送别诗中常见意象

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送别诗常用意象

送别诗常用意象

送别诗常用意象:空间意象:长亭、灞陵、南浦;时间意象:黄昏、月夜、清晨;空间意象:长亭、灞陵、南浦;杨柳、柳絮、杨花,秋、明月、夕阳,孤舟、孤帆、流水二、“意象”与送别诗“情感”的关系1、雨:绵长细密,如愁绪;点点滴滴,如眼泪。

雨是言情造势之首选。

2、柳:(1)千丝万缕的柳条、纷纷扬扬的柳絮随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。

(2)“柳”与“留”谐音,因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。

(3)柳枝有随地而生的习性,折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。

3、子规:子规啼声哀怨动人,听起来好像在说:"不如归去!"。

于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了4、月:月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的,这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的;再则,月亮含有思乡、思亲、多情的象征义,因而诗人常借月抒怀。

5、长亭:长亭是陆上送别之地,南浦是水边送别之所6、酒:可表达情意也可派遣愁苦7、兰舟:水上交通工具,代表着出行。

(三)送别诗常用的手法借景抒情(情景交融),借物寓情,直抒胸臆,虚实结合,对写等。

古人由于道路崎岖难行,交通工具落后,一别动辄多年,再会难期,但由于赴考、出使、迁谪(宦游)、征戎、商旅、归隐等原因,常常保守“悲莫悲兮生别离”的痛苦,因而古人更重离别。

士大夫们送别,不光是备酒饯行,折柳相送,还常常写诗送给行者(送别),或留给居者(留别),所以,表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。

送别诗词的形式标志是标题中有“送”或“别”等字眼。

例:《送魏万之京》《梦游天姆吟留别》《春夜别友人》《送友人》送别诗大多缠绵凄切,充满感伤情调,在艺术手法上大多是采用寓情于景、情景交融的抒情方式,也借助于想象、联想塑造形象。

2.情感分类士大夫们送别,不光是备酒饯行,折柳相送,还常常写诗送给行者(送别),或留给居者(留别),所以,表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。

送别诗中出现的常见意象

送别诗中出现的常见意象

古诗中有许多送别诗,在这些诗中经常用到一些意象表达离愁别绪、送别怀人的情感。

所谓意象,就是带有作者强烈情感的景或物。

对这些意象总结如下:一、杨柳、杨花或柳絮古人用杨柳、杨花或柳絮表达离愁别绪,好友送别。

《诗经采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。

”这是所出现的最早的以杨柳表惜别之情的诗句。

由于“柳”、“留”谐音,汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情。

汉代有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达惜别之情。

唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的着名的地方,如“年年柳色,灞陵伤别”的诗。

后人就把“灞陵折柳”作为送别典故的出处。

故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。

柳永《雨霖铃》中有“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”,他以“杨柳”表达与恋人分别的伤感之情。

“笛中闻折柳,春色未曾看”,说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,而杨柳青青的春色却从来不曾看见,以此来表达伤春叹别的感情。

