先秦诸子散文选读之孟子选读课件：四、乐民之乐,忧民之忧(1)
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高中语文第2单元《孟子》选读四乐民之乐,忧民之忧课件新人教版选修《先秦诸子选读》
人不得，则非其．上矣（他们的，代词） 人不得，则非．其上矣（非难、责怪，动词） (4)非为民形上容而词不）与民同乐者，亦非．也（不对， 无非．事者（不是，动词）
第六页，共49页。
臣请为．王言乐（给，介词） (5)为文一王游以一民豫力，为为．．台诸为侯沼度（（建做造，，动词动）词）
流连荒亡，为．诸侯忧（成为，动词） 独乐乐，与．人乐乐（和，介词） (6)与吾王庶几无疾病与．（相当于“欤”，句末 语气词）
第七页，共49页。
今之乐由古之乐也．（句末语气词，表示判断） (7)也今也．不然（句中语气词，表示语气的停顿，以
引起下文） 则齐国其庶．几．乎（近似、差不多，副词）
(8)庶几吾王庶．几．无疾病与（或许，表示希望或推 测，副词）
第八页，共49页。
第 4 步古今异义——词语的昨天和今天 (1)夫何使我至．于．此极也 古义：__到__ 今义：①表示达到某种程度；②表示另提一事
(2)兄弟妻．子．离散 古义：指___妻__子___儿__女__ 今义：指男子的配偶
(3)无．非．事者 古“无义”：是___“__没__有___(_m_é_i___y_ǒ_u_)_”_；__“___非__”__译___为__“__不___是__”____ 今义：意为只、不外乎
第九页，共49页。
第 5 步词类活用——词性变异含义迥 (1)贤者而后乐．此(形容词意动用法，以……为乐) (2)庶民子．来(名词作状语，像儿子一样) (3)文王以民力为台为沼，而民欢．乐．之(形容词意动用法，以……为快乐) (4)述职者，述所职．也(名词作动词，履行职守) (5)乐酒．无厌谓之亡(名词作动词，喝酒)
庄 子 以 好乐， 有 诸？” 庄子：对庄暴的 音乐的癖好告诉庄先生，有这回事吗？”尊称，而不是指
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臣请为．王言乐（给，介词） (5)为文一王游以一民豫力，为为．．台诸为侯沼度（（建做造，，动词动）词）
流连荒亡，为．诸侯忧（成为，动词） 独乐乐，与．人乐乐（和，介词） (6)与吾王庶几无疾病与．（相当于“欤”，句末 语气词）
第七页，共49页。
今之乐由古之乐也．（句末语气词，表示判断） (7)也今也．不然（句中语气词，表示语气的停顿，以
引起下文） 则齐国其庶．几．乎（近似、差不多，副词）
(8)庶几吾王庶．几．无疾病与（或许，表示希望或推 测，副词）
第八页，共49页。
第 4 步古今异义——词语的昨天和今天 (1)夫何使我至．于．此极也 古义：__到__ 今义：①表示达到某种程度；②表示另提一事
(2)兄弟妻．子．离散 古义：指___妻__子___儿__女__ 今义：指男子的配偶
(3)无．非．事者 古“无义”：是___“__没__有___(_m_é_i___y_ǒ_u_)_”_；__“___非__”__译___为__“__不___是__”____ 今义：意为只、不外乎
第九页，共49页。
第 5 步词类活用——词性变异含义迥 (1)贤者而后乐．此(形容词意动用法，以……为乐) (2)庶民子．来(名词作状语，像儿子一样) (3)文王以民力为台为沼，而民欢．乐．之(形容词意动用法，以……为快乐) (4)述职者，述所职．也(名词作动词，履行职守) (5)乐酒．无厌谓之亡(名词作动词，喝酒)
庄 子 以 好乐， 有 诸？” 庄子：对庄暴的 音乐的癖好告诉庄先生，有这回事吗？”尊称，而不是指
孟子选读《第4课 乐民之乐,忧民之忧》创新课件
