奥地利经济学的重要价值

奥地利经济学的重要价值熊彼德(Joseph Schumpeter)说过，经济学是“一辆满载的公共汽车，乘客都是些无法互相比较的利益和能力”。

也就是说，经济学家都是些语无伦次的没用家伙；从他们的声誉来看也的确如此。

不过，这样说未免有点而不公平，因为经济学家面对的是物质世界中最复杂的问题。

假设你对市场一无所知，请问：如何分配社会中稀缺的物质和智力资源，才能够达到下面的要求：代价要最小，每个人都要能发挥自己的才能，每个消费者的需要和品位都要有保障，还要鼓励技术革新、发明创造和社会进步；还有一点，这种状态必须能保持下去。

这是个值得学者思考的问题，努力做出回答的人也自然值得尊重。

然而问题在于，主流经济学家使用的方法和行动的人(acting m an)没多少联系，因此他们难以得到符合实际的结论。

显然，这样的方法是有问题的。

早在古希腊时代，经济学的中心问题就引起了伟大学者的关注。

到现在，经济思想已经分化为许多派系：凯恩斯学派、后凯恩斯学派、新凯恩斯学派、古典学派、新古典学派(又叫理性预期学派)、货币主义学派、芝加哥公共选择派、弗吉尼亚公共选择派、实证主义学派、博弈理论学派、供给学派的各个分支，以及许多其他派别。

奥地利学派奥地利学派也是一支经济学派，而且在许多方面不同于甚至优于其他学派。

奥地利学派并不仅仅研究经济学，而是以自己独特的方法看待全部科学。

其他学派主要依赖理想化的数学模型，他们希望指导政府改善社会；而奥地利学派的理论则更为现实，更具社会科学意义。

奥地利学派认为经济学是一种工具，其目的是理解人们通过的竞争与合作来满足需求、分配资源以及探索怎样建设繁荣社会的过程。

根据奥地利学派的理论，企业家精神(entrepreneurship)是经济发展的关键动力；没有私有财产权就无法有效地使用资源；而政府干预市场的各种行为一般是破坏性的。

今天的奥地利学派是一支欣欣向荣的学派。

在学术领域，数学思维的有效性已经遭到质疑；作为方法论的语言逻辑（verbal logic，这是奥地利经济学中非常重要的概念，意指和数学逻辑、符号逻辑不同的思维规则，奥地利学派认为数学逻辑和符号逻辑脱离了现实意义，不适用于社会科学，详细情况请参加Rothbard的Man, Economy and States——译注）正在复兴；面对一团糟的各种宏观经济理论，大家希望找到稳定的理论传统。

在政策领域，神秘的、持续的经济周期、社会主义的崩溃、福利国家经历的挫折和居高不下的成本以及大政府模式的普遍失败，都凸现出奥地利学派与日俱增的魅力。

奥地利传统的亮点自诞生以来，奥地利学派在120年间历经兴衰起伏。

没有奥地利经济学，也就不会有20世纪初关于价格理论的论战，不会有20世纪最初10年的货币经济学，更不会有1920和1930年代发源的商业周期理论和对社会主义可行性的批判。

从1940年代到1970年代中期，奥地利学派一度退居幕后，只有在经济思想史中才能看到。

早期的奥地利经济学传统可以追溯到15世纪西班牙的经院哲学家那里，是他们最先从个人主义和主观主义的角度理解价格和工资。

但是1871年出版的门格尔的《国民经济学原理》才是这一学派正式形成的标志，《原理》不但改变了经济学家对价值、经济和资源定价的看法，而且在“边际效用革命”中推翻了古典经济学和马克思主义的理论。

