《声律启蒙》九佳
笠翁对韵注音版上卷之九佳

门m én 对du ì户h ù,陌m ò对du ì街ji ē。
枝zh ī叶y è对du ì根g ēn 荄g āi。
斗d òu 鸡j ī对du ì挥hu ī麈zh ǔ,凤f èng 髻j ì对du ì鸾lu án 钗ch āi。
登d ēng 楚ch ǔ岫xi ù,渡d ù秦q ín 淮hu ái 。
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百b ǎi 年ni án 诗sh ī礼l ǐ延y án 余y ú庆q ìng ,万w àn 里l ǐ风f ēng 云y ún 入r ù壮zhu àng 怀hu ái。
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鸡j ī人r én 对du ì虎h ǔ旅l ǚ,六li ù市sh ì对du ì三s ān 街ji ē。
声律启蒙注音版(全)

《声律启蒙》注音版《声律启蒙》注音版(上)yī一dōng东,,。
,yún 云duì对yǔ雨xuě雪duì对fēng风wǎn晚zhào照duì对qíng晴kōng空lái来hóng鸿duì对qù去yàn燕。
su 宿niǎo鸟duì对míng鸣chóng虫,,。
,sān 三chǐ尺jiàn剑liù六jūn钧gōng弓lǐng岭běi北duì对jiāng江dōng东rén人jiān间qīng清shǔ暑diàn殿tiān天。
shàng 上guǎng广hán寒gōng宫,。
,liǎng 两àn岸xiǎo晓yān烟yáng杨liǔ柳lǜ绿yī一yuán园chūn春yǔ雨xìng杏huā花hóng红liǎng两bìn鬓fēng风shuāng霜;,。
tú途cì次zǎo早xing行zhī之kè客yī一suō蓑yān烟yǔ雨xī溪biān边wǎn晚diào钓zhī之wēng翁,,。
,yán 沿duì对gé革yì异duì对tong同bái白sǒu叟duì对huáng黄tóng童jiāng江fēng风duì对hǎi海wù雾。
mù牧zǐ子duì对yú渔wēng翁,,。
,yán 颜xiàng巷lòu陋ruǎn阮tú途qióng穷jì冀běi北duì对liáo辽dōng东chí池zhōng中zhuó濯zú足shuǐ水。
声律启蒙(九佳)

声律启蒙(九佳)教学内容:城对市,巷对街,破屋对空阶。
桃枝对桂叶,彻蚓对墙蜗。
梅可望,橘堪杯,季路对高柴。
花藏沽酒市,竹映读书斋。
马首不容孤竹扣,车轮终就洛阳埋。
朝宰锦衣,贵束乌犀之带;宫人宝髻,宜簪白燕之钗。
教学目标:1、能比较熟练的诵读韵文。
2、大概理解“梅可望,橘堪杯”等词语的含义。
3、体会中国优秀传统文化的韵律美教学重点:能比较熟练的诵读韵文。
教学过程:第一课时一、导入1、故事导入:《望梅止渴》2、出示韵文。
城对市,巷对街,破屋对空阶。
桃枝对桂叶,彻蚓对墙蜗。
梅可望,橘堪杯,季路对高柴。
二、初步练读1、学生试读,不认识的字请教别人,想办法解决。
2、说说你读后的感觉。
三、练习熟读多种形式练读:1.分小组读。
2.男女生对读。
3.上下句对读。
4.和老师对读。
四、简单理解哪些词语不理解,大家讨论解决,交流。
1①梅可望:指望梅止渴的故事。
②橘堪杯:汉朝人陆绩5岁事拜见袁术,将橘子藏在怀中准备带给母亲吃。
③季路对高柴:季路,高柴都是孔子的学生。
五、谈谈你对这些对对子的理解,你能试着对一对吗?六、进行背诵板书:课后记:第二课时教学内容:花藏沽酒市,竹映读书斋。
马首不容孤竹扣,车轮终就洛阳埋。
朝宰锦衣,贵束乌犀之带;宫人宝髻,宜簪白燕之钗。
教学目标:1、能比较熟练的诵读韵文。
2、大概理解“白燕之钗”的含义。
