《左传》简介

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左传简介

左传简介

左传》是《春秋左氏传》的简称,又名《左氏春秋》,是配合《春秋》的编年史。

相传作者是战国时鲁国史官左丘明。

《左传》一书,丰富多彩。

其主要内容是记载春秋列国政治、外交、军事等方面的活动及言论。

另外,关于天文、鬼神、灾祥、占卜等方面,也有记载。

《左传》本是一部历史著作,却在文学史上占据重要位置,主要是因为它从文学角度看有着显著特点。

首先是记叙历史事件时不是平铺直叙,毫无选择,而是抓住事件中的重要环节着力描写,使所叙之事具有很强的故事性和戏剧性。

如“赵盾弑君”事件是由情节异常紧张、变化莫测的小故事串联而成,使所叙之事既有历史的真实,又有传奇的色彩。

其次,《左传》非常善于描写战争。

描写战争不只是简单地写军事斗争,而是把它与政治经济外交联系起来写,并且能够抓住每次战争的特点写得千姿百态,绝少雷同。

如:晋楚城濮之战、秦晋殽之战、晋楚邲之战、齐晋鞍之战、晋鄢陵之战、吴楚柏举之战等,不仅以委屈尽致的笔调来描写复杂的战争事件和场面,而且能够写出战争的性质和成败关键。

第三,《左传》塑造了许多形象鲜明个性突出的人物形象。

这些人物几乎都是以鲜明的面目出现,或善良、或正直、或阴险、或邪恶,如明镜照物,妍媸毕露。

如《郑伯克段于鄢》,通过对郑庄公兄弟母子间矛盾斗争发展过程的入微刻画,表现了郑庄公阴险虚伪的丑恶面目。

《左传》的另一个特点,是它的辞令十分优美,运笔灵活,变化万千,语言简括,却含义丰富。

特别是其中选择性地收录了不少外交官精彩的外交语言,也为它增添了光彩,前人将《左传》这个特点称之为“行人辞令之美(行人:外交特使)。

”《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作,为“十三经”之一。

因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作,所以它们又被称作“春秋三传”,《左传》又名《春秋左氏传》。

也有人认为《左传》是一部独立的自成体系的历史著作。

《左传》以《春秋》的记事为纲,以时间先后为序,详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实(起于鲁隐公元年,终于鲁哀公二十七年)。

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乎?” (三)评论【人物】。《论语·公冶长》:
“子谓子产,有君子之道四焉。” (四)通“为”。《左传·僖公四年》:“一
之谓甚,其可再乎?”
2、昭
(一)明亮。《诗经·大雅·抑》:“昊天孔 昭。”
(二)宗庙的次序。祖庙居中,左为昭,右为 穆。《左传·僖公五年》:“大伯、虞仲,大 王之昭也。”
3、享
谒诸姑。 ” (三)夫之姊妹。 《古诗·为焦仲卿妻作》:“新妇初来时,小姑始扶
牀。” (四)姑且,暂且。 《左传·隐公元年》“子姑待之。”
6、贰
(一)重复一次。论语雍也:“不迁怒,不贰 过。”
(二)属于二主,事二主。《左传·隐公元 年》:“既而大叔命西鄙北鄙贰于己。”
(三)不一样,不相同。《孟子·滕文公上》: “从许子之道,则市贾不贰。”
《左传》的思想
《左传》有鲜明的政治与道德倾向。其观念较 接近于儒家,强调等级秩序与宗法伦理,重视 长幼尊卑之别,同时也表现出“民本”思想。
《左传》的内容
记事基本以《春秋》鲁十二公为次序,内容包 括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡 弑等,对后世史学文学都有重要影响。主要记 录了周王室的衰微,诸侯争霸的历史,对各类 礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、 道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、 神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
(三)放弃,不要,不取。 《左传·隐公元年》: “食舍肉。”
引申为释放。《孟子·梁惠王上》“舍之,吾不忍其觳 觫。”
11、语
(一)动词,谈话。《论语·乡党》“食不语, 寝不言。”
(二)告诉。 《左传·隐公元年》:“公语之 故,且告之悔。”
(三)名词,言语,话。《论语·季氏》: “吾闻其语矣,未见其人也。”
《左传》的后人注释