门格尔根据社会科学的方法，把经济学建立在演绎规则的基础上；同时还创立了一种新的理论，认为货币是一种市场制度。

米塞斯曾说，正是门格尔的《原理》使他成了经济学家。

直到今天，这本书仍然具有非凡的价值。

奥地利学派中第二号人物则是庞巴维克。

他证明了，在不受中央银行控制的情况下，公众对时间的评价决定了利息率，投资回报率将向等于时间偏好率的方向变化。

庞巴维克的这一发现给了马克思的资本和剥削理论致命一击。

当形形色色的历史主义者诋毁理论经济学是没用的学说时，他也挺身而出，奋力为理论经济学辩护。

庞巴维克的学生中，米塞斯是最伟大的。

米塞斯最早的重大贡献是提出了新的货币理论。

1912年他出版的《货币和信用理论》发展了门格尔的思想，在书中米塞斯证明了，货币不但是在市场中诞生的，而且只能在市场中诞生。

米塞斯还指出，市场离不开货币和银行业，政府的干预只会产生有害的结果。

即时在今天，《货币和信用理论》也可以算上乘作品，在书中我们还可以发现米塞斯商业周期理论的萌芽。

这一理论认为，中央银行人为调低利率将会导致生产结构中资本财货部分的失调，要清除不正当的投资就必须经过一段时间的经济萧条。

在维也纳，米塞斯和他的学生哈耶克共同建立了奥地利商业周期研究所。

他和哈耶克指出，中央银行是商业周期出现的原因。

凯恩斯主义者认为依靠财政政策和中央银行就能保持经济稳定运行，哈耶克和米塞斯的结论极为有力的反驳了这一点。

凯恩斯声称市场才是经济周期出现的原因，而在他成功之前，米塞斯-哈耶克的理论一直在欧洲占统治地位。

凯恩斯鼓励更多的投资、通货膨胀、财政赤字，而且许多国家已将他的理论付诸实践，但这一切并没有贬低米塞斯-哈耶克商业周期理论的价值。

社会主义的经济核算在为商业周期辩护的同时，米塞斯和哈耶克还卷入了关于社会主义的论战。

米塞斯的《社会主义国家的经济核算》是20世纪非常重要的经济论文。

在此基础上，他又出版了《社会主义》。

此前虽然已经有过许多关于社会主义的批判，但它们无一迫使社会主义者解释下面的问题，即在没有自由价格机制和私有财产权的情况下，社会主义的经济将如何运行。

米塞斯指出，合理的经济核算离不开利润考察(profit-and-los s test)。

盈利说明企业有效的使用了资源，亏损则相反。

离开这种考察就无法评价各种决策的合理性，因为经营者无法确定各种生产选择的机会成本。

所以，价格机制和利润考察是非常重要的。

米塞斯还指出，生产资料的私有制度是价格产生的必要条件。

社会主义实行生产资料的公有制，这样资本财货就无法交易，也就没有价格。

没有价格，自然无法考察利润。

无法考察利润，也就不会有真正的经济。

在社会主义制度下，人们无法回答“是否应该新建一个工厂”之类的问题，一切都只能凭猜测。

米塞斯的文章引发了一场席卷欧美的大论战。

社会主义的主要理论家奥斯卡〃兰格(Oskar Lange)不得不承认经济核算离不开价格，但他认为，中央计划当局同样有能力制定价格，因为他们可以通过观察确定消费需求或者发布各种生产信息。