3、体会中国优秀传统文化的韵律美。
教学重点:能比较熟练的诵读韵文。
教学过程:一、导入1、出示韵文。
花藏沽酒市,竹映读书斋。
马首不容孤竹扣,车轮终就洛阳埋。
朝宰锦衣,贵束乌犀之带;宫人宝髻,宜簪白燕之钗。
二、教师有感情,有节奏,有韵味的范读。
要求:1、学生认真倾听。
2、结合注释初步感知韵文意思。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读1、学生认真跟读。
2、学生自读。
(1)学生自读,教师巡视指导,帮助朗读有困难的学生,及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
声律启蒙9佳解释

声律启蒙9佳解释一、声律启蒙的背景与意义《声律启蒙》是清代教育家纪昀所著的一本儿童启蒙读物,被誉为中国古代教育文化宝库中的瑰宝。
该书于1742年首次出版,共分为九卷,每卷有100首诗。
《声律启蒙》以韵文形式展现了丰富多彩的儿童世界,内容涵盖了自然、动物、植物、人物等方方面面。
这本书不仅在当时受到广泛赞誉和使用,而且对中国古代文学和教育产生了深远的影响。
《声律启蒙》通过音韵、节奏和意象等手法,以其独特的方式激发了儿童们对语言美感的兴趣,并培养了他们对音韵规律的感知能力。
同时,《声律启蒙》还注重培养儿童的道德品质和社会责任感,通过对人物形象和情节的描写,引导儿童正直善良、勇敢坚强、尊敬长辈等良好的品质。
二、《声律启蒙》中的九佳《声律启蒙》共有九卷,每卷都有100首诗。
其中,纪昀选取了每卷中的一首诗作为九佳,这些九佳被认为是整本书中最出色、最精彩的作品。
下面将逐卷介绍这九首佳作。
1. 第一卷:《梅花》梅花是中国文化中的象征之一,常被赞颂为坚韧不拔、傲雪凌霜的代表。
这首诗通过对梅花的形象描写,表达了儿童应该具备坚强意志和积极向上的生活态度。
2. 第二卷:《游园不值》这首诗以描绘一个荒废了的园林为背景,通过对园林景物和人们行为的描写,反映了社会风气败坏、人们缺乏良好道德观念的现状。
同时,也呼吁儿童们要珍惜时间、勤奋学习,并培养正确价值观。
3. 第三卷:《竹石》这首诗以竹和石为主题,通过对竹子和石头的形象描写,表达了儿童应该具备坚强不屈、自立自强的品质。
同时,也通过对竹子和石头的比喻,教导儿童要有坚定的信念和意志。
4. 第四卷:《鹅》这首诗以鹅为主题,通过对鹅的形象描写,表达了儿童应该具备勇敢、坚韧不拔的品质。
同时,也通过对鹅行为的描写,教导儿童要勇于面对困难和挑战。
5. 第五卷:《蝴蝶》这首诗以蝴蝶为主题,通过对蝴蝶形象的描写,表达了儿童应该具备自由、开朗、积极向上的品质。
同时,也通过对蝴蝶飞舞姿态的描写,教导儿童要追求美好、追逐梦想。
《声律启蒙》详注上卷九佳(三)

《声律启蒙》详注上卷九佳(三)城对市,巷对街,破屋对空阶。
桃枝对桂叶,砌蚓对墙蜗。
梅可望,橘堪怀,季路对高柴。
花藏沽酒市,竹映读书斋。
马首不容孤竹扣,车轮终就洛阳埋。
朝宰锦衣,贵束乌犀之带;宫人宝髻,宜簪白燕之钗。
巷:胡同,里弄。
空阶:空荡荡的台阶。
桃枝:桃树的枝条。
桂叶:桂花树的叶子。
砌蚯:台阶下的蚯蚓。
砌,台阶。
墙蜗:墙角边的蜗牛。
梅可望:此典出自《世说新语·假诵》。
曹操带部队行军,道缺水,士兵口渴走不动了。
曹操就说:前边有一个大梅树林,结了很多梅子,又甜又酸可以解渴。
士兵听说以后,口里都流出了口水,因而坚持着走出了缺水的地区。
有成语“望梅止渴”。
橘堪怀:此典出自《三国志·吴志·陆绩传》。
陆绩六岁到九江拜见袁术,接见时看见座间有橘,便偷偷地在怀中藏了三个。
告辞下拜时,橘子不小心滚出来掉在地上,袁术问他原因,陆绩说:我想带回去给母亲吃。
