德育的基础是要教学生学会做人
德育的基础是要教学生学会做人，所以诸如公平、正直、诚实、勇敢、仁爱、热爱劳动、艰苦朴素等应当成为中小学德育的奠基性内容。在基本道德教育方面，我们曾经有过极左的思维，用道德的时代性、阶级性、民族性等等否定道德的历史继承性和全人类的共性。其结果是基本道德情感的消失和起码的道德规范的丧失。极端的例子是“文革”时期，打、砸、抢等犯罪行为反而成为合乎道德的“正义”行动。这一历史教训在今天的德育实际中决不可以轻易忘记。
对学生进行文明行为教育，培养学生文明行为习惯，也是学校德育经常性的重要的内容之一。学生无论在学校、家庭和公共场所，都应当遵守文明行为规则。文明行为的内容广泛，涉及到人们生活的各个方面，看起来似乎是日常小事，但却是一个有教养的人的文化修养和精神内涵的标志或表现。当然，文明行为不只是一个人的行为的外部表现，重要的是这些外部行为应反映出一个人的内部心灵或性格的特征。否则，一些人学会了“彬彬有礼”、衣着讲究，给人一种很有“教养”的印象，但实际上他仍可能是虚伪、狭隘、自私和粗鲁的人。所以文明行为教育应当同个体的精神培育结合起来。
小学生的“学生守则”以及“小学生日常行为规范”是小学生必须遵守的行为准则。它是对学生进行文明行为及其他道德品质教育的基本要求，学校要教育学生坚持不懈地严格地切实地遵照执行。对小学生进行基本道德和行为规范的教育是小学德育内容的重中之重。
2．公民道德与政治品质的教育
公民道德与政治品质教育的主要内容包括集体主义、爱国主义、民主法制观念和其他政治常识的教育等项内容。
集体主义教育是社会主义道德品质教育的最重要的内容之一。集体主义教育必须要养成学生善于在集体中生活的习惯，使学生能够关心集体，关心同学，愿为集体和同学服务；学生对集体要有责任感与荣誉感；发展同学间的友谊，促进同学间的团结。我国现在的小学生许多人是独生子女，对他们进行集体主义教育是他们健康和幸福成长的重要途径。
爱国主义是人类一种最古老的感情，是千百年巩固起来的、人们对祖国一种最深厚的情感，是对祖国在历史上所起的进步作用的正确理解，也是力图使祖国更富强、更强大，为世界和平与人类进步作出更大贡献的一种坚定的志向。进行爱国主义教育应当注意的问题主要有：第一，爱国主义教育既有一般的对于祖国的向往、爱恋之情，也有对于具体的祖国的热爱与奉献的冲动。向学生进行爱国主义教育，主要是倡导民族奋发精神，焕发儿童和青少年的斗志，为把祖国建设成一个社会主义强国而不懈努力。其中要特别注意实现爱国主义教育对小学生学习动机的增强作用。第二，爱国主义与爱社会主义制度是一致的。只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，这是中国历史的必然选择。所以真正的爱国主义者必然热爱社会主义制度，拥护改革开放政策。应当努力实现爱国主
义与爱社会主义的教育的内在统一。第三，爱国主义应与改革开放的新形势紧密结合。由于科技、经济的发展，今天的世界已经变成了一个“地球村”。中国的发展进步是世界发展进步的一部分。当今世界的许多问题也只有从全球的大局出发才有可能解决。加强各民族之间的理解与合作是世界进步和国家发展的重要条件。所以，今天的爱国主义教育，应当将爱国主义同国际主义、国际合作和对世界和平事业的理解和支持等等紧密地结合起来。
爱国主义在政治生活中的重要表现是自觉维护民主与法制。所以法制意识的培养也是学校德育的重要内容。小学阶段应当努力对小学生进行民主与法制的启蒙教育，使学生对民主的政治与社会生活及其条件有较为感性和直接的了解，从小树立民主与法制的观念。同时还应当采取适合小学生发展实际的形式进行其他有关国家政治生活常识的教育。
3．世界观、人生观和理想的基础教育
世界观、人生观、理想是人的精神内核。对世界观、人生观和理想的培育是德育的最高目标，同时也是德育的基础性工作。只有确立了正确的世界观、人生观及美好理想，学生才可能有健康、自觉的价值生活，才能有真正合乎道德的行为，形成真正的文明行为习惯。儿童、少年处在世界观、人生观和理想的形成、发展的关键时期。世界观、人生观和理想的基础教育应当成为德育的重要内容和根本任务。
小学德育在处理这一方面内容时要注意的问题有两个方面。第一，小学生年龄和发展的实际决定着小学德育工作者的重要使命是努力探索适应我国小学生
品德发展实际的教育方式，生动活泼地完成启蒙和奠基性质的世界观、人生观和理想教育的任务。第二，采用适当形式开展这一教育不等于完全否定这方面的教育。适当地开展世界观、人生观和理想教育是必要的，也是可能和可行的。
以上是德育内容的重点。在这一方面，我国政府对小学的德育内容有统一的规定，目前主要体现在《小学德育纲要》上。
《小学德育纲要》规定：“小学德育主要是向学生进行以…爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义?为基本内容的社会公德教育和有关的社会常识教
育（包括必要的生活常识、浅显的政治常识以及同小学生有关的法律常识），着重培养和训练学生良好的道德品质和文明行为习惯，教育学生心中有他人，心中有集体，心中有人民，心中有祖国。”具体德育内容主要有以下十条：一、热爱
祖国的教育；二、热爱中国共产党的教育；三、热爱人民的教育；四、热爱集体的教育；五、热爱劳动、艰苦奋斗的教育；六、努力学习、热爱科学的教育；七、文明礼貌、遵守纪律的教育；八、民主与法制观念的启蒙教育；九、良好的意志、品格教育；十、辩证唯物主义观点的启蒙教育。
教学生学会做人
教学生学会做人 海阳市行村镇第二小学 教师的工作是崇高的，是神圣的。她的崇高、神圣应是既教书又育人。教师的主要任务就是教学生学会做人，做一个对社会有用的人。做人是从事一切活动的前提和基础，也是将来人生发展的重要条件。要达到做人的基本要求，就要从小抓起，这是至关重要的。教学生学会做人，古人之要求：人在“少年之日，先要识得人之贤否、事之善否、言之是非。”社会科学发展的如今，教学生学会做人，其要求是做具有良好道德风尚、文明行为、心理健康，以及具有创新精神和实践能力的人。学会生存、学会生活、学会做人，就要加强道德、人格修养，加强创新精神、实践能力的培养。因为做人，始于修养，无修养就不能做其人，更无法成为有识之士。只有修养有素，德才兼备的人才，才能适应社会科学发展的需要和人生发展的需求。如何教学生学会做人呢？笔者在教育实践中进行了多方面的探索，而且收到了良好的效应。 一、教师要具有高尚的似的素养。 教师要做好教学生学会做人的工作，教师就要具备高尚的似的素质，其中最重要的是师爱。师爱是教师职业道德的核心内容，是教学生学会做人的基石。教师有了师爱，就能承担起对学生做人的教育重任。教师的师德水平在育人工程中起着重要的作用。作为教师，只有不断加强道德修养，才能把师爱倾注于教学生学会做人的工作上，才能使学生“亲其师，信其道。”，进而“乐其道”，才能以其人格的魅力言
