真理的含义及其特性
马克思主义基本原理概论(3.4.1)--第二章第4课真理的客观性、绝对性和相对性
湖州师范学院马克思主义基本原理概论第二章认识的本质及其发展规律第二节 真理与价值 一、真理的客观性、绝对性和相对性人类的认识活动从总体上讲是为了获得真理并用真理指导人们实践，以取得实践的成功（一）真理的含义真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
毛泽东 《增强党的团结，继承党的传统》：“按照辩证唯物论，思想必须反映客观实际，并且在客观实践中得到检验，证明是真理，这才算是真理，不然就不算。
”（二）真理的特性1. 真理的基本特性是客观性辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性。
对客观物质的正确反映的真理就具有客观性。
真理客观性的两层含义：其一，真理的内容是客观的真理是对客观事物的本质和规律的正确反映。
其二，检验真理的标准即实践也是客观的实践是人们能动认识和改造世界的客观物质性活动。
在认识真理思想内容客观性的同时，还必须正确认识真理形式的主观性。
我们既不能把真理思想内容的客观性等同于客观对象的客观性，把真理当作客观实在；又要反对唯心主义否认客观真理的错误观点，后者从根本上否认了客观真理的存在。
强调真理的客观性，意义在于表明马克思主义真理观的唯物主义立场，反对唯心主义真理观。
坚持真理一元论，这由真理的客观性决定反对真理多元论真理没有阶级性真理面前人人平等2. 真理的绝对性与相对性（1）真理的绝对性首先，任何真理都必须包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻；其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每进前进一步，都是对无限发展着的世界的接近，这是绝对的、无条件的。
（2）真理的相对性即相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性：首先，真理的反映的对象是有条件的、有限的；其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。
（3）绝对真理和相对真理的关系其一，绝对真理和相对真理相互联结、相互渗透一方面，相对真理之中有绝对真理，任何相对真理都包含着绝对真理的成分、颗粒，绝对真理寓于相对真理之中；另一方面，绝对真理之中有相对真理绝对真理要通过相对真理表现出来，无数相对真理之总和，构成了绝对真理。
马克思主义基本原理概论——真理与价值
（三）真理与谬误
1.真理与谬误是相互对立的，这是就认识确定的对象和范围 来说的。在确定的对象和范围内，真理与谬误的对立是绝 对的。
2.真理与谬误的对立又是相对的，真理与谬误在一定条件下 可以相互转化。 （1）真理在一定条件下能够转化为谬误。 其一，真理是具体的。 其二，真理又是全面的。 （2）谬误在一定条件下也能够转化为真理。
马克思主义基本原理概论 ——真理与价值
目录
一、真理的客观性、绝对性和相对性 二、真理的检验标准 三、真理与价值的辩证统一
一、真理的客观性、绝对性和相对性
真理的含义：真理是标志主观与客观 相符合的范畴，真理是对客观事物及其规 律的正确反映。
（一）真理的客观性 （二）真理的绝对性和相对性 （三）真理与谬误
（一）价值及其特性
1.人们的实践活动总是受真理尺度和价值尺度的 制约。
2.实践的真理尺度，是指人们在实践中所必须遵 循的、反映了实践对象的客观规律和本质的真理。
3.实践的价值尺度，是指人们在实践中所必须遵 循的、以满足人们需要为内容的、特定的实践目 标。
4.价值：是揭示外部客观世界对于满足人的需要 的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对 于主体需要的意义。
1.真理的绝对性：是指真理的内容表明了主 客观统一的确定性和发展的无限性。它有 两个方面的含义：
首先，任何真理都必须包含着同客观 对象相符合的客观内容，都同谬误有原则 的界限。
其次，人类认识按其本性来说，能够 正确认识无限发展着的物质世界，认识每 前进一步，都是对无限发展着的世界的接 近，这是绝对的、无条件的。
3.真理总是同谬误相比较而存在、相斗争而发展的，这也是 真理发展的基本规律。
例如：在牛顿经典力学问世后的200多年时间里，许多科学 家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。20世纪初，爱 因斯坦发现牛顿的运动定律只有在宏观低速的情况下才正确， 牛顿力学的“永恒定律”神话被打破。
了解真理的含义和客观性懂得真理是具体的有条件的理
哥伦比亚号失事后，我 们应该怎么看待航天技
术呢？
