_荆棘鸟_中玛丽_卡森的女性形象分析(1)

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解读《荆棘鸟》中的玛丽·卡森——以弗洛伊德的三重人格结构理论为视角

解读《荆棘鸟》中的玛丽·卡森——以弗洛伊德的三重人格结构理论为视角
一 一
以 弗 洛 伊 德 的 三 重 人 格 结 构 理 论 为 视 角
汪 柳 花
( 泉州师 范学院 外 国语学 院 , 福建 泉州 320) 6 0 0

要: 玛丽 ・ 卡森是澳 大利亚女作家考林. 麦卡 洛在《 荆棘 鸟》 中塑造 的女性形 象之 一 , 以骄横张狂 、 她
精明强干的形 象展现在读者 的面前 。虽然 她不是 故事 中的主角 , 但是她 的影 响力是 巨大的 , 因嫉 妒而引发 她 的阴谋和报复事件贯穿整个小说 的最深层 内容 。通过 以弗洛伊德 的三重人格结 构理论 , 剖析玛 丽 。 卡森在她 6 0多岁时追求 , 的拉 尔夫不成过程中所展现的复杂人格特点和动态发展 , i仪 i 探求 她命 运悲剧的根源 。
6 0
泉州师 范学 院学报
21 0 2年 9月
力量 , 它潜藏 了人 的各种 欲望 , : 如 性欲 望 、 金钱 欲望 、 权利 欲望 、 名誉 地 位欲 望 等 等 , 它遵 循“ 快乐 原 则” 。
自我 (g ) 意识结 构部 分 , 通过 后 天 的学 习和对 环境 的适 应发 展起 来 的 , eo是 是 它遵 循 “ 实原 则 ” 现 。它主
第3 O卷第 5 期
21 0 2年 9月
泉 州师 范学 院学 报
J u n l fQu n h u No ma i e st o r a a z o r lUnv r iy o
Vo O No 5 L3 。
Se p. 2 1 02
解读 《 荆棘乌 》 中的玛 丽 ・ 卡森
人 。可悲 的是所 爱 之人 心有所 属 , 终她 带着仇 恨 和报复 之 心孤 独地 死 去 , 最 留下 的 阴谋是 让 魂牵 梦萦 两

《荆棘鸟》的生态女性主义解读

《荆棘鸟》的生态女性主义解读

《荆棘鸟》的生态女性主义解读*内容提要:长篇小说《荆棘鸟》是澳大利亚作家考琳·麦卡洛的代表作。

在这位女性作家的笔下,克利里家三代女性呈现出不同的样态,她们或是觉醒,或是妥协,亦或是完成自我救赎。

她们与男性、自然和社会共生共存,但时时处于矛盾之中,这些矛盾中的人物渴望找到并设立一种和谐的关系,即男性与女性、自然与人类文明的和谐,这便是女性主义的生态学意识呈现。

关键词:《荆棘鸟》生态女性主义意识自然女性作家考琳·麦卡洛的代表作《荆棘鸟》,是澳大利亚文学史上具有深远影响的一部作品。

作为一部家世小说,《荆棘鸟》讲述了克利里家族三代人半个多世纪的传奇故事。

在这波澜壮阔的家族发展史中,作者以其全面的视角涉及了澳大利亚独具特色的宗教文化、社会习俗、风土人情和处于社会运动最前沿的女性。

这部作品甚至可以说成是澳大利亚的缩影和写照。

小说以帕迪·克利里接受了寡姐贵妇人玛丽·卡森邀请,携妻儿从新西兰迁居澳大利亚德罗海达牧场为开端,以帕迪唯一幸存的孙辈朱丝婷在遥远的异国他乡确立了自己的人生事业和爱情归宿为结尾。

虽是一部家世小说,《荆棘鸟》把女性的自我实现与爱情、时代及社会道德规范之间的关系呈现在我们面前,使女性与世俗伦理道德观念、男性观念的冲突和自然与人类活动的关系更加引人注目。