传身教，感染并影响学生，使其学生从小自觉接受教育。 二、教学生学会自爱。 自爱是做人的基石，是一个人美德形成的关键。苏霍姆林斯基曾说：“为了成为一个正直的人，学生应学会尊重自身。”“没有自爱、自尊，就没有道德的纯洁和丰富的个性精神。”也就不知道如何做人。有些小同学经常犯错误，几乎每天都受到教师的批评和教育，而他们都不懂得自尊自爱。因而，教师要在教学生学会自爱上下功夫。教师要对那些犯错误的同学给予宽容、理解，让他们自愿诚心摆问题，定措施，让他们自尊自爱，学会自己管理自己，给他们讲人生道理和前途。久而久之的耐心教育，经常犯错误的小同学学会了自爱，学会了自查、自责、自改、自律，有了上进心、自尊心和荣誉感，在学习中就会起到良好的作用。 三、教学生学会讲文明、懂礼貌。 文明做事、礼貌待人，这是中华民族的传统美德，也是做人的必备素质和条件。在校园里，在班级里，在日常生活中，时常看到学生不文明的举动，听到不文明的恶语；时常看到学生无礼貌的现象。若对这样的学生不理不睬，久而久之，学生养成不文明无礼貌的习惯，对教育教学会起到负面影响，甚至会对将来的社会和谐稳定带来不良因素。为此，教师要及时对学生进行文明礼貌教育，让学生晓得我们是文明古国、礼仪之邦，自古就有“不学礼，无以立。”的古训和对人要“温良恭谦让”的礼教，明白“人无礼而不生，事物力而不成，国无礼而不宁”的道理。平日，要求学生说话和气，注重礼节，行为端
做孩子的引路人让孩子学会做人
做孩子的引路人让孩子学会做人 红柳沟镇学区----王宗虎我是一位老师也是一位家长，我们每个人都希望自己的孩子成才成为国家栋梁，然而我们在期望的时候失去了什么，我想这是我们大多数家长应该思考的，我们是不是失去了孩子怎样做人这一关键的教育（这里的人是身体、心里等健康发展的人，不是单一的人），你们是希望有一个尊敬长辈、孝敬父母、有吃苦精神、个性健康、有想象力、创造力等人品高尚的孩子，还是一个学识渊博而不懂人情世故、忽视亲情、不孝敬父母的孩子，我想答案是肯定的，我们要德才兼备的孩子。人生道路是漫长的，但紧要处往往只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，你走错一步，可能影响人生的一个时期，也可以影响人的一生---艾青。今天我就孩子的人品教育和大家进行交流。 第一，真爱生命教育，我们家长必须有一个本领，在任何情况下，既能督促孩子进步，又能保持孩子的自尊不受伤害。你要保证孩子得第一名高兴，得最后一名也高兴，让孩子觉得活在世界上很美好，培养孩子对于生命的热爱，是家长最重要的任务之一。要热爱自己的生命，同时也热爱别人的生命；无论我们孩子今后怎样发展，首先生命存在健康成长，我们每个人生命只有一次，从小教育孩子懂得珍惜生命，教育孩子如何保护自己防范措施，一个人无论将来怎样，首先要学会保护自己的——生命，没有生命一切都是空话，你的一言一行都会影响孩子，家长在教育孩子时千万不要说一些过激的话，尤其是小孩子，（比如什么我不想看见你、你死去、你好无用、生你有什么用等的话语）。在他的心里
会深深记住这些话，我们虽然是不经意或者是无意的，但对孩子来说就是肯定的，他们幼小的心灵就会有烙印，很难麽灭。所以我们一定要注意自己的言语；时刻提醒孩子注意安全，出门注意交通安全、如何乘坐交通工具、遇到危险安全、溺水安全，在家注意用电安全、防火、防盗、煤气中毒等安全知识，我们要时刻提醒，经常唠叨（不厌其烦灌耳音），让孩子时刻可以想起父母的教育（什么可以做，什么不可以做）。我们教师班主任为孩子安全教育每天，可以说是时时刻刻都在强调提醒，有些家长也不过如此，家长也可以看见我们每天在放学时怎样护送孩子，这是我们力所能及职能范围内的，我们的教育毕竟是有限的，必须要靠家长配合才可以完成更好，个别家长认为这些教育是学校的与家长没有关系，哪你可就错了，因为我们永远无法取代家长的教育，有其说家长是教育不如说是关心关爱，你的关心和关爱永远是别人无法取代的，我们永远取代不了父母的爱。其次，我想说说，校园安全，虽然我刚才说了我们教师班主任时时刻刻教育孩子注意安全，但孩子毕竟是孩子，他们天性就是贪玩，难免发生一些磕磕碰碰和意外，如果谁的孩子发生意外伤害，在这里我希望家长朋友要谅解，遇到事情要冷静，要有一颗包容的心，合理处理问题，不要极端，因为我们教师也需要你们的保护，他们也是在人生道路中成长的大孩子。 第二，孩子衡量标准，这里说的人品教育，包括孩子成长的标准，孩子衡量标准不是唯一，衡量孩子的标准非常多，比如个性是否健康/做事是否有创造力、想象力、有没有吃苦精神、有没有好朋友等等，不要一味的追求学习这个唯一标准，我们在社会有标准，家庭有标准，一个
在课堂教学中如何以学生为主体
在课堂教学中如何以学生为主体 【摘要】新课程的理念要求我们更新观念，更新知识，转变角色，改变课程过于注重知识传授的倾向，让学生学会学习，学会合作，倡导学生主动参与，在教学中尊重学生，凸显学生的主体地位。只有充分调动“教”与“学”两方面的积极性，并着力构建学生的主体地位，才能真正把课堂还给学生，使学生成为学习的主人。 【关键词】课堂；新课程；学生课堂教学中应该如何以学生为主体：新课程改革带来了新的教育教学理念，我和所有的教育工作者一样，以极大的热情投入到了这次改革的潮流之中。新课程的理念要求我们更新观念，更新知识，转变角色，改变课程过于注重知识传授的倾向，让学生学会学习，学会合作，倡导学生主动参与，在教学中尊重学生，凸显学生的主体地位。许多教师在这方面作了积极的探索，本文主要谈谈我在教学实践中的一些具体做法，与同仁探讨。 1 追求和谐的课堂活动，在师生交流中发挥学生的主体性 在课堂教学中充分发挥学生的主体作用，离不开平等和谐的课堂教学。因此，教师首先要转变角色，确认自己新的教学身份。美国课程学家多尔认为，在现代课程中，教师是“平等中的首席”。作为“平等中的首席”，教师更应该承担
