卢梭自然主义教育思想评析
浅析卢梭的自然主义教育思想
关键词：卢梭；自然主义教育；天性；消极教育
“一个人的心是只服从他自己的；你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。”作为卢梭的教育专著，《爱弥儿》让我深深感受到了卢梭的自然主义教育思想。卢梭是18世纪法国启蒙运动中最激进的伟大思想家，是人们眼中法国大革命的导师和旗手。在世界教育发展的历史中，他更是一名扭转乾坤的勇猛战士。卢梭高度重视遵循儿童的本性，提倡自然教育以及儿童本位的教育观。其充满浪漫色彩的教育理想以及对封建教育的批判，不只在当时的法国引起一阵强烈反响，而且对整个欧洲、乃至对于后世的教育也产生了极其深远的影响。[1]
二、消极教育
《爱弥儿》中有这样一段，“我们总是在孩子身上找大人，却从不想想他在变成大人之前只是个孩子。”儿童有他自己的地位，我们要把孩子看成孩子，“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。”卢梭提倡自然教育要采用“消极教育”的方法，但是也会观察活动中的儿童并且防范不良影响。成人、教师在教育中的中心位置让位于儿童的自主发展，儿童不再是被动受教，教师也不再是主宰一切。有利于学生主体性，创造力的发挥发展。但是也有一定的局限性，他把教师作用限制于“消极防范”把教师简单地同于学生的“护士”，否认教师积极作用，否认教育过程的创造性。更不用说把教师作为人类灵魂的工程师。[3]
三、教育的四个阶段
总结卢梭的自然教育思想
总结卢梭的自然教育思想卢梭（Jean-Jacques Rousseau）是18世纪法国著名的思想家和教育家，他的自然教育思想对于现代教育仍然有重要的影响。
卢梭的自然教育思想强调个体的自由发展和自我实现，在教育中注重培养学生独立思考和自主行动的能力。
他提出了一系列的教育原则和方法，以帮助孩子们实现自我成长和全面发展。
首先，卢梭认为教育应该从孩子的自然状态出发，尊重孩子的本性和天性。
他认为每个人天生都具有善良、真实和自由的天性，而社会环境和传统教育往往会扭曲这种本性。
因此，教育应该去除不必要的约束和束缚，为孩子提供自由的空间和机会，让他们能够按照他们的本性去发展。
其次，卢梭主张孩子应该接受自然环境中的教育，以发展他们的感官和观察力。
他认为自然是最好的教育场所，孩子们可以通过观察和亲身体验自然界的各种现象来获得真实的知识和经验。
他反对传统教育中的课堂教学和书本知识的灌输，认为这种教育方式只是人工地培养孩子们的记忆力，而不是真正的启发和培养他们的思维能力。
在教育方法上，卢梭提出了“自由发展”和“自主学习”的原则。
他认为孩子应该根据自己的兴趣和需要来选择学习的内容和方法，并通过自己的实践和努力来掌握知识和技能。
他主张教育应该关注学生的个体差异，提供个性化的教育方案，鼓励学生在自己的节奏和方式下发展。
此外，卢梭注重培养学生的道德和社会责任感。
他认为教育应该帮助孩子们形成正确的价值观和道德观念，教育他们善良、谦虚和诚实的品质。
他主张在教育中注重对孩子们的品行和习惯的培养，而不仅仅是知识和技能的传授。
最后，卢梭的自然教育思想强调教育的社会性和公共性。
他认为教育不仅仅是个人发展的问题，而是关乎整个社会的发展和进步。
他主张建立公共教育系统，为所有的孩子提供平等的教育机会，以弥补社会阶级差距，并为社会培养有才能和品质的公民。
总之，卢梭的自然教育思想对于现代教育仍然具有重要的启示和借鉴意义。
他的教育理念强调个体的自由和独立发展，培养学生的创造力和批判性思维能力。
卢梭的自然教育思想
卢梭的自然教育思想让-雅克·卢梭，法国启蒙时代的著名思想家和教育家，他的教育思想对现代教育产生了深远的影响。
尤其是他的自然教育理论，从儿童的天性出发，强调教育应以儿童为中心，顺应其天性，让其自由发展。
本文将详细评述卢梭的自然教育理论。
卢梭的自然教育理论认为，教育的目的是培养“自然人”，即能够适应社会生活并具有独立思考和判断能力的人。
他认为，教育应该以儿童为中心，尊重其天性，顺应其自然发展。
同时，他主张教育应该包括知识、技能和道德等多方面的内容，以培养儿童全面的人格。
卢梭的自然教育理论具有很强的创新性。
他提出了“以儿童为中心”的教育理念，强调尊重儿童的天性和自然发展。