郑谷《柳》:“会得离人无限意,千丝万絮若春风。

”以柳絮表达离别之情。

古诗中有许多以杨柳表达送别的诗句,这里不再一一赘述。

二、春草这一意象在中国古典诗歌中喻离恨。

如《楚辞` 招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。

”乐府《相和歌辞`饮马长城窟行》:“青青河边草,野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

”诗前半写草,暗寓送别;后半写别,不离春草。

使“春草”和“别情”相联系。

开头实写,结尾转为虚拟。

本诗以古原上离离的春草形象,寄托了送别友人的深情厚意。

李煜《清平乐》:“离恨恰如春草,更行更远还生。

”以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草,来比喻离别的愁绪。

李叔同《送别》:“长亭外,古道边,芳草碧连天。

”以碧草连天,表现离别羁旅之情。

三、水古诗中以水为意象表达送别之情的也不少。

如李白《赠汪伦》:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

”以深千尺的“桃花潭水”抒写别情,但仍“不及”汪伦送我时的情谊。

古诗词中的送别意象

古诗词中的送别意象

古诗词中的送别意象
古诗词中的送别意象可以是多种多样的,包括但不限于以下几种:
1. 离愁别恨:这种意象是最常见的,表达了离别时的心情和情感。

如《离骚》中的“欲别黄鹤楼,各为飞蓬乘”、“愿言不得意,数尽杨州道”等。

2. 思乡伤别:这种意象更多出现在北国诗中,表达了诗人对家乡的思念和对远离家乡的苦楚。

如《登鹳雀楼》中的“故人西
辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”。

3. 求酒解愁:送别时相聚哀愁,常通过饮酒解愁来减轻不舍之情。

如《送杜少府之任蜀州》中的“结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏”。

4. 急流奔瀑:有时借比喻自然景象来表现离别时的冲动和激情。

如《赋得古原草送别》中的“离离原上草,一岁一枯荣。

野火
烧不尽,春风吹又生”。

5. 悲壮情怀:有些送别诗表现的是悲壮和豪迈,如《南行别二首》中的“玉佩龙头铁甲冷,一丝一缕不须惊。

天山雪彦王归马,半夜三更雪满城”。

6. 心有不舍:有些送别诗或句表现诗人内心的不舍和无奈,如《长恨歌》中的“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”和“借问
酒家何处有,牧童遥指杏花村”。

7. 明月清风:明月和清风是古诗词中常出现的意象,也经常与送别相联系。

例如《静夜思》中的“床前明月光,疑是地上霜”,以及《蝶恋花·送春》中的“不到绿杨外,暗上花飞去”。

8. 力求节制:在古代社会中,送别往往需要符合一定规矩,不能过于激昂或急躁。

因此,许多送别诗或句的表达也需要适度,不能刻意过烈。

例如《九月九日忆山东兄弟》中的“青山遮不住,毕竟东风了”,以及《送东篱》中的“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯”。