起组织者、引导者、参与者的责任，创造平等和谐的师生关系，充分调动教与学两方面的积极性。在形式多样的活动中，体现学生的主体作用。学生主体性的发挥，要在民主、平等的氛围中出现，更要在科学、和谐的教学活动中进行。目前的政治课教学中，我们教师仍然是在唱主角，在尽情地灌输，即使让学生讲，也不能有与自己意见相左的东西，一派教师主体性的体现。这种教学方式的课堂里往往充满着严肃的氛围。要打破这种沉寂的气氛，可以将活动在适当的时机引入课堂，这种方法既为学生创设了合作交流的空间，又能够放手让学生发表自己的独立见解。例如：在初三政治课中，依法治国和思想道德建设是两个重要的内容，在课堂上我采用辩论的方式，辩题为“依法治国和以德治国哪个更重要”。把学生分为两组，正方观点是依法治国更重要，反方则认为现代社会更需要以德治国。班里的每个同学为了辩论比赛，都要搜集材料，由于事先准备充分，许多同学能拿出让人耳目一新的观点，还有些同学能很好的联系初二学习的法律与道德的关系，通过交流与讨论，同学们不仅获得了知识，而且还真正体味到了主人翁的乐趣。通过小组协作，激发学生的主体作用。“独学而无友，则孤陋而寡闻也”。新课程要求学生学会学习，学会合作，在课堂教学中我尽量为学生提供合作研究的机会，培养学生的团队精神和自主学习的能力。例如：讲到《可持续发展战略》时，先组织学生学习我国水
以生活为纽带 让德育走进孩子们的心灵
以生活为纽带让德育走进孩子们的心灵 发表时间：2011-12-09T10:41:46.520Z 来源：《时代报告》2011年9月上期供稿作者：赵向平[导读] 品德与社会课很难完全抛开说教，但我们要努力将抽象的说教感性化。 赵向平 洛阳市教育局直属第一小学河南洛阳 471000 中图分类号：G623.15文献标识码：A 文章编号：41-1413（2011）09-0000-01 新课程的实施深刻地改变着教师与教材的关系，教材被请下了“神坛”，教材不再是课程的权威，教师也不只是课程的实施者。教师在课堂教学中有了更广阔的舞台，教材作为一个范例、一种文本，需要教师去体认、去再造。从这种意义上说，“教师即课程”。当前，教师要担负起课程设计者的角色是急切需要不断的专业引领以求得教学智慧的。我在《品德与社会》教学实践中真切地感受到，《品德与社会》新教材就像一位既具有一定理论的高度又有着丰富实践经验的专家不断地为我提供专业支持，让我在教材的领引下开启鲜活的课堂，和教材一起走进儿童的生活。 一、让孩子从生活中发现德育的教材 英国学者麦克菲尔指出：“任何道德教育课程如果局限于教室里，不指向社会现实，实质上不是道德教育，而是非道德教育。”思想品德的形成是学生情感体验的结果，只有与学生生活最有关联，与他们生活最接近的事与物，才可能使他们产生情感共鸣，产生新的更强烈的情感体验，在这节课的教学设计处理时，教师没有拘泥于教材、局限于课堂，而是选取了贴切学生生活实际的素材作为载体进行教育。比方“战争与冲突”这一主题，课文中那些冷冰冰的数字对于小学生而言是没有内涵的，课堂教学也会变成枯燥说教，教学效果不敢恭维。我感觉学生是不可能像大人一样对数据作出理性分析然后得出深刻认识的。此刻老师应该抛开那些枯燥的阿拉伯数字，从我们学生和伊拉克战争中孩子们的生活画面和真实感受入手，让学生发现问题。 在课堂上，我们讲述当时孩子们的生活情况，在巴格达，他们住在防空洞中，听到外面炮声隆隆，他们也会想，“什么声音那么震耳欲聋，连房子都动了？”“为什么我不能去上学呢？”“为什么我不能出去玩，只能整天呆在阴暗的洞里？”“什么时候我才能去学校，去动物园玩？”……战争中的生活就是一本好的教科书，让学生呈现出一幅儿童眼中的战争图景，同时有效的促进学生对战争的认识，引发学生产生对战争的思考，对和平的热爱。从学生的现实生活出发，把教材回归生活，着眼于学生身边看的见、摸的着、感受得到事，帮助学生的建道德认知。 二、让孩子在还原生活中体验生活意蕴 品德与社会课很难完全抛开说教，但我们要努力将抽象的说教感性化。这就是要把说教还原成生活场景，只有这样才能使品德与社会课的生命力得到张扬，只有在生活场景中，学生才能体验到生活的意蕴。 品德与社会课教学必须要联系生活的事件、生活的体验、生活的空间、生活的领域，要结合学生与家庭、生活与学校、学生与社区、学生与社会、学生与自我。让学生在生活体验中全身心地参与教学活动，经历教学过程，从而培养学生健康的情感、态度和价值观。在进行品德与社会课教学的时候，千万不要找课本有哪些知识点，如果这样一找，我们又陷入了以往的课程观。品德与社会课教学内容与现实生活紧密联系，我们在品德与社会课堂上应还原给学生一个完整的，活生生的现实生活，这个生活是充满情趣，洋溢活力，具有生命意义的，决不是那些支离破碎的所谓知识点。 如在学习“用智慧保护自己”的内容时，我选择了三个情境，让同学们讨论，看看谁是“自救智多星”: ⑴当你回家时，发现有一个成年人在你后面跟着你，怎么办? ⑵当你独自在家，遇到陌生人来访，怎么办? ⑶当你路过网吧，网吧老板拉你进去打游戏，怎么办?通过讨论，让学生懂得遭遇意外险情和伤害时，处理方法应随机应变，机智勇敢，用智慧来保护自己；处理的原则是两害相权取其轻，争取把损失降到最少，保住最大的合法权益。这些来自生活的情境，都是学生所熟悉的，有的是学生亲身经历过的，有的是学生曾经思考过的，把品德与社会课的知识性的问题融入在这些生活情境中，学生在体验生活中，学到了生活的本领。 在还原生活中体验生活意蕴，就意味着让品德与社会课回归生活，就是强调在思想品德课的教学过程中，必须密切课堂与生活的联系，突出学生的主体作用，重视学生个体的情感需求，激励学生去生活、体验、经历，敢于开拓生活视野和生活内涵，在追求美好生活中提升自己的生活境界，培养良好的个人品德，获得自身的健康发展。 三、在体验生活中提升生活品质 就学生思想品德发展的需要而言，他们需要有一个开放的空间，需要有一个尊重其生活的领域，因为学生是生活中的人，学生的思想品德就是在生活中发展起来的。品德与社会课教学的根本目的应该是为了人的生活，为了建构人生的生活方式，为了实现人的价值生命。品德与社会课教学要让学生在体验生活中解决实际的生活问题，创造精彩生活，丰富想象生活，以此来提升学生的生活品质，为将来的生活打下基础。