曰： “好 乐 何如？” 又说：“喜爱音乐怎么样？”
孟子曰： “王 之好乐甚， 则 齐 国 其 孟子说：“齐王很喜欢音乐，那么，齐国也许治理得
庶几乎！” 之：用在主谓之间。则：那么。其：表揣测 差不多了！”语气的副词，大概、也许。庶几：差不多。
他日， 见 于 王 曰： “王 尝 有一天，孟子被齐王召见，对齐王说：“大王曾经告诉庄暴
庶几乎！ 今 之 乐 由 古 之 乐 也。”由：通“犹”， 差不多了！现在的音乐就像古代的音乐。”如同，好像。
曰： “可 得 闻 与？” 闻：“闻”后省略了宾 齐王说：“能让我听听这个道理吗？”语，即代词“之”，“之”
代这个道理。 与：通“欤”。
曰： “独 乐 乐， 与 人 （孟子）说：“独自一人欣赏音乐的快乐，和跟别人一起欣赏
于：向。述：讲述，汇报。所职：履
无非事
行职守的情况；职，名词作动词。 （巡游和述职）没有不和政事
者。 春 省 耕 而 补 不 足， 秋 相关联的。春天视察耕种情况对缺粮的百姓给予补助，秋天
省 敛 而 助 不 给。 无非事者：没有 视察收获的情况，对歉收的百姓给予救济。不是国家大事的。
省（ xǐnɡ）：视察。敛（liǎn）：收 夏 谚 曰： “吾 王 不 游， 集、征收。不给（jǐ）：不足。 夏朝的谚语说：“我们的君王不巡游，
民 同 乐也。 今 王与百姓 同 乐， 则王矣。” 百姓一起快乐啊。假若大王跟百姓一同快乐，就能称王了。”
王（wànɡ）：名词 作动词，称王。
孟子见梁惠王。 王 立于沼上， 顾 鸿 (2)孟子拜见梁惠王。梁惠王站在曲池边上，环视着鸿
雁麋鹿，曰： “贤 者 亦 乐 此 乎”？ 雁麋鹿，说：“有才德的人也把这些东西当作是一种快乐吗？”
孟子曰： “王 之好乐甚， 则 齐 国 其 孟子说：“齐王很喜欢音乐，那么，齐国也许治理得
庶几乎！” 之：用在主谓之间。则：那么。其：表揣测 差不多了！”语气的副词，大概、也许。庶几：差不多。
他日， 见 于 王 曰： “王 尝 有一天，孟子被齐王召见，对齐王说：“大王曾经告诉庄暴
庶几乎！ 今 之 乐 由 古 之 乐 也。”由：通“犹”， 差不多了！现在的音乐就像古代的音乐。”如同，好像。
曰： “可 得 闻 与？” 闻：“闻”后省略了宾 齐王说：“能让我听听这个道理吗？”语，即代词“之”，“之”
代这个道理。 与：通“欤”。
曰： “独 乐 乐， 与 人 （孟子）说：“独自一人欣赏音乐的快乐，和跟别人一起欣赏
于：向。述：讲述，汇报。所职：履
无非事
行职守的情况；职，名词作动词。 （巡游和述职）没有不和政事
者。 春 省 耕 而 补 不 足， 秋 相关联的。春天视察耕种情况对缺粮的百姓给予补助，秋天
省 敛 而 助 不 给。 无非事者：没有 视察收获的情况，对歉收的百姓给予救济。不是国家大事的。
省（ xǐnɡ）：视察。敛（liǎn）：收 夏 谚 曰： “吾 王 不 游， 集、征收。不给（jǐ）：不足。 夏朝的谚语说：“我们的君王不巡游，
民 同 乐也。 今 王与百姓 同 乐， 则王矣。” 百姓一起快乐啊。假若大王跟百姓一同快乐，就能称王了。”
王（wànɡ）：名词 作动词，称王。
孟子见梁惠王。 王 立于沼上， 顾 鸿 (2)孟子拜见梁惠王。梁惠王站在曲池边上，环视着鸿
雁麋鹿，曰： “贤 者 亦 乐 此 乎”？ 雁麋鹿，说：“有才德的人也把这些东西当作是一种快乐吗？”
人教版高中语文选修--先秦诸子选读《四、乐民之乐忧民之忧》课件(1)
诸？”王变乎色，曰：“寡人直好世
只、 仅仅
俗之乐耳。”曰：“古今之乐，一也。一样，相同
皆、都 今王独乐，百姓举疾首蹙頞，窃为王
心里非 忧之。今王与民同乐，百姓举欣然而
常怨恨
和讨厌 喜，则齐国之政治毕通，王当王天下
矣。”王全无部以对。 应当
