养生之道 华佗模仿五禽戏养生法
华佗五禽戏详解——仿生导引，内外兼修，强健五脏，无病先防
华佗五禽戏详解——仿生导引，内外兼修，强健五脏，无病先防目前国内外以“五禽戏”为名的功法很多，今天我们介绍的五禽戏，传承、发展于华佗故乡，为国家级非物质文化遗产，故名之为华佗五禽戏。
功法特点——仿生导引，内外兼修导引是以意导气，气引形体，使气和体柔，意、气、形合一的身心锻炼技能，后来称气功。
华佗遵道法自然和人与天地相应观，基于阴阳、五行、藏象、经络学说，总结前人及汉代导引经验，结合个人体验，将模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作，统一仿生导引功法为系统套路，编创而成五禽戏。
“亦以除疾，并利蹄足，以当导引。
”当时飞禽走兽统称为禽，文体类活动称为戏，故名五禽戏。
华佗五禽戏套路 54 式在故里亳州口口授受、代代相传，其“内炼精气神，外操筋骨皮”，兼有动、静功之效；功法清晰，内外兼修，动静结合，刚柔相济，是适合各类人群习练的仿生气功动功功法，深受历代养生所推崇。
2011 年 5 月，国务院批准其列入国家级非物质文化遗产名录。
功法作用——强健五脏，培补内气本功法以五行相生为序，一练鹿戏春、木、生，疏肝强筋；二练猿戏夏、火、长，养心健脑；三练熊戏中、土、化，健脾和胃；四练鸟戏秋、金、收，补肺固表；五练虎戏冬、水、藏，固肾壮骨。
练“五戏”，强五脏，五脏相生，生生不息。
动作仿生，匀和，适宜导引；长于借势练逆腹式呼吸与息相呼吸调控，运用周天功导气，经丹田呼吸至体呼吸，水到渠成。
可谓强五脏的功法，体呼吸的桥梁。
此法能够疏通经络，培补内气，调和气血，平衡阴阳。
对于健康人群则无病先防，对于病人乃既病防变而治未病。
练法与作用——详解松与静是本功法始终遵守的基本要领。
放松要从外到内，从全身肌肉到内在脏腑及呼吸、意念。
练功的静，以心境的安静为主，其次是场地环境的清静。
外静不如身静，身静不如心静。
并做到操作准确，内外兼修，刚柔相济，不僵不滞。
1.动作：本功法模仿动物的动作，以外动助内动，以意导气，气引形体，形随气动；徐缓匀和，刚柔相济。
华佗五禽戏的故事
华佗五禽戏的故事
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华佗（公元145年-208年）是中国古代著名的医学家，他不仅精通医学，还擅长武术和养生之道，被誉为“医圣武侠”。
华佗在其著作《五禽戏》中详细介绍了五种模仿动物的运动方式，以帮助人们保持身体健康。
这五种动物分别是虎、鹤、熊、猿和鸟，每种动物都有其独特的运动方式和特点。
据传说，华佗的五禽戏起源于他治疗曹操的故事。
当时曹操病得很重，华佗用药治疗无效，便建议曹操练习某些体操来增强体质。
曹操问华佗：“你有什么好的练习方式？”华佗回答：“我有一种叫做‘五禽戏’的运动，可以增强体质、延年益寿。
”于是，华佗向曹操介绍了五禽戏，并指导他如何练习。
曹操按照华佗的指导，每天练习五禽戏。
不久后，他的体质得到了显著改善，病情也逐渐好转。
从此以后，曹操每天坚持练习五禽戏，身体更加健康，精神更加振奋。
华佗的五禽戏成为了一种流传至今的养生保健方法，被广泛应用于中医、武术、健身等领域。
五禽戏通过模仿动物的姿势和动作，锻炼人体的各个部位，促进气血流通，调节身心，增强免疫
力，达到健康长寿的目的。
论华佗五禽戏的养神之道
论华佗五禽戏的养神之道“神”是人体生命活动的最高主宰，“失神者死，得神者生也”。
因此，古代养生家认为，“神安则寿延，神去则形散，故不可不谨养也。
”主张“粗守形，上守神”。