纵观世界文学史,我们不难发现,女性是文学必不可少的因素,没有了女性,作品就无法深刻生动;同样,对于《荆棘鸟》的研究,若缺失了对其中女性的特别关照也就无法做到全面而深刻。

“生态女性主义(Eco-Feminism)是女权运动和生态运动相结合的产物,它产生于20世纪70年代,由法国女性主义学者F.奥波尼(Francoisd’Eaubonne)提出,旨在解放妇女与自然,并围绕自然、女性、发展等主题批判了父权制的统治和压迫,进而高扬女性文化、女性原则对解决生态问题的作用。

”*首先,女性主义生态意识是女人与自然天生存在的亲近性;其次,女性主义生态意识体现出男性统治女性和人类统治自然之间存在密切的相关性,而这种相关性的纽带便是父权制世界观,所以父权制不但是妇女问题的根源,也是生态问题的根源。

《荆棘鸟》中女性形象的深度解读

《荆棘鸟》中女性形象的深度解读
张晶评遮 I l 。
I J 棘 鸟》 中女 性形 象 的深度 解读
◎吴晓利
( 濮F E l 职业技术 学院外语 系, 河南 濮阳 4 5 7 0 0 0 )
《 荆棘乌》 是澳大利亚女 作家考林 ・ 麦卡洛以荒蛮 广漠 、 苍凉 悲壮 、 充满澳 大利亚风情 的德罗海达牧场 为背景创作 的一部长篇爱情小 说,其恢宏 的场景 、 凄 美的爱情令全世界读者 为之动容。 该小说一经问世就 引起 了全球 轰动 , 不仅被人们誉 为澳大利 亚的《 飘》 , 而 且还被人们评价 为所 有时代最伟 大的爱情故事之 该小说以菲奥娜 、 梅 吉及 朱思 婷祖孙三代 的爱情 纠葛 为主线 , 讲述了她们 悲欢 离合 的人 生经历和情感 历程 , 歌颂 了人性与爱情的崇高。… 作者 以细腻 的笔 触、 现 实主义手 法刻 画了菲奥娜 、 梅 吉和 朱思婷三位


沉默寡 言、 聪 明睿 的菲奥娜
菲奥娜是克 利里家族第 一代女性 的代 表。她是 个 中等个儿 、 倔 强坚 忍 、 气质优 雅 、 性格 孤傲 的女 人, 尽 管她已生过六个孩 子 , 但 身段依然优 美。她不 苟言 笑 , 整 日沉默 寡言 , 神 情严肃 , 谁也 不知道 她究 竟在想什么 。菲奥 娜是一个有 着 良好家庭背 景的女 人, 她 出身于新西兰显赫 的阿姆斯特 朗家族 , 按照父
对帕迪 的歉疚之情已默默地转化 为亲情和爱情 , 但等 她幡然悔悟 时, 一切都太晚了。在历经一系列痛 苦和 磨难之后 ,菲奥娜终 于认识到真爱 的价值和意义 , 克 利里家族的第一只荆棘鸟终于认识到了生命的真谛 。
二、 自然率真、 顽强执着的梅 吉
梅 吉是 菲奥娜 的女儿 ,也是克利里 家族 中最 引 人注 目的第二只荆棘乌。长期 以来 , 由于母 亲菲奥娜 对情人念念 不忘 ,因而她 将全部母爱都给 了她与情 人 的私 生子弗兰克 , 忽视 了女儿梅 吉 ; 而父 亲和哥哥 都是大 男子主义 , 谁都没有关注过弱小 的梅 吉。可 以 说, 梅 吉是母亲追求爱情 的牺牲 品。梅吉是一个单纯 美丽 的姑娘 , 但痛苦 却一直伴随 着她 : 从小 不受母亲 疼爱 、最心 爱的礼物被毁 坏、唯一的好友 被父亲赶 走、 心 爱的弟 弟夭折 , 等等 , 在她最 无助的时候 , 神父 拉 尔夫走进 了她的生活 。起 初梅吉对拉 尔夫只是一 种依恋 , 家里人都忙 着 自己的事情没 有人 在意她 , 因

