2012至2016年高考《论语》题目汇编
(完整版)高考语文有关论语的练习题
高三语文·《论语》第01—05篇练习11、阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
” (《论语·学而》)(1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是（）A、孔子认为对物质生活不能太讲究，有饭吃、有地方住就行了；而在精神上要不断地追求道德完善。
B、在为人处事方面，孔子认为做人要脚踏实地，做事要勤快机敏，说话要谨慎，莫轻率，要经过思考。
C、孔子认为在人际交往方面，要接近仁道，不断地匡正自己，使自己成为正人君子，获得生活的满足和精神快乐。
D、孔子说的这段话看起来简单，实际上却概括了对君子各方面的要求，这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了。
(2)结合上面选段，联系实际，谈谈你对“饭疏食饮水，曲肱(弯着胳膊)而枕之，乐亦在其中矣”(《论语·述而》)这句话所表现的孔于思想的理解。
答：2、阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。
好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。
盖有之矣，我未之见也。
”（《论语·里仁篇第四》）孔子在这则材料中谈到与的关系，是为了阐述什么观点？答：3、阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。
(6分)子游问孝。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?” (《论语·为政》)孟子曰：“曾子养曾皙，必有酒肉；将彻①，必请所与②；问有余，必曰‘有’。
曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’——将以复进也。
此所谓养口体者也。
若曾子，则可谓养志也。
事亲若曾子者，可也。
” (《孟子·离娄》) 【注】①彻：通“撤”，撤除。
②与：通“予”，给予。
(1)下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是( )A、孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了。
高考《论语》试题精选(附解析)(一)
高考《论语》试题精选（附解析）（一）1. (2018年北京卷)《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话，如《先进》篇：子路问：“闻斯【1】行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。
”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。
”子曰：“求也退，故进之；由也兼人【2】，故退之。
”注释：【1】斯：就。
【2】兼人：勇于作为。
请简要概述孔子三次回答的内容，并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。
试题解读：①译文：子路问：“凡事一听到就行动吗？”孔子说：“父亲和兄长都在，怎么能听到就行动呢？”冉有问：“凡事一听到就行动吗？”孔子说：“一听到就行动。
”公西华说：“仲由问‘一听到就行动吗’，您说‘父亲和兄长都在，怎么能一听到就行动呢’；冉求问‘一听到就行动吗’，您说‘一听到就行动’。
我有些糊涂了，斗胆想问问老师。
”孔子说：“冉求平日做事退缩，所以我激励他；仲由好勇胜人，所以我要压压他。
”②重点词汇：诸——兼词，相当于“之乎”如之何——怎么；怎么办惑——糊涂③解析：所谓回答内容，就是用自己的话概括，把反问句改成肯定句。
另外，注意《论语》微言大义，要充分考虑其隐含的意味，这里面说的事情肯定指符合道义的事情。
对于不同的学生来讲，用不同的教育方法，这符合孔子因材施教的教育思想。
④答案：孔子三次回答的内容分别是：孔子回答子路，听到合于义理的事，要向父亲兄长请教。
孔子回答冉有，听到合于义理的事，需要立刻去做。
孔子向公西华解释，为什么同样的事情，不同的人问，会有二种不同的回答。
此则短文反映的是孔子因材施教的思想。
2.（2019届通州期中）阅读下列《论语》选段，回答问题。
①子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”（《述而》）②子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）③子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
高考《论语》相关阅读习题
①有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”(《论语·学而》)②子曰：“唯仁者能好人，能恶人。
”(《论语·里仁》)③子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”(《论语·子路》)④舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！(《中庸》)(1)儒家所谓的“礼”是建立在的基础之上的，“礼”的作用是。
(2分)(2)根据以上材料，概括并理解中庸之道的内涵。
(4分)答：参考答案：(1)仁维护当时社会的等级制度，调节人与人之间的关系，保持社会的安定(2)①以中道行事，不走极端，主张中立不倚，行仁义之道，不能“知和而和”，即节制适度。
②宽容包容，以“和”为美，既要互爱互信，互尊互谅，又要坚持原则，不能“同而不和”。
③执两用中，实行稳健主张，“执其两端，用其中于民”就是全面考察，选取比较客观和稳妥的主张加以实行。
参考译文：①有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。
过去圣明君王治理国家，可贵的地方就在于此(依礼行事)，他们大小事情都做得恰当。
但是，如有行不通的地方，便为恰当而求恰当，而不依照礼制来节制，也是不可行的。
”②孔子说：“只有仁德的人才能够喜爱某人，厌恶某人。
”③孔子说：“君子调和而不混同，小人混同而不调和。
”④舜喜欢向人问问题，又善于分析别人浅近话语里的含意。
隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。
过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。
这就是舜之所以为舜的地方吧！2．阅读下面的材料，完成后面的题目。
(6分)①子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”(《论语·宪问》)②司马牛问君子。
子曰：“君子不忧不惧。
”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”(1)孔子告诉学生，不断地可以帮助自己到达君子的境界。
(2分)(2)结合材料简析君子“不忧”或“不惧”的内涵，并说说它的现实意义。
2016年老子论语今读考试题目和答案
1
孔子在《论语》里有云：“吾道一以贯之。”这句话中“一”指的是：（）
2.0分
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
窗体底端
正确答案： C 我的答案：C
2
“知常容，容乃公”中“容”的意思是：（）
2.0分
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
窗体底端
正确答案： D 我的答案：D
3
“孔子思想的合理性，不是形式逻辑的合理性，而是具体生命中的理性所展开的合理性。”出自（）之口。
2.0分
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
窗体底端
正确答案： C 我的答案：C
12
在孟子看来“圣之时者”是：（）
2.0分
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
窗体底端
正确答案： C 我的答案：C
13
成语“愚不可及”出自论语。（）
2.0分
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
窗体底端
正确答案： D 我的答案：D
14
“子四绝---毋意、毋必、毋固、毋我。”这句话中“意”的意思是：（）
2.0分
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
窗体底端
正确答案： C 我的答案：C
4
“谷神不死，是谓玄牝”中“谷神”指：（）
2.0分
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
窗体底端
正确答案： D 我的答案：D
5
“粗缯大布裹生涯。腹有诗书气自华”出自（）的《和董传留别》。
2.0分
2012至2016年高考《论语》题目汇编
2012——2016《论语》高考题集锦2013 湖北卷判断题《论语》中有不少有关为人处世的格言警句。
如：“君子欲讷于言而敏于行”告诉我们做人要言语谨慎、行事敏捷，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”是说看见贤人就应该向他看齐，看见不贤的人就应该反省自己。
（）2014江西卷判断题季氏已十分富有，作为季氏家臣的冉求还替他搜刮财富，孔子因此评价冉求说“非吾徒也，朽木不可雕也”（）2013 江西卷判断题孔子让他的学生谈谈各自的志向，子路抢着发言，冉有、公西华、曾皙是在老师点名后才发言的。
最后曾皙的发言得到了老师的赞许。
（）2015 湖北卷判断题《论语·里仁》：“不患无位，患所以立。
不患莫己知，求为可知也。
”意思是说不愁没有职位，只愁没有任职的本领；不担心没有人知道自己，应该去追求足以使别人知道的本领。
这说明了自身能力才是最重要的。
（）2015湖北卷填空题人不知而不愠， ? （《论语》）2016江苏卷填空题，于我如浮云。
（《论语·述而》）2014山东卷填空题其为人也，发愤忘食，不知老之将至云尔。
《论语·述而》2014 江苏卷填空题，来者犹可追。
（《论语·微子》）2013 广东卷填空题子曰：“智者不惑，，。
（《论语》）2013上海卷填空题，造次必于是，颠沛必于是。
（《论语七则》）2015山东卷填空题《论语》记载孔子的言论中，用星辰作比喻，形象地表述“为政以德”社会效果的句子是，。
2012 广东卷填空题学而时习之，不亦说乎？，不亦乐乎？，不亦君子乎？2013浙江卷填空题子曰：“志士仁人，，。
”（《论语》）2013 四川卷用斜线给下面的短文断句（限划9处）因民之所利而利之斯不亦惠而不费乎择可劳而劳之又谁怨欲仁而得仁又焉贪君子无众寡无小大无敢慢斯不亦泰而不骄乎（《论语·尧曰》）2014 福建卷阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成后面的题目富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处①也。
《论语》选读高考试题精编
高中语文复习：《论语》选读试题精编（一）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。
（4分）子贡问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。
”（12.7）季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
”（12.19）齐景公问政于孔子。
孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。
”（12.11）同是“问政”，孔子的回答却不相同。
1从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？（1分）2面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。
（3分）（一）1．取信于民，为政以德，讲究礼节。
（回答其中任何两个既可。
）2．因为“问政”的对象不同。
子贡是孔子的学生，尚未入仕参政，需要告诉他立国的必备条件；而季康子是大权在握的重臣，且有“暴政”倾向，因而孔子希望他能“为政以德”；齐景公是一国之君，故孔子提醒他要讲究礼节秩序。
（二）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。
（4分）季氏将伐颛臾……冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。