课堂以生活化活动串联，将正确的价值引导蕴涵在妙趣横生的生活主题之中，突出学生的感悟和体验。例如，在上“孝敬父母”之前，我组织了一个“小鬼当家”的活动，让学生当一天家，从早晨买菜起，安排好家里一天的生活，洗洗碗筷，收拾收拾房间。课堂上，让学生交流这一天的感受，再想想你在做这些事情的时候，最需要什么。有的说，在理菜时最好需要帮忙，有的说，在感到累的时候需要歇一歇。我就说：“是啊，你们的爸爸妈妈也和你们一样，最需要这些，请你把自己最需要的送给你的爸爸妈妈。”这种情感就是最真挚的、发自内心的。 “道德寓于儿童生活上方方面面，没有能与生活分离的纯道德的生活。”道德教育向生活世界回归，就是要让生活本身而不是远离生活的东西成为教育的手段，教育只有立足学生丰富的生活现实，才能获得真实、动态和可靠的理解，实现道德的内化和情感的提升，我们德充工作的使命，就是要走进儿童广阔的生活空间，在“生活”这片儿童道德生长最肥沃、最鲜活的土壤里勤奋耕耘。唤醒儿童的道德生命、激活儿童的道德力量。
德育的基础是要教学生学会做人
德育的基础是要教学生学会做人，所以诸如公平、正直、诚实、勇敢、仁爱、热爱劳动、艰苦朴素等应当成为中小学德育的奠基性内容。在基本道德教育方面，我们曾经有过极左的思维，用道德的时代性、阶级性、民族性等等否定道德的历史继承性和全人类的共性。其结果是基本道德情感的消失和起码的道德规范的丧失。极端的例子是“文革”时期，打、砸、抢等犯罪行为反而成为合乎道德的“正义”行动。这一历史教训在今天的德育实际中决不可以轻易忘记。 对学生进行文明行为教育，培养学生文明行为习惯，也是学校德育经常性的重要的内容之一。学生无论在学校、家庭和公共场所，都应当遵守文明行为规则。文明行为的内容广泛，涉及到人们生活的各个方面，看起来似乎是日常小事，但却是一个有教养的人的文化修养和精神内涵的标志或表现。当然，文明行为不只是一个人的行为的外部表现，重要的是这些外部行为应反映出一个人的内部心灵或性格的特征。否则，一些人学会了“彬彬有礼”、衣着讲究，给人一种很有“教养”的印象，但实际上他仍可能是虚伪、狭隘、自私和粗鲁的人。所以文明行为教育应当同个体的精神培育结合起来。 小学生的“学生守则”以及“小学生日常行为规范”是小学生必须遵守的行为准则。它是对学生进行文明行为及其他道德品质教育的基本要求，学校要教育学生坚持不懈地严格地切实地遵照执行。对小学生进行基本道德和行为规范的教育是小学德育内容的重中之重。 2．公民道德与政治品质的教育 公民道德与政治品质教育的主要内容包括集体主义、爱国主义、民主法制观念和其他政治常识的教育等项内容。 集体主义教育是社会主义道德品质教育的最重要的内容之一。集体主义教育必须要养成学生善于在集体中生活的习惯，使学生能够关心集体，关心同学，愿为集体和同学服务；学生对集体要有责任感与荣誉感；发展同学间的友谊，促进同学间的团结。我国现在的小学生许多人是独生子女，对他们进行集体主义教育是他们健康和幸福成长的重要途径。 爱国主义是人类一种最古老的感情，是千百年巩固起来的、人们对祖国一种最深厚的情感，是对祖国在历史上所起的进步作用的正确理解，也是力图使祖国更富强、更强大，为世界和平与人类进步作出更大贡献的一种坚定的志向。进行爱国主义教育应当注意的问题主要有：第一，爱国主义教育既有一般的对于祖国的向往、爱恋之情，也有对于具体的祖国的热爱与奉献的冲动。向学生进行爱国主义教育，主要是倡导民族奋发精神，焕发儿童和青少年的斗志，为把祖国建设成一个社会主义强国而不懈努力。其中要特别注意实现爱国主义教育对小学生学习动机的增强作用。第二，爱国主义与爱社会主义制度是一致的。只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，这是中国历史的必然选择。所以真正的爱国主义者必然热爱社会主义制度，拥护改革开放政策。应当努力实现爱国主
学会做人
学会做人 学校教育尤其是现代学校教育，要以育人为本，既教书又育人。教育的任务或者使命是什么，就是说，教育应该让学生学会什么，这是人类自有目的、有意识的教育活动产生以来就一直为人们尤其教育者所关注的焦点问题。答案是多样化的，比如："学会做人、学会求知、学会健体、学会审美、学会生活、学会创造"（六学六会）。１９８９年联合国教科文组织在北京召开"面向２１世纪教育国际研讨会"，把会议的主题定为"学会关心"，关心全球命运，关心人类命运。但是，无论"学会"什么，最基本的落脚点还是"学会做人"。 一、学做什么样的人 做人的内涵是很广泛的，层次有高低，分工有差别，要求也就各不相同。毛泽东同志曾提倡做"一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人"。这是从高境界的要求。小平同志提出做：有理想、有道德、有文化、有纪律的"四有"新人，这是新时期对做人的一种广泛性要求，是学校教育应努力达到的根本要求。我校根据学生具体情况，以爱国主义、集体主义、社会主义为主线，分层次实施德育。第一层次，是最基本的要求，将全体学生培养成为合格公民。第二层次，是较高要求，将多数学生培养成为社会主义现代化的建设者。第三层次，是高标准，一部分政治思想品质优秀的学生，有计划地对他们进行初步的马列主义、毛泽东思想、邓小平理论教育，努力培养他们成为具有初步共产主义思想的党的事业的接班人。
1.做一个有道德的人 道德是一定的社会阶段形成的，人们共同生活及其行为的准则和规范。道德是通过舆论，对社会生活起约束作用。社会学习理论认为，道德判断取决于社会学习而没有固定的发展阶段，人格的形成具有整体性，各人的性格各有特点。环境、行为和人的交互作用，对人格的形成发挥着重要的作用。做一个有道德的人，在一个人的一生中至关重要，因为一个人学业上的缺陷并不一定会影响他的一生，而道德、人格上的缺陷却可能贻害他的终身。学会做人应从基本的道德要求做起，自觉培养学生的道德情感和道德意志，并逐步培养他们对共产主义的道德认识，向较高的道德追求迈进。培养自己的道德观念必须注意到知、情、意、行的统一，不能只讲动机而不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶；要注重道德认知，处理好知与行的关系，要树立远大的理想提高行动的自觉性，应注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力，自觉遵守行为规范、服从纪律，使自己成为有理想、有道德的一代新人。 2.做一个全面发展的人 苏霍姆林斯基所理解的全面发展，首先包含有多方面的发展，必须使德、智、体、美、劳等方面都得到全面发展，哪方面都不能忽视。其次，它更体现着发展的深度和广度。我们培养的学生应该在身体和心智两方面都得到合理有效的发展，不能偏废，身心健全，对于人来说，是不可缺少的，这是"学会做人"的最低要求。我们培养的学生既不能是四肢发达，头脑简单；又不能是头脑聪明但"弱不禁风"；更不
