗教性捐献。
A.民政B.宗教事务C.旅游D.文物2、封建迷信活动和宗教信仰的共同之处是他们都相信超自然的神秘力量。
（对）我党处理同爱国宗教界人事关系的原则是（ AD ）A.政治上团结合作B.生活上互相帮助C.事业上相互扶持D.信仰上相互尊重3、县级以上人民政府宗教事务部门对一切宗教事务，包括宗教内部事务，都具有行政管理权。
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名词解释：1、宗教：宗教是人们用幻想反映支配人们日常生活的外部力量。
这种力量既包括自然力量，也包括社会力量。
在宗教里，这些力量是以超人间的形式表现。
对这种力量人们往往视以崇拜的仪式来与之建立对自己有利的关系。
2、人为宗教：人为宗教是相对原始的自然宗教而言的。
它是指借助于有意识的人为力量而发展起来的，具有阶级特征的神学观念性和宗教组织严密的宗教。
它具有很强的人为因素。
3、图腾：图腾是每个氏族认为自己源于某一动植物。
他们把该动植物视为自己的亲属祖先。
在古代，人们禁止杀食图腾动物，同一图腾的人不准结婚。
相信图腾祖先是氏族的保护者。
认为现存的图腾动植物的兴衰象征氏族的兴衰，对图腾动物加以保护。
4、宗教基本命题：指使宗教得以存在和立足的一种理论观念。
这些理论观念基本上对各种不同的宗教所共同具有。
5、灵物：灵物是人们在行使巫术的过程中根据人们的神性观念把具有可以产生某种神秘影响的某种特征的事物视为灵性之物。
6、巫术：根据事物与事物之间的神秘联系而运用某种神秘的手段去达到控制对象的目的或满足人们的某种愿望的操作方式。
产生于旧石器时代的中晚期。
7、宗教学：以对宗教现象的研究来对宗教的性质产生发展以及与宗教有关的问题进行理论阐明的学科，它的目的就是在于揭示宗教的本质以及产生发展和消亡的规律。
8、道教：是以“道”为最高信仰的中国本民族固有的传统宗教。
它是在中国原始宗教的基础上吸取了古代流传下来的鬼神祭祀、民间信仰、神话传说、方技巫术，以道家黄老之学为旗帜与理论支柱。
以修真悟道、羽化登仙为最终目的的一种宗教。
简答题：1、恩格斯关于宗教的解释为什么可以作为宗教的定义。
A、世界上没有本质上不是“幻想的反映”的宗教含义B、它揭示了宗教幻想的内容和对象乃是“支配着人们日常生活的外部力量”C、它说明宗教观念采取了超人间的特殊表现形式2、从对待宗教的态度看，宗教研究领域主要有哪几个学派？A、神学宗教学,以唯心世界观和方法论来研究社会的宗教现象，目的在于为上帝和神明宗教和教义，信仰和虔诚的神圣性，永恒性和必要性提供种种说明和解释B、非神学宗教学,在研究上相对摆脱了神学宗教学家的立场，他们立足客观的态度来研究宗教和说明宗教现象。
C、无神论宗教学，主张无神论，批判宗教，人神论。
D、马克思主义宗教学，在一切旧无神论基础上发展起来的，所以它是无神论的最高形式。
3、马克思主义宗教学与无神论宗教学有什么异同？A、旧无神论学派在自然观上虽然是唯物主义的，但社会观却是唯心的，没有从经济基础与上层建筑来研究，因此无神论无法揭示宗教的根源，也就不能发现宗教的产生、发展与消亡的规律。
B、无神论宗教学没有同发达的科学轩昂联系，因此对有神论和宗教神学的批判缺乏坚实的科学依据。
C、无神论宗教学在批判宗教的时候，具有不彻底性，主张对宗教进行一定的保留，因为宗教的形式对社会有利，给人提供精神支持，对社会有维护秩序的作用。
4、非神学宗教学在研究上，主要有哪些缺陷？A、认为世界观上是唯心史观B、在方法论上是形而上学C、受到宗教界势力的干扰，使他们的研究难以实事求是的进行，以至于其研究难以做到彻底性。
5、马克思主义宗教学在研究宗教时，一般分为哪四个学科？A、基础学科：运用马克思主义的唯物史观和无神论世界观和方法论来研究宗教的基本现象。