没有理由来用语言反驳
（二）口译文言
（三）对照说理
《孟子见齐王》中,孟子说理： 直接、强硬，一副 “王者之师”的架 势，用的是板着面 孔训人的口吻
一、
1.读准字音
王语暴以好乐 yù庶几
shùjī
有诸 zhū 独乐乐
yuèlè
孰乐 lè 臣请为王言乐
Wèi lè
管籥之音 yuè疾首蹙頞 cù è
羽旄 máo 则王矣
wàng
2.读出节奏
庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴 未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之 好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日，见于王曰：“王 尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非 能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
感受论辩艺术
《孟子见齐王》： 孟子见于齐王，曰“王之好乐甚，有诸？” 王变乎色，曰：“寡人直好世俗之乐耳。” 曰：“古今之乐，一也。今王独乐，百姓
举疾首蹙頞，窃为王忧之。今王与民同乐，百 姓举欣然而喜，则齐国之政治毕通，王当王天 下矣。” 王无以对。
（一）解释词义
表 副词，
引入话题→转换话题→直切正题→得出结论
孟子的说理艺术：
引入话题 →转换话题 →直切正题 →得出结论
投其所好 请君入瓮 由谈乐(yuè)而言乐(lè)
正反对照引出与众乐乐
对照说理
水到渠成 今王与百姓同乐则王矣
人教版高中语文选修先秦诸子百家(课件PPT)第二单元《孟子》选读-第四课乐民之乐,忧民之忧(共44张PPT)
基础自主初探 要点探究归纳 知能达标演练 经典智慧传承
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高中语文 第二单元 四 乐民之乐忧民之忧课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
(10)何以能田猎也？__宾__语__前__置__句___ (11)吾何修而可以比于先王观也？_宾__语__前__置__句_ (12)吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？_宾__语__前__置__句_ (13)王语暴以好乐。_介__宾__短__语__后__置__句_ (14)王尝语庄子以好乐。__介__宾__短__语__后__置__句__ (15)今王鼓乐于此。_介__宾__短__语__后__置__句___ (16)今王田猎于此。介__宾__短__语__后__置__句__ (17)齐宣王见孟子于雪宫。_介__宾__短__语__后__置__句_ (18)乐以天下，忧以天下。介__宾__短__语__后__置__句__
3.特殊句式 (1)此无他，不与民同乐也。_判__断__句__ (2)此无他，与民同乐也。_判__断__句__ (3)不得而非其上者，非也。_判__断__句__ (4)为民上而不与民同乐者，亦非也。_判__断__句__ (5)巡狩者，巡所守也。_判__断__句__ (6)述职者，述所职也。_判__断__句___ (7)畜君者，好君也。判__断__句__ (8)好乐何如？宾__语__前__置__句__ (9)何以能鼓乐也？_宾__语__前__置__句_
原本的希望。最终，有的人成功了， 开始了自己新的生活，这时候他们肯 定会很快乐，为自己当初没有轻易放 弃而开心；而有的人却并没有成功， 但是他们也从来没有后悔，因为自己 当初已经竭尽所能，努力尝试过了， 只不过没有找到适合自己的道路而已， 所以他们也是快乐的。我想人们做到