后来“怀橘”便成了孝敬父母亲的典故。
季路对高柴:两人均为孔子弟子,都在卫国做官,卫国发生政变,高柴逃回,季路以身殉卫。
季路,又叫子路、子由、仲由;高柴,宇子羔。
沽酒市:买酒的市场。
斋:屋舍,常指书房、学舍、饭店或商店。
马首不容孤竹扣:出自《孟子·万章下》的典故。
孤竹君的两个儿子伯夷叔齐隐居周地之后,周武王起兵讨伐商纣王,他们认为这是以臣伐君,不合道义,拦在周武王的马前劝阻。
扣,牵住(马)不让它前进。
车轮终就洛阳埋:出自《后汉书·张皓传》所附的《张纲传》的典故。
东汉安帝派遣八人巡视天下风俗吏治,其中张纲年龄最轻、职位最低。
张纲刚出洛阳,就下车将车轮拆下,用土埋上,说“豺狼当道,安问狐狸!”(意思是最大的奸臣就在都城洛阳,为什么要到地方上去查那些小贪官呢?)立即上书弹劝当时官高权重的大将军梁冀及其弟梁不疑,朝野为之震动。
朝宰:朝廷里的宰相。
锦衣:华美的衣服束:捆住、系。
乌犀之带:上有黑犀牛角作装饰的腰带。
乌犀,犀牛的一种,皮可为甲,角可为器具、饰物,又可入药。
九佳声律启蒙

九佳声律启蒙卷上一东云对雨,雪对风,晚照对晴空。
来鸿对回去燕,宿鸟对鸣虫。
三尺剑,六钧弓,岭北对江东。
人间清暑殿,天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳蓝,一园春雨杏花白。
两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓鱼之翁。
沿对革,异对同,白叟对黄童。
江风对海雾,牧子对渔翁。
颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东。
池中濯足水,门外打头风。
梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜。
贫对富,纳对通,野叟对溪童。
鬓皤对眉绿,齿皓对唇红。
天浩浩,日融融,佩剑对披发。
半溪流水绿,千树落花白。
野渡燕穿着杨柳雨,芳池鱼戏芰荷风。
女子眉纤,额Chinian一弯角新月;男儿气壮,胸中调侃万丈长虹。
二冬春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟。
观山对玩水,绿竹对烟岚。
冯妇虎,叶公龙,舞蝶对鸣蛩。
衔泥双紫燕,课蜜几黄蜂。
春日园中莺恰恰,秋天寒外雁雍雍。
秦岭云横,迢寄八千远路;巫山雨洗脸,嵯峨十二危峰。
明对暗,淡对浓,上智对中庸。
镜奁对衣笥,野杵对村舂。
花灼烁,草蒙茸,九夏对三冬。
台高名戏马,斋小号蟠龙。
手擘蟹螯从毕卓,身披鹤氅自王恭。
五老峰高,秀插云霄如玉笔;三姑石大,响传风雨若金镛。
仁对义,使对孝,禹舜对羲农。
雪花对云叶,芍药对芙蓉。
陈后主,汉中宗,绣虎对雕龙。
柳塘风淡淡,花圃月浓浓。
春日正宜朝看蝶,秋风那更夜言蛩。
战士回护,必筹钱干戈成骁勇;逸民适志,须凭诗酒养育坫肌?br>三江楼对阁,户对窗,巨海对长江。
蓉裳对蕙帐,玉斝对银釭。
青布幔,碧油幢,宝剑对金缸。
忠心恩社稷,利口覆家邦。
世祖中兴延马武,桀王诛之杀死龙逄。
秋雨潇潇,漫烂黄花都八十径;春风袅袅,扶疏绿竹正盈窗。
旌对旆,盖对幢,故国对他邦。
行山对万水,九泽对三江。
山岌岌,水淙淙,鼓振对钟撞。
清风生酒舍,白月照书窗。
阵上倒戈辛纣战,道旁系剑子婴降。
夏日池塘,出沿浴波鸥对对;春风帘幕,往来营垒燕双双。
铢对两,只对双,华岳对湘江。
朝车对禁锣,宿火对纳缸。
紫琐闼,碧纱窗,汉社对周邦。
《笠翁对韵》《声律启蒙》文字版

《笠翁对韵》《声律启蒙》一东(《笠翁对韵》)天对地,雨对风。
大陆对长空。
山花对海树,赤日对苍穹。
雷隐隐,雾蒙蒙。
日下对天中。