人类掌握航天技术过程，并 不是一帆风顺的，由于认识受 主观条件和客观条件的限制， 在实践中出现挫折是难免的。 由于认识具有反复性，因此， 应在挫拆中找原因继续探索。
我们对航天（地球月球认识）能不能一步到位？
（三）认识的反复性与无限性
1.认识具有反复性
(一)真理的含义及基本属性
1.真理的概念
是标志主观同客观相符合的哲学范畴， 是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理是一种认识、
错误 正确
反映，但不是一切认
识都是真理。
认 谬 真 现象
真理是一种正 确的认识、反映，
识 误理
规律
错误的认识、反映
不是真理。
2.真理与谬误是一对矛盾
与客观对象相符合的认识就是真理；与 客观对象不符合的认识就是谬误。
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都 是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
（二）真理是具体的有条件的
2.真理都是具体的
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是 主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
指主观认识符 合当地的实际
指主观认识符 合当时的实际
【提示】这里的特定过程从时间上讲，即任何 真理都之是对事物发展过程中某一特定历史阶段的 正确认识。
真理之 川从他的错 误之沟渠中 流过。
认识与客观 对象相符合
认识与客观对 象不相符合
3.客观性是真理最基本的属性
A.真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律， 不依赖于人和人类的主观意志。是客观的。
B.检验真理的标准是客观的社会实践。
真理在形式上 是主观的，内 容上是客观的， 客观性乃是真 理的最基本属 性。
哲学真理的知识点
哲学真理的知识点一、哲学真理的含义。
1. 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
例如，牛顿发现万有引力定律，这一理论正确反映了物体之间相互吸引的客观规律，它就是真理。
2. 真理最基本的属性是客观性。
真理的客观性有两层含义：一是指真理的内容是客观的，真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容；二是指真理的检验标准是客观的社会实践。
就像地球围绕太阳公转这一事实，不管人们是否承认，它都是客观存在的真理，并且可以通过天文观测等实践活动来检验。
二、真理的特点。
1. 真理的客观性。
- 真理的内容是客观的，它反映的是客观事物及其规律。
例如，化学中的元素周期律，是对元素性质和原子结构规律的客观反映，不是人们主观臆造的。
- 真理的检验标准是客观的社会实践。
一种认识是否为真理，只能通过社会实践来检验。
例如，爱因斯坦的相对论，通过众多的科学实验（如对水星近日点进动的解释、光线在引力场中的弯曲等实验）得到验证，这些实验就是社会实践的具体形式。
2. 真理的具体性。
- 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
例如，在资本主义社会初期，资产阶级经济学家提出的自由放任的经济理论，在当时的生产力水平和社会经济结构下有一定的合理性，是符合当时客观实际的真理。
但随着资本主义的发展，经济危机频繁爆发，这种理论就不再适应新的经济状况，需要新的经济理论（如凯恩斯主义强调国家干预经济）来适应新的客观实际。
3. 真理的条件性。
- 真理都有自己适用的条件和范围。
如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。
例如，牛顿经典力学在宏观、低速运动的物体研究中是真理，但在微观、高速运动的情况下（如研究电子的运动等），经典力学就不再适用，而需要相对论和量子力学等理论。
三、追求真理是一个过程。
1. 认识具有反复性。
- 从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。
真理及特征
问题: 绝对真理和相对真理是不是两个不同的真理?
3.任何真理都是绝对真理和相对真理的统一
----任何真理都是既有绝对性又有相对性,这两个方面 统一在每一个真理之中。
4真理是绝对的又是相对的原理的内容及方法论意义: 任何一个真理都具有两重性。一方面具有绝对性,即真
理是对客观事物及其规律的正确反映,同谬误有原则的界 限,都不能被推翻,这是无条件的,绝对的。另一方面又具有 相对性,它只是对一定阶段的事物近似的,不完全的、相对 的正确反映,有待于扩展、深化、发展。
结论:
3、除了实践,再没有别的检验真理的标准。
问题:
“凡是毛泽东说的话都是对的;凡是毛泽东的指示都 要照办”。这种说法对吗?为什么?