《荆棘鸟》中的女性形象及女性意识解读

《荆棘鸟》中的女性形象及女性意识解读

《荆棘鸟》中的女性形象及女性意识解读摘要 1977年考琳·麦卡洛的长篇小说《荆棘鸟》问世。

通过这部小说,考琳·麦卡洛对当时的男性社会和宗教表达了强烈的反抗情绪,好比荆棘鸟为了能够得到世间的美好,不惜将荆棘刺入胸口,用生命的代价来换取。

本文主要对克利里家族的三代女性的女性形象和女性意识进行解读,通过对小说塑造形象的剖析,反映了在男性社会获取爱情自由和女性尊重的艰辛。

关键词:女性意识爱情宗教《荆棘鸟》中图分类号:i106.4 文献标识码:a一《荆棘鸟》故事概述1977年问世的长篇巨制《荆棘鸟》是澳大利亚当代深具影响力的女作家考琳·麦卡洛的代表作。

在这部小说中,作家对三个女性形象进行了精心塑造:追求爱情荆棘的沉缅者菲奥娜,由逆来顺受到反抗后安于现状的梅吉,传统“秩序”挑战的觉醒者朱丝婷。

她们在各自的命运中向当时的社会礼教发出挑战,但终究势单力薄,无力向社会反抗。

她们经历着由觉醒到抗争、由受伤到成长的过程,其抗争的轨迹彰显着对独立的渴求。

第一代女性为聪明伶俐、少言寡语的菲奥娜,第二代女性为率性天真、倔犟不屈的梅吉,第三代女性是独立自主、淡漠高傲的朱丝婷。

她们经过三代的更迭,怀揣着各自的理想,在命运面前仍不屈服,向男性社会奋起反抗。

二《荆棘鸟》中克利里家族三代女性形象及女性意识1 第一代:追求爱情荆棘的沉缅者菲奥娜菲奥娜出身高贵,是新西兰名门之后。

她的父亲希望她能与一个门当户对的绅士结婚,但菲奥娜却不服从于父亲的安排,向往自由的爱情,与已婚男士帕吉汉产生感情,并不顾世俗的看法,与其生下私生子。

对当时的社会环境和衡量文明的标准来说,菲奥娜是他人婚姻的破坏者,会被世人诟病,并且为上流社会所不耻。

为了不使自己的家族蒙羞,也会了维护所爱之人的声誉,菲奥娜割舍了自己的爱情,离开了帕吉汉,与穷牧工帕迪结为连理。

这段婚姻无论从身份、地位抑或是相貌来看,都是极为不协调的,菲奥娜与帕迪的婚姻没有感情做基础,有的只是合法的夫妻关系。

浅析《荆棘鸟》中的女性文学形象——从文学到现实中的女性身份认同

浅析《荆棘鸟》中的女性文学形象——从文学到现实中的女性身份认同

浅析《荆棘鸟》中的女性文学形象——从文学到现实中的女
性身份认同
殷佳男
【期刊名称】《喜剧世界:中》
【年(卷),期】2022()6
【摘要】在《荆棘鸟》中,女性作家破除了以往文学作品中女性的单调形象,既没有将女性神性化,也没有将女性浪漫化,而是以自己女性的眼光全力描绘了当时社会环境下普通女性从小到老一生经历的心境变化。

书中的玛丽 ? 卡森不再用女性身份
束缚自己,坚毅地闯进了各种以往属于男性的政治经济领域,虽然取得了巨大的成功,但也招致了人们的误解,最终孤独死去无人能够慰藉她的心灵。

本文通过阐述玛丽? 卡森的经历,说明男权社会下一味地让女性拥有男性气概,做和男性一样的事情,依然不能让男女真正和解,只会造成越来越多的悲剧。

【总页数】3页(P0102-0104)
【作者】殷佳男
【作者单位】四川美术学院
【正文语种】中文
【中图分类】J
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论《荆棘鸟》中四位女性的爱情观