(3) 对 于 “ 自 乐 ” ， 作 者 是 如 何理解的？ 提示 作者认为“自乐”是发 自内心的，是不为所做事情后 悔的一种感受；能否“自乐”， 也不在于成功与失败，而在于 做到问心无愧。
《乐民之乐,忧民之忧》课件1-优质公开课-人教选修先秦诸子选读精品
(6)遵海而南 ． (7)乐 其有麋鹿鱼鳖 ． (8)庶民攻之，不日成 之 ．
名词作状语，像儿子一样 名词作动词，居住 名词作动词，击鼓 名词作动词，征集、运转粮食
名词作动词，南行 意动用法，以„„为乐 使动用法，使„„建成
千
(5)今王与百姓同乐，则王 矣 名词作动词，做王 ．
栏 重 目 链 课 接 文
机进行有力的论证。
选文 3 中，孟子也是在回答了齐宣王 “ 贤者亦有此乐
乎”的问话后提出 “与民同乐”的观点，然后借齐景公问
千
晏子出游一事来阐明应 “乐以天下，忧以天下”，借古讽
今，很有说服力。
栏 重 目 链 课 接 文
(3)孟子善用故事说理，这样写有什么好处？ 提示：在选文2和选文3中，孟子都引用了古 代典籍中的记载和故事来证明自己的观点。选文2 引用了《诗经》中记载的周文王贤明而受百姓拥戴 的故事和《尚书》中《汤誓》一篇记载的百姓痛恨 夏桀的事例；选文3引用了过去齐景公问晏子的故
千
重
目 链 课 接 文
(2)请以选文 2和选文 3为例，说一说孟子是如何把握
机会来宣传自己的政治主张的。
千
提示：选文2中，孟子从梁惠王一句“贤者亦乐 此乎”的问话引申出去，谈到“贤者而后乐此，不贤 者虽有此，不乐也”，并引用古代故事来说服梁惠王，
栏 重 目 链 课 接 文
让其在何去何从中同意自己的观点。孟子善于抓住时
千
栏 重 目 链 课 接 文
3．一词多义
千
栏 重 目 链 课 接 文
千
栏 重 目 链 课 接 文
4．古今异义
(1)兄弟妻子 离散 ．． 古义：妻子和儿女 今义：男子的配偶 (2)于是 始兴发补不足 ．． 古义：在那里 今义：连词，表顺承
名词作状语，像儿子一样 名词作动词，居住 名词作动词，击鼓 名词作动词，征集、运转粮食
名词作动词，南行 意动用法，以„„为乐 使动用法，使„„建成
千
(5)今王与百姓同乐，则王 矣 名词作动词，做王 ．
栏 重 目 链 课 接 文
机进行有力的论证。
选文 3 中，孟子也是在回答了齐宣王 “ 贤者亦有此乐
乎”的问话后提出 “与民同乐”的观点，然后借齐景公问
千
晏子出游一事来阐明应 “乐以天下，忧以天下”，借古讽
今，很有说服力。
栏 重 目 链 课 接 文
(3)孟子善用故事说理，这样写有什么好处？ 提示：在选文2和选文3中，孟子都引用了古 代典籍中的记载和故事来证明自己的观点。选文2 引用了《诗经》中记载的周文王贤明而受百姓拥戴 的故事和《尚书》中《汤誓》一篇记载的百姓痛恨 夏桀的事例；选文3引用了过去齐景公问晏子的故
千
重
目 链 课 接 文
(2)请以选文 2和选文 3为例，说一说孟子是如何把握
机会来宣传自己的政治主张的。
千
提示：选文2中，孟子从梁惠王一句“贤者亦乐 此乎”的问话引申出去，谈到“贤者而后乐此，不贤 者虽有此，不乐也”，并引用古代故事来说服梁惠王，
栏 重 目 链 课 接 文
让其在何去何从中同意自己的观点。孟子善于抓住时
千
栏 重 目 链 课 接 文
3．一词多义
千
栏 重 目 链 课 接 文
千
栏 重 目 链 课 接 文
4．古今异义
(1)兄弟妻子 离散 ．． 古义：妻子和儿女 今义：男子的配偶 (2)于是 始兴发补不足 ．． 古义：在那里 今义：连词，表顺承
人教版高中语文选修《先秦诸子选读》：第二单元4乐民之乐忧民之忧课件(共1)
好一个完善的伏击战例!