送别诗中的常见意象

送别诗中的常见意象

送别诗的常见意象摘要:送别诗是古代诗歌中一个重要的题材,历来受到人们的传咏。

送别诗无论是叙友谊,还是叹离别;无论是记别,还是抒情,都可以通过丰富的意象来表现。

“意象”是诗歌的基本单位,而古诗的意象,很多有相对固定的寓意。

把握了这些寓意对我们理解诗歌的思想内容,解答诗歌鉴赏题目很有益处。

而在古典诗词中,离别的意象就有很多,下面挑选其中应用较为广的稍加阐述。

关键词:送别诗意象1. “唯有垂杨管别离”:古代送别诗中常常映照着青青柳色。

杨柳是古代诗词之中最具代表性的离别意象,并广泛应用。

因折柳赠别本就是古人的风气,看到柳,就联想到别。

而且因为“柳”与“留”谐音,更能表达依依不舍之情。

在唐朝,折柳送别更是盛行,长安灞桥,甚至专门种植了许多杨柳,供人们离别时候攀折。

“杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人”,唐人这两句诗,说的就是灞(亦作霸)桥折柳。

城外春风吹酒旗,行人挥袂日西时。

长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离。

——白居易《杨柳枝词》白居易诗说明了杨柳与离别的密切联系。

“唯有垂杨管别离”,古代送别诗中常常映照着青青柳色。

《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

”汉代以降,杨柳便成为送别诗中的突出意象,以“折柳”表惜别之情,风靡有唐一代,流风波及两宋。

杜牧《送别》:“溪边杨柳色参差,攀折年年赠别离。

”施肩吾《折柳枝》:“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。

”杨柳,哀婉凄切的别离意象。

离别之时,所以要折柳相赠,一是“柳”“留”谐音,赠柳寓挽留之意。

二是随风摇摆之柳条与行行复止的离人在形象上有某些相似之处。

三是柳生命力强,赠柳意味着祝愿离人能很快适应新的环境。

四是柳随处皆有,柳垂于地,也便于折取。

“送行之人,岂无他枝可折,而必折柳者,非谓津亭所便,亦以人之去乡正如木之离土,望其随处皆安,一如柳之随地可活,为之祝愿耳。

”(褚人获《坚瓠集》) 含烟惹雾每依依,万绪千条拂落晖。

为报行人休尽折,半留相送半迎归。

送别诗中的常见意象赏析

送别诗中的常见意象赏析
注释:长安东南三十里处有一条灞水,汉文帝 葬于此,遂称灞陵,水边有灞陵亭。唐代人 们出长安东门相送亲友,常在这里分手。因 此灞陵亭在唐诗里常和别离联系在一起。
送别诗中常见的空间意象:长亭
南浦别 白居易
南浦凄凄别,西风袅袅秋。
一看肠一断,好去莫回头。
注释:唐朝水运发达,大运河与众多的河湖构 成四通八达的水网。行旅之人出门大多乘船。“南 浦”即南面的水滨,是著名的水滨送别地。像长亭 一样成为唐代送别之处的代名词。
• 樽前挂帆去,风雨下西楼。(许浑<韶州送窦司直北归》) • 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛
渐》) • 故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。(李端《江上送客》) • 断烟伤别望,零雨送离杯。(徐坚《饯许州宋司马赴任》)
舟和帆在送别诗中往往以“孤舟”、“孤帆”的意象出 现,突出远行人的孤单之感。
送别诗中常见的空间意象:长亭
谢亭送别 许浑 劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。
注释:谢亭又称谢公亭。在宣城北面,是南 齐诗人谢晀所建。后来谢亭成为宣城著名的送别 之地,也便成了离愁的代名词。
送别诗中常见的空间意象:长亭
灞陵行送别 李白
送君灞陵亭,灞水流浩浩。
上有无花之古树,下有伤心之春草。
折柳送别
折柳枝
施肩吾
伤见路边杨柳春, 一重折尽一重新。 今年还折去年处, 不送去年离别人。
1.千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万 缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。
2.“柳”与“留”谐音,因此折柳送别有 挽留、惜别、不舍之意。
3.柳枝有随地而生的习性,折柳相赠还有 祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣 之意。
浮云游子意,落日故人情。 日暮征帆何处泊?

送别诗的常用意象细看来不是杨花

送别诗的常用意象细看来不是杨花
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B挥泪泣别
细看来不是杨花,点点是离人泪。
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——苏轼《水龙呤》 红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪。 ——晏几道《蝶恋花》
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C借月咏别
明月不谙离别苦,斜光到晓穿朱户。
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——晏殊《蝶恋花》 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。此事古难全。
——苏轼《水调歌头》
送君还旧府,明月满前川。
E修辞:比喻、拟人、烘托、反衬、对比
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E把酒饯别
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
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——王维《送元二使安西》 问人间,谁管别离愁?杯中物。 ——辛弃疾《满江红》 相看不忍别,更进手中杯。 ——李白《送殷淑》
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F唱歌送别 许浑《谢亭送别》
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劳歌一曲解行舟, 红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远, 满天风雨下西楼。
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2.离别诗表达的情感
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①依依不舍之情。
②祝愿劝慰赞美之意。
③借送别言志。
④孤寂惆怅之心。
⑤身世命运之感。
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A直接抒情
B借景抒情
常用手法
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C以乐景衬哀情
D想象(虚实结合/虚实相生),送别诗
常在作者触景生情的基础上向前推想,大 抵是想象分别后朋友行旅中的孤寂和在这 种孤寂环境中的愁苦心情,更主要的则展 示了自己对朋友的留恋和关切。
——杨炯《夜送赵纵》
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月亮是中国古代离别诗中常见的典型意象,在古人 的观念中,月亮具有柔美的特性。月光笼罩在夜幕 下,给人的感觉永远都是宁静安详、朦胧柔和的, 这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的;再 则,月亮含有思乡、思亲、多情的象征义,因而诗 人常借月抒怀。通过月亮的烘托,抽象的别情更显 得动人深长。