结论:
4.坚持实践是检验真理的唯一标准的意义:
坚持实践是检验真理的唯一标准对于解放思想,端正思想路线, 开创社会主义现代化建设新局面,具有重大现实意义
1、检验真理的唯一标准是 -----实践
第三节 在实践中检验和发展 真理
一、真理及其特征
一、真理及其特征
１．真理的含义:
分析: 鲁迅在他的文集《野草立论》中说了这样一件事: 有户人家生了一个男孩,全家很高兴,满月时候就抱出来 给贺喜的人看,三位客人讲了三句不同的话:
(1)这孩子将来要发财的 (2)这孩子将来要当官的 (3)这孩子将来要死的 这三人讲完话的结局是怎样?哪句话是正确的?为什么?
条件的。与客观实际的相符合性决定了真理与谬
误的原则区别。在这个意义，承认真理的客观性
及其与对象的符合性，也就承认了真理的绝对性；
第三，人类认识按其本性来说，能够获得无限发
展着的物质世界的正确认识，这一点是绝对的、
无条件的。承认人具有获得真理的能力和客观事
专题11
（2）真理性认识每前进一步都是对无限 发展的现实世界的接近，这是无条件的， 绝对的。
承认世界的可知性，也就是承认真理
真理的绝对性案例1
地心说与日心说之争
伽利略的胜利
真理的绝对性案例2
从内容上看，任何真 理都是对客观事物及其 规律的正确认识，包含 不依人的意志为转移的 客观内容。
主观唯心主义认为真理是主观自生的东
西。实用主义鼓吹“有用就是真理”，
如詹姆士和杜威等人的实用主义真理观，
认为真理是人造出来供人用的，我们所
谓真理原不过是人的一种工具，这就否
4、真理是主观性和客观性的统一
马克思主义认为真理是主观性和客观性 的统一，实现这种统一的基础是客观性， 因此主张客观真理。 为什么真理是客观的？
实践标准的确定性和不确定性内涵解读
实践标准的确定性是指一切认识是否具 有真理性，必须经过实践的检验，只有实 践能够作为检验真理的标准，此外再无别 的标准。
门捷列夫 (1834-1907)
门捷列夫预言了类硼、类铝、类硅、类锆4个新 元素的存在，预言经过实践得到证实。
实践标准的确定性和不确定性内涵解读
（2）真理面前人人平等，任何人都要服 从真理；
（3）究竟谁能掌握真理 ？与权力 、地 位无关，取决于他有没有老老实实的科
学态度；取决于他对事物规律和价值关
系的正确把握。
（4）坚持真理客观性和真理价值性的高
度统一
6、真理的价值性及其与客观性的关系
（1）真理的价值性定义：真理具有满
足主体需 要、对主体有用的属性。
二、
真理的检验标准
(一)实践是检验真理的唯一标 准
真理的含义及其表现形式
真理的含义及其表现形式含义：真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
人类的认识活动从总体上讲是为了获得真理，并用真理指导实践，以取得实践的成功。
1.真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理的客观性：首先，真理的内容是客观的。
真理作为一种主观的思想形式，是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。
真理最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示，就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。
其次，检验真理的标准也是客观的。
实践是检验真理的唯一标准，凡是能够经得起实践的检验、得到实践的证实、主观同客观相符合，这种认识就是真理。
真理的客观性原理，是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻。
2.真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。
真理的绝对性或绝对真理的含义：绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。
绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的，绝对真理寓于相对真理之中，相对真理包含着绝对真理的成分和颗粒。
相对真理和绝对真理又是辩证转化的，真理是由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程，任何真理性的认识都是从相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。
这就要求我们以科学的态度对待马克思主义和一切科学理论。
3.真理来源于实践，接受实践的检验。