风高秋月白,雨霁晚霞红。
牛女二星河左右,参商两曜斗西东。
十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷鱼翁。
河对汉,绿对红。
雨伯对雷公。
烟楼对雪洞,月殿对天宫。
云叆叇,日曈朦。
腊屐对渔蓬。
过天星似箭,吐魄月如弓。
驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。
茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。
四岳对三公。
宫花对禁柳,塞雁对江龙。
清暑殿,广寒宫。
拾翠对题红。
庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。
北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。
鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
第02话一先(《笠翁对韵》)寒对暑,日对年。
蹴踘对秋千。
丹山对碧水,淡雨对覃烟。
歌宛转,貌婵娟。
雪鼓对云笺。
荒芦栖南雁,疏柳噪秋蝉。
洗耳尚逢高士笑,折腰肯受小儿怜。
郭泰泛舟,折角半垂梅子雨;山涛骑马,接蘺倒着杏花天。
轻对重,肥对坚。
碧玉对青钱。
郊寒对岛瘦,酒圣对诗仙。
依玉树,步金莲。
凿井对耕田。
杜甫春宵立,边韶白昼眠。
豪饮客吞波底月,酣游人醉水中天。
斗草青郊,几行宝马嘶金勒;看花紫陌,千里香车拥翠钿。
吟对咏,授对传。
乐矣对凄然。
风鹏对雪雁,董杏对周莲。
春九十,岁三千。
钟鼓对管弦。
入山逢宰相,无事即神仙。
霞映武陵桃淡淡,烟荒隋堤柳绵绵。
七碗月团,啜罢清风生腋下;三杯云液,饮余红雨晕腮边。
中对外,后对先。
树下对花前。
玉桂对金屋,叠嶂对平川。
孙子策,祖生鞭。
盛席对华筵。
解醉知茶力,消愁识酒权。
丝剪芰荷开东沼,锦妆凫雁泛温泉。
帝女衔石,海中遗魄为精卫;蜀王叫月,枝上游魂化杜鹃。
第03话二冬(《笠翁对韵》)晨对午,夏对冬。
下晌对高舂。
青春对白昼,古柏对苍松。
垂钓客,荷锄翁。
仙鹤对神龙。
凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。
三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。
花萼楼前,仙李盘根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。
暮鼓对晨钟。
声律启蒙9佳解释 -回复

声律启蒙9佳解释-回复[声律启蒙9佳解释]声律启蒙是清代文学家袁枚所著的一本《随园诗话》中的一篇,该文以七言古文体的形式,从声音和韵律的角度来诠释诗歌的含义和作用。
袁枚通过一系列生动的比喻和例子,深入浅出地解释了声律的重要性。
其中尤为著名的是文中所述的“声律启蒙九佳”。
什么是声律启蒙九佳?袁枚在文中指出,声律启蒙九佳是指九种韵律和韵调的组合,它们分别是“十叶梅花韵”、“双叠一黄金韵”、“上双下寒比玉韵”、“留连回:楚中堪白韵”、“千万万别解蝶翻韵”、“拗末高前百花韵”、“不高老外朴皇冲韵”、“打开:楚中备胎松韵”以及“一钩细显荷花韵”。
袁枚通过对这九种韵律的描述和解释,向读者阐述了诗歌中韵律的重要作用。
首先,韵律能够增加诗歌的韵味和醇香。
当读者在诵读诗歌时,韵律的存在使得诗歌更加动听、悦耳。
韵律的协调和和谐,使诗歌不再单调乏味,而是富有节奏感和美感。
其次,韵律能够加强诗歌的表达力和感染力。
韵律作为一种声音的艺术,能够在读者的心灵中唤起共鸣,增强诗歌的感染力。