论《荆棘鸟》中四位女性的爱情观

(暨南大学文学院) 压迫和被压迫下的女性对待爱情的 比帕迪更适合的了。当灾难的大火
纸 贵
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波及帕迪,他在这片火的屠杀中跳 着、尖叫着,他即将死亡的时候, 声声惨叫都是菲奥娜的名字。
(三)梅吉与拉尔夫的感情 纠葛
梅吉 9 岁时遇见拉尔夫,最 初拉尔夫也不知道梅吉无意触动 了 他 的 心, 他 开 始 注 意 一 个 小 女 孩 的 一 频 一 蹙。 拉 尔 夫 对 梅 吉 的 情 感 正 好 卡 住 了 正 确 的 时 间、 地 点 和 人 物, 对 他 传 教 士 的 身 份 不 会 造 成 影 响, 也 填 补 了 他 内 心 的 空 虚, 但 他 对 梅 吉 所 做 的 一 切 都 是 货 真 价 实 的。 梅 吉 成 年 后, 十 分 迷 恋 拉 尔 夫, 但 拉 尔 夫 不 希 望 她 长 大, 他 担 心 神 父 的 声 誉 受 到 损 害, 所 以 在 公 共 场 合 和 别 的 女 人交际时,看到梅吉受伤的眼神, 他不能向她解释,却非常心疼。
玛 丽· 卡 森 去 世 后, 拉 尔 夫 继 承 遗 产 离 开 了, 梅 吉 遇 到 与 拉 尔 夫 相 像 的 卢 克, 与 他 结 婚 生 下 朱 丝 婷。 但 卢 克 只 想 着 赚 钱, 在 梅 吉 生 产 时 都 没 有 回 来, 她 感 觉 卢 克 只 是 拉 尔 夫 的 替 代 品。 当 拉 尔 夫 去 探 望 梅 吉 时, 他 们 隐 忍 了 多年的感情终于在那个小岛爆发。
子;菲奥娜一生都没有走出遭受背 叛的阴影;对爱执着的梅吉一辈子 都将心思放在拉尔夫身上;想爱却 不敢爱的拉尔夫沉溺在悲惨的教士 生 涯 中 孤 独 终 老; 尖 酸 善 妒 的 玛 丽·卡森死都要破坏拉尔夫和梅吉 的爱情;温和善良的戴恩和古怪却 又独立直率的朱丝婷……每个人都 有血有肉,栩栩如生。

《荆棘鸟》中的女性自主意识之探析

《荆棘鸟》中的女性自主意识之探析

《荆棘鸟》中的女性自主意识之探析摘要:《荆棘鸟》是一部澳大利亚的家世小说,以女主人公梅吉与神父拉尔夫的爱情纠葛为主线,展开了克利克家族十余成员的不同人生,小说的作者是女性,小说最成功的地方就是塑造了一个个个性鲜明的女性角色。

关键词:《荆棘鸟》;女性;自主意识由澳大利亚当代著名女作家考琳·麦卡洛创作的小说《荆棘鸟》自1977年问世以后,不仅走红美国,与《教父》同为美国十大畅销书并迅速成为风靡全球的“国际畅销书”,先后改编成电影,拍成电视连续剧,是整个80年代最佳畅销书之一,被誉为“继《飘》之后最成功的家世小说和爱情传奇”,后人称之为“澳大利亚的《飘》”。

小说描写了以女主人公梅吉和神父拉尔夫的爱情纠葛为主线的克利里家族一家三代长达50多年的故事。

小说最成功的地方就是塑造了一个个个性鲜明的女性形象。

而小说里克利里家族女性的一个共同的地方就是都有非常强烈的自主意识,每个人都以自己独特的方式挑战她们所生活的社会,虽然每个人的结局各不一样,但她们坚韧不拔的意志和勇敢承受的个性却惊人的一致。

一、玛丽·卡森玛丽·卡森是女主人公梅吉的姑妈,是克利里家族的第一代女性,是克利里家族三代女性中最年长的一位,也是通常意义上的反面角色。

绝大多数的读者在看完小说后都觉得这个女人冷酷深沉面目可憎。

诚然,玛丽·卡森不是一个让人喜欢的角色,故事开始的时候她就已经65岁了,她继承了丈夫的巨额财产成了一个富婆,当她感到寿终之日临近的时候考虑到没有子女遗产将面临没人继承的局面才想到了让远在新西兰的弟弟帕迪一家帮忙管理和继承她的产业。

