麦积山石窟艺术课件
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七年级美术上册敦煌莫高窟__石窟艺术的宝库自学课件3人美版1041213
近代，除了藏经洞文物受到瓜分，敦煌壁画和塑像也蒙受了巨大的损失，目 前所有唐宋时期的壁画均已不在敦煌。伯希和与1923年到来的哈佛大学兰登·华 尔纳先后利用胶布粘取了大批有价值壁画，有时甚至只揭取壁画中的一小块图像， 严重损害了壁画的完整性。王圆箓为打通部分洞窟也毁坏了不少壁画。
1922年，莫高窟曾一度关押了数百名俄罗斯沙皇军队士兵，他们在洞窟中烟 熏火燎，破坏不小。1940年，张大千在此描摹壁画时，发现部分壁画有内外两层， 他便揭去外层以观赏内层，这种做法后来引发了争议，直到现在依然争论不休。 1940年至1942年，国画家张大千两次赴敦煌莫高窟临摹壁画，在那里逗留的时 间加起来约一年多，剥损壁画的事情就发生在这期间。敦煌研究院陈列中心执行 馆长罗华庆指出，张大千剥损的壁画总共约有30余处。莫高窟第130窟是敦煌最 具代表性的石窟之一，窟内26米高的佛像是敦煌第二大佛。张大千剥损的壁画位 于进门甬道，据介绍，他首先剥去第一层的西夏壁画，然后又剥去第二层的晚唐 壁画，如今人们只能看到最下面的盛唐壁画，而盛唐壁画因前人覆盖时为了增加 泥土粘合力，已被划得面目全非。甬道的墙上，清晰地留下了他层层剥画的断面。 据记载，这座石窟历时29年才筑成，平均一年掘进一米，而张大千在短时间内使 它大大改观。如此典型的被他剥损壁画的石窟还有第108窟、454窟等。
敦煌早期飞天多画在窟顶平棋岔角，窟顶藻井装饰，佛龛上沿和本生故事画主体 人物的头上。北魏时期飞天所画的范围已扩大到说法图中和佛龛内两侧。飞天形 象虽然还保留着西域飞天的特点，但已发生了变化，逐渐向敦煌飞天转变。如北 魏226窟北壁后部说法图西侧上方的一身散花飞天，脸型由椭圆变为长条但丰满， 鼻丰嘴小，五官匀称，身材修长，衣裙飘曳，横空飞翔，豪迈大方，势如飞鹤， 鲜花飘香，姿势优美，动感特强。隋代飞天正处在融合、探索、创新时期。主要 表现在体型不同，身材修长，比例适度，腰姿柔软，绰约多姿。脸型有的清秀， 有的丰圆。服饰不同，有上身半裸的，有穿大袖长袍的，有穿短衬长袍的。飞态 不同，有单飞的，有群飞的，有上飞的，下飞的，逆风飞的，顺风飞的……到了 唐代，敦煌飞天已完成了中外吸收、融合的历程，完全形成自己独特的风格，达 到了艺术的顶峰。唐代洞窟的四壁画满了大型经变画。飞天不仅画在藻并、佛龛、 四披上，大部分画在经变画中。佛陀在极乐世界正中说法，飞天飞绕在上空，有 的脚踏彩云，徐徐降落；有的昂首挥臂，腾空而上；有的手捧鲜花，直冲云霄； 有的手托花盘，横空飘游。那迎风摆动的衣裙，飘飘翻卷的彩带，使飞天飞得多 么轻盈巧妙、潇洒自如、妩媚动人。五代、宋以后的飞天，在造型动态上无所创 新，逐步走向公式化。飞天的风格特点虽不同，但一代不如一代，逐渐失去了原 有的艺术生命。
中国著名石窟-PPT课件
龙门石窟
• 唐朝初年的经济繁荣使得龙门零星持续百余 年的开窟造像活动再次活跃起来。潜溪寺 （又名斋祓洞）位于龙门西山北端，是唐代 开凿的第一个洞窟。它的平面作马蹄形，穹 窿顶，内雕一佛二弟子二菩萨和二天王，尤 其菩萨像更是唐代造像中的上品。奉先寺 （原名大卢舍那佛龛）位于龙门西山南部山 腰，是龙门造像中规模最大、整体设计最严 密、艺术水平最高的一处。它座西向东，高 约40米，宽30米，深35米，雕有卢舍那大佛， 二胁侍菩萨、二弟子、二金刚和二天王。此 外，在唐代还开凿了宾阳北洞、敬善寺、万 佛洞、极南洞和看经寺等。唐代，佛教在中 国达到了空前的普及，佛已不再是可望而不 可即，佛教形象也因此被普遍地世俗化，神 性的削弱和人性的增长使得唐代佛的形象更 富亲切感。同时，构图上的创新，更加富于 立体感的艺术手法都使唐代作品在写实风格 上达到了新的高度。这些，在唐代龙门石窟 的造像和壁雕上都有所体现。
• 今天，楼阁已经完全看不到了，大佛身上的 彩绘也几乎看不出来，但是他雄伟壮观的姿 态仍展现于世人面前，充分显示着我国古代 劳动人民的高超技艺和他们的智慧与力量。
著名石窟—— 麦积山石窟
麦积山石窟简介
麦积山石窟在天水东南形如麦垛的山峰悬 岩上，大约与云冈的始凿期相近，自北魏历 西魏、北周而至隋、唐和宋。现存195窟,有 造像7000余尊，绝大部分是彩塑，壁画约 2000平方米。