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-8-
四、乐民之乐,忧民之忧
走进新课
阅读鉴赏
句段点评 多维探究 审美鉴赏
1.王之好乐甚,则齐其庶几乎! 今之乐由古之乐也。 译文：如果王非常喜欢音乐,那么齐国就差不多了! 今天的音乐和古代的音乐是一样的。 点评：今乐、古乐本不可混同,但孟子深知齐宣王不会放弃对今 乐的爱好,所以存异求同,以便进一步劝导齐王在爱好今乐的情况 下实现“与民同乐”。所谓“今之乐由古之乐”,问题不在于爱好今乐 还是爱好古乐,而在于能否与民同赏。若能与民同赏,则古今无异。 如果能够施行仁政,即使齐王爱好今乐也会得到人民的拥护;另一 方面,在齐宣王听到孟子提及“好乐”而“变乎色”时,孟子及时肯定了 好乐有助于治国,以此语来消除齐王的羞惭之心,这样就抓住了对 话进行下去的关键,并掌握了谈话的主动权。
2.主旨归纳 “乐民之乐,忧民之忧”这一主题贯串了本课三则选文的始终,表现 了对广大人民群众的深切关怀。 “庄暴见孟子”一则,采用假设论证,说明君王应与民同乐。“孟子 见梁惠王”一则,援引历史事例,揭示了君主贤明,才能拥有沼泽苑囿 之乐的主旨。“齐宣王见孟子于雪宫”一则,引用历史故事,阐述了古 之圣君与今之国君的不同做法:古之圣君巡狩,急民之所急;今之国 君巡游,恣意享乐,耗费民力。一个是顺天而行,顺天者自然是昌;一 个是逆天而动,逆天者自然是亡。
走进新课
阅读鉴赏
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四、乐民之乐,忧民之忧
积累语言知识 把握文脉主旨
4.解多义 钟鼓之声,管籥之音
乐器
(1)鼓 今王鼓乐于此 演奏
一鼓作气,再而衰,三而竭 击鼓
(2)疾
天子适诸侯曰巡狩 到……去 (3)适 始适还家门 出嫁
邂逅相遇,适我愿兮 适合,合乎
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四、乐民之乐,忧民之忧
走进新课
阅读鉴赏
句段点评 多维探究 审美鉴赏
1.王之好乐甚,则齐其庶几乎! 今之乐由古之乐也。 译文：如果王非常喜欢音乐,那么齐国就差不多了! 今天的音乐和古代的音乐是一样的。 点评：今乐、古乐本不可混同,但孟子深知齐宣王不会放弃对今 乐的爱好,所以存异求同,以便进一步劝导齐王在爱好今乐的情况 下实现“与民同乐”。所谓“今之乐由古之乐”,问题不在于爱好今乐 还是爱好古乐,而在于能否与民同赏。若能与民同赏,则古今无异。 如果能够施行仁政,即使齐王爱好今乐也会得到人民的拥护;另一 方面,在齐宣王听到孟子提及“好乐”而“变乎色”时,孟子及时肯定了 好乐有助于治国,以此语来消除齐王的羞惭之心,这样就抓住了对 话进行下去的关键,并掌握了谈话的主动权。
2.主旨归纳 “乐民之乐,忧民之忧”这一主题贯串了本课三则选文的始终,表现 了对广大人民群众的深切关怀。 “庄暴见孟子”一则,采用假设论证,说明君王应与民同乐。“孟子 见梁惠王”一则,援引历史事例,揭示了君主贤明,才能拥有沼泽苑囿 之乐的主旨。“齐宣王见孟子于雪宫”一则,引用历史故事,阐述了古 之圣君与今之国君的不同做法:古之圣君巡狩,急民之所急;今之国 君巡游,恣意享乐,耗费民力。一个是顺天而行,顺天者自然是昌;一 个是逆天而动,逆天者自然是亡。
走进新课
阅读鉴赏
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四、乐民之乐,忧民之忧
积累语言知识 把握文脉主旨
4.解多义 钟鼓之声,管籥之音
乐器
(1)鼓 今王鼓乐于此 演奏
一鼓作气,再而衰,三而竭 击鼓
(2)疾
