中医关于“七情伤人”的看法
中医名词解释七情
中医名词解释七情啥是中医里说的七情呢？您别急，听我慢慢给您唠唠。
咱们先来说说这七情，指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动。
这就好比咱们生活中的七种不同口味的菜，各有各的滋味。
您看这“喜”，就像是一块甜甜的糖，让人心里美滋滋的。
可要是大喜过度，那也不成，就像吃多了糖会牙疼一样，大喜过了头，可能会让人心神涣散，气血失调。
“怒”呢，像一把火，烧起来可不得了。
偶尔生生气，倒也正常，就像灶里的小火苗，能帮咱发发力。
可要是怒火中烧，那可就像森林大火，烧得自己心肝火旺，血压升高，甚至还会影响到身体的其他地方。
“忧”啊，像是下雨天的乌云，压在心头沉甸甸的。
总是忧愁，身体也会跟着没精打采，就像被雨水泡久了的庄稼。
“思”，好比是个爱琢磨的小精灵，适当思考能让人明智，但要是思来想去没个完，就像老牛拉磨，不停地转，那脾胃可要抗议啦，消化功能都会受影响。
“悲”就像秋天的落叶，让人感到失落和消沉。
要是一直沉浸在悲伤里，肺气都会被损伤，整个人都没了精神头。
“恐”像是黑夜里的怪兽，突然冒出来能把人吓一跳。
过度恐惧，肾都要被吓得“发抖”，大小便都可能会失控呢。
“惊”则像一声惊雷，能把人震得心慌慌。
老是受惊，心和胆都不得安宁，身体能好才怪。
您说，这七情是不是就像我们身边的小调皮鬼，得好好管着，不然它们就会捣乱？咱们的身体就像是一个精密的大机器，七情就是操作这机器的按钮，按得合适，机器就能正常运转；按得不对，那可就得出故障啦。
所以啊，咱们得学会调节自己的情绪，别让这七情随意地控制咱们。
遇到高兴的事儿，别太得意忘形；生气的时候，赶紧给自己降降火；忧愁的时候，多想想开心的事儿；思考问题别钻牛角尖；悲伤的时候，找朋友倾诉倾诉；害怕的时候，给自己壮壮胆；受惊了，就深呼吸让自己平静下来。
总之，了解了这七情，咱们就能更好地掌控自己的心情，让身体这个大机器稳稳当当、健健康康地运转。
您说是不是这个理儿？。
病因学之七情致病
病因学之七情致病
在中医理论中，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种常见的情绪。
这些情绪与心理的变化可以对机体产生不同程度的影响，若长期受到情绪的刺激，人体便容易出现某些疾病。
七情致病主要有以下几个方面：
1. 怒：过度的愤怒、不满和恼怒容易导致血液循环不畅，出现头痛、心血管疾病等。
2. 忧：长期的忧虑和焦虑会消耗肝脏的气血，引起失眠、胃肠疾病等。
3. 恐：持续的恐惧和害怕影响肾脏的精气，引起肾精不足、遗精等症状。
4. 悲：过度的悲伤和哀思会消耗肺脏的气血，导致气滞血瘀。
表现为呼吸困难、咳嗽、乳房胀痛等。
5. 惊：剧烈的惊恐伤及心神，损害心脏，容易引发中风、心肌炎等疾病。
6. 思：思虑过度，容易伤心，损伤脾胃，导致胃纳降低，脾虚，表现为食欲不振、腹胀、泄泻等。
7. 喜：过度的欢乐和兴奋会损伤肝脏，导致血肝失治，影响血液循环，引发心血管疾病。
总之，情志与疾病的关系密不可分。
长期的负面情绪会对健康造成不利的影响。
因此，在日常生活中，我们应该控制自己的情绪，避免过度的情绪波动。
中医七情内伤
中医七情内伤中医七情内伤七情，就是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动，中医认为它是人体对外界环境的生理反应，一般情况下是不会直接致人于病的。
但是，倘若情志活动剧烈、过度，超越人体能够承受的限度，并持久不得平静，那就必然影响脏腑气血功能，导致全身气血紊乱。
如《素问.举痛论》说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”。
又如“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”等，都说明了七情的过度偏激对人体的气血、脏腑均有一定的损害。
七情中的“喜”，是心情愉快的表现。
俗话说“人逢喜事精神爽”，有高兴的事可使人精神焕发。
但是高兴过度就会伤“心”，中医认为“心主神明”，心是情志思维活动的中枢，超乎常态的“喜”，会促使心神不安，甚至语无伦次，举止失常。