中国佛教寺庙建筑的一种。在开凿的洞窟中 陈示佛教雕刻、彩塑或壁画。石窟本身及窟外的 建筑处理和石窟中的艺术品所表现的古代建筑都 是中国历史上各时代建筑艺术面貌的反映。
石窟寺概况
佛教石窟寺首见于印度，随着佛教的传入，中国也进行建造。中国最早 凿建石窟寺的是今新疆地区，有可能始于东汉，十六国和南北朝时经由甘 肃到达中原，形成高潮，唐宋时除在原有的某些石窟群中续有凿建外，又 出现了一些新的窟群，元明以后凿窟之 才逐渐停息下来。现存石窟寺的分 布范围西至新疆西部、甘肃、宁夏，北至辽宁,东至江苏、浙江、山东,南达 云南、四川。其最重要者为甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、河南洛 阳龙门石窟和甘肃天水麦积山石窟等。此外，新疆拜城克孜尔石窟、甘肃 永靖炳灵寺石窟、河南巩县石窟、河北峰峰南北响堂山石窟、山西太原天 龙山石窟、四川大足石窟和云南剑川石窟等也是比较重要的几处。
麦积山石窟PPT教学课件
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时代
阶段
后秦（公元384417年）
北魏（公元386534年）
西魏（公元535556年）
北周（公元557581年）
隋代（公元581618年）
初唐（公元618712年）
宋（公元9601127年）
创始阶段 辉煌发展阶段 精练提高阶段 创新阶段 新发展期 新发展期 大规模重修期
特点 剽悍雄健 秀骨清像 秀骨清像 珠圆玉润 丰满夸张 丰满夸张 写实求真
17
艺术文化
真实地反映了那个时代艺术家对美好生活的无限向往和审美取向。 北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含着对恐怖现实的蔑视，对人 生荣辱的淡忘和超脱世俗之后的潇洒与轻松；西魏、北周造像的温 婉和淳厚，沉醉于对现实生活的追求和对佛国世界的向往；隋唐造 像丰满细腻；宋代造像衣纹写实，面貌庄重。麦积山艺术以泥塑见 长。艺术家们扬弃了以往那种斤斤计较的细部讲究，而把感染力提 到了统率一切的高度，神情动人，富有生活气息。从麦积山各时代 造像可窥见当时艺匠们突破佛教的清规戒律，以现实生活中的人物 为主要素材，加以艺术的夸张、想象、概括、提炼而创作出来的具 有浓郁生活气息的宗教人物：佛、菩萨、弟子、供养人等形象。第 121窟中窃窃私语的佛弟子，第123窟中童男、童女所表现的虔诚， 不是苦行者的虔诚，而是在时代思潮影响下的童稚般的真诚和愉悦。 所以，麦积山塑像受当地社会环境的影响使其表现了当地的人与情， 使佛教造像好像在生活中似曾相识，使人感觉佛国世界的可亲可爱， 从而虔诚信奉。
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建筑艺术
麦积山石窟开凿在悬崖峭壁之上，洞窟“密如蜂 房”，栈道“凌空飞架”，层层相叠，其惊险陡 峻为世罕见，形成一个宏伟壮观的立体建筑群。 其仿木殿堂式石雕崖阁独具特色，雄浑壮丽。洞 窟多为佛殿式而无中心柱窟，明显带有地方特色
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时代
阶段
后秦（公元384417年）
北魏（公元386534年）
西魏（公元535556年）
北周（公元557581年）
隋代（公元581618年）
初唐（公元618712年）
宋（公元9601127年）
创始阶段 辉煌发展阶段 精练提高阶段 创新阶段 新发展期 新发展期 大规模重修期
特点 剽悍雄健 秀骨清像 秀骨清像 珠圆玉润 丰满夸张 丰满夸张 写实求真
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艺术文化