天子适诸侯曰巡狩 到……去 (3)适 始适还家门 出嫁
邂逅相遇,适我愿兮 适合,合乎
人教版高二语文选修系列先秦诸子选读课件：乐民之乐,忧民之忧(共21页)
高中语文选修《先秦诸子选读》第二单元《孟子》选读
乐民之乐，忧民之忧
创设情境
《有的人
──纪念鲁迅有感》 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活 着。有的人骑在人民头上：“呵，我多么伟大！” 有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入 石头，想“不朽”；有的人情愿作野草，等着地下 的火燃烧。有的人他活着别人就不能活；有的人他 活着为了多数人更好地活。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 仁人之心 它的源头就在——孟子
知识梳理
1.找出通假字并解释词义。 ① 今之乐由古之乐 ②可得闻与 ③直好世俗之乐耳 ④时日害丧 ⑤予及女偕亡 ⑥畜君者 ⑦景公说
知识梳理 2.解释下列加点词的意义。 ①王语暴以好乐 ② 王变乎色曰 ③今王鼓乐于此 ④经之营之 ⑤庶民攻之 ⑥遵海而南 ⑦秋省敛而助不给 ⑧为诸侯度 ⑨民乃作慝 ⑩师行而粮食
合作探究
① 孟子是如何调控与齐宣王谈话的气氛，使谈话顺 利进行？ 引入话题 →转换话题 →直切正题 →得出结论 投其所好
请君入瓮
形象生动 水到渠成
由谈乐(yuè )而言乐(lè ) 正反对照引出与众乐乐 今王与百姓同乐则王矣
实行仁政，与民同乐，可王天下
孟子是如何调控与齐王谈话的气氛的？
明确：一开始，齐宣王把自己与孟子对立起来，“王变 乎色”，是因为齐宣王喜欢世俗之乐，而儒家学者把音乐 分为两类：一类是先王之乐（古代圣贤之君的音乐），即 雅乐，一类是世俗之乐，即俗乐，儒家推崇的是先王之乐， 齐宣王喜欢世俗之乐，感到自己不正派而惭愧，所以变了 脸色。而孟子却说“今之乐由古之乐”， 这话是承接齐宣 王的“先王之乐”与“世俗之乐”而言的，但更应引起我 们注意的是这当中孟子已经改变话题，改变了原来的概念。 于是，出现了四个概念：“先王之乐”、“世俗之乐”、 “今之乐”、“古之乐”。这使孟子转换了话题，为齐宣 王钻进自己的圈套作好了准备。至此，孟子就已经完成了 化被动为主动的转移。要指出的是，孟子为了缓和谈话气 氛所用的手段，并没有改变自己原来对音乐的立场，却把 谈话引入了自己想说的领域。
乐民之乐，忧民之忧
创设情境
《有的人
──纪念鲁迅有感》 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活 着。有的人骑在人民头上：“呵，我多么伟大！” 有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入 石头，想“不朽”；有的人情愿作野草，等着地下 的火燃烧。有的人他活着别人就不能活；有的人他 活着为了多数人更好地活。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 仁人之心 它的源头就在——孟子
知识梳理
1.找出通假字并解释词义。 ① 今之乐由古之乐 ②可得闻与 ③直好世俗之乐耳 ④时日害丧 ⑤予及女偕亡 ⑥畜君者 ⑦景公说
知识梳理 2.解释下列加点词的意义。 ①王语暴以好乐 ② 王变乎色曰 ③今王鼓乐于此 ④经之营之 ⑤庶民攻之 ⑥遵海而南 ⑦秋省敛而助不给 ⑧为诸侯度 ⑨民乃作慝 ⑩师行而粮食
合作探究
① 孟子是如何调控与齐宣王谈话的气氛，使谈话顺 利进行？ 引入话题 →转换话题 →直切正题 →得出结论 投其所好
请君入瓮
形象生动 水到渠成
由谈乐(yuè )而言乐(lè ) 正反对照引出与众乐乐 今王与百姓同乐则王矣