华佗五禽戏是一套外动内静、动中求静的仿生养生功法，练习华佗五禽戏不仅能起到健形的作用，同样也能起到养神的作用，本文从三个方面进行阐述。
中医学认为，精、气、神是人生三宝，是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。
“精”为构成人体的物质基础，“气”是生理功能，“神”即是精神，即一切意识、知觉、思维等生命活动现象的外在表现。
三者相互作用，互为因果，精充、气足则神旺，精枯、气虚则神弱。
在人体整个生命活动中，“神”是最高主宰，它统御精气，是生命存亡的根本和关键。
五禽戏是一种“动中求静”的功法，练习时应做到外动内静，外刚内柔。
通过五禽戏练习，不仅能起到健形的作用，同样也能起到养神的作用，主要表现在以下三个方面：演绎五禽游戏，进入五禽意境，以戏怡神五禽戏是东汉末年著名医学家、养生学家华佗创编。
我们知道，“戏”具有“玩耍、游戏”之意，是指演员在舞台上化装表演故事的艺术，也是人类最基本的娱乐方式。
演戏需要有演员，有角色，有故事情节，有特定的环境背景，演好戏更需要演员能进入角色、领悟故事情节、融入环境背景。
进入演戏状态的演员可以释放日常的辛劳，可以在戏中实现自己在现实生活中无法实现的理想，也可以消解因社会和家庭矛盾带来的诸多不快，抑或可以在古往今来的再现和畅游中了解历史、反观人生，使个人心灵得到最大限度的慰藉。
于是，在“戏”的滋养中，“神”得到了升华。
五禽戏中的每戏都是根据动物的自然生活习性设计典型的动作，虚构了不同动物日常的自然生活情景，在虚拟化的生存环境下表现出动物的形态和神韵，要求练习者不仅要体悟动作意义，还要融入动作完成的环境背景，把动物拟人化，赋予它们丰富的情感，并且能够集中地表现出来。
也就是说，五禽戏习练者要逐渐进入五禽的意境，能够“入戏”。
一代名医华佗与“五禽戏”
一代名医华佗与“五禽戏”者按：本人对五禽戏有偏爱，故此对本文进行摘录整理。
为什么是五禽不是六禽、七禽它与大自然和人体有摘录者按：什么联系呢？为便于理解五禽与五行及五行相生相克之间的关系，本人特绘制了一张配图《五行相生相克图》，供网友参阅。
你无需把它当成功法，看了本文后你只需在闲暇之时随意模仿一下五禽的动作（包括：身形、手形、步伐、神态、眼神、意境等）——完全可以按自己的理解去随意挥发，那您的健康…… 中国自古就有一句话，叫“药补不如食补，食补不如动补。
”华佗的“五禽戏”正是一种取法自然的古老运动。
两千年源远流长的健身术依然以它的神奇佑护着我们，现今看病难、看病贵，如您不仿去认识、了解一下祖国医学的瑰宝，回归一下大自然，就很简单的五个动作……“是以古之仙者，为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。
”——华佗“五禽戏”，是东汉末年的神医华佗所编创的一套养生健身术。
其实就是“五禽戏”这看似简单的几种招式却是中国流传年代最为久远的健身术。
“五禽戏”的创始人华佗，被后世尊为“外科鼻祖”。
华佗一生救人无数，而且用的都是十分简单而又有效的方法。
“五禽戏”是华佗在观察了很多动物之后，以模仿虎、鹿、猿、熊、鹤五种动物的形态和神态，来达到舒展筋骨，畅通经脉目的的一种健身方法。
“五禽戏”主要是模仿虎的扑动前肢、熊的伏倒站起、鹿的伸转头颈、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔。
通过模仿这五种动物的动作，不仅能锻炼四肢的筋骨，而且还能使五脏六腑，得到全方位的运动。
它将形体活动、呼吸吐纳、心理调节有机的结合起来。