真实地反映了那个时代艺术家对美好生活的无限向往和审美取向。 北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含着对恐怖现实的蔑视，对人 生荣辱的淡忘和超脱世俗之后的潇洒与轻松；西魏、北周造像的温 婉和淳厚，沉醉于对现实生活的追求和对佛国世界的向往；隋唐造 像丰满细腻；宋代造像衣纹写实，面貌庄重。麦积山艺术以泥塑见 长。艺术家们扬弃了以往那种斤斤计较的细部讲究，而把感染力提 到了统率一切的高度，神情动人，富有生活气息。从麦积山各时代 造像可窥见当时艺匠们突破佛教的清规戒律，以现实生活中的人物 为主要素材，加以艺术的夸张、想象、概括、提炼而创作出来的具 有浓郁生活气息的宗教人物：佛、菩萨、弟子、供养人等形象。第 121窟中窃窃私语的佛弟子，第123窟中童男、童女所表现的虔诚， 不是苦行者的虔诚，而是在时代思潮影响下的童稚般的真诚和愉悦。 所以，麦积山塑像受当地社会环境的影响使其表现了当地的人与情， 使佛教造像好像在生活中似曾相识，使人感觉佛国世界的可亲可爱， 从而虔诚信奉。
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建筑艺术
麦积山石窟开凿在悬崖峭壁之上，洞窟“密如蜂 房”，栈道“凌空飞架”，层层相叠，其惊险陡 峻为世罕见，形成一个宏伟壮观的立体建筑群。 其仿木殿堂式石雕崖阁独具特色，雄浑壮丽。洞 窟多为佛殿式而无中心柱窟，明显带有地方特色
天水麦山积PPT课件
• 游客到麦积旅游景点游览的原因情况 结果显示，吸引游客到天水旅游的原因主要是以游览观光和休闲度假 为主，游客对我市的人文景观和自然景观感受最深，对景点开发评价 为良好的居半数，这些结果表明，我市良好的自然和人文景观仍然占 有一定的优势，同时近年来对景区基础设施条件的不断改善也得到了 游客的基本认可，另一方面也反映出我市的服务接待水平有待进一步 提高。
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以宗教艺术为核心 ,以麦积山石窟为重点 ,以扩大周围寺庙规模 和 艺术风格为方向 ,将天水旅游业发展引向更深层次 。
针对目标客源地市场，采用一切可以采用的手段，加大宣传促销度，
提高天水旅游资源在国内外的知名度。将“华夏文明之源”，建设 “中国第一祭祖胜地”、“中国易学之都”这一具有世界影响的伏羲 文化旅游品牌，确定为天水旅游业对外宣传的主题形象，进行了强势 宣传，增强吸引力。
传统文化艺术. • 把产品介绍到全国去,展示麦积文化的新形象。 • 打响“羲皇故里”全球华人寻根祭祖圣地”和“陇上江南
麦积山国家5A景区”这两张旅游品牌,集中精力,创建中国 最佳历史文化旅游城市。
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战略策划篇：
• SWOT分析 • 开发战略性 • 景区定性 • 形象定位 • 旅游体验设计 • 产品设计
积极实施“旅游富市”战略，使旅游业呈现出良好的发展势头，使旅 游产业逐渐成为天水市第三产业的龙头和支柱产业。
围绕丰富灿烂的人文历史和博大精深的伏羲文化资源，精心打造全国 首部大型歌舞剧《羲皇颂》，作为天水对外开放的一张城市名片。充 分利用天水丰富的非物质文化遗产,策划组织多种形式、便于游客参 与的民俗展演和娱乐活动。
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SWOT分析：
优势与机会
• 三皇之首，百王之先，人文 始祖，探索发明了新的生产 手段和新的生活方式，“肇 启文明”使人类摆脱了洪荒 时代的蒙昧状态;
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以宗教艺术为核心 ,以麦积山石窟为重点 ,以扩大周围寺庙规模 和 艺术风格为方向 ,将天水旅游业发展引向更深层次 。
针对目标客源地市场，采用一切可以采用的手段，加大宣传促销度，
提高天水旅游资源在国内外的知名度。将“华夏文明之源”，建设 “中国第一祭祖胜地”、“中国易学之都”这一具有世界影响的伏羲 文化旅游品牌，确定为天水旅游业对外宣传的主题形象，进行了强势 宣传，增强吸引力。
传统文化艺术. • 把产品介绍到全国去,展示麦积文化的新形象。 • 打响“羲皇故里”全球华人寻根祭祖圣地”和“陇上江南
麦积山国家5A景区”这两张旅游品牌,集中精力,创建中国 最佳历史文化旅游城市。
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战略策划篇：
• SWOT分析 • 开发战略性 • 景区定性 • 形象定位 • 旅游体验设计 • 产品设计
积极实施“旅游富市”战略，使旅游业呈现出良好的发展势头，使旅 游产业逐渐成为天水市第三产业的龙头和支柱产业。