这与传统的以教师为中心的教育理念形成了鲜明的对比。
他的理论为现代教育改革提供了重要的思想基础。
卢梭的自然教育理论不仅具有理论创新性，还具有很强的实践指导性。
他的教育思想为现代教育提供了具体的指导方向和方法。
例如，他主张教育应该包括知识、技能和道德等多方面的内容，这为现代教育的全面性发展提供了重要的参考。
然而，卢梭的自然教育理论也存在一定的局限性。
他过于强调儿童的天性和自然发展，忽视了社会环境和教育对儿童成长的影响。
他的教育思想过于理想化，难以在现实中完全实现。
例如，他主张儿童应该通过实践来学习，但是在现实生活中，由于各种因素的限制，很难为儿童提供充足的实践机会。
卢梭的自然教育理论对现代教育产生了深远的影响。
他的教育思想为现代教育提供了重要的理论依据和实践指导。
然而，我们也应该看到其局限性，不能盲目地将其理论应用于现实教育中。
我们应该在理解和尊重其思想的基础上，结合实际情况进行灵活运用，以实现教育的全面发展和提高教育质量。
卢梭是18世纪法国著名的哲学家、教育家，他的自然教育思想对后世的教育产生了深远的影响。
在当今我国小学德育中，自然教育思想仍然具有重要的启示作用。
卢梭认为，教育应顺应儿童的天性，以儿童为中心，尊重他们的兴趣和爱好，让他们在自然环境中自由发展。
卢梭自然主义教育思想述评
卢梭自然主义教育思想述评卢梭是法国十八世纪最杰出的启蒙思想家，是自然主义教育思想的主要代表人物。
有人认为他的教育观在教育上所起的革命作用，犹如哥白尼在天文学上所起的作用，被誉为“教育上的哥白尼”。
他在18世纪倡导的自然主义教育思想，引起了教育领域中一次影响深远的革命，在西方教育史上乃至世界教育史上具有划时代的意义。
尊重天性，发展自然──卢梭的自然教育思想。
著名的启蒙学者卢梭提出了一整套内容广泛的新理论体系。
在教育方面他以自然主义为号召，在其著作《爱弥儿》中详尽阐述了他的教育观点，他提出的许多问题至今仍然是教育中应该解决而没有很好解决的课题。
卢梭自然主义教育的核心是“回归自然”。
一方面，他认为善良的人性存在于纯洁的自然状态中。
另一方面，卢梭还从儿童所受的多方面的影响来论证教育必须“回归自然”。
他说每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的。
卢梭为之呼号的“自然教育”，是针对专制制度下的社会及其危害人性的教育发出的挑战，“回归自然”、遵从天性，就是开创新教育的目标和根本原则，这最大体现于他的《爱弥儿》一书。
在此书中他说：“大自然希望儿童在成人以前就像儿童的样子。
如果我们打乱了这个次序，他们就成了一些早熟的果实，既长不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂，我们就会造成一些年轻的博士和老态龙钟的儿童”。
这个言论让我们正确认识到儿童的种种需求就如饮水起居一样是人的天性，我们要尊重他们的需要，为学生的自我完善营造一个绿色的环境，给学生提供更广阔的发展空间——一切为了孩子的成长需要。
卢梭注意到儿童天性的个体差异，要求因材施教。
他指出，每一个人的心灵都有它自己的形式，必须按它的形式去指导它。
他要求教育者必须在了解自己的学生之后才对他说第一句话。
这个理论在当今教育上具有重要的指导作用。
新课程再三强调要关注学生的个性发展，对学生要因材施教，要抓住其闪光点，创设情境，极力弘扬学生的个性，使学生得到全面的发展。
浅析卢梭的自然主义体育思想
浅析卢梭的自然主义体育思想卢梭是18世纪著名哲学家、自然主义者和文学家。
作为自然主义者，他对自然和人类本性的观念有着很深的理解和认识。
卢梭认为，人的自然状态是善良而高尚的，但是在社会中却会堕落。
因此，他倡导运动和体育来促进人的身体健康和心理健康，以达到实现人的真正本性的目的。
本文将对卢梭的自然主义体育思想进行浅析。
一、卢梭的自然主义思想卢梭的自然主义思想是一种追求自然的哲学思想。
他认为，人类和自然界是一体的，人的自然状态是高尚的，但是人在社会中会堕落。
他的自然主义思想对于当时的欧洲社会信仰、传统和领导阶层构成了巨大的挑战。
他主张人类应该回归自然，追求自然的本质和真理，这也是他制定自然主义体育思想的基础。
二、卢梭的自然主义体育思想卢梭在其著作《爱弥儿》中提出了自己的自然主义体育思想。