送别诗情感

送别诗情感

送别诗情感送别诗,是抒发诗人离别之情的传统诗歌。

送别诗中诗人状态是面临别离,或别友人,或被友人送别,或与家人恋人分别等。

主要内容是长亭古道、江边渡头、举酒击节、折柳相赠等。

送别诗常见的几大意象:长亭古道这类驿站旁的送别场景;水,比如江边渡头,古人长途时没有火车、汽车、飞机等交通工具,有的是水陆的船舟等,或者依靠步行;酒,古人一般设酒宴饯别;柳,与“留”谐音,通过折柳相赠,表达对友人、亲人、爱人依依不舍之情;月,送别之后往往睹月思人。

长亭、南浦、柳、芳草、酒、月等别离主题赖以生发的意象,往往被作家们交织在同一首作品中,共同负起烘托、渲染或写照、象征离愁别恨的使命。

送别诗中的感情类别:1.依依惜别的感伤之情;2.体贴入微的宽慰,如杜甫《送杜少府之任蜀州》“海内存知己,天涯若比邻”;3.前路珍重的殷勤祝愿,如王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”;4.前途艰险的担忧,如孟浩然《送杜十四之江南》“日暮征帆何处泊,天涯一望断人肠”;5.坦诚心志的告白,如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”;6.积极奋发的勤勉,如陈子昂《送魏大从军》“勿使燕然上,惟留汉将功”;7.各向天涯的愁绪与思念,如郑谷《淮上与友人别》“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”。

送别诗抒写离别情绪,是分离时迸发的情感火花。

要把这种情感火花表达出来,并不是一件容易的事。

清代著名诗人袁枚对此深有体会:“凡作诗,写景易,言情难。

何也?景从外来,目之所触,留心便得;情从心出,非有一种芬芳悱恻之怀,便不能哀感顽艳。

”此段话把情和景截然分开说得不确,但就“言情难”而言,还是有道理的。

送别诗要想“感动激发人意”,必须采用一些手法来“言情”。

送别诗常用意象

送别诗常用意象

以下是一些在送别诗中常用的意象:
1. 长亭:古时道路旁为行人休息、送别的地方,常用来象征别离。

2. 碧水:常常象征思念和别离,因为水流的特性与人的思念相类似。

3. 杨柳:因为柳树在春天发芽,所以常常象征离别和新开始。

4. 风雨:常常象征困难和挑战,也暗示着远行者将面临未知的一切。

5. 长夜:常常象征别离的痛苦和思念的心情。

6. 孤帆:常常象征远行者的孤独和远离。

7. 离亭:与长亭类似,离亭也是送别的地方,常常象征别离。

8. 酒:送别诗中常常有劝酒的场景,酒象征着对远行者的祝福和期待。

9. 镜:常常象征别离的痛苦和思念的心情。

10. 雁:常常象征远行和别离,因为雁在秋天南飞,春天北返,与人的离别相似。

这些意象在送别诗中的运用,丰富了诗歌的意境,增强了诗歌的表现力,使得送别诗成为诗歌中的一种重要类型。

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送别诗中常出现傍晚月夜等时间意象。莫非古人喜 欢傍晚时分送别? 暮色朦胧中的苍茫感与别离这种忧伤的 情感相协调(情景交融)
傍晚飞鸟归林、鱼沉潭底,对于远离家 乡的游子征夫来说,更能勾起漂泊之人的离 情别绪(反衬) 月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉, 这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致 的(情景交融) 月亮含有思乡、思亲的象征义,因而 古人常借月抒怀(烘托)
与子交手兮东行,送美人兮南浦。 ——屈原《九歌 河伯》 南浦凄凄别,西风袅袅秋。 一看肠一断,好去莫回头。 ——白居易《南浦别》
古典文学别离意象之:
离恨恰如春草, 更行更远还生 ——李煜《清平乐》
芳草
在唐宋诗词中,漫漫无边际的离离芳草寄托了多少古原草送别》 白居易
蕴。 答案:“折柳”这首曲子寓 有惜别怀远之意。本诗抒写了思 乡之情,而这种思乡之情是从听 到“折柳”曲的笛声引起的,可 见“折柳”是全诗的关键。
笛中闻折柳, 春色未曾看。——李白《塞下曲》
古典文学别离意象之:
问人间, 谁管别离愁? 杯中物。 ——辛弃疾《满江红》

劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。 ——王维《送元二使安西》 今宵酒醒何处, 杨柳岸、晓风残月。 ——柳永《雨霖铃》 日暮酒醒人已远, 满天风雨下西楼。 ——许浑《谢亭送别》
春草碧色,春水渌波, 送君南浦,伤如之何? ——江淹《别赋》
古典文学别离意象之:
日暮征帆何处泊? 天涯一望断人肠。 ——孟浩然 《送杜十四之江南》
夕阳
念去去,千里烟波, 暮霭沉沉楚天阔。 ——柳永《雨霖铃》 山中相送罢,日暮掩柴扉。 春草明年绿,王孙归不归。 ——王维《山中送别 》
浮云游子意,落日故人情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。 ——李白《送友人》 醉不成欢惨将别, 别时茫茫江浸月。 ——白居易《琵琶行》
送别诗诗题往往是“送××(多写其名,也 有官职加人名的)归(之、游、还、入、赴 、迁等)某地” “留别(别) ××”/“赠 ××” 唐代许多诗人在诗题中往往并不记具体的离 别的对方。如李白《渡荆门送别》、《送友 人》、《梦游天姥吟留别》、《金陵酒肆送 别》、《送友人入蜀》、《白雪歌送友人》 等。
送别类诗歌高考考查角度:
这首诗作者所要表达的基本情感是什么?请结合具 体诗句谈谈作者是如何表达这一情感的。
答案:离愁。首先,作者选取了
大量象征离愁的景物:“杨柳”、
“杨花”、“风笛”、“离亭” 。
末句直接表达了各向天涯的无限愁绪 和南北异途的深长思念。
送友人 青山横北郭,白水绕东城。 此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。 1、首联用哪些词语勾勒出怎样的送别图景?
“微霜”“鸿雁”两个意象点出了
送别时深秋时节萧瑟的气氛,从中表
达了诗人悲秋难抑,黯然神伤的情怀。
练习四
重送裴郎中贬吉州 猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。 同作逐臣君更远,青山万里一孤舟。 简要描述诗歌第一句所描写的画面内容,并分析其在 诗歌中的作用。
内容:第一句描写的是江边送别的情景。日 落时分,江边送客,被贬的友人已乘舟远行, 诗人独立江边,只见茫茫江水,耳畔不时传 来猿猴的啼声。作用:画面呈现出落寞凄凉 的气氛,为全诗奠定了悲凉的感情基调。点 题:“客散”照应题目中的“送”,表明与 友人的分别,同时点明送别的时间和地点。
练习
送沈子福归江东 杨柳渡头行客稀,罟师荡浆向临圻。 惟有相思似春色,江南江北送君归。
第一、二句诗中,哪些意象是暗示送别内容的意象?
杨柳,古人有折柳送别的习俗。渡
头,送客地点。罟师,船夫。荡浆,
开浆即起航。临圻,交代所去之地。
练习一:
淮上与友人别
郑谷
扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。
描述一个经典的古代告别 场面需要那些关键词?
古道