米塞斯则反驳说，“竞争社会主义”同样不可行，因为自身的矛盾，社会主义必定失败。

在论战中，哈耶克完善并扩充了米塞斯关于经济核算的理论，提出了关于“知识在社会中的应用”的理论。

哈耶克认为，单一的头脑，尤其是中央计划当局，是不可能理解市场产生的全部知识的。

成千上万的选择是个人无法理解的复杂情况，但也是繁荣的经济所必需的。

在此基础上发展而来的完整的社会理论，占据了哈耶克此后的学术生涯。

在纳粹的威胁下，米塞斯被迫前往美国，与他同行的生意人中有著名的法提戈(Lawrence Fertig)。

米塞斯为美国自由市场运动的诞生贡献了自己的力量，许多自由市场经济学家都得益于他。

就像弗里德曼说的，米塞斯是为振兴美国自由市场出力最多的人。

但那段日子是灰暗的，米塞斯找不到他应得的付薪的大学教职，也很难有更多的听众。

在美国的开头几年，米塞斯将他刚刚完成的德语著作扩充成《人的行为》，一本为英语读者写作的包罗万象的著作。

在《人的行为》中，米塞斯小心的对社会科学的哲学基础做了大体修改，对经济学的哲学基础则进行了细致的修改。

历史证明，这种修改具有重大的意义：在经验主义的天真信条破产之后，米塞斯的“人类行动学”(praxeo logy，或者叫做人类行动的逻辑，logic of human action)仍然能够鼓舞、启发学生和学者们。

这本大部头的著作彻底清算了凯恩斯的谬误和历史主义者的观点，奥地利学派的复兴因此成为可能。

复兴20世纪70年代以前，几乎所有的经济学家都信奉凯恩斯的理论：价格系统是有问题的，自由市场是不够理性的，证券市场完全受心理因素的支配，私有制企业不值得相信，政府能够做出计划保证经济持续发展，通货膨胀和失业是此消彼长的。

米塞斯的重要学生罗斯巴德(Murray N.Rothbard)则是个例外，他在20世纪60年代早期撰写了大量的经济学论文，结集后以“人、经济与国家”为名出版。

这本书也是罗斯巴德对为奥地利学派所作的贡献之一。

米塞斯另外两个重要的学生，森霍茨(Hans F.Sennholz)和柯茨纳(Israel Kirzner)也在作品中坚持发扬了奥地利传统。

同这些人一样努力扩大奥地利学派影响的还包括亨利〃海兹利特(Henry Hazlitt)，当时的《新闻周刊》设有他的专栏，海兹利特也为奥地利学派出了自己的一份力。

20世纪70年代的滞胀中同时出现了高通胀和高失业率，宣告了凯恩斯理论的破产。

哈耶克也因为他和米塞斯对商业周期的研究获得了1974年诺贝尔经济学奖，这引起了学术界对奥地利学派与自由市场经济的普遍兴趣。

新一代研究生开始学习哈耶克和米塞斯的著作，各种研究计划也在不断实施。

今天，在米塞斯研究所(Mises In stitute)的努力下，奥地利学派的理论得到了全面的阐述。

奥地利经济理论的核心稀缺和选择的概念处于奥地利经济理论的中心。

人们总是面对众多选择，他们的一举一动都意味着被放弃的其他可能，或者说都有成本。

任何行动都有着明确的目的，即行为者根据其思想和认识改善自身的境遇。

此外，经济体系中的每个人都有不同的价值标准和偏好，不同的需求和欲望，他们实现自己目标的计划也各不相同。

不同个人的需要、品位、欲求和时间安排无法合并或是抵消。

因为价值对个人而言完全是主观的，所以我们不能忽略品位和计划的区别，用一条曲线表示“消费者偏好”。

同样道理，也不可能无视复杂的市场情况而将其归约一个巨大的集合。

举例来说，我们无法简单的用K代表经济中的所有资本，然后把K代入某个等式，希望这个等式能提供有用的信息。

不同资本的性质是不相同的，有些资本用于生产第二天销售的商品，有些则用于生产十年后销售的产品。

和资本一样，不同计划的性质也有所不同。

奥地利经济学理论认为，竞争是一个过程，人们通过它发现更新和更好的配臵资源的方法。

竞争中人们常犯错误，但他们使用资源的方式也在不断进步。

这种观点与其他所有学派对市场的理解都有显著的不同。

凯恩斯以后的经济学家们已经习惯于构造和真实世界平行但毫无关联的世界。

在那里，资本是同质的，竞争是静止的最终状态(static end s tate)；销售商的数目恰到好处，价格将反映生产成本，超额利润则不可能存在；社会中所有人的效用加起来就等于经济福利；只有在涉及从一个静止状态转向另一个静止状态的情况下，才需要考虑时间的流逝；生产者和消费者的各种计划是没有区别的。