他认为，运动和体育活动可以促进人的身体健康和心理健康，是实现人的真正本性的一种手段。
他认为，人的自然状态是喜欢运动的，所以人们应该努力去运动。
他说：“健康的身体需要运动，而运动是一切幸福的唯一源泉。
”卢梭认为，体育活动的重要性不在于竞技，而在于它可以增加人们的自信心、团结意识、协作能力和互助精神等。
他主张强调运动中的团队方法，让运动员在比赛中发扬团队精神和协作精神，而不是局限于个体争夺胜利。
他认为，运动可以把人们联系在一起，形成一个共同体，从而创造出一个更好的社会环境。
卢梭的自然主义体育思想还主张强调运动员的自由和公正。
他认为，比赛中的真正胜利不在于赢得比赛，而在于运动员在公平和诚实的环境下参加比赛。
他主张取消金钱奖励和其他利益，使运动员可以自由地享受体育活动的乐趣。
他说：“任何运动愈自由，愈无私，愈有意义。
”三、卢梭体育思想的现实意义卢梭的自然主义体育思想是一种非常有价值的思想。
它推崇了运动和体育活动的重要性，这一点在现代社会是非常重要的。
随着现代社会的发展，人们的生活越来越快节奏、紧张和压力大，导致很多人的身体和心理健康都有了很大的影响。
浅析卢梭的自然教育思想对学前教
浅析卢梭的自然教育思想对学前教育的影响卢梭的自然教育思想是伴随着启蒙运动产生的，卢梭生活在启蒙运动时期，作为启蒙家的先锋，卢梭批判所谓的文明社会，揭露世俗教育丑恶的面具，提出了自然教育并且表明自然教育不同于世俗教育，自然要远离文明社会的干扰，以此来保护孩子善良本性的发展，让孩子远离文明社会的毒害和摧残，让孩子得到自然而美好的教育，使其成为“自然人”。
1.自然主义教育目标自然主义教育思想的教育目的在于培养“自然人”。
培养自然人需要三种教育和谐统一。
即自然教育、人的教育、事物的教育。
卢梭认为这三种教育和谐统一才是最好的教育，统一的方法是将能够被控制的“人的教育”和“事物的教育”配合于完全不能被控制的“自然的教育”之下，以“自然的教育”为发展的中心和方向。
自然教育的根本要义不是模仿自然，而是在实施教育时要尽量保存人的自然天性，人最重要的自然天性是自由，自然教育的精神是“多给孩子们以真正的自由”。
孩子生来是自由的，自由是孩子天生的权利，自然教育要顺应孩子的内在自由精神。
自然教育是孩子才能和内在器官发育的一个过程，具有不可控性，我们需要加以保护。
当今幼儿园教育观念大都是以儿童为中心，尊重儿童，保护儿童，让儿童自由发展。
自然主义教育的目标在此能够体现出来，包括在课程中，顺应儿童的自然天性，保护儿童的创造力，想象力。
辅之以人的教育和事物的教育使儿童发展成为一个自由人。
2、自然主义教育的儿童观对儿童的认识是自然主义教育内容的特色之一。
第一，卢梭认为儿童期是儿童的“理性睡眠时期”，还达不到智育阶段。
儿童多以感觉和经验为主。
卢梭尤其重视儿童的感官教育训练，按照自然原则发展，反对12岁以下儿童进行书本学习，特别是一些古典语文和历史，以积累直接经验为主。
感官教育也是当今学前教育的一个重要内容。
早期的蒙台梭利学前教育受卢梭思想对影响，也特别重视幼儿感官训练。
并且在蒙台梭利的教育体系中占有重要地位。
目前在一些发达地区中设立的蒙氏幼儿园，采用蒙台梭利教育体系以及蒙台梭利感官教具。
浅析卢梭的自然主义教育思想
学科代码：030404 贵州师范大学求是学院（本科）毕业论文浅析卢梭的自然主义教育思想系别：教育历政系专业：思想政治教育年级： 2010 级学号：102006010105学生姓名：张洪指导教师：杨芳（教授）完成时间： 201 年月独创性声明本人郑重声明：所呈交的题为《浅析卢梭的自然主义教育思想》的毕业论文（设计）是本人在指导老师指导下取得的研究成果。
除了文中特别加以注释和致谢的地方外，论文（设计）中不包含其他人已经发表的研究成果。
与本研究成果相关的所有人所做出的任何贡献均已在论文（设计）中作了明确的说明并表示了谢意。
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本人授权许贵州师范大学求是学院可以将毕业论文（设计）《浅析卢梭的自然主义教育思想》全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编论文（设计）。