围绕丰富灿烂的人文历史和博大精深的伏羲文化资源，精心打造全国 首部大型歌舞剧《羲皇颂》，作为天水对外开放的一张城市名片。充 分利用天水丰富的非物质文化遗产,策划组织多种形式、便于游客参 与的民俗展演和娱乐活动。
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SWOT分析：
优势与机会
• 三皇之首，百王之先，人文 始祖，探索发明了新的生产 手段和新的生活方式，“肇 启文明”使人类摆脱了洪荒 时代的蒙昧状态;
麦积山景区介绍-麦积山景点PPT(经典版)
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旅游攻略
门票信息
麦积山景区参观石窟门票90元，不参观石窟25元。 60岁以上者、解放军及学生半价，记得带老人证、 身份证、士兵证和学生证。
开放时间
夏季：8：30~17：30。冬季：9：00~17：00。
最佳旅游时间
7月~10月最佳。 深秋时节，红枫满山，如 果遇上蒙蒙细雨天，正好可以看见麦积烟 雨，犹如人间仙境。 春天麦积山春意盎然， 文景并茂，桃花灿烂。 夏季麦积山内树荫 繁密，为避暑最佳去处。 冬天淡季，人少， 听导游慢慢讲解，细细感受石窟的美。
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景区历史
景区历史
据记载，当年开凿石窟时，从下堆积木材，达到高处， 然后施工，营造一层，木材拆除一层，直到山脚。
相传
李允信为其亡父造七佛阁时，就动用人工40万个。 当地流传有：“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万 丈柴，后有麦积崖”的民谣。就连美国首批游客在 1947年《和平日报》中也称赞麦积山石窟是“全世界 七大工程又增其一”。
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景区概况
景区概况
麦积山
麦积山位于甘肃省天水市麦积区，是小陇山的一座孤峰，高142米，因山形似麦垛而得名。麦积山石窟始建 于384-417年。存194个窟龛、7000多尊造像、1000平方米壁画，被誉为东方雕塑艺术陈列馆。
陇上林泉之冠
世界文化遗产
中国四大石窟之一
国家5A级景区
景区概况
麦积山风景区由麦积山、仙人崖、石门、曲溪、街亭温泉五个 子景区180多个景点组成，拥有丰富多样的生物类型和物种，被 称为“陇上林泉之冠”，具有深厚的旅游价值，是丝绸古道黄金旅 游线上的一颗耀眼的艺术明珠和最具潜力的旅游胜地。
敦煌石窟艺术ppt课件
元609年，隋炀帝亲自西巡河西，在张掖举行了由27
国参加的商品交易会，促进了丝绸之路贸易的繁荣。
还让黄门侍郎裴矩经营西域事务。根据《隋书.裴矩
传》保存裴矩撰写的《西域图记序》，记载了当时丝
绸之路的走向，分别从伊吾、高昌、鄯善出发，经北、
中、南三条路，可直到西海。《西域图记序》云，三
条路“总凑敦煌，是其咽喉之地”。
敦煌莫高窟第275窟 伎乐
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再次，敦煌壁画的维摩诘经变和涅槃经变分别画了
各国国王、王后、太子、使臣的听法场面和举哀场面，
画面表现了不同肤色、不同国家和地区的人物形象，他
们穿戴了中亚、东亚、南亚、西亚等形形色色的衣冠服
饰；隋唐之际壁画中菩萨所穿衣裳上可看到联珠狩猎纹、
联珠对兽纹、联珠对鸟纹等通过中亚粟特传来的波斯萨
综上所述，敦煌被称为总绾中西交通的“咽喉之地”，是 中国通往西方各国的门户。敦煌重要的地理位置使它在古代中 西文化交往史上具有重要的历史地位。
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唐代安西都护府略图
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３、敦煌深厚的汉晋文化根基，华戎所交一都会 西汉王朝在敦煌设郡之后，至公元366年莫高窟
创建的400多年间，一方面，加强敦煌和河西走廊的经 营，除设四郡、列两关和修长城外，实行移民和屯垦， 传来了中原先进的农耕生产技术，敦煌从原来以游牧业 为主转变为以农业为主的生产方式。随着中原移民的增 多，中原文化也逐渐传入敦煌，出现了精通儒学的名士， 或著述立说，或开门授徒，讲授儒学。魏晋南北朝时期， 中原大乱，而敦煌和河西走廊却相对安定，保存了汉晋 以来的儒家文化传统。这说明敦煌和河西走廊经过中原 王朝数百年的经营，已建立起深厚的汉晋文化根基。