袁枚以“十叶梅花韵”为例,凭借其独特的韵律特点,让读者不经意间陷入了对十朵梅花的遐想和联想之中。
这种通过韵律的感染力,增强了诗歌的艺术魅力。
另外,袁枚还通过对特定韵律的解释,向读者传达了一些深刻的情感和哲理。
例如,袁枚通过解释“拗末高前百花韵”,告诉人们在审美上要追求个性和独创性,不拘泥于传统的束缚。
他还通过描述“不高老外朴皇冲韵”,表达了对自然和朴素之美的追求。
这些通过韵律所传递的情感和哲理,使得诗歌更加丰富多样,能够引起读者的共鸣。
通过声律启蒙九佳的解释,袁枚以其深入浅出的方式,为读者打开了诗歌的艺术之门。
他认为,韵律是诗歌最为重要的元素之一,能够增加诗歌的艺术魅力、表达力和感染力。
然而,读者在阅读声律启蒙时也需注意,声律只是诗歌的一部分,不是唯一追求的目标。
诗歌作为艺术的表达形式,需要更多因素的综合运用,如意境、修辞等等。
声律只是其中的一种资源,而非全部。
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河对海,汉对淮,赤岸对朱崖。 鹭飞对鱼跃,宝钿对金钗。 鱼圉圉,鸟喈喈,草履对芒鞋。 古贤崇笃厚,时辈喜诙谐。 孟训文公谈性善,颜师孔子问心斋。 缓抚琴弦,像流莺而并语; 斜排筝柱,类过雁之相挨。
河对海
汉对淮
赤岸
对 朱崖
鱼跃
鹭飞 对
宝钿:以金翠珠玉制成的花朵形妇女首饰。唐 张柬之 《东飞伯劳歌》:"谁家绝世绮帐前,艳粉红脂映宝钿。 金钗:妇女插于发髻的金银首饰,由两股合成。
东周卫国国君无道,祸国殃 民。孔子的弟子颜回向孔子 请教治理卫国的办法。孔子 说:“心斋。”颜回问何为 “心斋”,孔子说,心思清 净纯一,摒除一切杂念,有 虚无空明的心境,就叫“心 斋”,即心灵的斋戒。
[宋]苏轼《泛舟城南会者 五人分韵赋诗得人皆苦炎字 》之二诗云:
“苦热诚知处处皆,
何当危坐学心斋。”
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鱼游巨海胆如鼠,雁过长空心似天 PPT模板下载:/moban/ /hangye/ 节日PPT模板:www.1p pt.co m/ jieri/
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• 鸟喈喈(音jiē):出自《诗经》,《周南·葛 蕈》有“黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈”, 《小雅·出车》有“仓庚(布谷鸟)喈喈”。 喈喈,象声词,鸟叫声。
时辈喜诙谐
芒鞋
对 草履
古贤崇笃厚:古时贤士崇尚忠实厚道。笃厚:忠实厚道 时辈喜诙谐:现代之人喜欢风趣逗乐。诙谐:语言风趣逗乐
孟训文公谈性善 孟:指 孟轲,即孟子。战国时 期,滕国文公为太子时, 借出使楚国路过宋国之 机,去向孟子请教“性 本善”问题。孟子论其 道理,“言必称尧舜”。
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鸟喈喈
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• 鱼圉圉(音yǔ):此典出自《孟子·万章上》。 有人送了一条鱼给郑国的相子产,子产要手下 人养在池塘里,手下人将鱼煮着吃了,回来欺 骗子产说:刚放下去的时候,鱼慢慢地绕着圆 圈游,过了一会儿就自由自在地了,一下子就 游得看不见了。圉圉,尚未舒展开来的样子。
陈子晋 储沁宇 牛子墨 张佳慧 张佳瑶 张弦歌、魏源、刘涵予、李彦臻、秦佳悦
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