她寄了一封信给正挣扎在穷困线上的帕迪一家,收到信的帕迪一家兴奋的开始了他们的澳大利亚之旅。

但是帕迪一家来到澳大利亚的德罗海达之后她并没有让弟弟一家住到她的大宅子里,而是让他们住在小河边的牧场工头的房子里,连拉尔夫神父都忍不住提醒她这样对待唯一的弟弟会不会太简慢了一点,而玛丽·卡森的回答是“他将继承财产——那就让他挣吧”。

《荆棘鸟》中的女性形象

《荆棘鸟》中的女性形象

《荆棘鸟》中的女性形象1、菲奥娜—无声的荆棘鸟。

菲奥娜是克利里家族中最早将刺扎入胸膛的荆棘鸟,在追求荆棘的道路上,她曾也为之奋斗过、追求过,为属于自己的幸福争取过、反抗过,但她的斗争是短暂的,她最终还是向命运妥协了,做了一只无声的荆棘鸟,默默的度过一生。

菲奥娜在年轻的时候爱上了有妇之夫帕克哈,这对于菲奥娜来说从一开始就是一种错误的选择。

就如同她晚年时对女儿说的,“不管是惊人还是平凡寻常,反正我是不幸的女人。

不管是因为这个还是因为那个,反正从我遇上帕克哈的那天起,我就开始了不幸。

基本上是我的错。

我爱他,但是,他对我所做的对其他女人来说是决不会发生的。

”(P473)可见,菲奥娜自己也认识到了自己的错误,但她却不为之后悔。

她确定地说:“我爱他。

”她和那个已婚帕克哈发生了关系,并生下了他们的爱情结晶弗兰克,而那个男的最终却抛弃了她。

在克利里这个大家族中,发生这样辱没门风的事是绝不允许的。

父亲为了维护家庭荣誉,他急迫将菲奥娜赶出了家门,他买通贫困的剪羊毛工帕迪,连面未见就让帕迪赶快把女儿娶走。

她未去考虑女儿是否幸福,是否愿意,只是像扫除彗星一样将女儿扫出家门。

但幸运的是,菲奥娜遇到了一个好男人。

帕迪虽然是以利益关系和菲奥娜结婚的,但他却一生真心喜欢这菲奥娜。

他没有因为菲奥娜得失贞而嫌弃她,也没有因为她未婚先孕而对她另眼相看。

他尽其所能的去爱她,让她过得幸福。

然而这种爱却不是相互的,他爱着她,她却对他从来没有付出爱。

在这个家庭中,她只是尽着一个妻子、母亲的责任,勤劳的操持着家。

除了弗兰克之外,她没有去爱任何人。

她每天面无表情、神情严肃,“从不喜欢随便多说话。

谁也不知道她脑子里究竟在想些什么。

”甚至和她生活了大半辈子的帕迪也不知她每天在想些什么。

菲奥娜后来说到,“我一心扑在了弗兰克身上,忽视了帕迪,他是我能碰上的最好的人!只是我没有明白罢了。

我总是一个劲得把他和帕克哈进行对比。

哦,我感激他,除了发现他是好人之外,没有别的办法……”(P473)直到帕迪死后,菲奥娜才恍然大悟,在她的一生中最爱她的人其实就是离她最近的那个人—帕迪,是帕迪在她最困难的时候收容了她,并给予了她“家”。

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2008年第3期(总第109期)贵州民族学院学报(哲学社会科学版)Journa l of G u i zhou U niversity fo r E thn i c M i nor iti es(Ph ilosophy and soc i a l sc ience)N o.3Jun.2008荆棘鸟!中玛丽 卡森的女性形象分析∀刘 泓(贵州民族学院外国语学院,贵阳贵州 550025)摘 要:玛丽 卡森的#魔鬼∃形象是男权社会文化对她的偏见。