它不仅可以伸拔肢体，通利关节，是传统养生学说与强身健体的方法结合起来的健身功法，对人体具有畅通经络，调和气血，活动筋骨，滑利关节的作用。
学习五禽戏时一定要把握形、神、意、气四点并贯穿五禽戏象形动作中用一颗平常心态体现美感悟其精髓力求达到虎、鹿、熊、猿、鸟动物之形神兼备意气相随内外合一阴阳平衡五脏和谐以求有病祛病、无病健身之功效 取法自然的“五禽戏”给了我们一种悠远的舒畅，又宛如天籁中古人若隐若现的谶语，沧海桑田，纷繁忙碌的同时不要疏远了“天人合一”、“顺应自然”。
华佗所创“五禽戏”：通过模仿动物强身健体
华佗所创“五禽戏”：通过模仿动物强身健体说起“五禽戏”，可能很多中国人都知道它是两千多年前，也就是东汉末年的名医华佗所编创的一套养生健身术。
不错，五禽戏现已成为中国民间广为流传的，也是流传时间最长的健身方法之一，其健身效果可谓是“有口皆碑”，据说华佗的徒弟吴普就是因为长年练习五禽戏而活到90多岁高龄还依旧耳聪目明、齿发坚固。
五禽戏又称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等，分为虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏和鸟戏，分别是模仿了相应的动物动作所组成。
坚持练习五禽戏就能起到舒展筋骨、畅通经脉、调和气血、补益脏腑等作用，从而达到祛病延寿的目的。
练习时每种动作都左右对称地各做一次，并注意全身放松，意守丹田，调理气息，刚柔并济，循序渐进。
下面将每个动作具体介绍如下——虎戏：自然站立，俯身，两手按地，吸气，同时用力将身体前耸，耸到自已能承受的最大幅度后稍停，保持片刻，然后呼气，同时身体后缩，如此3次。
继而两手先左后右向前挪，同时两脚向后退，以极力拉伸腰身，接着尽量抬头面朝天，再低头向前平视。
最后，如虎行般以四肢向前爬7步，再向后退7步。
鹿戏：自然站立，俯身，两手按地，吸气，头向左转，双目向右侧后视，当转至最大限度后稍停，保持片刻，再呼气，头颈回转，当转至朝地时再吸气，往右边同样做一次。
如此左3次、右2次后回复到起势。
然后，抬左腿向后挺伸，稍停后放下左腿，抬右腿同样做1次。
如此左3次、右2次。
熊戏：仰卧式，两腿屈膝拱起，两手抱膝下，头颈用力向上，使肩背离开床面，保持片刻，再以左肩侧滚落床面，当左肩一触床面立即再次头颈用力向上，肩离床面，保持片刻。
如此左右交替各7次，然后起身，两脚着床，成蹲式，两手分别按同侧脚旁，如熊行走般，抬左脚和右手掌，当左脚、右手掌落回后抬右脚和左手掌，如此左右交替，身躯随之左右摆动。
猿戏：挑选一牢固的横竿，高度以站立时手指可触及为宜，如猿攀物般以双手抓握横竿，使两脚悬空，做引体向上7次。
接着先以左脚背勾住横竿、放下两手、头身向下倒悬，保持片刻，如此左右交替各7次。
华佗五禽戏
华佗五禽戏五禽戏是我国汉代名医华佗，模仿五中动物的动作形态，创编的一种用于保健强身、防治疾病的功法。
据《后汉书·方技传》记载，华佗曾对其弟子吴普说：“人体欲得劳动，但不当使极耳。
动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。
譬如户枢，终不朽也。
……为引导之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。
我有一术，名五禽之戏，一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。
体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。