今不取，后世必为子孙忧。
”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”（16.1）选文中画线词语“均无贫”中的“均”与中国历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否一样？为什么？（二）不一样。
农民起义的口号“均贫富”，是站在穷人的立场提出的重新分配社会财富的纲领；“均无贫”则是站在贵族统治者的立场提出的调和阶级矛盾的主张。
“均贫富”是要劫富济贫，而强烈主张维护等级制度的孔子是不可能有这种思想的。
孔子要人们严守礼制，各得与名分相应规格的财富，安于等级名分，不可互相侵夺，符合“君君，臣臣，父父，子子”的思想。
论语高考题(终审稿)
论语高考题文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-《论语选读》模拟题2八、周而不比(1)阅读下面的文字，然后回答问题。
（4分）孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
”（16.4）1．孔子所说的择友的标准是什么？请用自己的话加以概括。
（1分）2．从交友有益的角度来说，你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友？请举一例并说明理由。
（3分）参考答案：1、孔子所说的择友的标准是正直、诚实、博学多闻。
2、示例：颜回颜回虽然家境贫寒，缺衣少食，生活艰苦，却能忍受困苦，不为物质所累，自得其乐，始终保持心境的恬淡和安宁。
以颜回为友，能够让自己也拥有一颗淡然的心，保持良好乐观的心态，快乐地生活。
（2）阅读下面的文字，然后回答问题。
（4分）子贡问友。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”孔子和曾子的言论表达了他们的交友之道。
1、孔子和曾子的交友之道有什么不同？2、你怎样评价他们的交友之道？参考答案：1、孔子的交友之道包括忠告、善导、不可则止三方面，强调自主平等真诚的独立人格；曾子从交友的意义出发，强调文章学问在交友中的作用，交友的目的是培养仁德。
2、两人从不同角度提出交友的态度与方法，孔子从仁德出发，强调交友需要平等真诚；曾子侧重交友的方法。
两人追求的要义是一致的。
十一、诲人不倦（1）阅读下面的文字，然后回答问题。
（4分）子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”公西华曰：“正唯弟子不能学也。
”（7·34）子曰“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
”（7·8）细析这两章内容，对于教育学生之事，孔子的态度有何矛盾之处如何理解此矛盾参考答案：⑴在第一章中孔子强调自己教育坚持“诲人不倦”的态度；在第二章中孔子却有“则不复也。
【经典文档】浙江高考《论语》题汇编
浙江论语高考题【2009 年6 月】（三）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
（4 分）子曰：?不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
?子曰：?子欲无言。
?子贡曰：?子如不言, 则小子何述焉？?子曰：?天何言哉？四时行焉, 百物生焉, 天何言哉??24. （1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。
（ 1 分）（2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。
（3 分）25.默写题：（3）饭疏食，饮水，曲肱而枕之, 乐亦在其中矣。
，。
（《论语》）〖评分参考〗24. （1）举一反三（2）教学原则：学生主体原则（答“自主学习原则”亦可），注重身教原则（答“无言之教”或“教是为了不教”亦可）。
评析：略。
25. （3）不义而富且贵于我如浮云【2010 年6 月】（三）（4 分）24．《论语》对后人的思想有深刻的影响。
请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。
（4 分）“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
”（欧阳修《朋党论》）25. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（5选3小题）（1）谨庠序之教，，。
（《孟子》）〖评分参考〗24.君子喻于义，小人喻于利。
《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利。
这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中，即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。
25. （1）申之以孝悌之义颁白者不负载于道路矣2011 年 6 月( 三) 阅读下面两段文字，完成23-24 题。
（5 分）子曰: “道之以政, 齐之以刑,民免而无耻; 道之以德, 齐之以礼, 有耻且格。
”（《论语》）夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。
恃人之为吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。
为治者用众而舍寡，故不务德而务法。
（《韩非子》）【注】①为吾善；自我完善。
②用：使。
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2012——2016《论语》高考题集锦
2013 湖北卷判断题
《论语》中有不少有关为人处世的格言警句。
如：“君子欲讷于言而敏于行”告诉我们做人要言语谨慎、行事敏捷，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”是说看见贤人就应该向他看齐，看见不贤的人就应该反省自己。
（）
2014江西卷判断题
季氏已十分富有，作为季氏家臣的冉求还替他搜刮财富，孔子因此评价冉求说“非吾徒也，朽木不可雕也”（）
2013 江西卷判断题