学生签名：指导教师签名：年月日浅析卢梭的自然主义教育思想摘要：自古以来，人性论一向是中外哲学家们探讨和争论的话题，无论是性善论者抑或是性恶论者，他们都从自己的立场对人性论作出了表达和研究。
十八世纪法国著名的启蒙思想家、哲学家和教育家卢梭也对人性论作了深刻研究，且取得了巨大成就。
作为西方教育史上人性论和教育理论的代表,卢梭关于自然、自然人及自然教育的论述，阐明了一个深刻的道理:儿童的身心发展有其自然规律，教育应当顺应儿童的天性，遵循和尊重这些规律而不能与其对抗。
本文主要从卢梭的自然主义人性论思想和自然主义教育思想等方面入手，对卢梭自然主义教育思想的产生背景及其思想内涵进行分析论述，并对其积极意义和局限性分别进行评述。
关键词：卢梭；自然主义；教育；人性观English SubjectABSTRACT：Since the ancient times, the theory of human nature has always been a Chinese and foreign philosophers to discuss and debate topics, whether sexual theorists of good or evil, they are all from his position made expression and the research on the theory of human nature. Famous 18th century French enlightenment thinker, philosopher and educator of Rousseau also made a deep study on the theory of human nature, and made great achievements. As a representative of the western theory of human nature and the theory of education on educational history, Rousseau about nature, the natural person and the nature of education, this paper illustrates a profound truth: children's physical and mental development has its nature, education should conform to the nature of children, and respect the rules and not to fight. This article mainly from Rousseau's naturalistic theory of human nature thought and naturalistic education thought and other aspects, to Rousseau's naturalistic education thought, this paper analyses the background and its connotation and its positive significance and limitations were reviewed.Key words：Rousseau; Naturalism; Education; Human nature目录引言 (1)一、卢梭自然主义教育思想的产生 (1)（一）十八世纪法国的社会现状 (1)（二）卢梭对前人思想的继承和发展 (2)二、以“性善论”为基础的自然主义人性观 (2)（一）人人秉赋善良的天性 (3)（二）良心的价值高于理性 (3)三、以人为本的自然主义教育观 (4)（一）培养“自然人”的教育目的 (4)（二）适应“儿童天性”的教育方法 (5)1、教育要适应儿童的个性发展 (5)2、教育要遵循儿童的年龄特征 (6)（三）“回归自然”的教育理念 (7)四、简评卢梭的自然主义教育思想 (7)（一）卢梭自然主义教育思想的积极意义 (8)1、对当时社会的意义 (8)2、对当今教育的启示 (8)（二）卢梭自然主义教育思想的局限性 (8)结语 (9)参考文献 (10)致谢 (11)引言在人类发展的历史过程中，18世纪被称为是一个“革命时代”、“启蒙时代”、“理性时代”。