让学生真正成为课堂的主人精修订
让学生真正成为课堂的 主人 集团标准化工作小组 #Q8QGGQT-GX8G08Q8-GNQGJ8-MHHGN#
让学生真正成为课堂的主人 文章摘要：马克思的人学思想认为：在活动中，人是主体，起着决定的作用。数学的学习是以学生为主体的，因此在数学教学活动中，学生就应该是学习的主体，应自觉的、主动的参与教学全过程。现代教学论认为，学生的数学学习过程是一个以学生已有的知识和经验为基础的主动建构的过程，只有学生主动参与到学习活动中，才是有效的教学。因此，在小学数学教学中激发学生主动参与学习活动就尤为重要。 关键词：自主学习主动参与 数学的学习是以学生为主体的。因此，在数学课堂教学活动中，教师应充分重视学生在学习过程中的主体地位，最大限度地满足学生的兴趣，欲望，引导学生积极主动地参与到学习过程中，激发学生乐学，保证学生能学，培养学生会学，这样的课堂教学才是高效的教学。小学低段的孩子好说好动，注意力不够持久。教师在教学时应根据孩子的年龄特点和课堂的实际情况，因势利导，充分调动每一位孩子积极主动参与教学过程，从而促进学生主体的全面发展。如何才能让每一个孩子真正主动参与到课堂教学中呢我在长期的低段教学中是这样做的： 一、让学生看自己想看的，初步学会发现 低年级儿童年龄小、阅历浅，无意注意占主，他们最初的观察是无目的、无顺序的，只是对教材中的插图、人物、颜色等感兴趣，不能领悟其中蕴藏的数学知识。在教学中我尊重孩子们的
兴趣所在，先让他们随意看，表面的内容看够了，再一步步引导他们观察，将他们的注意引入正题，按老师要求去观察。 二、让学生想自己所想的，初步学会思考 低年级儿童最富于想象，而且易于激发。学会联想又是促进学习思考的一条有效的途径。所以在教学中教师要创造机会让学生去想。为了唤起学生利用生活情景中已有的知识经验解决问题，使他们学会思考，在教学中，我允许学生根据自己的生活经验去联想，不限制他们，慢慢让他们知道联想不是凭空想象或胡乱猜想，而是依据客观事实，把联想与解决问题联系起来，进行正确、现实的联想。 为了培养学生勤于动脑的习惯，乐于探索的精神，我在教学之余不定时地出一些“聪明题”让学生解答，不失为一个受学生欢迎的举措。他们一看见我出聪明题，便会聚集在小黑板前猜啊、想啊、讨论啊，都想做出“聪明题”，做个聪明的孩子。有些题目学生当天做不出，就把题目带回家与家长一起探讨、研究，第二天再把答案告诉老师。不管通过什么方法，只要学生能自己讲清解题思路，正确解答，我都给予表扬并奖励粘纸作鼓励。一开始是我编题给学生解答，后来就有学生主动找题解答。这样一来，学生出题、解题的热情更加高涨。孩子们在享受成功喜悦的同时，充分开动了脑筋，展开了积极的思维，提高了学生参与学习的积极性。 三、让学生说自己想说的，初步学会表达
学会做人演讲稿集合9篇【精品】
尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们： 大家晚上好，我是来自延安职业技术学院xx级机电x班的学生xx，今天我演讲的题目是《学会做人,先从诚信做起》。 在这个世界上人与人之间有比金钱更重要的东西，那就是诚信。从古至今，不仅是我们中华名族的传统美德，也是我们做人的基本原则，有了诚信，人与人之间才能坦诚相待和睦相处，也只有诚实，才能彼此信任。 同学们应该还记得小时候听过这个样一则故事《狼来了》故事中的那个孩子多次说谎，说狼来了，大人们几次上当，最后狼真的来了，结果他大声叫喊，可大人们却没有在理他，以为他还是说谎，结果被狼吃了。这则故事我们听了可能有无数遍，可见一个人的诚实是多么重要。 一个人无论做什么事，只要凭着自己的真诚，一定会取得别人的信任，我们每个人都要做一个诚实的人，说到做到，不隐瞒，不说谎，实事求是。 一、学会做人的意义 北京师范大学党委书记周之良教授说：“人生有两件事，第一是学做人;第二是学做事。我认为学做人更重要。如果你不会做人，只会做事，即便你掌握了若干知识和技能，也未必能把事做好!” 联合国教科文组织对世纪人才的六项要求：一是能正确处理人与自然的关系;二是能正确处理人与人的关系;三是信息集纳能力;四是口才;五是书写能力;六是专业技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的绝对原则。也就是说，“成才先得做人。” 二、学做人的含义 1、“做人”是指一般意义上的人，作为一般的人，除了必须具有爱心、同情、公正、助人、能设身处地为人着想、能运用思想、具有社会技能外，还必须塑造良好的品德、健全的人格、培养良好的习惯。(这是建筑健全人格的基础。) 2、“做中国人”。我们要热爱自己的祖国，爱自己国家光荣的历史，爱这片生养自己的土地，爱与自己有同样命运的同胞。拥有这份共同感情的人们，团结起来，尽力提高中国在世界各国中的地位，并为自己国家的繁荣富强与民族的兴旺发达而努力。 3、“做西小人”。我们要热爱自己的学校，爱学校的光荣历史，爱自己每天生活的美丽校园，爱自己朝夕相处的老师、同学。拥有这份共同感情的老师和同学，团结起来，为了学校的荣誉和发展努力学习，积极上进。 三、学会做人的途径 在我们明白了做人的重要和做什么样的人以后，就可以通过以下的途径，在日常学习、
走进学生的心灵世界中去