七年级美术上册敦煌莫高窟__石窟艺术的宝库自学课件人美版
同学们除了之道敦煌莫高窟以外还知道 哪些石窟？ 谁可以一次性说出我国的四大石窟？
敦麦云龙四 煌积冈门大 莫山石石石 高石窟窟窟 窟窟 ：
洛阳龙门石窟
河南洛阳龙门石窟位于洛阳市东南，分布于伊水两 岸的崖壁上，龙门石窟始凿于北魏年间，先后营造400多 年。现存窟龛2300多个，雕像10万余尊，是中国古代雕
看了这么多的美景， 大家想想有哪些诗词能描 写敦煌这类的风景？
大漠孤烟直，长河落日圆。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关。
莫高窟
莫高窟，俗称千佛洞，始建于前秦时期， 有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩 塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容 最丰富的佛教艺术地。由于石窟开凿于砾 岩之上，石质很差，不适宜直接雕刻佛像， 古代匠师便在开凿好的石窟壁上因地制宜 地采用壁画和雕塑彩绘两种艺术手段制造 出瑰丽多姿的艺术品。
形式，具有中国古代佛教绘画的风格。而弄蛇人忘恩负义后的丑恶嘴脸，和九色鹿安详的
神态和神圣的威慑力，给许多人留下了深刻的印象 。
《鹿王本生》
通过刚才的欣赏，让 我们进入丝绸之路上石窟 艺术的宝库——敦煌莫高 窟。
敦煌
位于甘肃省西北部，是丝绸之路上的 重镇，以敦煌石窟及敦煌壁画而闻名天下。 敦煌大部分属于温带大陆性气候。明显的 特点是气候干燥，降雨量少，蒸发量大， 昼夜温差大，日照时间长。在与印度文化 不断地交融过程中产生了以莫高窟为代表 的一批佛教石窟。
敦煌莫高窟现状
莫高窟在元代以后已很鲜为人知，几百年里基本保存了原貌。 但自藏经洞被发现后，随即吸引来许多西方的考古学家和探险 者，他们以极低廉的价格从王圆箓处获得了大量珍贵典籍和壁 画，运出中国或散落民间，严重破坏了莫高窟和敦煌艺术的完 整性。
《石窟艺术》PPT课件
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讨论：
▪ 如何看到石窟艺术融合了中外文化的特质？
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▪ 河北巩县 石窟寺的 异兽浮雕
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西藏拉萨北山摩崖石刻无量寿佛像
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▪ 1.石窟寺是兴建在什么地方？有何特色？
▪ 2.石窟寺跟哪一个宗教有关系？你认为它 对宗教传播有帮助吗？
▪ 3.石窟寺的兴建有何作用？
▪ （２）石质：石灰岩或砂岩 ▪ （３）朝向：向阳又避免太阳直射的地方 ▪ （４）交通条件：应在通达性较好的地方。
（５）周围景色：石窟周围自然景色好。
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●开凿
▪ 最初的石窟大多利用天然洞穴。 ▪ 石窟主要靠人工开凿，为减少开山的石方，一般都选择陡坡
和悬崖峭壁，既减少工程量又与周围形势险要的奇丽风光相 融合。
▪ 开凿石窟大抵是按照自上而下，自外而内的顺序，即先在岩 面上施工，逐渐向内推进。
▪ 各地石窟（刻）对于排水的处理都极为重视，有许多独特的 创造，使得这些石刻在千年后还保存完好。
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甘肃天水麦 积山石窟的 菩萨头像
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甘肃天水麦积山 石窟的顶壁彩绘 薄肉塑伎乐飞天
伎乐飞天
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石窟之美
人工与自然契合 综合艺术之美 艺术形象之美 民俗文化之美