简析卢梭自然主义教育思想
简析卢梭自然主义教育思想在历年的教师招聘考试中，卢梭的自然主义教育思想都是一个很重要的考点，因此在这里我们和大家一起探讨一下卢梭的自然主义教育思想，帮助大家更好的掌握好这部分知识点。
一、自然主义教育的含义卢梭的自然主义教育的核心是“回归自然”。
要求教育遵循自然天性，要求儿童在自身的教育和成长中取得主要地位，无需成人的灌输、强迫，教师只需创造学习的环境、防范不良的影响，其作用不是积极的，而是消极的。
一方面，他认为善良的人性存在于纯洁的自然状态之中，只有“回归自然的”、远离喧嚣社会的教育才有利于保持人的善良。
另一方面，他还认为每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的，只有三种教育结合才能达到预期的目的。
但自然的教育人力不能控制，所以只能使后两种教育向自然的教育靠拢，才能实现三种教育的良好结合。
因此教育“回归自然”，以自然的教育为基准，才是良好有效的教育。
二、自然教育的培养目标自然教育的最终目标是培养“自然人”。
在卢梭的论述中自然人是能独立自主的人，独自体现出自己的价值;是自然秩序中平等的人;是不被囿于职业，无所不能的自由人;是自食其力的人。
总之，自然人相对于专制国家的公民来说是独立自主、平等自由、道德高尚、能力和智力极高的人。
三、自然教育的方法原则卢梭反对在儿童的心灵成熟之前就像向他们灌输种种原本是要求成人的东西，以免摧残儿童的心灵。
提出教育应该是遵循自然天性的教育，总的教育原则就是在任何事情上都让大自然按它最喜欢的办法去照顾孩子。
他认为：“在万物的秩序中，人类有他的地位;在人生的秩序中，儿童有他的地位;应当把成人看作成人，把孩子看做孩子。
不要把儿童当成待管教的奴仆，不能把他作为成人的玩物。
”主张成人对儿童不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展，即“消极教育”的原则。
“消极教育”实际上与传统的教育相反，把成人、教师在教育中的中心位置让位于儿童的自主发展;儿童不再是被动受教，教师也不再主导一切。
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[收稿日期] 2003-4-30[作者简介] 黎军(1964-),男,甘肃天水人,副教授,博士。
卢梭自然主义教育思想评析黎军,张大玲(兰州大学教育学院,甘肃兰州730000)[关键词] 卢梭;自然主义教育;教育思想;评析[摘 要] 卢梭是划时代的教育思想家,自然主义教育是他教育思想的基础和核心。
其自然主义教育的主要表现有:以培养“自然人”为教育目的;反对古典主义、强调学以致用的教学内容;反对教条主义,注重行以求知的教学方法。
卢梭作为世界教育发展史上的巨人,其理论具有很高的历史价值和巨大的现实意义。
[中图分类号] G 40-09[文献标识码] A[文章编号] 1009-4474(2003)06-0081-05Evaluation and Analysis of R ousseau πs N aturalism ThoughtLI Jun ,ZHANG Da 2ling(School o f Education ,Lanzhou Univer sity ,Lanzhou 730000,China )K ey w ords :R ousseau ;naturalism thought ;educational thought ;evaluation and analysisAbstract :R ousseau is an epoch 2making education thinker and naturalism education is the foundation and core of his educational thought.This article not only analyses philos ophical foundation ,intension ,presentation of R ousseau πs naturalism thought deeply ,but als o evaluates the historical status of his thought and in fluence objectively.It als o points out the realistic meaning of his naturalism thought.自然主义教育是卢梭教育思想的基础和核心,贯穿在他的教学巨著《爱弥儿》一书中。