实行仁政，与民同乐，可王天下
孟子是如何调控与齐王谈话的气氛的？
明确：一开始，齐宣王把自己与孟子对立起来，“王变 乎色”，是因为齐宣王喜欢世俗之乐，而儒家学者把音乐 分为两类：一类是先王之乐（古代圣贤之君的音乐），即 雅乐，一类是世俗之乐，即俗乐，儒家推崇的是先王之乐， 齐宣王喜欢世俗之乐，感到自己不正派而惭愧，所以变了 脸色。而孟子却说“今之乐由古之乐”， 这话是承接齐宣 王的“先王之乐”与“世俗之乐”而言的，但更应引起我 们注意的是这当中孟子已经改变话题，改变了原来的概念。 于是，出现了四个概念：“先王之乐”、“世俗之乐”、 “今之乐”、“古之乐”。这使孟子转换了话题，为齐宣 王钻进自己的圈套作好了准备。至此，孟子就已经完成了 化被动为主动的转移。要指出的是，孟子为了缓和谈话气 氛所用的手段，并没有改变自己原来对音乐的立场，却把 谈话引入了自己想说的领域。
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②举 傅说举于版筑之间： ___________ 推荐，选用 发动 举大计亦死： _____ 攻下，占领 戍卒叫，函谷举： ___________
句首发语词 夫何使我至于此极也：___________
③夫
人 一夫当关，万夫莫开：___
成年男子 遂率子孙荷担者三夫：________
丈夫 使君自有妇，罗敷自有夫：_______ 到……去 天子适诸侯曰巡狩：_________
女子出嫁 ④适 始适还家门：_________ 适合 邂逅相遇，适我愿兮：_____
从事某种活动 吾何修而可以比于先王观也：______________ 治理 外结好孙权，内修政理：______ 修养 ⑤修 臣修身洁行数十年：_____ 修建，修造 乃重修岳阳楼：____________
长，高 邹忌修八尺有余：________
第二单元 《孟子》选读
四、乐民之乐，忧民之忧
内容索引
预读先学 —— 读文本内容，知文理学基础 精读研析 —— 读课文题点，析思路明答案
多读厚积 ——读优秀作文，积素养提技能
预读先学 ——读文本内容，知文理学基础
知文明理
释文题 “乐民之乐，忧民之忧”提炼自《孟子· 梁惠王下》中“乐民之乐者，民 亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧”，是孟子对统治者的告诫，希望 他们记得天下万民的忧与乐，并且以天下万民的忧乐为忧乐。孟子的 “乐民之乐，忧民之忧”主要是对统治者提出的要求，其政治目的是推 动封建王朝向前发展，但是，它也表现了孟子对广大人民群众的深切关 怀。今天，我们有必要把它的精神发扬光大，要一心为民。
慉 ”，___________ 喜欢、喜爱 ⑥畜君何尤 通“____
悦 ”，______ 高兴 ⑦景公说 通“_____
古代乐曲名 韶 ”，____________ ⑧徵招 同“______
(2)一词多义
疾首蹙 ①： _____ 猛烈的 疾风知劲草： ________ 强 声非加疾： _____ 全，都 举欣欣然有喜色而相告曰： _______ 抬起 举头望明月： _____
(3)古今异义
①兄弟妻子离散 妻子儿女。 古义：_________ 今义：男子的配偶。
②于是始兴发补不足 在那里。 古义：__________ 今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引
起的。
2.词类活用 名词作动词，娱乐 (1)独乐乐，与人乐乐：___________________
形容词作名词，少数人；多数人 (2)与少乐乐，与众乐乐：_____________________________ 名词作动词，演奏 (3)今王鼓乐于此：__________________