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◎河南巩县石 窟寺窟顶的 浮雕莲花与 伎乐飞天
◎河北邯郸南响堂 山石窟内的浮雕 连珠卷草纹
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栈（zhàn） 雉鸠 （zhìjiū）：一种强健善走的鸟，嘴黑色，眼黄色，头顶 灰色，颈和胸淡紫红色，腹白色，翅褐色有黑斑。
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课后作业：
1.麦积山石窟艺术的特征与其它三大石窟有什么不同？ 2.麦积山石窟各时代的特点是什么？
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参考书目：
[1] 阎文儒.麦积山石窟[M]，陕西：甘肃人民出版社，1983年。 [2] 麦积山文物保管所.麦积山石窟[M]，陕西：甘肃人民出版社，
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春 景
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夏 景
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秋 景
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冬 景
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二、麦积山石窟雕塑
麦积山的洞窟很多修成别具一格的“崖阁”。建在离地面50米以 上的峭壁上。
因历代地震的缘故，中部山崖崩塌陷落，遂将山崖自然分为东崖 和西崖两个部分。
西崖存窟龕140个，主要为西秦～西魏的作品； 东崖存54窟，北周～宋以后的作品多集中于此。
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麦 积 山 石 窟 艺 指 课
导件 老制
术 师 作
︰︰ 娄谢
立 宇君
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目录
一、麦积山石窟面貌概况 二、麦积山石窟雕塑艺术 三、麦积山石窟壁画艺术 四、麦积山石窟历史价值
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一、麦积山石窟概况
麦积山石窟位于甘肃省天水市火车站东南约35公里的秦岭山脉之中。
麦积山的洞窟开凿于公元6世纪中叶。历经西秦、北魏、西魏、北 周、隋、唐、宋、元、明、清各代，历时一千六百余年，都有不断 开凿和修缮。洞窟现有编号194个。造像7200余身，壁画1300余平 方米，尤以泥塑艺术著称于世，有“东方雕塑艺术馆”之譽。
特征 雄健剽悍 秀骨清像 秀骨清像 珠圆玉润 丰满丽雅 写实求真
洞窟 第74、78窟 第115、133窟 第44、127窟 第12、62窟 第37、5窟
第165窟
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第后
七秦
八
号
窟
佛
像
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第北
一魏
一
五
号
窟
佛
像
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第西
四魏
四
号
窟
正
壁
主
佛
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第西
一魏
总之，其雕塑反映了强烈的民族意识和世俗化的趋向。
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麦积山石窟造像各时期特点
朝代
时间
阶段
后秦 公元384-417年 创始阶段
北魏 公元386-534年 发展阶段
西魏 公元535-556年 提高阶段
北周 公元557-581年 创新阶段
隋-初唐 公元581-712年 新发展期
宋 公元960-1127年 重修期