卢梭自然主义教育的提出被看作是在教育界进行的一场哥白尼式的革命,不仅给他同时代,更重要的是对后代的教育工作者造成了巨大的影响。
一、自然主义教育的哲学基础黑格尔曾说,休谟和卢梭是德国哲学的两个出发点。
卢梭的自然教育是从他的自然主义哲学观出发的。
他认为人的自然本性是善良的,由于上帝的恩赐使人类生而禀赋着的自由、理性和良心,便构成了善良的天性。
自由是人最可贵的本性,但若缺乏理智的选择而搞意志自由,就会放任自流造成罪恶。
这就需要理性加以指导,促使自由成为善性。
但在自然状态下,人的理性常常受欲望和私利的引诱与蒙蔽,因此需要良心来统率。
良心是人关于善恶的自然感觉,是“在我们内心深处有着关于正义和道德的先天的原则;凭着这个原则,我们便判断自己和别人行为的善恶”,〔1〕是天赋的道德,是人们行善去恶的神圣本能。
他“永不欺骗我们,是人类真正的指导者。
……服从良心就是服从天性的指引,他是不须担心误入歧途的。
”〔1〕但是良心的信条不是判断而是感情,是内在与天性之中的。
自爱和爱他变成为良心的内容。
自爱永远是善的,是自然律的第一条。
将爱己之心扩展到爱别人,就变为道德。
这种道德在人人心中都生着根。
因为人人天性善良,在天性上是平等的。
康德给卢梭天性哲学以高度评价:“卢梭是另一个牛顿,牛顿完成了外界自然的科学,卢梭则完成了人的内在宇宙的科学,正如牛顿揭示了外在世西南交通大学学报(社会科学版) 2003年11月JOURNA L OF S OUTHWEST J I AOT ONG UNI VERSITYN ov.2003第4卷 第6期(S ocial Sciences )V ol.4 N o.6界的秩序与规律,卢梭则发现了人的内在本性。
”〔2〕二、自然主义教育的内涵英国教育家丁・亚丹士认为“自然”一词有三种含义:①指人们的个别天性,其意义就是要使教育发展人的个别天性;②与“艺术的”对立的“自然的”和“人为的”对立的“自然的”,其意义在于要教育脱离一切人的影响而任其自然发展;③指大自然界,意义就是要使教育顺从于大自然的法则。
卢梭的自然主义教育则主要侧重于第一和第三种意义。
卢梭将教育的来源界定为“受之于自然”、“受之于人”、“受之于事物”三个方面。
“我们的才能和器官的内在的发展,是自然的教育;别人教我们如何利用这种发展,是人的教育;我们对影响我们的事物获得良好的经验,是事物的教育。
……在这三种教育中,自然的教育是完全不能由我们决定的,事物的教育只是在有些方面才能够由我们决定。
只有人的教育才是我们能够真正的加以控制的。
”〔1〕所以必须以自然教育为主轴,物的教育和人的教育密切配合自然的教育。
即三种教育配合圆满,并趋于同一个目标———“自然的目标”,才是好的教育,成功的教育。
也就是说,“以发展儿童的‘内在自然’或‘天性’为中心的教育,人的教育和物的教育,都应以追随儿童的内在自然为鹄的。
”〔3〕可见,卢梭的自然主义教育集中表现在对人的自然本性的充分肯定和培养自然人性、理想人格方面,主张以自然为教育的理想准则,接近自然、取法自然、返回自然、归顺自然。
三、自然主义教育的主要表现1、培养“自然人”的教育目的。
(1)“自然人”是相对于“公民”而言的。
卢梭认为在专制主义社会中,人的主权和自由被践踏和摧毁,使得我们不能同时教育为两种人———既是一个人又是一个公民,而必须在这二者之间加以选择。
自然人完全为自己而生活,是自成单位的一个整体,只同他自己及他的同伴有关。
而公民是分子,其价值靠分母来决定,即同社会相关。
国家愈大,公民的自由就愈小。
所以惟有自然人才是应该培养的对象。
同时,卢梭也肯定自然人和公民之间有通连之处。
在一个理性支配的国家中,国家代表人民的利益,人民与国家融为一体。
人的自然性由国家的任务引向社会性,把独立的个人变为国家的一分子,成为以国家利益为最高利益的公民。