教师与学生的谈话技巧 关键词：教师，谈话 摘要：作为教师，做好学生的思想工作，就要走进学生的心灵世界中去，找学生谈话是经常采用的方式，也是解决学生思想问题的行之有效的方法。只有对症下药，运用好“谈心”，把握好应有的尺度，真正为学生着想，从学生的实际情况出发，与学生进行心灵的沟通，情感的交流，就必将取得很好的效果。 魏书生说：“走进学生的心灵世界中去，就会发现那是一个广阔而又迷人的新天地，许多百思不得其解的教育难题都会在那里找到答。对学生细致入微的了解，使教师的教育工作如同有了源头活水，常做常新。” 在学校生活中，学生总是存在各种各样的思想问题，作为教师，做好学生的思想工作，就要走进学生的心灵世界中去，找学生谈话是经常采用的方式，也是解决学生思想问题的行之有效的方法之一。多一点关怀，多一份理解，多一些引导，及时地找他们谈心，就能温暖一个人的心灵，甚至在人生道路上留下一块闪光的里程碑。在做学生思想工作过程中，灵活运用谈话形式，讲究谈话技巧，从而达到沟通师生感情，融洽师生关系，最大限度调动学生学习的积极性。要做好学生思想工作的关键之一，就是要打开学生的心灵之窗，“对症下药”，则更加需要讲究谈话的技巧。 一．话前准备 在和学生谈话之前，认真做好准备工作，不能心血来潮、随心所欲。首先要对谈话学生的心理和个性特征深入研究。因为性格是一个人的品德和世界观的标志，在一个人的成长过程中，性格关系极其重大。恩格斯曾说：“人的性格不仅表现在他做什么，而且表现在他怎样做。“做什么”，表现为一个人的行为和态度；“怎样做”，表现的是一个人的行为习惯和方式。因此，针对不同类型的学生设计出科学合理的谈话内容与方式。其次，对谈话学生的家庭状况，以及学习和生活环境进行详细而又周全的了解，做到心中有数。正所谓“知已知彼，百战不殆。” 二．适时适地 谈话前学生一般怀着紧张不安的心情，在受“训”的思想上有顾虑，如不先消除紧张情绪，谈话就会变成一问一答式的“审问”，甚至事与愿违。 1.创设良好的谈话气氛：有的学生尤其是在犯错误的情况下，一听说跟他们谈话，便在意识里产生一种“自我保护”的心理防御层，使谈话无法进行下去，即使勉强进行下去接受了，也仅是浮浅的，非自我意识，不能产生自觉行为。因此谈话前首先要创设好氛围，消除学生戒备心理，激发学生积极主动参与谈话，从而启迪学生的认识，激发内因使学生产生自觉行为。 2.设计合理的谈话场所：谈话时，我们选择合适的环境，谈话环境不同对学生的心理影响也不同。如在教室当众谈；在办公室个别谈；在校园里个别谈等，学生会有不同的反应。因此我们要针对不同的环境，确定是否要谈话及如何谈话。 一般来说最好不要在人多的地方进行谈话。选择一个安静的一般只有师生两人在的“二人环境”中谈心，或者在回家路上、或者在放学过后，创设一种和谐、亲切环境，这样学生的心理轻松，谈心也就有了一个好的前提；而对于涉及学生道理品质和个人名誉，以及违法乱纪问题的则应在较为严肃的室内进行，如办公室，德育处等。例如：我班有一个同学在上课时吃零食，这种现象老师很生气，当着全班同学斥责，但是没过多久该同学又在课上吃零食。当我知道事情后，觉得老师这样处理学生方法欠佳，该同学也许会认为：反正被批评过，面子丢光了，破罐子破摔。我于是在一次放学后，及时和学生谈心，使他认识到事情害处。从此，该同学再没有在课堂上吃东西，专心听课了。
浅谈如何教育学生从小学会做人
浅谈如何教育学生从小学会做人 [摘要]教育的终极目标归纳为一句话就是：教育是为了培养能够在未来社会生存与发展的人。教育孩子从小学会做人，是素质教育的首要任务，是学生全面发展的基础。我们有必要把一个“自然人”通过学校的教育，变成能适应社会，并有强烈责任感的“社会人”；我们要强调通过今天的课堂教学，赋予孩子健全的人格和在未来社会生存的能力。因此，学校教育和我们的老师为了孩子的未来，应该把教育学生学会做人真正放在教育的重要的位置。 [关键词]素质教育；德育；学会做人 学会做人，就我们所处的现实社会而言，就要在继承和发扬民族优良传统美德和中华民族伟大精神的基础上，从小确定远大理想，立志做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化事业的建设者和接班人。就是要用《中小学生守则》和《中小学生行为规范》来鞭策和约束自己。按德、智、体、美、劳全面发展的要求，从小养成良好的行为习惯，健康的心理品质，树立远大目标，学好科学文化知识，锻炼强健的体魄，培养高尚的审美情趣，成为一个诚实守信、遵纪守法、勤俭节约、品德高尚的人。 然而近年来，随着人民物质生活水平的不断提高，我国少年儿童的身体素质有了明显提高，学生智力也得到进一步的发展。但是由于受长期应试教育的影响，独生子女环境的制约，也有少部分小学生在明德、成才、处事、交往等方面存在不容忽视的问题。据中国青少年研究中心少年儿童研究所调查研究发现，中国特别是城市儿童最突出是独立性差，依赖性强，严重影响了他们的人格发展（调查发现，学生认为自己做事有独立性，不依赖他人仅占30%）。甚至有的学生为能有更多的时间玩耍，可以出钱“雇”同学完成作业，普遍出现了“自私任性、胆小怕事、贪图享受”的不良心理倾向，使学校德育工作面临着严峻的挑战。究其根源在于学校及家庭的教育在很大程度上仅着眼于人的认知本性、功利本性而忽略了对孩子的道德本性、生存能力
新课程背景下引导学生学会学习,学会做人
新课程背景下引导学生学会学习，学会做人 新课程标准倡导以人为本，关注人的全面而有个性发展的理念。《基础教育课程改革纲要〈试行〉》明确指出：“教师在教学过程中要培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。”《纲要》还指出：要培养学生“具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识”、“具有社会责任感，努力为人民服务”等。由此可见，新课程教学变革的关键是转变教师的教学行为和学生的学习方式，关注学生与自然、社会及他人的关系，致力促进学生智力和人格的和谐发展。 在新的课程环境下，教育工作者如何从育人的高度，融会贯通新课程所倡导的教育理念，关注学生的个体差异和不同的学习需要，引导学生变被动、单一、接受、表面、划一的学习为自主、合作、探究、体验、选择性的学习，学会生存、学会做人，培养学生的主动意识、创新精神和实践能力，这是本文试图探讨的问题。 自主参与，主动性学习 新课标特别强调课堂教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，这就要求教师要在时空上为学生主动学习提供条件，创设让学生尝试、表现、创新的舞台，教给学生主动学习的策略，提高学生分析和解决问题的能力，同时培养学生的效益意识及负责精神。教学时我们做到：学生能独立思考的，教师不揭示；学生能独立操作的，教师不示范；学生能独立解决的，教师不代替。如教学“三角形的分类”时，教师可这样