孔子让他的学生谈谈各自的志向，子路抢着发言，冉有、公西华、曾皙是在老师点名后才发言的。
最后曾皙的发言得到了老师的赞许。
（）
2015 湖北卷判断题
《论语·里仁》：“不患无位，患所以立。
不患莫己知，求为可知也。
”意思是说不愁没有职位，只愁没有任职的本领；不担心没有人知道自己，应该去追求足以使别人知道的本领。
这说明了自身能力才是最重要的。
（）
2015湖北卷填空题
人不知而不愠， ? （《论语》）
2016江苏卷填空题
，于我如浮云。
（《论语·述而》）
2014山东卷填空题
其为人也，发愤忘食，不知老之将至云尔。
《论语·述而》2014 江苏卷填空题
，来者犹可追。
（《论语·微子》）
2013 广东卷填空题
子曰：“智者不惑，，。
（《论语》）2013上海卷填空题
，造次必于是，颠沛必于是。
（《论语七则》）
2015山东卷填空题
《论语》记载孔子的言论中，用星辰作比喻，形象地表述“为政以德”社会效果的句子是，。
2012 广东卷填空题
学而时习之，不亦说乎？，不亦乐乎？，不亦君子乎？
2013浙江卷填空题
子曰：“志士仁人，，。
”（《论语》）
2013 四川卷用斜线给下面的短文断句（限划9处）
因民之所利而利之斯不亦惠而不费乎择可劳而劳之又谁怨欲仁而得仁又焉贪君子无众寡无小大无敢慢斯不亦泰而不骄乎（《论语·尧曰》）
2014 福建卷
阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成后面的题目
富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处①也。
（《论语·里仁》）
于非其义也，非其道也，一介②不以与人，一介不以取诸人。
（《孟子·万章上》）
注：①不处：不享有；②一介：一点点小东西。
请概括上面两个选段主张的共同之处（2分）
上面两个选段主张的不同之处是什么？请简要分析。
（4分）
2014四川卷
请紧扣下面划线句的观点，结合《论语》《三国演义》的有关内容，运用排比修辞手法，续写一段意思完整的话，不少于60字（6分）
“和”是中华文化的精髓之一，不少名著都蕴含有尚和精神。
2014 浙江卷
阅读下面的材料，完成两小题
孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”（《论语·季氏》）
子曰：“孰谓微生高①直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。
”
①微生高：春秋时鲁国人②醯 :醋
（1）第一则材料主要体现了孔子的观（1分）
(2)孔子为什么说微生高不直？对于孔子的这种评价，你怎么看？（4分）
2013浙江卷
阅读下面的材料，完成题目（5分）
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”（《论语·学而》）
子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。
”（《论语·宪问》）
简析孔子的观点：
2015 北京卷
根据要求，完成以下小题。
（共6分）
《论语•侍坐》篇，子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向，孔子对子路的话不以为然。
篇末是曾皙与孔子师生二人的对话，这一对话存在两种不同的标点，其中一种标点如下。
曰:“夫子何哂由也？”
曰:“为国以礼，其言不让，是故哂之。
唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
另一种标点如下
曰:“夫子何哂由也？”
曰:“为国以礼，其言不让，是故哂之。
”
（）“唯求则非邦也与？”
（）“安见方六七十如五六十而非邦也者?”
（）“唯赤则非邦也与？”
（）“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大？”
①请在括号内写出本句的说话人（1分）
②不同的标点源于对文本不同的解读，请简要说明第二种解读与第一种的不同之处。
有人认为第二种解读优于第一种，你赞成哪一种？请说明理由。
（5分）
2015四川卷
《论语》中的“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，蕴含了丰富的人生智慧。
根据其中一句给你的启示，写出自己处理人际关系的想法和做法。
要求：1、内容具体 2、句式工整 3、语言简明、得体 4、60-80字
答：
2013 福建卷
阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目
①子曰：“躬自厚【注】而薄责于人，则远怨矣!”（《论语·卫灵公》）
②孟子曰：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
”（《孟子·公孙丑章句上》）
【注】厚：重，与“薄”相对。
（1）请概括出两个选段观点的共同之处。
（2分）
（2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。
（4分）
2012浙江卷
《论语·乡党》：“厩焚。
子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。
”
这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为：
“厩焚。
子退朝，曰：‘伤人乎？’‘不。
’问马。
”
（1）分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。
（2分）（2）对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。
（3分）
2012 福建卷
阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。
（6分）
①子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”（《论语·雍也》）
②孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。
君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
”（《孟子·离娄下》）在孔子、孟子看来，怎样的人可以称为君子？如何才能成为君子？请综合上述材料，用自己的话回答。
答：。