事实上,她是女权主义的极端代表,追求事业,力图改变命运,同时渴望爱情,但又拒绝虚伪,甚至反抗虚伪。

这在当时的男权社会无疑是具有积极进步意义的,在妇女解放运动中起到了榜样作用。

关键词:魔鬼;女权;男权;爱情;支配中图分类号:I1 文献标识码:A 文章编号:1003-6644(2008)03-0093-05荆棘鸟!是一部世界级的文学著作。

它是澳大利亚女作家考琳 麦卡洛于上个世纪70年代末期创作的,一经发表便引起轰动,被誉为澳大利亚的飘!,多年来一直深受亿万读者的喜欢。

它相当于一部传奇家世小说,讲述了克利里一家三代在1915-1969年这半个世纪内的人生经历和情感历程。

小说的叙事结构比较独特:全书共分为七章,每一章塑造一个栩栩如生的人物,采用的是结构主义中的纵组合手法,人物之间相互辉映,各自的特点得以彰显,给读者留下了深刻的印象;而贯穿全书的主线则是女主人公梅吉和拉尔夫神父之间那离经叛道、缠绵悱恻、动人心扉的爱情故事。

梅吉和她的母亲菲奥娜不仅容貌绝华,具有天使般的面孔,而且在男权社会中不畏世俗,爱吾所爱,为了爱情终生经受磨难也毫不退缩。

在捍卫爱情方面,她们比站在对方的男人更坚强,给读者们留下了刻骨铭心的印象,赢得了无数人的同情。

与之相反,小说中的玛丽 卡森是以面目可憎的#老蜘蛛∃形象出现。

她是梅吉和拉尔夫爱情的造就者,也是其毁灭者。

是她的一封信,贫困潦倒的弟弟帕迪得以带着一家人背井离乡,从新西兰一路颠簸、辗转来到澳大利亚的德罗海达,而又是她派拉尔夫神父去接帕迪一家人,才遇见了梅吉,从而揭开了他人生爱情的序幕:#他似乎没有注意到自己的哔叽长袍拖在尘土之中,迈步越过了那些男孩,蹲下身来,用双手搂住了梅吉%%梅格安,这是我最喜欢的名字。

∃[1]这么一句简简单单的,出自一名教士的赞美之词已经发出暗示&&&美丽过人、单纯至极的小女孩梅吉一下子走进了拉尔夫的心田,点燃了这个所谓的上帝代表内心的熊熊爱火,让他对她一见钟情。

但也正是玛丽 卡森从中作梗,让这美好的爱情饱经风霜,最终只能如拉尔夫所言,是#玫瑰的灰烬∃。

她处心积虑的一份遗书,让拉尔夫神父出卖了自己的灵魂,一千三百万英镑也出卖了梅吉,让他俩之间的爱情如牛郎织女那样,只能隔河相望,不能牵手同行。

而梅吉更是经历无数苦难&&&先是嫁给貌似拉尔夫却不爱她的卢克,这个新郎只是贪图她的钱财,用手段得到了她,但根本没有给她#施舍∃一点爱,让她吃尽了苦头,生女儿时险些丢掉了性命。

拉尔夫虽大志实现&&&作了罗马教廷的红衣大主教,但得知儿子不幸身亡后,忏悔至极,竟脆弱地在情人梅吉怀抱中死去。

读者看完该书后,可能对玛丽 卡森憎恨无比,觉得她就是#老蜘蛛∃、#毒女人∃。

身为长辈,且年事已高,竟与自己的小侄女梅吉做情敌、争情人。

出于对晚辈的爱,何不顺水推舟,做桩好事&&&让梅吉和拉尔夫甜蜜结合、幸福一生呢?为何还要使出卑鄙手段,让相爱中的二人痛苦终生呢?我们将从女性主义出发解读梅吉的情敌玛丽 卡森,给她一个公正的位置&&&女权主义的极端代表。