引导学生进行主动性学习：①教师出示几组标有度数的锐角、直角、钝角三角形各2或3个；②让学生通过仔细观察，把具有相同特征的三角形归为一类，自主得出“三个角都是锐角的”、“有一个角是直角的”、“有一个角是钝角的”三类三角形；③让学生自己试着给这三类三角形进行命名并说出依据；④讨论：有没有这三类以外的三角形？可从实物或图形中验证；⑤质疑、释疑。有的学生提得很好：“为什么直角三角形、钝角三角形只有一个角是直角、钝角？而锐角三角形中三个角都是锐角？”⑥让学生画出锐角三角形、直角三角形、钝角三角形各1个。此教学过程始终注重突出学生的主体地位，给学生提供了较多的独立获取知识、解决问题的机会，较好地培养了学生的主动参与意识。 优势互补，合作性学习 教育的实质是交际，教学活动是师生之间、生生之间生命与生命的沟通，思想感情和信息的交流，是教与学统一的交互活动。合作学习教学模式的实施正体现了这一教学理论。教学时，我们要充分利用多方合作途径，引导学生开展合作性学习，让每一位学生积极参与，大胆表达自己的见解。如教学“圆的周长”时，教师制好表格让学生合作学习完成。 教师根据学生的性别、成绩、技能等把全班学生“平均”分成若干个小组，每组定好组长、记录员、检查员、报告人等，对每人进行工作分工，要求共同完成测量、纠错、填表、汇报等工作，引导每人或每组做到“三学会”：学会倾听别人的意见、学会评判他人的观点、学会借鉴别人的学法，以此实现组内合作、组际竞争，使学生均衡地实现了认知、能力、情感上的目标。 善于质疑，探究性学习 探究是学生基于求知的需要，在教师的引导下，运用自己的思维行动亲自获得新知的一种创造性活动，教师要善于引导学生
课堂教学中应该如何以学生为主体
课堂教学中应该如何以学生为主体 新课程改革带来了新的教育教学理念，我和所有的教育工作者一样，以极大的热情投入到了这次改革的潮流之中。新课程的理念要求我们更新观念，更新知识，转变角色，改变课程过于注重知识传授的倾向，让学生学会学习，学会合作，倡导学生主动参与，在教学中尊重学生，凸显学生的主体地位。许多教师在这方面作了积极的探索，本文主要谈谈我在教学实践中的一些具体做法，与同仁探讨。 一、转变思想，真正树立“以学生发展为本”的意识 学生主体思想已被大多数教师所接受，但在具体的思想政治课教学过程中，学生主体作用的发挥往往很不理想，主要原因在于教师习惯于让学生跟着自己的思维转，这样学生成了学习的机器，缺乏主观能动性，没有自觉性和创造性，只是一种被动接受，与发挥学生的主体性，提高学生素质的要求是很难适应的。因此就需要广大政治教师在教学实践中，真正树立起学生主体的思想，并落实到具体的教学过程中，尊重、相信学生主体，让学生积极参与课堂教学。 二、追求和谐的课堂活动，在师生交流中发挥学生的主体性 在课堂教学中充分发挥学生的主体作用，离不开平等和谐的课堂教学。因此，教师首先要转变角色，确认自己新的教学身份。美国课程学家多尔认为，在现代课程中，教师是“平等中的首席”。作为“平等中的首席”，教师更应该承担起组织者、引导者、参与者的责任，创造平等和谐的师生关系，充分调动教与学两方面的积极性。 1．在形式多样的活动中，体现学生的主体作用。学生主体性的
发挥，要在民主、平等的氛围中出现，更要在科学、和谐的教学活动中进行。目前的政治课教学中，我们教师仍然是在唱主角，在尽情地灌输，即使让学生讲，也不能有与自己意见相左的东西，一派教师主体性的体现。这种教学方式的课堂里往往充满着严肃的氛围。要打破这种沉寂的气氛，可以将活动在适当的时机引入课堂，这种方法既为学生创设了合作交流的空间，又能够放手让学生发表自己的独立见 解。 例如：在初三政治课中，依法治国和思想道德建设是两个重要的内容，在课堂上我采用辩论的方式，辩题为“依法治国和以德治国哪个更重要”。把学生分为两组，正方观点是依法治国更重要，反方则认为现代社会更需要以德治国。班里的每个同学为了辩论比赛，都要搜集材料，由于事先准备充分，许多同学能拿出让人耳目一新的观点，还有些同学能很好的联系初二学习的法律与道德的关系，通过交流与讨论，同学们不仅获得了知识，而且还真正体味到了主人翁的乐 趣。 2．通过小组协作，激发学生的主体作用。“独学而无友，则孤陋而寡闻也”。新课程要求学生学会学习，学会合作，在课堂教学中我尽量为学生提供合作研究的机会，培养学生的团队精神和自主学习的能力。例如：讲到《可持续发展战略》时，先组织学生学习我国水资源分布特点及受污染状况的相关资料。然后将学生分成4个小组，确立一名负责人，引导学生调查并分析本地的水污染情况。通过调查，各组同学从不同角度搜集资料，确定主题，如：“河流的变迁”
德育案例 走进学生的内心世界
－－走进学生的内心世界 姬培冉
当教师苦，当班主任更苦，这是不言而喻的。但苦中之无穷之乐，乐中之无穷之趣，却不是每一位班主任都能体会得到的。明代学者章溢早就说过：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐。” 我常听到一些班主任抱怨：“我整天都围着学生转，从催促早操到检查晚寝，还要找人谈心……忙死了！”是的，如此披星戴月的确比一般任课老师辛苦，但这何尝不是班主任特有的幸福源泉之一呢？与学生朝夕相伴之迹，师生感情就更为深厚；与学生促膝谈心之时，师生心灵便更加贴近。下面是我们班的一些德育教学案例，希望与大家共享。 【案例1】今年我作为二年级的班主任，在开学第一课，我给学生播放一首《朋友》的歌，然后深情地说：“天底下最难得的是知心朋友，英国哲学家培根说过：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐；你把忧愁告诉一个朋友，你将被分掉一半忧愁。我希望从今天开始，我们能够成为可以共享快乐，共担忧愁的朋友。”掌声响起。我接着说：“因为咱们还不太熟悉，同学们还不了解我，还不一定敢当着我的面说心里话，因此我公布我的QQ号码和电子信箱地址，欢迎大家随时随地给我发‘伊妹儿’，或者在QQ上留言”。我的话立竿见影，第二天我的QQ上的小喇叭在不断的闪，原来很多学生都申请加我为好友，我很开心，并一一通过，过一段时间后，我的QQ上已经有24个学生，哈…..有些还是我教的其他班的学生。在Q