《文公-文公十二年》(左传)简介、原文全文及翻译白话译文

《文公-文公十二年》(左传)简介、原文全文及翻译白话译文

《左传》文公·文公十二年关于左传《左传》,相传为著,原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》,是中国古代一部叙事完备的编年体史书,更是先秦散文著作的代表,它标志着我国叙事散文的成熟。

汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。

汉朝以后才多称《左传》。

它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。

旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。

《左传》实质上是一部独立撰写的史书。

它起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年),以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一。

文公十二年原文【经】十有二年春,王正月,郕伯来奔。

杞伯来朝。

二月庚子,子叔姬卒。

夏,楚人围巢。

秋,滕子来朝。

秦伯使术来聘。

冬十有二月戊午,晋人、秦人战于河曲。

季孙行父帅师城诸及郓。

【传】十二年春,郕伯卒,郕人立君。

大子以夫钟与郕邽来奔。

公以诸侯逆之,非礼也。

故书曰:“郕伯来奔。

”不书地,尊诸侯也。

杞桓公来朝,始朝公也。

且请绝叔姬而无绝昏,公许之。

二月,叔姬卒,不言杞,绝也。

书叔姬,言非女也。

楚令尹大孙伯卒,成嘉为令尹。

群舒叛楚。

夏,子孔执舒子平及宗子,遂围巢。

秋,滕昭公来朝,亦始朝公也。

秦伯使西乞术来聘,且言将伐晋。

襄仲辞玉曰:“君不忘先君之好,照临鲁国,镇抚其社稷,重之以大器,寡君敢辞玉。

”对曰:“不腆敝器,不足辞也。

”主人三辞。

宾答曰:“寡君愿徼福于周公、鲁公以事君,不腆先君之敝器,使下臣致诸执事以为瑞节,要结好命,所以藉寡君之命,结二国之好,是以敢致之。

”襄仲曰:“不有君子,其能国乎?国无陋矣。

”厚贿之。

秦为令狐之役故,冬,秦伯伐晋,取羁马。

晋人御之。

赵盾将中军,荀林父佐之。

郤缺将上军,臾骈佐之。

栾盾将下军,胥甲佐之。

范无恤御戎,以从秦师于河曲。

臾骈曰:“秦不能久,请深垒固军以待之。

”从之。

秦人欲战,秦伯谓士会曰:“若何而战?”对曰:“赵氏新出其属曰臾骈,必实为此谋,将以老我师也。

左传简介ppt

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《左传》分年记事,没有篇名。晋杜预把它按年代顺序分 附在《春秋》后面,认为它是用史实来阐述《春秋》经义 的。《春秋》记事非常简单,近乎大事年表,例如这篇课 文所记之事在《春秋》中就只有一句话:“十年春,王正 月,公败齐师于长勺。”我们现在所看到的《左传》节文 的标题,都是后人加的。 2.关于历史散文体例 历史散文也称史传文,它有国别、编年、纪传三体。 国别体:通过各国史事个别独立地排列载述,以完成对 某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国 策》。《国语》是以记言为主,兼及记事;《战国策》是 以记事为主。 编年体:即以时间为经,以事件为纬来叙写史实。它的 优点是线索清楚、背景明确、系统性较好;不足是不便于 集中而广泛地描写人物。《春秋》《左传》和《资治通鉴》 都是编年体。 纪传体:即以人物为中心叙写历史,为司马迁所独创。 古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。这种体例 对后世影响很大。
左传》 《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》,是记载春秋时 期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部 编年体史书。《史记》和《汉书· 艺文志》都认为它是孔子初年人根据各诸侯国史编成。记事起于鲁隐公元年(前 722年),终于鲁哀公十四年(前454年)。书中保存了大量古代史料, 文字简练生动,尤其善于描写战争及复杂事件,又善于通过对话 和行动表现人物的性格特点,对后代散文的发展有很大影响。