”吴普即用此法锻炼身体，活到90岁时，还是耳聪目明，牙齿坚实。
熊势戏预备势自然站立，左脚向左横开半步，两脚距离与肩同宽，两膝微屈。
肩肘稍向下沉，掌心向下，如轻按水中浮球。
口齿轻闭，目似垂帘向前平视。
精神内敛，摒除杂念，气沉丹田。
随之，以鼻吸气，两手向外向后划弧（圆），翻转于小腹前，两手指尖相接，手心向上。
随之吸气，两手缓缓上升，至与乳平高时，稍停顿。
而后翻转使掌心向下，两手随呼气缓缓下降至脐下，再稍停顿。
如此，反复进行5-7次。
各禽戏预备势皆相同，以后从略。
熊步势接预备势，头微向前倾，颈项稍向上挺。
随吸气，左脚收于右脚内侧，脚尖点地，成左虚右实，身体顺势稍向左转；同时两掌变为虚握拳，臂肘微屈，两拳稍向后扣，劲在腕背侧的稍上方。
随之呼气，左脚向前方缓缓上半步（如在泥水中行走）。
再吸气，右脚收于左脚内侧。
同时，身体稍向右转。
此为左势，右势则随呼气上右脚，动作与左势相同。
如此，一左一右反复练习。
撼运势接上势，两臂以右肩领先，以膀带动两胯、两肘、两膝、两腕和两踝各关节呈螺旋劲缓缓向下撼运3-5次。
随之呼气，左脚向左前方缓缓上半步，两膝微屈，臀稍向下坐，同时继续撼运3-5次。
而后吸气，右脚收于左脚内侧，同时身体稍向右转。
此为左势。
右势则随呼气上右脚，动作与左势相同。
如此，一左一右反复练习。
按运势接上势，两拳缓缓松开变虚掌，五指分开微屈，呈“蛹动劲”下按（蛹动劲即手指像蚕蛹那样缓缓地作屈伸蠕动，脚趾也应有这样的意念活动）。
五禽戏——华佗的养生修身之道
五禽戏是一套动功保健疗法，通过模仿动物的动作和神态，达强身防病的目的。
将五禽戏整理总结成一种疗法的是我国古代著名医家华佗。
《三国志·华佗传》记载：“吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。
亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。
体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。
”“禽为鸟兽之总称”由此得名的“五禽戏”。
五禽戏能使人动作灵敏、协调平衡，改善关节功能及身体素质，不仅有利于高血压病、冠心病、高脂血症等的防治，而且对癌症患者的康复有较好的医疗保健作用。
(一)虎戏：手足着地，身躯前纵后退各3次，接着上肢向前下肢向后引腰。
然后面部仰天，恢复起始动作，再如虎行般前进后退各7次。
锻炼法如图示：做虎戏时，手脚均着地，模仿老虎的形象(图W-1)身体前后振荡，向前3次，向后3次，即前后、前后、前后(图W-2)做毕，两手向前移，伸展腰部，同时抬头仰脸(图W-3)面部仰天后，立即缩回，还原(图W-4)。
按照以上方法继续做7遍。
(二)鹿戏：手足着地，头向两侧后视，左三右二。
然后伸左脚3次，伸右脚2次。
锻炼法如图示：做鹿戏时，手脚仍着地，伸着脖子往后看，向左后方看3次，向右后方看2次，即左后右后、左后右后、左后 (图W-5)；继而脚左右交替伸缩，也是左3次，右2次(图W-6)。
(三)熊戏：仰卧，两手抱膝下，举头，左右侧分别着地各7次。
然后蹲地，双手交替按地。
锻炼法如图示：做熊戏时，身体仰卧，两手抱着小腿 (图W-7)抬头，身体先向左滚着地，再向右侧滚着地，左右滚转各7次(图W-8)。
然后屈膝深蹲在地上，两手在身旁按地，上体晃动，左右各7次(图W-9)。
(四)猿戏：如猿攀物，使双脚悬空，上下伸缩身体7次，接着以双脚钩住物体，使身体倒悬，左右脚交替各7次。
然后以手钩住物体，引体倒悬，头部向下各7次。