笛声
长亭
夕阳
离愁 别恨

芳草

古典文学别离意象之:
长条故惹行客, 似牵衣带话, 别情无极。 ——周邦彦《六丑》

古人有折柳送别的习惯,这一古老的风俗最早出现 于汉代,汉乐府有古曲《折杨柳歌》:“上马不捉鞭, 反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿。” 此习俗产生的原因大体有三:
送别诗常见意象
地点:长亭、南浦、古道、渡口 时间:傍晚、月夜
物象:芳草、晚风、柳树、笛声、远山、浊酒
“长亭”、“南浦”、“柳”、“芳草”、
“酒”等别离主题赖以生发的意象,往往被作家
们交织在同一首作品中,共同负起烘托、渲染或 写照、象征离愁别恨的使命。
古道长亭,芳草萋萋, 夕阳映山,离情满怀。 晚风拂柳,残笛在耳, 执酒留别,酒尽梦寒, 浓浓情意就在这无言的 梦境中永远地飘荡……
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
“一年一度春草绿”,草随时序而流转,易 于触动久别的忧思。 绵绵不尽、无处不生的春草,喻离别的愁 绪,让人看到离情的生生不息。 在空间的展布上,碧草连天,似将人的 思念引向远方,遥无涯际。
青青河边草,绵绵思远道。 远道不可思,夙昔梦见之。 ——乐府《相和歌辞 饮马长城窟行》 离恨恰如春草, 更行更远还生。 ——李煜《清平乐》
练习二
用青山、白云,青白相间,色彩明丽。 “横”字勾勒出青山的静态,“绕”字描 画出白水的动态,描摹出一幅青山秀丽的 送别图景。
练习三
送魏万之京 朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。 关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。 莫见长安行乐处,空令岁月易磋砣。
第一、二联中,哪两个意象表达了季节的怎样的 气氛特征?从中表达了诗人怎样的情怀?
——谈古诗词中的别离意象
在中国诗坛上, 送别诗一直是诗家的重要题材……
或为拜师游学,或为求取功名,或为仕途奔走,或为 生活所迫,不得不远走异域而离别亲人、恋人、友人 古时交通不便,路途艰险,通讯落后,正所谓“一别
心知两地秋”“中间消息两茫然”
黯然销魂者, 唯 而已矣!
——江淹《别赋》
二、送别诗的诗题特点:
内容、情感、手法
鉴赏送别诗的方法:
品意象(注意平时积累) 抓关键词句(体会作者所要表达的情感思想) 注意手法(常用:借景抒情、衬托 )
描述一个经典的古代告别 场面需要那些关键词?
送别
李叔同
长亭外,古道边,芳草碧连天,
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,海之角,知交半零落。 一觚浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
考题回顾
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?
前人在评论这首诗时曾说过,“折柳”二字是全诗 的关键。诗中“折柳”寓意是什么?你是否同意关键之 说?为什么?
很多考生不理解《折杨柳》为赠别、乡思名曲, 就不可能得分,不理解折柳赠别是唐代著名风俗也不
可得分。在这里,实际上考的是考生的文化素养和底
相看不忍别,更进手中杯。 ——李白《送殷溆》
离恨如旨酒, 古今饮皆醉。 ——贯休《古离别》 酒入愁肠, 化作相思泪。 ——范仲淹《苏幕遮》 愁肠已断无由醉。 酒未到,先成泪。 ——范仲淹《御街行》
古典文学别离意象之:
长亭
(南浦)
何处是归程? 长亭更短亭。 ——李白《菩萨蛮》
中国古典诗歌中有许多地方表示 送别,此后就成为专有的送别之地。
古时在城外路旁每隔十里设一长亭,五里 设一短亭,供游人休息和送别。后来“长亭” 成为送别地的代名词。 “南浦”即南面的水滨,是著名的水
滨送别地。当然,古人水边送别并非只有
在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南 浦已成为水边送别之地的一个专名了。
寒蝉凄切, 对长亭晚, 骤雨初歇。 ——柳永《雨霖铃》
听得一声“去也”,松了金钏; 遥望见十里长亭,减了玉肌。 此恨谁知? ——王实甫《长亭送别》
“柳”者,“留”也,二者谐音,因而 折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。 纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵,能 够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。 柳枝有随地而生的习性,折柳相赠还 有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向 荣之意。
昔我往矣,杨柳依依; 今我来思,雨雪霏霏。 —— 《诗经〃小雅》 今宵酒醒何处? 杨柳岸, 晓风残月。 ——柳永《雨霖铃》 杨柳东风树,青青夹御河。 近来攀折苦,应为别离多。 ——王之涣《送别》
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