*收稿日期:2008-02-16作者简介:刘泓,女,贵州民族学院外国语学院讲师,英语语言文学硕士。

在男权社会中,传统男性作家所塑造的女性形象可分为两大类:#天使∃和#魔鬼∃。

#天使∃即男性眼中所谓的#好∃女人,温顺善良,无私奉献,不敢与命运抗争,始终被动而顺从地接受传统角色;#魔鬼∃即所谓的#坏∃女人,喜欢按照自己的意志行事,拒绝无私奉献,不接受强加给她们的社会角色。

[2]显而易见,玛丽 卡森的女性形象是#魔鬼∃。

但正如方红所言,#天使∃和#魔鬼∃都反映了父权制社会中男性对女性的幻想和偏见,都是对被边缘化的女性的歪曲描述。

我们本着#文学形象是客观现实在作品中艺术的反映。

∃[3]这一思想,认为玛丽 卡森的#魔鬼∃女性形象在当时社会是具有积极进步意义的,她是女权主义的极端代表。

一、追求事业,改变命运的楷模玛丽 卡森出身于平民家庭,在爱尔兰只是一个普普通通的女人,上帝没有给她任何青睐,因此她没有接受良好教育的机会。

如果她甘于命运,一天一天过下去,她的一切可想而知&&&嫁给一个平民丈夫,然后为他生儿育女,为生活操劳终生。

但聪明的她显示出了远远高于同时代其他女人的一面:她洞悉了当时爱尔兰的社会环境对女人的偏见&&&#我知道,在爱尔兰我是永远找不上一门好亲事的。

在那里一个女人非得有教养,有背景,才能找上一位阔丈夫。

∃[4]可想而知,这一社会偏见对生活在当时社会中的广大妇女来说,是都能感受到的。

很多人将其内化为自己意识中的一部分,默默地、想当然地接受了,让其成为无意识部分。

但玛丽 卡森却不接受这一衡量女性的男权文化标准,她渴望冲破这种强加于女性身上的束缚,为自己争取到幸福;而且用自己的实际行动来改变自己所处的现实&&& #我用两只手没命地干活,攒够了盘缠,到有钱的男人没那么挑剔的国土上来了。

∃[5]从#干活∃的状语修饰语#没命∃一词可深刻地体会到,少女时代的她是多么希望实现自己的理想&&&嫁一个阔丈夫来改变自己的命运;也反映了她的艰难处境:孤立无助,遇不到可慷慨解囊的好人帮她一把,否则的话,就用不着自己#没命地干活∃来#攒够盘缠∃。

一个动词#攒∃字将她经济窘迫的困难处境和坚持理想的决心刻画得入木三分。

正是因为钱少得可怜,才一分一分地攒,也正是为了自己去另一个男人不那么挑剔的国度找一个阔丈夫这个理想,她才坚持着,一分一分地攒,直至攒够盘缠。

最后她终于向理想迈进了第一步&&&离开了那个将会扼杀自己命运的爱尔兰,只身来到澳大利亚这个理想中的国家。

紧接着,她凭借着自己过人的聪明,成功地嫁给了阔佬迈克儿 卡森。

这一次婚姻成了她命运的转折点,之后她又实现了事业上的辉煌,让人望尘莫及。

但值得一提的是,玛丽 卡森刚到澳大利亚之时,可以说是一无所有,正如她自己所言的那样#我来这儿的时候,我所有的一切只是一张脸、一个身子和一个比人们认为女人应该有的更聪明的头脑。

∃[6]对于女人的身体而言,任何女人都有,况且在澳大利亚比玛丽 卡森漂亮的女人比比皆是,但她还是击败了其他女人,让迈克儿 卡森死心塌地爱上了自己这个#外来妹∃,靠的是什么呢?就是那个#比人们认为女人应该有的更聪明的头脑∃。

我们不得不佩服玛丽 卡森的过人之处&&&一个身无分文的#外来妹∃能够成功地抓住一个富男人的心,而且一直到死都非常宠爱她,可以说是一直都把她当作手心里的宝。

她的的确确是个有着过人智慧的女人,但她的优点也同样反映了那个时代男权社会对妇女的偏见&&&女人不应该聪明,应该傻得让男人支配。

#比人们认为女人应该有的更聪明的∃这个长长的定语将当时世俗的偏见已讲得十分清楚,女人在这些偏见的约束下,似乎就只能呆在家中,做些贤妻良母性的事情,听任男人支配,让男人对自己发号施令,尽管按照男人意志办事就行了。