Q上我和学生可以开心的聊天，因为在QQ上我不是老师的角色，而是以朋友的身份去和他们聊天。谈班里发生的事情，让他们发表自己的看法；谈生活，和他们一起分享他们的喜怒哀乐，引导学生合理的利用网络；谈理想，鼓励他们努力学习！特别是快会考的这段时间，更重要。 令我最意外的是我班的亚，一个被所有老师认为是无药可救的学生。最奇怪的是第一个加我QQ的就是他，在QQ的聊天中，我慢慢发觉他其实很聪明，很有想法，但是逆反心理非常重。他也很乐意说自己的过去，也明白自己的不足，知道自己的错误，所以他很想去改变，但是现实中，他感到很辛苦……在网络上我适时的帮他分析，并且给与引导和鼓励。虽然成果不是很大，但是现在他有什么心事都会和我谈。还有一次，记得4月12号下午去看考场，那天晚上在QQ上，他说了一件很惊讶的是事情给我听，就是我们学校的几个学生想和其他学校的学生打架……说了很多。我问他，不怕我和学校领导说吗？他却说了一句话：“我信你！你不会！”。他的话虽然很简单，但是我感到很有满足感，同时也意识到事情的严重性，及时和他做思想工作，分析事情发展的后果，后来使他取消的考完试后再打的念头。第二天他们那帮人，乖乖的去考试了…… 现在我特意开了一个组叫“2006届学生”。在QQ上，我还经常保持和他们联系，他们也把我视为知心的大姐姐，经常谈谈心，使我对学生的了解加深，班主任工作变的更主动了。
引导学生学会做人
引导学生“学会做人” 毋宁质疑，小学作为基础教育阶段，对“学会做人”的教育起了重要作用。原苏联教育家霍姆林斯基曾经说过：“青少年堕落的根源，就在于道德上缺乏教育，就在于他们的需要、愿望、意图、兴趣都处于极端原始的状态。”而孩童时期是一个人一生的基础时期、准备时期，可塑性强，“学会做人”的教育应该从小抓起，在青少年时期这一黄金阶段打下良好的素质基础。但是要引导学生“学会做人”，要把孩子们的灵魂塑造好，何其重要又谈何容易啊！作为老师，肩上的这份责任沉甸甸的。 一、结合学校特色构建“学会做人”教育的分层目标 如何有效地展开“学会做人”教育呢？在实践中，我体会到在“学会做人”的道德训练和具体要求上应以《德育大纲》为依据，结合学校的教育特色，遵循学生认知发展的规律，针对学生不同年龄区别对待，分层引导，才能收到良好的效果。 我校的“一校一品”兰文化建设工作，以兰文化为载体，“以兰之韵塑生之品”，提出了“以兰育雅、以兰育清、以兰育育韧、以兰育和”的兰文化建设理念，引导每名学生“雅言雅行”，并认真学做具有兰花般坚韧品质的人。 结合学校的兰文化建设，我觉得“懂礼仪、讲诚信、遵纪守法”的好品质是人之所以为人的最基本的素质。源于这一想法，我从一年级开始制定出小学低、中、高三个年级段的主题教育，分别从“低年级对己懂礼仪、中年级对人讲诚信、高年级对社会守法纪”出发，以争做“有礼貌的人”、“诚实守信的人”、“遵纪守法的人”为努力方向，具体细化要求如下：
低年级争做有礼貌的人：从仪表、语言、举止入手，使全班学生形成把礼仪带入学校，把尊重带入课堂，把孝敬带入家庭，把微笑带向社会的良好风貌。 仪表：①衣着整洁，红绿领巾干净平整； ②男孩不留长发，女孩长发扎起，不披肩； ③精神饱满； 语言：①态度诚恳；语调平和，声音大小适宜不大喊大叫； ②使用“您好、请、谢谢、对不起’等礼貌用语。 举止：①与人交谈时，正视对方、认真倾听、不东张西望，不心不在焉； ②课堂上不随便插嘴，回答问题先举手； ③得到允许方能进入老师办公室，不随便翻动办公桌上的物品，与老 师交谈小声而有礼貌，不打扰办公室其他老师的工作； ④看见老师、长辈主动问好，并能主动通过电话等途径问候爷爷奶奶 等长辈； ⑤父母下班回家，能接过拎包，递上拖鞋；父母劳累时会给予敲背解 乏。 中年级争做诚实守信的人：把诚信教育渗透到日常行动中去，引导学生要做真人、说真话、诚实守信、表里如一、做事尽心尽力，这样待人、处事，才能与同学朋友团结友爱。 ①不说谎话，有错就改； ②言而有信，借东西及时归还，答应别人的事努力做到，做不到时表示歉意；
学会做人
学会做人 摘要：教育的任务或者使命是什么，就是说，教育应该让学生学会什么，这是人类自有目的、有意识的教育活动产生以来就一直为人们尤其是教育工作者所关注的焦点问题。无论“学会”什么，概而言之，我以为，最基本的落脚点还是“学会做人”。 关键词：学会做人 在《资治通鉴》中对于人才有这样的描述：“德才兼备者上上才，有德无才者上等才，无德有才者下等才，无德无才者下下才”，人才，毫无疑问人在前才在后。 现在，我们有些教育丢掉了“教学生做人”这个宗旨，学生读死书，死读书，走上社会后，不能做一个对社会有用的人。所以教育就出了严重问题。近年来，常看到这样的报道，一个学习尖子生只因考试没考好，觉得无颜见人而采取过急行为，最近一年来，我国发生的校园袭击案有几起。因此，不管是现在还是将来，我们的教育都要始终强调“教学生做人”，做一个健全的人，做一个和谐的人，做一个能适应社会需要和发展的有用的人，做一个有益于人民的人。总之，学会做人，是人类教育的永恒主题，是不变的使命。 我国著名作家老舍先生曾在一篇文章中这样写道：“我有三个小孩，除非他们自己愿意而且极肯努力，做文艺写家，我绝不鼓励他们。因为我看他们做泥匠、瓦匠或做写家，是同样有意义的，没有高低贵贱之别。”又在写给妻子的信中说：“我想，他们不必非入大学不可，我愿自己的儿女能以血汗挣饭吃，一个诚实的车夫或工人，一定强于一个贪官污吏”。 看来，老舍先生是把对子女培育的着眼点，放在了“成人”这上面的，不能“成人”，就是将来有才，有钱，甚至位高权重，也难以成为一个真正的人，更别说“成龙成凤”了。 注重将子女培养“成人”，不仅中国的有识之士持此高见，外国有远见的父母，认识也极其相似。 俄罗斯人沙克金，是一个拥有百万家资的汽车修配厂老板，对儿女是十分疼爱的。但他认为：“再富也要穷孩子，倘若无原则地一味满足孩子的欲望，无疑会害了孩子。”一次，儿子与几个同伴相约外出游玩，每人需出资100多元，当儿子向他讨要时，沙克金想，不能让儿子习惯向父母伸手，却也并不硬性拒绝，就安排他到自己的厂里去打工。几天下来，挣了工资180元，儿子深有感慨地说：“挣钱的确不容易啊!”后来，他又帮助儿子创业，卖起了俄罗斯馅饼，不想生意竟十分红火。儿子有点得意忘形地对父亲说：“咱们的饼卖得这么火，以后干脆少放点肉馅。”沙克金听了十分生气，对儿子厉声说道：“你记住了，到什么时候，都不能靠出卖良心赚钱。