康德先验哲学

➢ 哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。 ➢ 我不是教给你们哲学，而是教给你们如何进行哲学思考。
五、康德的问题与体系
人能够知道什么？ 认识论 《纯粹理性批判》 人是什么？ 人应当做什么？ 道德哲学 《实践理性批判》
人可以希望什么？ 道德神学 《完全在理性范围内的宗教》
《纯粹理性批判》 批判哲学 《实践理性批判》
➢ 比较先验哲学和经验论、唯理论。
四、几个重要概念的解释
➢ 先天：先于经验、独立于经验，不从经验中来，具有普 遍必然性；
➢ 先验：先于经验，并且是经验可能的条件； ➢ 经验：康德把“经验”当作“知识”的同义词来使用，
是具有普遍必然性的知识，先天的因素和后天的因素共 同构成了人类可能具有的经验； ➢ 超验：超越于经验，经验不可知的领域； ➢ 先验哲学：回答经验知识“何以可能”，即研究经验知 识的先验基础的哲学。康德的批判哲学是先验哲学的体 系。
➢ 《实践理性批判》：对不纯粹的实践理性的批判。作为道 德实践基础的理性必须是纯粹理性，理性的纯粹是道德活 动的先决条件。如果理性能够不受任何外在于自身的因素 约束，这样的理性就是纯粹的。
《纯粹理性批判》和《实践理性批判》的关系
➢ 康德区分了理论理性和实践理性。理论理性如果脱离经验， 则对知识毫无用途；反之，实践理性如果不能摆脱感性经 验，也将对实践毫无用途。“纯粹理性批判”，实际上是 对纯粹的理论理性的批判；“实践理性批判”，实际上针 对不纯粹的实践理性的批判。两者批判的对象不同，要阐 明的重点也不同。第一批判的重点是限制理论理性在知识 范围中的运用。限制知识的范围，是为了给道德实践留下 地盘。道德实践的地盘属于他的道德形而上学，这是实践 理性开辟的新领域。
第二部分：康德理论哲学概述
➢ 理论哲学：康德区分了理论理性和实践理性，相应地，他 的哲学分为理论哲学和实践哲学两部分。理论哲学回答知 识的普遍必然性何以可能的问题。实践哲学回答道德何以 可能的问题；
➢ 理论哲学的著作：《纯粹理性批判》，《未来形而上学导 论》是它的简写本。
一、康德理论哲学的主题
➢ 康德理论哲学的主题：普遍必然的知识何以可能？ ➢ 康德理论哲学的背景：近代哲学的经验论和唯理论；哲学的
结的目的。只是在人之中，在道德律能够适用的个体的人 之中，我们才能发现关于目的的无条件的立法。因此，正 是这种立法，才使得人能够成为整个自然界都合目的地服 从的终结目的。
有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久， 它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不 断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
二、康德生平
全 名：伊曼努尔·康德 英 文：Immanuel Kant 生卒年：1724—1804年 国 籍：普鲁士 出生地：格尼斯堡 父 亲：马鞍匠 婚 姻：一生未婚 趣 闻：康德小道 代表作：《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》 哲学史地位：德国古典哲学的奠基人
三、后ห้องสมุดไป่ตู้评价
“德国被康德引入了哲学的道路，哲学变成了一件民族的事 业。一群出色的大思想家突然出现在德国的土地上，就像用魔 法呼唤出来的一样。”——海涅
康德哲学就像一个大蓄水池，在他以前的哲学都汇入其中， 在他以后的哲学都能从其中找出它们的源头。
中国学者的评价
➢ 康德哲学是进入哲学王国的桥梁和关隘。 ➢ 虽然康德大部分著作都很艰涩，读他的书需要勇气，但要
研究哲学，康德却是无法回避的一座高峰。他对德意志心 灵的影响非常巨大。 ➢ 康德是德国古典哲学的开创者和奠基人，他的思想使哲学 深入到了一个新的理论维度，不仅对近代哲学进行了一番 彻底的清理，引发了蔚为壮观的德国古典哲学运动，而且 对现代西方哲学产生了深远的影响。
危机。
二、康德解决问题的途径
➢ 康德解决问题的途径：哲学领域的“哥白尼革命”； ➢ 思路：把从客观到主观的思想路线转变为从主观到客观的
思想路线；
三、康德理论哲学的主旨：
➢ 原理：人有先于、独立于认识对象的先验认识形式，认识 对象是由先验认识形式与外部事物对人的作用共同构建起 来的。康德做出了物自体和现象的区分：人们能够认识的 对象不是在人认识之外的事物自身（物自体），而是由先 验认识形式参与构建的现象。知识的普遍必然性建立在先 验认识形式对现象的普遍必然性的基础上。
《判断力批判》
知（认识能力） 真 意（意志能力） 善 情（情感能力） 美
“人”作为哲学的永恒主题，是康德哲学探讨的最高目标。
六、康德代表作书名的含义
➢ 批判哲学：对理性进行分析和考察，划定理性使用的范围 和界限，批判理性的超范围使用。理性在不同领域有不同 的使用功能，批判理性的“独断论”；
➢ 《纯粹理性批判》：对纯粹的理论理性的批判。“纯粹理 性”指完全脱离经验，不受经验干扰的理性。康德认为理 性只能运用于经验，纯粹理性的超验使用是造成传统形而 上学困惑和矛盾的根源；
➢ 自由即自律。 ➢ 人不能被判为奴，他只能自认为奴。 ➢ 教育之目的就在于使人成为人。
➢ 教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性与教育 孩子善于运用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有 害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要 硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提 供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
在国外，哲学教师们发现，学生们在学习哲学的时候 首先应该破除那些独断的观念，也就是未经审查就盲目地 相信某种教条的成见，必须树立某种批判精神。对此，再 没有比读康德哲学更合适的教材了。
康德：“现代尤为批判之时代，一切事物皆须受批判。”
四、康德名言
➢ 始终把人当作目的，而不能把人当作工具。 ➢ 没有人，全部的创造将只是一片荒蛮、毫无用处、没有终
康德的先验哲学
第一部分：康德生平概述
一、“德国古典哲学”含义
18世纪末19世纪初这段时间是近代哲学乃至整个西方古 典哲学的体系化时期，以康德、费希特、谢林和黑格尔为代 表的德国哲学对西方哲学进行了集大成式的概括和总结，建 立了一个又一个庞大的哲学体系，将古典哲学推向了最高也 是最后的发展阶段。由于这一时期的德国哲学典型地体现了 古典哲学的基本特征，并且将它的精神发挥到了极致，在某 种程度上实现了它的理想，因而我们通常称之为“德国古典 哲学”。