B、历史学科：研究每一具体宗教的历史，研究不同历史时代宗教变化的基本特征、研究重要的宗教历史事件、研究宗教意识的思想史、研究无神论有神论斗争的历史等。
C、应用学科：主要是对纷繁复杂的宗教形态、宗教意识、宗教教派和宗教机构的各种因素以及众多的宗教礼仪、崇拜对象等进行科学的分类。
D、方法论学科：主要研究宗教某些方面所必须的工具和手段。
6、相对其他研究方法，历史唯物主义的方法具有哪些明显的优越性？1、历史唯物主义的方法不是从宗教的本身去寻找宗教的秘密，更反对以宗教解释历史,而是从产生宗教的世俗基础去寻找宗教的秘密，用社会的历史条件去说服宗教2、历史唯物主义更能揭示宗教发展的规律。
3、只有历史唯物主义才能对宗教的社会功能、历史作用作出较正确的评估。
4、历史唯物主义的方法还可以为我们制定正确的信仰自由的宗教政策提供科学的理论依据。
从而有利于社会主义的发展。
7、学习马克思主义宗教学主要有哪些意义？1、通过宗教学的学习，可以提高我们对宗教的认识，从而担负起将人类从宗教的愚昧状况中挽救出来的任务2、通过宗教学的学习，有利于我们在民族地区中开展工作3、学习宗教学可以提高我们研究宗教的能力①通过宗教的研究，可以促进其他学科的发展，能更科学地解释各种文化现象②通过宗教的研究，为党和国家制定正确的宗教政策，提供理论的依据，这对于正确地实行民族政策是极为重要的③通过宗教的研究，有助于建设社会主义和共产主义精神文明④通过宗教的研究，了解世界各国宗教的历史现状，为进一步增进国际交往，加强国际合作作出贡献8、为什么通过宗教研究可以促进其他社会科学的发展？9、我们党和国家对宗教和迷信分别采取了什么不同的政策，为什么？10、什么时宗教的本质？宗教是人类本质自我异化的一种特殊的社会意识形态，宗教是现实世界的歪曲反映，是一种颠倒了的世界观，是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的、颠倒的反映，宗教是在对抗阶级社会中人民的鸦片11、宗教在反映社会现实时，为什么要被一系列中间环节弄模糊不清，这个模糊不清的环节时怎么造成的？宗教首先被认定为上层建筑的一部分，它是一种社会意识形态，与其他不同，其他意识在反映经济基础上比较直接，而宗教反映经济基础不是很明显。
造成宗教与经济基础混乱的原因，主要是古代人在自我异化中创造神灵造成的。
①人与自然融为一体②认识到人与自然为两物，出现了两者的对立③一方面依赖自然，另一方面惧怕自然④在依赖中对自然作出解释，以便认识自然⑤不可能认识，又必须认识，而后人便当作人为基础，以人的本质加入自然当中（人的自我异化），使自然中出现了一种人性化的状态，即神秘的自然与人性特点的结合成神的人格化，后来发展成为人格化的神12、为什么说，宗教时颠倒了的世界观？将创造的主体当成了被创造的对象，将被创造的对象当成了创造的主体，也就是把精神看成是第一性的，把物质看成是第二性的。
13、宗教对人民的精神麻醉作用，可以从哪三个方面看出来的？1. 宗教对剥削和压迫的社会制度，在理论起着论证和辩解的作用；2. 宗教给人们以“幻想的幸福”，为人民身上的锁链装饰“幻想的花朵”；3. 教为人们设想的一个虚幻的救世主，把人们的一切希望寄托在上帝和神明的身上使人们盲目相信神灵是人类的唯一救星。
14、宗教主要有哪几个基本命题？1. 神与人的关系；2. 灵魂与肉体的关系；3. 地狱和天国的关系；4. 善于恶的关系15、灵魂观念和神灵观念有什么联系和区别？16、什么是神性观念？请举例说明。
所谓神性观念，一般是指被崇拜的或人和物的某种神秘行为所表现出来的一种超人间、超自然的属性，这种属性一般是看不见、摸不着，但都发挥着实体的作用。