锻炼法如图示：做猿戏时，身体直立，两手攀物(最好是高单杠)，把身体悬吊起来(图W- 10），上下伸缩7次，如同“引体向上”(图W-11)。
华佗与他的五禽戏
华佗 与他 的 五 禽戏
口 姜 炳 炎
那 样 跑 一 跑 ，模 仿 猴 子 那 样 前 后 左 右 跳 跃 ，
模 仿 熊 的伏 倒 站 起 ，模 仿 鸟 那样 展 翅 飞 翔 。 这 五 种 动 物 生 活 习性 不 同 ， 活 动 方式 各 有特 点 ， 或雄 劲豪迈 ， 或轻捷 灵敏 ， 或 变幻 无端 ，
蠹， 流 水 不腐 ” ： 门轴 老 是 在 转 动 ， 所 以 不 会
被蛀掉 ： 水如果不停地流 ， 就 不会 腐 败 。 华 佗 想， 人之所 以会得疾 病 ， 是 因为 气 血 不 通 而 发生。 如果人体能经常活动 ， 让 气血 通 畅 ， 不 至于淤塞停 滞 ， 不就 能保 持身体 健康 ， 不 容
一
天 ， 华 佗感觉 有些 不舒服 ， 好 像 着 凉
感 冒 了 ，他 活动 了一 会 儿 身 上 微 微 出汗 ， 过 了几 小 时 ， 头 也 不 痛 了身 上 感 到 很 轻 松 。 华
佗 静 心沉 思 ， 一 有 空 就 研 究 锻 炼 活 动 身 体 方
面， 擅长 内、 妇、 儿、 针灸各科 ， 尤 其 精 于 手 术 和麻 醉 术 。 华 佗 深知 “ 圣 人 不治 已病 ， 治 未病 ” 的预防理论 ， 懂 得 锻 炼 身体 是 预 防 疾 病 的 有
此后 ， 华 佗 每 天 早 早 起 在 庭 院做 身 体
锻炼活动 ， 他 伸伸胳 膊 ， 抬抬腿 ， 弯弯腰 ， 扭 扭 脖 子 ，看 书 诊 病 坐 久 了 也 站 起 来 活 动 活 动 ，华 佗 觉得 这 些 锻 炼 活 动 后 身 体 很 舒 服 ，
操看病 ， 被 曹操 疑心给 杀死 了 ， 年 仅 六 十 多 岁 。 时 至 今 日， 华佗 的“ 五禽戏 ” 和养 生 保 健
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生活常识分享养生之道华佗模仿五禽戏养生法
导语：很早的时候，我们在课本上就学过关于华佗的文章，大家都知道他是一名技术非常精湛的医学家，据说还有让人起死回生的本领。
那么华佗认为怎样
很早的时候，我们在课本上就学过关于华佗的文章，大家都知道他是一名技术非常精湛的医学家，据说还有让人起死回生的本领。
那么华佗认为怎样养生呢，哪样做对我们身体好呢？接下来小编给大家介绍下华佗的养生之道吧。
华佗是东汉末年三国初期非常着名的医学家，那个时候战火连年，瘟疫流行，华佗靠他在内、外、妇科与儿科等多方面的医术，帮助了当时很多的人民。
古书上面记载，它年逾百岁身体还是非常健康，那么他的养生秘诀是什么呢？
喜欢运动
华佗十分重视体育运动与劳动锻炼。
他说：“人体欲得劳动，但不当使极尔。
动摇则谷气得削。
血脉流通，病不得生。
譬犹户枢不朽是也。
”意即人们需要经常参加体育运动(或劳动)，但应避免过于劳累。
经常活动，便可加快食物消化，使血流循环畅通无阻，从而生不了病。
这就像门枢轴，时常使用转动，就不会僵涩失灵。
模仿五禽戏
关于“五禽戏”有这样一个故事：据说华佗年轻时去公宜山采药，爬到半山腰时发现了一个洞穴，他很好奇，正想进去，忽然听到里面有人在谈论医道，他就站在洞外听。
他听得入了神，听着听着，听见那两个人谈起了华佗，这可把他吓坏了，他正要转身跑去，忽然听见一个人叫道：“华生既已来了，何不入内一叙！”华佗只好硬着头皮走进去，原来是两位白发长须的仙人。
他们向华佗传授了许多奇妙的医术，还。