如《儒林外史》中的“范进中举”故事，就是讲他数十年寒窗不得志，一旦中举，高兴得举止发狂，疯癫而目不识人。
这就是中医所谓“喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存”的原因。
另外，过度喜悦能引起心跳加快，头目眩晕而不能自控，某些冠心病人亦可因过度兴奋而诱发心绞痛或心肌梗死。
因此，喜乐当适度。
喜则意和气畅，营卫舒调，但过度会走向反面。
“怒”，指人一旦遇到不合理的事情，或因事未遂，而出现的气愤不平、怒气勃发的现象。
中医讲，肝气宜条达舒畅，肝柔则血和，肝郁则气逆。
当人犯怒时，破坏了正常舒畅的心理环境，肝失条达，肝气就会横逆。
故当生气后，人们常感到胁痛或两肋下发闷而不舒服；或不想吃饭、腹痛；甚至出现吐血等危症。
中医术语称其为“肝气横逆，克犯脾土”。
现代医学也认为：人处在极度精神紧张的情况下，可引起胃肠功能紊乱或形成消化性溃疡；亦有因血压升高而诱发冠心病导致猝死的。
三国时代的周瑜因生气吐血而亡，这样的例子在日常生活中也会偶然发生。
因此，从健康的角度出发，最好的办法是尽量戒怒，因为这对人对己有益。
“忧”，指忧愁而沉郁。
表现为忧心忡忡，愁眉苦脸而整日长吁短叹，垂头丧气。
七情内伤名词解释
七情内伤名词解释
七情内伤是中医理论中的概念，指七种不同的情感对人体内脏的损伤。
七情内伤的概念起源于《内经》中的“七情伤脏”理论，即七种情绪对七个内脏器官的影响。
以下是七情内伤的名词解释：
1. 怒伤肝气：愤怒、焦躁、暴怒等情绪会伤害肝气，导致肝机升降失调，引发头晕目眩、失眠、食欲不振等症状。
2. 忧伤脾气：忧郁、担忧、思虑过度等情绪会伤害脾气，导致脾胃失和，引发食欲不振、腹泻、乏力等症状。
3. 恐伤肾气：恐惧、害怕、紧张等情绪会伤害肾气，导致肾精不足，引发腰膝酸软、夜尿频多、性功能障碍等症状。
4. 思伤心气：喜悦、兴奋、悲伤等情绪会伤害心气，导致心神不宁，引发心悸、失眠、多梦等症状。
5. 悲伤肺气：悲伤、悲观、伤感等情绪会伤害肺气，导致肺气不利，引发咳嗽、气喘、声音嘶哑等症状。
6. 喜伤肝气：过度喜悦、欣喜若狂等情绪会伤害肝气，导致肝气郁结，引发头痛、眩晕、胸闷等症状。
7. 怒伤肺气：过度愤怒、烦躁、不满等情绪会伤害肺气，导致肺气郁结，引发咳嗽、气促、胸闷等症状。
七情内伤的理论认为情绪与脏腑之间有着密切的关系，情绪的波动会直接影响到人体的器官功能。
如果情绪长期处于极端状态，会导致脏腑失调，甚至引发各种疾病。
因此，中医强调情绪调节的重要性，通过恰当的调理情绪，可以预防和治疗一些以情绪为主要病因的疾病。
而在治疗过程中，中医也会结合具体情绪和脏腑的关系，采取相应的治疗措施，以达到疏解情绪、调和脏腑的目的。
情志失调易致七情内伤
不良情绪致病，中医称之为“七情内伤”，西医称之为“心身疾病”。
中医认为：频繁持续而过度的情绪变化，会影响脏腑的生理功能。
中医所说的七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
《黄帝内经》就明确地说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结不良情绪致病，中医称之为“七情内伤”，西医称之为“心身疾病”。
中医认为：频繁持续而过度的情绪变化，会影响脏腑的生理功能。
中医所说的七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
《黄帝内经》就明确地说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。
”具体表现为：怒则气上是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。
临床可见气逆、面红目赤或呕血，甚则昏厥卒倒。
大怒可以引发脑血管疾病、胃肠疾病等。
喜则气缓包括缓和紧张情绪和心气涣散两个方面。
在正常情况下，喜能缓和精神紧张，使营卫通利，从而气血和畅、心情舒畅。
但暴喜过度，又可使心气涣散，神不守舍，出现精神不集中，甚则失神狂乱等症状。
悲则气消是指过度悲伤可使意志消沉、肺气耗伤。
恐则气下是指过度恐惧，可使肾气不固，气泄以下，临床可见二便失禁，或恐惧不解则伤精，出现骨酸痿厥、遗精等症。