17、宗教信仰主要有哪几个基本特征？1. 宗教是对于人格化的神和代表他们的偶像的盲目信仰；2. 宗教以信仰的名义，把人们引入追求虚无的彼岸世界和来世的永恒幸福的幻觉之中，要求放弃和不要追求现实的世俗幸福；3. 对于人格化的神和代表神的偶像有着一系列的宗教仪式；4. 有固定的宗教职业者18、宗教与迷信有什么异同点？相同点：1.）从根源上看，宗教与封建迷信都渊源于原始人类对自然界、人类自身错误看法；2.）从思想的本质看，宗教和封建迷信都崇拜超自然的力量，只是形式上有高低之分、精粗之别，而本质上都是一样的；3.）两者都反对用实践经验，要人盲目崇拜；4.）从社会主义精神文明建设的作用看，宗教和封建迷信都起来消极作用，只是程度不同而已；不同点：1.）从社会作用来看，①宗教已经形成宗教组织的人都信仰，而封建迷信则是没有形成组织的人的信仰，宗教是高级信仰，封建迷信是原始信仰；②宗教有一套完整的思想体系，而封建迷信没有一套完整的思想体系2.）从组织形式看，宗教有完整体系的宗教教义，宗教哲学，有不同严密程度宗教组织和宗教团体，并制定宗教的宗教制度，宗教仪式。
开办各种形式的教会学习，遵守教规、培养接班人。
而封建迷信没有。
19、宗教目前主要有哪几种分类法，我们讲课时，主要取哪一种分类法？分类法：地域分类法、人种——语言分类法、哲学分类法、形态分类法主要采取形态分类法。
20、请就“恐惧创造神”发表自己的意见。
21、宗教产生的社会根源时什么？它具体是怎么产生的？目前，宗教理论教科书普遍认为原始宗教是在一定物质生活条件下受自然界沉重的压迫，把自然力和自然物神化的结果。
22、宗教产生的认识根源主要有哪几个方面？1、对古代文化的认识不足2.、对自然认识不足3.、人类对自然的精神活动和机体活动的关系认识不足4.、人类还不能正确地认识生与死的区别23、自然宗教主要有哪几种基本形式？大自然崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、灵物崇拜、偶像崇拜24、图腾崇拜的内涵是什么？它是怎么产生的？25、图腾崇拜对我们后来的文化产生了什么样的影响？请举例说明。
26、被人们视为灵物的物体主要有哪三种类型？纯属自然物、人的加工物、与神有关的灵魂27、自然宗教主要有哪些基本特征？1、自然崇拜占有突出的地位2、人与自然的直接关系是人们崇拜自然的基础3、自然宗教的多神性和宗教崇拜的多样性4、灵魂世界的初步形成5、原始宗教信仰的目的直接为着现实生活28、为什恶魔说人与自然的直接关系时人们崇拜自然的基础，请举例说明.29、自然宗教之所以形成多神，主要是由哪两个原因造成的？造成多神的原因：1. 在原始时期还没有形成统一的社会2. 人们的思维能力不发达30、原始宗教与人为宗教的巨大反差在哪里？自然宗教的神灵崇拜实际上是以物质追求为核心的一种精神追求。
正因如此，使自然宗教与人为宗教形成一个强烈的反差，人为宗教通过实追求虚，自然宗教通过虚追求实；人为宗教对神灵是无条件服从，而自然宗教对神灵讨价还价。
31、请根据人为宗教形成的过程，简述一下社会统一与宗教统一的关系。
32、在宗教统一的过程中，为什么早期的宗教信仰是取代的关系，而后期的宗教信仰时融合的关系？33、我国少数民族的宗教信仰在社会统一中为什么没有被取消。
34、人为宗教的形成，是由哪些因素促成的？1、由多神向以神发展人为宗教强化对开始，以法定方式确定一神为固神，以理论化的方式提高神的地位，请大师来主持。
是神学宗教形成的一个非常重要的前提。
2、宗教僧侣集团的出现他们是推行和发展的主体，他们最早出现。
3、与人类思维发展有关在神学宗教形成的过程中，各方面都要有思维的参与，将宗教观念理论化（这是人类思维参与最突出的地方）35、专司宗教活动的祭司和巫师的出现，对神学宗教的形成有哪三个方面的作用？1、对神学宗教理论的建立起来极其重要的作用原始时期的祭司和巫师是属于兼职性的，所以他们没有时间与精力去从事宗教理论的研究与探讨，当他们成为专职人员后，他们就专门从事宗教理论的研究，从而形成了宗教理论。