第一部编年体史书《左传》简介

第一部编年体史书《左传》简介

第一部编年体史书《左传》简介第一部编年体史书《左传》简介《左传》不仅是一部杰出的编年史著作,同时也是杰出的历史散文著作。

下面是小编为大家带来的《左传》简介,欢迎阅读。

《左传》简介《春秋》是我国现存第一部编年体的史书。

“春秋”本来是春秋时代各国史书的通称,那时不少诸侯国都有自己按年代记录下的国史。

到战国末年,各国史书先后失传,只有鲁国的《春秋》传了下来。

它虽然用了鲁国的纪年,却记录了各国的事,实际上是一部通史。

《春秋》的作者是鲁国历代的史官,后来经过孔子编辑、修订。

它的记事年代上起鲁隐公元年(前722),到鲁哀公十四年(前481)为止,一共二百四十二年。

它的取材范围包括了王室档案,鲁史策书,诸侯国史等旧闻。

后来,儒家学者把《春秋》尊为“经”,列入“五经”当中,称为《春秋经》。

流传到现在的《春秋》有三种,即《左传》、《公羊传》和谷梁传》,汉代学者认为它们都是讲解《春秋》的著作。

这三传的内容大体相同,最主要的差异是《左传》用秦以前的古文写成;公羊传》和《谷梁传》则用汉代的今文写成,《公羊》和《谷规两传记事只到鲁哀公十四年,《左传》则到鲁哀公十六年;《公羊传》和〈谷梁传》在鲁襄公二十一年(前552)记了“孔子生”,而《左传》中却没有。

在讲解《春秋》的三传中,《左传》被认为较重要,也有学者认为它是一部与《春秋》有关的、相对独立的史书。

《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》。

《左传》全书约十八万字,按照鲁国从隐公到哀公一共十二个国君的`顺序,记载了春秋时代二百五十四年间各诸侯国的政治、军事、外交和文化等方面的重要史实,内容涉及到当时社会生活的各个方面。

作者在记述史实的同时,也透露出了自己的观点。

理想和情感态度,记事写人具有相当的艺术性,运用了不少巧妙的文学手法,儿其是写战争和外交辞令,成为全书中最为精彩的部分。

因此,《左传》不仅是一部杰出的编年史著作,同时也是杰出的历史散文著作。

有关《左传》的作者,至今仍然没有一致的看法。

《左传》简介

《左传》简介
二、《左传》的民本思想 1、“夫民,神之主也。是以圣王先成民而后致力
于神。” “祸福无门,惟人所召。”
《左传》的思想内容
天道远,人道迩。 “非神败令尹,令尹其不勤民,实自败也。”
2、民贵君轻、重民 “苟利于民,孤之利也。天生民而树之君,以利之
也。” 师旷论卫人出其君:“夫君,神之主而民之望也。若
《左传》的文学成就
一、长于叙事 1、叙事翔实、内容丰富; 2、按时间顺序叙述事件的发展,交待清楚事件
的发生(起因)、发展(冲突)和结局; 3、叙述中注重揭示事物之间的因果联系。 4、将史实和神话传说、历史传闻等有机地融合
在一起,通过作者丰富的想象,是历史的记述故 事化,增强了叙述的故事性。
《左传》的思想内容
史嚣曰:“国将兴,听于民;将亡,听于神。” 三、先进的军事思想 1、重视战争的性质、重视人在战争中的作用。 2、讲求克敌制胜的战略和战术。 四|《左传》中很多关于占卜、奇异的灾异、梦、
星相以及鬼神等记载,将一些自然现象或人身 的生理现象与社会生活中的政治事件或偶然、 突发事件联系在一起,体现了作者认识上的局 限性。
《左传》行人辞令的特点: 委婉含蓄 说理透彻 言辞雅正、简洁精练 具有煽动性和诱导性
《左传》的文学成就
四、善于写战争 1、不拘泥于正面的战斗场面的描写,而是重
在描述战争的来龙去脉和胜败的前因后果,重 在总结经验教训。 2、描写每次战争的着眼点都有所不同。 3、善于抓住战争中的主要矛盾,通过个别场 面和情节的描写来反映战争的全貌。 4、重视人在战争中的作用。
左传
左传
《左传》,《春秋左氏传》的简称,又名 《左氏春秋》。
“春秋三传”:《春秋左氏传》、《谷梁传》 《公羊传》
杜预《春秋经传集解》 《左传》的作者:春秋时鲁国史官左丘明。 《左传》约成书于春秋末至战国初。