1981年。 [3] 麦积山文物保管所.麦积山石窟研究[M]，北京：文物出版社，
2010年。 [4] 张锦秀.麦积山石窟志[M]，陕西：甘肃人民出版社，2002年。
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“麦积山者，北跨清 渭，南渐两当，五百 里岗峦，麦积处其半， 崛起一块石，高百万 寻，望之团团，如农 家积麦之状，故有此 名”。
众多石窟中，自然景色
以麦积山为最佳。有 小江南之称，素有 “秦地林泉之冠”之 美誉。
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鸟 瞰 图
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麦 积 烟 雨 图
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如今麦积山面貌焕然一新，它为研究我国民族雕塑、绘画、工艺、 建筑、宗教等方面的艺术和历史提供了宝贵的资料，也为创造社会 主义新文化、促进中外文化交流做出了巨大的贡献。
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麦积山
谁家麦垛百寻高，飞栈凌空浮九霄。 万洞千窟神鬼斧，寸童丈佛巧工雕。 雉鸠觅偶穿林走，桃李醉人满树梢。 莫道江南春色好，原来塞外也妖娆。
麦积山石窟壁画约1300多平方米。
北魏洞窟壁画数量较多，其中第127窟形制不大而壁画特别丰富，为 麦积山诸窟之冠。窟中右壁所画《西方净土变》，人物和建筑众多， 构图严谨，气势宏伟。这是中国石窟中已知年代最早、面积最大的 一幅净土变。这一时期的壁画中的人物服饰趋于世俗化，人物形体 修长，面容削瘦清秀，画法古拙，色彩强烈，风格独特。
二
七
窟
后
龕
主
佛
背
光
飞
天
CHENLI
20
第北
一周
二
号
窟
正
壁
左
侧
脇
侍
菩
萨
CHENLI
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第北 六周 二 号 窟 正 壁 佛 与 菩 萨
CHENLI
22
第隋 三 七 号 窟 菩 萨
CHENLI
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第唐 五 号 窟 踏 牛 天 王
CHENLI
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第宋
一
六
五
号
窟
女
供
养
人
像
CHENLI
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三、麦积山石窟壁画
CHENLI
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西 崖
Байду номын сангаасCHENLI
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西 崖 大 佛
CHENLI
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东 崖
CHENLI
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麦积山石窟雕塑特点
1. 惊心动魄。“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有 麦积崖”的谚语。
2. 形神兼备。有高浮塑、圆塑、影塑和壁塑四类。技艺精湛、真人 大小、形神兼备，古朴典雅。魏晋南北朝“秀骨清像”、隋唐“丰 满丽雅”、宋元明清“程式世俗”。
北周洞窟数量也较多，出现了以绘为主、绘塑结合的新形式。
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四、麦积山石窟艺术历史意义
中华人民共和国成立后，党和政府对麦积山石窟艺术极为重视。一 九五二年西北局，一九五三年中央人民政府先后派专家组成考察团 ，对石窟进行了全面勘查。一九六一年国务院公布为第一批全国重 点文物保护单位。为了更好地保护这座瑰丽的艺术宝窟，对山体进 行了为时8年维修加固工程。