惊则气乱是指突然受惊，以致心无所依，神无所归，虑无所定，惊慌失措。
思则气结是指忧思劳神过度，伤神损脾导致气机郁结。
忧思过度不但耗伤心神，也会影响脾气。
阴血暗耗，心神失养则心悸、健忘、失眠、多梦;气机郁结阻滞，脾的运化无力，胃的受纳腐熟失职，便会出现纳呆、脘腹胀满、便溏等症。
调理饮食、按摩理疗、使用护肤品、涂脂抹粉等是人们常用的美化容貌的方法，有些人用尽了各种美容方法却仍达不到理想的美容效果，这里原因有很多，其中一个很重要但却很容易被忽视的原因就是情绪因素。
众所周知，情绪活动对人的身体影响很大，长期的不良情绪可导致人的生理功能紊乱，甚至产生疾病。
不仅如此，不良情绪还对人的容貌有很大的影响。
有关专家发现，不良情绪可促发荨麻疹、牛皮癣、湿疹和过敏性皮炎等皮肤病。
中医知识：七情内伤(内伤七情)
中医知识：七情内伤（内伤七情）七情与七情内伤的概念七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化的总称，是脏腑功能活动的外在表现。
在正常情况下，七情不会使人发病。
只有突然、强烈或长期持续的情志刺激，超过了人体正常的调节和适应能力，或由于人体脏腑阴阳气血失调，对情志刺激的调节适应能力低下，因而导致或诱发疾病时，七情才成为致病因素，称之为"七情内伤"。
七情与脏腑精气的关系七情，是脏腑气血阴阳的运动变化在心理上的反映，不同脏腑的气血阴阳运动变化形式不同，故出现的情绪反应也不同。
《黄帝内经》把七情与五脏一一相配合，建立了五脏主五志的理论，即心主喜、肝主怒、脾主思、肺主悲、肾主恐。
惊和忧也与五脏气机运动密切相关。
七情虽分属五脏，但也不是绝对的。
其一，同一内脏的不同生理病理状态，可有不同的情绪反应。
如肝气实则表现为怒，肝气虚则表现为恐；心气实则表现为喜，心气虚则表现为悲，等等。
其二，所有情志活动实际上都必须通过心才能体现出来，一切情绪反应实质上仍是心神的表现，因此七情最终要归心所主管。
七情对气机的作用是：喜则气缓；怒则气上；思则气结；悲则气消；恐则气下；惊则气乱；忧则气郁。
七情内伤的致病特点1. 直接伤及内脏七情生于内，故直接伤及内脏。
如喜伤心，怒伤肝，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾等。
由于内脏之问存在着多种复杂的关系，所以七情损伤某一内脏时，其病理反应会波及多个脏腑。
如郁怒伤肝，肝气横逆，又常犯脾胃，出现肝脾不调、肝胃不和等证。
同时，由于心为精神活动的最高主宰，故七情所伤都与心有密切关系。
从临床来看，七情所伤以心、肝、脾三脏为多见。
2. 影响脏腑气机七情隶属五脏，七情过用每易影响脏腑气机，导致气血逆乱而表现出不同的病证。
(1)怒则气上怒伤肝，可致肝气上逆，出现面红目赤、头痛头晕、急躁易怒；若血随气逆，则出现呕血、猝然昏仆等；若肝气横逆，可见脘腹疼痛、呕吐、腹泻等。
(2)喜则气缓暴喜伤心，可致心气涣散。
浅议：中药中的“七情”含义
《神农本草经》云：“药有阴阳配合……有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者，凡此七情，合和视之。
”后人据此把单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶和相反七个方面，称为“七情”。
但在某现行《中药学》教材中，称“古代医家把单味药的应用与药物的配伍关系总结为七个方面，称为药物的‘七情’”。
即认为除了单行以外的其他六个方面都属于配伍关系。
笔者认为，这种说法不够妥贴。
一是《神农本草经》并未言明“七情”中除了单行外，其余六个方面是指药物的六种配伍关系。
再者，其余六者并不都属于配伍关系。
药物配伍的目的是什么？《中药学》教材上明言：根据病情需要和药性特点，按照用药法度，将两种或两种以上的药物配合应用，称为配伍。
药物配伍应用的目的有四：一是增强治疗作用，二是扩大治疗范围，三是适应复杂的病情，四是为了减少不良反应。
而相须、相使、相畏、相杀和相恶、相反六者中，相须、相使都能使药物产生协同作用而提高疗效；相畏、相杀两种用药情况，能减轻或消除药物的毒性或副作用；而相恶和相反却会降低疗效，甚或产生毒副作用。