《左传》的主要内容是什么

《左传》的主要内容是什么

《左传》的主要内容是什么
左传是中国古代史书《春秋左传》的简称,是孔子弟子左丘明
根据春秋时期的历史事件和政治斗争所编写的一部史书。

左传是春
秋时期的重要史料之一,其内容丰富,对于研究春秋时期的政治、
经济、文化等方面都具有重要的参考价值。

左传的主要内容包括了春秋时期的历史事件、政治斗争、各国
之间的关系以及一些重要人物的言行等。

左传以春秋时期的历史为
背景,以鲁国为中心,记载了春秋时期各国的政治斗争和社会变革。

其中,最重要的内容之一是对于鲁国的历史事件和政治斗争的详细
记录,这对于了解春秋时期的政治格局和国家关系具有重要意义。

此外,左传还记载了一些重要人物的言行,如孔子、孟子等春
秋时期的伟大思想家和政治家,他们的言行在左传中得到了生动的
描述。

通过对这些人物的描写,可以更加深入地了解春秋时期的风
貌和社会思潮。

另外,左传还对春秋时期的社会风貌、风俗习惯等方面进行了
生动的描写,这对于了解春秋时期的社会生活和文化传统具有重要
意义。

左传中所记载的春秋时期的社会生活,使我们可以更加直观
地了解春秋时期的社会面貌和人们的生活状态。

总的来说,左传是一部非常重要的史书,它对于研究春秋时期的历史和文化具有重要的参考价值。

通过对左传的研究,我们可以更加全面地了解春秋时期的政治、经济、文化等方面的情况,从而更好地理解中国古代的历史和文化。

左传不仅是中国古代史书中的重要篇章,也是中国文化传统中的珍贵遗产,其价值和意义不可忽视。

《左传》简介

《左传》简介





史书体例:
编年体:就是按照年代的发展来 组织、记叙历史事件的体例,如 《左传》。 国别体:以国家为单位分别记叙 的历史,如《战国策》。 纪传体:通过记叙任务活动反映 历史事件,如《史记。》
重耳过郑
公元前637年,晋公子重耳在齐 国居五年后,离开齐国。经曹、 宋路过郑国。郑国大夫叔瞻劝郑 文公要以礼待重耳,郑文公却以 “诸侯亡公子过此者众,安可尽 礼!”为由,不听叔瞻劝告,对 重耳不礼。秦晋围郑形势图Fra bibliotek晋 秦函


氾 南
秦立晋君
公元前651年,晋献公卒,晋国陷入内乱。晋 国大夫里克杀了晋献公的庶子夷齐、卓子。并 派人迎接公子重耳,重耳不就。后又派人迎接 献公次子夷吾,夷吾采纳大臣吕省、卻芮的意 见,厚礼贿赂秦国,答应割让晋河东之地予秦。 于是秦穆公拥立夷吾为君。
惠公背约
公元前650年,晋惠公借秦国之力即位后,对 割让土地之事非常后悔,就派大臣丕郑赴秦国, 以先君之地不得擅许为由食言。
《左传》简介
《左传》是我国第一部叙事详细的编年体 史书。作者左丘明,记叙了东周前期240多年 前的历史、经济、军事、外交等方面的内容, 具有研究先秦历史的史料价值,又有很大的文 学的价值。它的核心思想是民本思想,如民重 于天、民重于君、民为邦本的思想。 《左传》突出的特点就是善于描写战争和 记述行人辞令,记事条理清楚,叙述精确,详 略合宜,委曲简洁;写人简而精,曲而达,婉 而有致,人物形象栩栩如生。常常是寥寥几句, 就能使读者如见其人,如闻其声。
郑楚结盟
公元前632年4月,晋楚争霸中原,战于 城濮,楚军大败。晋文公尊周攘夷,成为春 秋霸主之一。 当时,郑国处四战之地,无险可据,又 自无礼于重耳之后,故背晋助楚,因此,郑 文公曾到楚国怂恿楚成王出兵作战。楚败, 郑文公内心恐惧,又派大夫子人九到晋国请 罪求和。五月,晋侯、郑伯盟于衡雍(今河 南原阳西)。晋文公受周天子册命与四方诸 侯盟于践土(在衡雍之西),晋文公为盟主, 郑参与践土之盟,但晋、郑间的隔阂并未消 除。郑既怂恿楚国出兵攻晋,又盟于晋,这 就是文中所言“且贰于楚也”之“贰”。
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2、民贵君轻、重民

“苟利于民,孤之利也。天生民而树之君,以利之 也。” 师旷论卫人出其君:“夫君,神之主而民之望也。若 困民之主,匮神乏祀,百姓绝望,社稷无主,将安用 之?弗去何为?……天之爱民甚矣。岂其使一人肆于 民上,以从其淫,而弃天地之性?必不然矣。”