名词作动词，生疾病 (4)吾王庶几无疾病与：____________________ (5)今王与百姓同乐，则王矣：名词作动词，称王 _________________
形容词的 (10)乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧：________
意动用法，以……为乐；以……为忧 ________________________________ 名词作动词，居住 (11)出舍于郊：_________________ 名词作动词，南行 (12)遵海而南：___________________
宾语前置句 (10)何以能田猎也？_____________ 宾语前置句 (11)吾何修而可以比于先王观也？__________ (12)吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？__________ 宾语前置句
介宾短语后置句 (13)王语暴以好乐。______________
介宾短语后置句 (14)王尝语庄子以好乐。________________ 介宾短语后置句 (15)今王鼓乐于此。________________ (16)今王田猎于此。介宾短语后置句 ______________ 介宾短语后置句 (17)齐宣王见孟子于雪宫。______________ (18)乐以天下，忧以天下。介宾短语后置句 ______________
1.词语理解
(1)通假字
语言积累
犹 ”，_____ 如同 ①今之乐由古之乐也 通“____ 欤 ”，________ 语气词 ②可得闻与 通“_____ 只 ”，_________ 只、仅仅 ③直好世俗之乐耳 通“____
曷 ”，____________ 何日、何时 ④时日害丧 通“____
汝 ”，____ 你 ⑤予及女偕亡 通“____
使动用法，使……建成 (6)庶民攻之，不日成之：_____________________
名词作状语，像儿子一样 (7)庶民子来：__________________________
形容词的意动用法，以……为欢乐 (8)而民欢乐之：________________________________ 意动用法，以……为乐 (9)乐其有麋鹿鱼鳖：_____________________
3.特殊句式
判断句 (1)此无他，不与民同乐也。_______
(2)此无他，与民同乐也。_______ 判断句
判断句 (3)不得而非其上者，非也。_______ 判断句 (4)为民上而不与民同乐者，亦非也。_______
判断句 (5)巡狩者，巡所守也。_______
判断句 (6)述职者，述所职也。________ (7)畜君者，好君也。判断句 ______ (8)好乐何如？宾语前置句 __________ 宾语前置句 (9)何以能鼓乐也？__________
明主旨
本课所录三则选文从不同方面共同阐述了孟子 “与民同乐”的思想。 第1则选文，孟子与齐宣王论乐，乘机劝说齐宣王要“与民同乐”，施 行“仁政”。孟子认为，国君能“与民同乐”，便能施行“仁政”， 最后形成“王天下”的局面。第2则选文，孟子拿周文王和夏桀进行对 比，说明与民同乐就会得到百姓的拥戴，不与民同乐，老百姓就会恨 之入骨，这样，国君即使拥有再多也不会感到快乐。第3则选文，孟子 通过陈述晏婴劝齐景公不要只图自己享乐，要施行仁政与民同忧乐的 故事，证明了自己“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也” 的观点。