药物配伍应用的目的是为了增强疗效，减少不良反应等，既然知道相恶、相反的药物配合应用会降低疗效、产生毒副作用，那么我们在临床辨证用药的时候避之惟恐不及，又怎么会配伍应用呢？如果用之，岂不偾事？再者，中药“配伍”的含义中应当还隐藏了一个潜意，即“配伍”有特意将两种药物配合在一起应用的意思，目的是为了增强疗效、减少不良反应等。
如果我们知道两种或两种以上的药物配合应用会产生不好的效果，是不会“明知山有虎偏向虎山行”的。
故相须、相使、相畏、相杀四者，符合药物配伍目的，属于配伍关系；而相恶和相反，不符合配伍目的，不属于配伍关系。
笔者认为，《神农本草经》所言之“七情”是指七种用药情况。
即有只用单味药治病的，也有两种或两种以上药物同时应用的。
而当两种或两种以上药物一起应用时，会发生不同的反应。
有时会增强疗效，产生相须或相使关系；有时会减轻或消除某些毒性或烈性药的毒副作用，产生相畏、相杀关系；有时还会产生降低疗效、甚或发生毒副作用的相恶、相反关系。
七情致病特点
七情致病特点七情致病一般有以下特点：1、情志致病损伤五脏《医学正传》指出：“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，谓之七情，七情通于五脏：喜通心，怒通肝，悲通肺，忧思通脾，恐通肾，惊通心肝。
故七情太过则伤伤五脏??。
”说明情志变动可以损伤内脏，其中首先是心，因心为五脏六腑之大主，为精神之所舍。
另外，不同的情志变化，对内脏又有不同影响，2、情志变动影响气机《素问。
举痛论》云：“百病生于气也。
怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，思则气结，惊则气乱。
”说明不同情志变化，对人体气机活动的影响是不相同的，所以导致的症状亦各异。
反之，内脏变化也可引起精神情志的变化，所以，当患病后，不论急性病还是慢性病，都可导致精神情志的变化，而情志变动反过来又可导致脏腑功能进一步紊乱。
可见，精神与情绪因素对疾病的治疗和预后有很大的关系。
特别是对自己所患“不治之症”的恐惧忧虑心理，往往能促使或加速病情向坏的方向发展。
反之，保持开朗乐观的思想情绪，对战胜自己疾病充满信心和意志顽强的人，将有利抗邪能力的提高，促进疾病向好的方向转化。
说明情志护理在疾病预防治疗中的重要作用和意义。
所谓情志护理，主要是通过护理人员的语言、表情、姿势、态度、行为及气质等来影响和改善病人的情绪，解除其顾虑和烦恼，从而增强战胜疾病的意志和信心，减轻消除引起病人痛苦的各种不良的情绪和行为。
以及由些产生的种种躯体症状，使病人能在最佳心理状态下接受治疗和护理，达到早期康复的目的。
1、热情诚恳、全面照顾人在患病后，常有恐惧、紧张、苦闷、悲哀等不良情绪，迫切需要新人或医护人员的关心和照顾。
因此，医护人员一定要以诚恳热情的态度去关心体贴、安慰同情病人的病痛。
除自己的语言、态度外，还应重视病室环境和病人周围的人和事，全面进行照顾。
2、因人而异，做到有的放矢病人来自社会各个方面，各人的性格、年龄、爱好、生活习惯、经济情况和病证不同，会产生不同的情绪。
因此，护理人员要在全面了解情况的基础上，有的放矢地做好情志护理。
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中医关于“七情伤人”的看法
七情，是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种正常的情志活动，是人体脏腑生理和精神活动对内外环境变化产生的情志反应，一般不会导致或诱发疾病。
七情内伤，是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种引发和诱发疾病的情志活动。
过于突然、强烈或持久不解的七情反应，超越了人体生理和心理的适应和调节能力，导致脏腑精气损伤，机能失调，或人体正气虚弱，脏腑精气虚衰，对情志刺激的适应和调节能力低下，引发或诱发疾病时，七情则成为病因，因病从内发而称之为“七情内伤”。
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七情与脏腑精气的关系
情志活动与脏腑精气有着密切的关系。