《左传》的思想内容

然明对子产说,为政要“视民如子”。
《左传》的思想内容



史嚣曰:“国将兴,听于民;将亡,听于神。” 三、先进的军事思想 1、重视战争的性质、重视人在战争中的作用。 2、讲求克敌制胜的战略和战术。 四|《左传》中很多关于占卜、奇异的灾异、梦、 星相以及鬼神等记载,将一些自然现象或人身 的生理现象与社会生活中的政治事件或偶然、 突发事件联系在一起,体现了作者认识上的局 限性。

功成业就,称霸中原
倒叙经过:处狄十二年、过卫、及齐、及曹、
及宋、及郑、及楚、及秦,归晋
《左传》的文学成就



2、善于通过人物自己的语言、行动、对话 和细节描写来刻画人物性格,塑造人物形 象。 3、有的人物描写展现了人物性格的丰富性 和复杂性。 三、工于语言
叙述语言:准确、生动而富有文采;简洁 凝练;言近旨远。
Hale Waihona Puke 《左传》的文学成就
“初,魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:
‘必嫁是。’疾病,则曰:‘必以为殉!’及 卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’ 及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬 而颠,故获之。夜梦之曰:‘余,而所嫁妇人 之父也。尔用先人之治命。余是以报。’”
《左传》的文学成就

二、善于写人


左 传

《左传》,《春秋左氏传》的简称,又名
《左氏春秋》。

“春秋三传”:《春秋左氏传》、《谷梁传》
《公羊传》

杜预《春秋经传集解》


《左传》的作者:春秋时鲁国史官左丘明。
《左传》约成书于春秋末至战国初。
《左传》的思想内容

一、《左传》记事非常丰富,记载了春秋各国诸侯 的历史业绩,统治阶级的残暴、荒淫行为,揭示了
王朝兴衰成败的原因,热情赞扬了一批具有远见卓
识、富于改革精神的政治人物(如叔向、晏婴、子 产;曹刿、弦高、烛之武等)。

二、《左传》的民本思想 1、“夫民,神之主也。是以圣王先成民而后致力
于神。”
“祸福无门,惟人所召。”
《左传》的思想内容

天道远,人道迩。 “非神败令尹,令尹其不勤民,实自败也。”


2、描写每次战争的着眼点都有所不同。
3、善于抓住战争中的主要矛盾,通过个别场 面和情节的描写来反映战争的全貌。 4、重视人在战争中的作用。

《左传》中的人物有:天子、诸侯、卿大 夫、将相、武士、学者、说客、祝史、良 医、商贾、倡优、役人、盗贼、侠士等, 公一千四百多个。


1、《左传》塑造人物形象的方式:
一是“累积型”
二是“闪现型”
《左传》的文学成就

重耳的事迹和活动,集中在《左传》庄公二十
八年至僖公三十二年,大致分三个阶段: 遇难出奔,周游列国; 复国即位,励精图治;
《左传》的文学成就

一、长于叙事


1、叙事翔实、内容丰富;
2、按时间顺序叙述事件的发展,交待清楚事件 的发生(起因)、发展(冲突)和结局; 3、叙述中注重揭示事物之间的因果联系。


4、将史实和神话传说、历史传闻等有机地融合 在一起,通过作者丰富的想象,是历史的记述故 事化,增强了叙述的故事性。
《左传》的文学成就




人物语言:包括人物对话、外交辞令、谏说、 议论 《左传》行人辞令的特点: 委婉含蓄 说理透彻 言辞雅正、简洁精练 具有煽动性和诱导性
《左传》的文学成就


四、善于写战争
1、不拘泥于正面的战斗场面的描写,而是重 在描述战争的来龙去脉和胜败的前因后果,重 在总结经验教训。
逢滑对陈怀公说:“国之兴也,视民如伤,是其
福也:其亡也,以民为土芥,是其祸也。”

曹刿曰:“小惠未遍,民弗从也。”庄公曰:
“小大之狱,虽不能察,必以情。”曹刿曰:
“忠之属也,可以一战。”

“无民,孰战?”
《左传》的思想内容


3、对民意的尊重核对舆论的重视
郑人游于乡校,以论执政。然明谓子产曰:“毁乡校, 何如?”子产曰:“何为,夫人朝夕退而游焉,以议 执政之善否。其所善者,我则行之;其所恶者,吾则 改之。是吾师也,若之何毁之?吾闻忠善以损怨,不 闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤 人必多,吾不克救也。不如小决使道,不如吾闻而药 之也。”
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