“好的社会制度是这样的制度,它知道如何才能够最好地使人改变他的天性,如何才能够剥夺他的绝对的存在,而给他以相对的存在,并且把‘我’转移到共同体中去,以便使各个人不再把自己看作一个独立的人,而只看作共同体的一部分。
”〔1〕在这样的制度下,自然人就会成为一个公民,一个既坚持自由、平等的原则又能遵纪守法,既有独立自主精神又能服从国家利益的公民。
(2)自然人是一种“抽象的人”,即不具有固定的社会地位和社会职业的人。
卢梭认为用职业需要和社会等级作模子塑造出来的只是刻板的、僵硬的人,不能适应自然的变化而有害于人的自然发展。
自然人必须在任何情况下都能坚持做人的本分。
“在自然秩序中,所有的人都是平等的,他们共同的天职是取得人品……从我的门下出去……他首先是人,一个人应该怎样做人,他就知道怎样做人。
”〔1〕只有一门科学务必要教给儿童,那就是做人的天职。
进而在自然人的基础上考虑职业教育。
卢梭劝诫人应该能够胜任一种职业,自食其力。
他的爱弥儿就是以农业和木工为职业的。
卢梭教育的最终目的就是:“只要他处在社会生活的旋流中,不至于被种种欲念或人的偏见拖进旋涡里去就行了;只要他能够用他自己的眼睛去看,用他自己的心去想,而且,除了他自己的理智以外,不为任何其他的权威所控制就行了。
”〔1〕(3)自然人是身心调和发达的人。
卢梭认为人在自然状态下,心与身一定是结合发展的,决不会只求心智发展而使身体虚弱,也不会使身体与心智都处于衰弱之中。
以自然为师,而不以人为师的爱弥儿正是这种自然人的化身,他身体强壮、心智发达、感情丰富、能爱能仁。
虽然书本知识不多,却通晓事理、善于思考、敏于判断、注重实行。
他是自食其力,不坐享其成,不掠取他人劳动成果的自然人。
值得注意的是,卢梭的自然人决不是倒退到原始社会的退化之人,不是与世隔绝的孤独汉;而是生活在社会中的自然人,是呼吸于社会人群之中的人,是接触近代城市文明并善与人相处的人;自然人也不是无以为业的或依靠家财为生的懒汉惰夫,而是具有从事任何劳动能够独立生活的率性发展・28・西南交通大学学报(社会科学版)第4卷的人。
总之,卢梭的教育目的是“在专制政体中,以培养一个自然人为目的,教育的任务就是使人取得‘人品’,教育的目的就是使他知道如何做人,在任何情况下,都能坚持做人的本分;他将可以为一个自由、平等的社会而奋斗;在一个合理的国家中,他将成为一个公民,他具有公民应具有的各种品质。
在理性的王国里,教育的目的是培养公民;他是自由与服从的统一体;因此,教育的最终目的是教育青少年在未来的国家中,如何履行公民的职责,懂得如何成为一个名副其实的公民。
”〔3〕2、反古典主义,强调学以致用的教学内容。
(1)反对书本诵习,要求追求真正的知识。
卢梭认为那些富贵子弟视为首务的古典语文和现代语文的学习是摧毁心智的。
儿童并不了解它们的真正意义,学到的只是不同的词汇和同义语,只能使儿童糊涂迷乱,并不能启发智力,增进品德。
他明确指出:“我憎恨书籍,它只教我们谈论我们实际上不知道的东西。
”〔1〕但卢梭并不是绝圣弃智,在反对书本诵习的同时要求在现实事物中追求真正的知识,探索真理;在反对儿童陷入书本的同时要求学习更广泛的知识,包括关于地理、天文、农业、手工业生产劳动的自然知识和关于人际关系、社会制度、道德伦理、历史事实的社会知识。
(2)反对空洞的文字说教,要求追求有用的知识。
卢梭认为纸上谈兵式的书本教育实为人类的灾祸。
空洞的理论说教看似系统、高深,其实是空疏无用、迂腐陈旧的。
它所教的只是单纯的文字而已,严重脱离人生实际,只把人弄成了废物。
但是儿童应该具有聪明才智,既要知道是什么,又要知道有何效用。
这就必须从儿童的实际出发,切合儿童的现实需要,设身处地为其着想,引导他们领会与现实有关的知识,避免无味的空洞说教。
卢梭进一步阐明,追求真正的知识和追求有用的知识是紧密相连的。
“只有具备真正的知识,才能有卓异的见解;只有具备有用的知识,才能有卓越的才干……掌握真正的有用的知识,不流为书本的俘虏却成为书籍的主人者,才能精于判别是非和审度曲直,成为识时务而善治事的干才。
”〔5〕3、反教条主义,注重行以求知的教学方法。
卢梭反对封建教育强制儿童去接受传统的偏见,反对服从教师的权威,提倡师生在共同活动中进行教学。
在智育过程中,卢梭主张知识的传授并不重要,重要的是让儿童形成正确的概念和判断能力以及掌握知识的工具,并提出下列几种主要的教学原则和方法。
(1)启发式教学方法。