五脏精气是情志活动产生和保持正常的物质基础。
外界的各种刺激只有作用于相应的内脏，五脏精气应答，才能表现出不同的情志反应。
《素问·天元纪大论》说：“人有五脏化五气，以生喜、怒、思、忧、恐。
”即“心在志为喜”，“肝在志为怒”，“脾在志为思”，“肺在志为忧”，“肾在志为恐”。
如果五脏精气发生病变，就会影响人的情志活动，出现异常的情志反应。
如《灵枢·本神》说：“肝气虚则恐，实则怒······心气虚则悲，实则笑不休。
”
另一方面，外在环境的变化过于强烈，情志过激或持续不解，又可导致五脏精气的失常，气血运行失调，如大喜大惊伤心，大怒郁怒伤肝，过度思虚伤脾，过度悲忧伤肾等。
七情内伤的致病特点
1.直接伤及内脏。
七情过激致病，大都直接损伤内脏而导致内伤疾病的发生。
《灵枢·百病始生》说：“喜怒不节则伤脏。
”
（1）损伤相应之脏：七情过激损伤相应之脏，即心在志为喜，过喜则伤心；肝在志为怒，过怒则伤肝；脾在志为思，过度思虑则伤脾；
肺在志为悲为忧，悲忧过度则伤肺；肾在志为恐，过恐则伤肾。
（2）影响心神：心主神志，七情皆从心而发，故七情内伤均可作用于心神，导致心神不宁，神志精神失常。
七情发于心而出于五脏，无论何种情志致病，均可影响心神和损伤相应的脏腑。
（3）数情交织，易伤心肝脾：七情伤脏，既可单一情志伤人，又可两种以上情志交织伤人。
由于心肝脾三脏在人体生理和情志活动中发挥着重要作用，故情志伤人，最易损伤心肝脾三脏。
（4）易损伤潜病之脏腑：潜病，是指已经存在但无明显临床表现的病证。
潜病之脏腑是指潜病所在的脏腑。
潜病之脏腑因其正气已虚，即是情志易伤之所，故七情内伤易于损伤潜病之脏腑。
例如曾患胸痹、飧泄、头痛等病证的患者，若遭遇情志刺激，最易导致潜病发作或反复发作。
2.影响脏腑气机。
情志内伤影响脏腑气机的运行，导致脏腑气机升降失常而出现相应的临床表现。
故《素问·举痛论》说：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。
”
怒则气上：是指大怒致使肝气上逆，甚则血随气逆的病机变化。
主要临床表现可见头胀头痛，面红目赤，急躁易怒；血随气逆则呕血，甚则昏厥卒倒；若肝气横逆犯胃，可兼见腹痛、腹泻等症。
《素问·生气通天论》说：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。
”《素问·举痛论》说：“怒则气逆，甚则呕血及飧泄。
”
喜则气缓：指过度喜悦，致使心气涣散或心神散漫的病机变化。
轻者可见心悸失眠、少气无力、精神不集中等；重者神志失常、狂乱，或见心气暴脱而大汗淋漓、气息微弱、脉微欲绝等。
悲则气消：指过度悲忧，导致肺气耗伤或宣降失常的病机变化。
临床表现见意志消沉、精神不振、气短胸闷、乏力懒言等症。
《素问·举痛论》说：“悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。
”
恐则气下：指过度恐惧，致使肾气失固，气陷于下的病机变化。
临床可见二便失禁，遗精、滑精、骨痿等症。
《灵枢·本神》说：“恐
惧而不解则伤精，精伤则骨痠（suan）痿厥，精时自下。
”
惊则气乱：指猝然受惊，导致心神不定，气机逆乱的病机变化。
临床可见惊悸不安，慌乱失措，甚则神志错乱。
《素问·举痛论》说：“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。
”
思则气结：指过度思虑，导致心脾气机郁滞，运化失职的病机变化。
临床可见心悸、失眠、多梦、精神萎靡及倦怠乏力、食少、腹胀、便溏等症状。
3.多发为情志病。
情志病，是指发病与情志刺激有关或者具有情志异常表现的病证。
包括：（1）因情志刺激而发的病证，如郁证、癫、狂等；（2）因情志刺激而诱发的病证，如胸痹、真心痛、眩晕、胃脘疼痛等；（3）其他原因所致但具有情志异常表现的病证，如消渴、恶性肿瘤、慢性肝胆疾病等，大都有异常的情志表现，并且其病情也随其情绪变化而有相应的变化。
4.影响病情变化。
七情变化对病情具有两方面的影响：一是有利于疾病康复。
良性或积极乐观的情绪，有利于病情的好转甚至痊愈；二是诱发疾病发作或加重病情。
消极悲观的情绪，或七情强烈运动。
可诱发疾病发作或使病情加重、恶化。