可玛丽 卡森天生就与这一切格格不入,是上天派来的#叛逆∃,因为她天生就具有一个聪明的头脑,而且是#一个比人们认为女人应该有的更聪明的头脑∃。

就凭这一点,她不仅洞悉了当时自己所处的社会环境,及时作出了调整,而且能够抓住能改变自己命运的男人。

在她的天资聪颖、工于心计面前,男人们根本就无法与她相比,只能望尘莫及,这在她跟拉尔夫的谈话中表现得一览无余#就凭这些,我就抓到了迈克儿 卡森。

他是个傻阔佬,一直到死都非常宠爱我。

∃[7]在她的面前,男人这个名词之前不得不加上一个定语修饰语#傻∃字,因为在她的世界当中,不是由男人来支配她,而是她有力地支配着男人。

命运对玛丽 卡森来说是异常坎坷的。

中年丧夫,之后孀居了33年,而唯一的儿子也不幸夭折。

对一个女人来说,丧夫失子可以说是最沉痛的打击了。

生命中虽有不能承受之痛,但玛丽 卡森就是与众不同&&&她坚强地面对一切,一个人不仅将丈夫的遗产打点得井井有条,而且使其获得了长足发展。

在她去世之前,#她在上百个第一流的公司中都是主要的股东。

她拥有钢铁厂和金矿,拥有米查儿有限公司,在悉尼有一栋10层的办公楼。

这些全都是属于她的。

她比澳大利亚的任何一个人都有钱!∃[8]可见,在商业方面,她就是澳大利亚的女王,这使得男权社会中的精英大男人们不禁面面相觑。

让我们再来看看另一个男人&&&玛丽 卡森的弟弟帕迪。

身为一个男人,在男权社会文化中,他理应抱有远大理想,为事业奋斗终生,给爱人和孩子们提供一个相对舒适的生活条件。

但事实恰恰相反,与他姐姐相比,他可以说是一无是处。

虽拥有漂亮非凡的妻子菲奥娜,但却只能让她终日在厨房杂活和洗衣房中不停地操劳,让人大跌眼镜;孩子们在圣心女修道院读书由于家庭贫困被修女老师们看不起,经常被修女阿加莎毒打,让人深深同情。

帕迪不仅胸无大志,而且贫困潦倒,为生计终日发愁。

当他丢了替艾奇鲍尔德剪羊毛活儿的时候,他#出神地望着那片纸,好像它带来了噩耗似的。

∃[9]接到这封失业电报时,他心情是糟糕透了,但又无计可施。

他处于社会底层,可又不像他姐姐那样发奋图强去改变自己的命运,这与他姐姐形成了鲜明的对比。

克里利家庭中,不仅帕迪是极其被动的,其他男性也一样,都是胸无大志、碌碌无为之辈。

他们命运的改变是靠女人玛丽 卡森改变的,当帕迪在韦汉邮局收到姐姐的信后,竟高兴得#像个孩子似地蹦跳着回家了∃,而#每个男人的眼中都露出了喜悦的神色∃。

[10]在男权社会里,理应是男人支配女人的命运,但在克里利家庭中,却是一个女人支配了整个家庭的命运&&&这有力地凸显了玛丽 卡森的女能人形象,也是对男权社会极大的嘲讽。

更让人感到惋惜的是:当哈里律师讨厌看到他们被拉尔夫神父欺骗,主动提出帮他们争夺一千三百万磅遗产时,一家之主帕迪,还有他的儿子们竟然放弃了&&&这充分表明了他们只是得过且过,满足现状的无为男人。

倘若换了是他姐姐玛丽 卡森,情况就会大不一样:她一定会去争取,如哈里律师所言那样,聘请国内最好的律师,在枢密院奋斗到底。

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