真理不是僵硬的模板，盲目地套用，不但指导不了实践，反而会歪曲实践，贻害实践。
一分劳作，一分收获。
辨证的科学的发展的观点，具体问题具体分析，一把钥匙开一把锁，才是真正的发现问题、解决问题的尚方宝剑。
没有深入细致的调查研究，没有扎实勤恳的工作作风，没有科学严谨的工作方法，没有认真负责的工作态度，仅仅从会议到会议，从文件到文件，从讲话到讲话，从机关到机关，说的是教条主义，玩的是形式主义，摆的是官僚主义，用的是经验主义，只能是一层层脱离实际，一步步远离真理。
掌握实情，破解难题，总结经验，发现真理，指导实践，接受检验，让普遍的真理，结合鲜活的实践的检验，替代片面的过时的经验。
(马哲)第十一章 真理和价值
三、知识的客观有效性与人的生存实践
• • • • • • • 1、人的认识价值问题思考 （1）认识要客观 （2）认识应有效 2、认识的客观有效性对人的生存实践的价值 （1）使人真实地了解和理解自身的生存实践。 （2）能够合理地规范和引导人的生存实践。 3、真理对于人和人类社会的基本价值——真理作 为具有客观有效性的知识对于人的生存实践具有 保障、规范、引导作用。
二、真理和价值的统一性
• 1、真理和价值为何能统一？ • （1）作为同一人类活动两方面内容的精神 实质，真理原则和价值原则是相互补充的。 • （2）真理和价值都是人类活动追求的目标， 人类需要而且能够通过一定的自我调节来 解决二者的对立，使之以某种方式达到一 定程度上的统一。
2、真理原则和价值原则统一的突出表现
2、真理和价值统一的真实境界
• （1）真——是获得或达到真理的境界，是主体在思想和 行动上充分接近和适合于客体必然性的状态。求真与守真 是人类第一个理想的目标和境界。 • （2）善——有广义和狭义之分。广义的善是指人在自然 关系和社会关系中各个方面的需要得到满足的实际价值； 狭义的善是指道德上合乎待人处世的规范。总之，善是以 主体尺度为依归的主客体统一的状态，是最典型的价值形 态，具有强烈的主体性。 • （3）美——是在真和善的基础上达到的更高境界，是人 类改造世界的创造性活动及其成果对人的自由的肯定，它 通过人的美感表现出来。 • （4）自由——真善美统一的最高形态
4、逻辑证明在检验认识真理性过程中的作用
• （1）逻辑证明的含义——是指运用已知的正确概念和判断，通过一 定的推理，从理论上确定另一个判断的正确性的逻辑方法。 • （2）逻辑证明的作用 • A、给实践提供理论指导，使人的实践经验由个别、特殊提高到普遍、 一般，从而把握实践的总合，以便通过这种实践来检验认识的真理性。 • B、有的理论需要通过逻辑思维来证明。 • C、逻辑思维给实践以理论根据。 • （3）正确看待逻辑证明的作用——逻辑证明的作用再重要，也不可 能取代实践的地位和作用。 • A、逻辑证明所使用的前提、概念、原理和逻辑规则要通过实践加以 检验。 • B、逻辑证明的思维过程和结论的正确性要通过回到实践中去作最后 的检验。
高中认识论知识点
高中政治认识论知识点一、真理的含义真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
二、真理四大特性：客观性、绝对性、相对性、相对性(一)真理的客观性真理具有客观性,凡真理都是客观真理。
真理的客观性或客观真理有两层含义:一是指真理的内容是客观的;二是指真理的标准是客观的。
真理的客观性决定了真理的一元性。
真理的一元性是指对于特定认识客体来说,真理只有一个,它不因主体认识的差别和变化而改变。
(二)真理的绝对性和相对性及其辩证关系1.真理的绝对性或绝对真理有三层含义:一是就真理的客观性而言,任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识,都包含不依赖于人的意识的客观内容;二是就人类认识的本性来说,完全可以正确认识无限发展的物质世界;三是从真理的发展来说,无数相对真理的总和构成绝对真理。
2.真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的,也有三层含义:一是从广度上说,它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识,有待于扩展;二是从深度上说,它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识,有待于深化;三是从进程上说,它只是对事物的一定发展阶段的正确认识,有待于发展。
3.真理的绝对性和相对性的辩证关系绝对真理和相对真理是相互依存、相互包含的。
一方面,相对之中有绝对,绝对真理寓于相对真理之中,任何相对真理中都包含有绝对真理的颗粒;另一方面,绝对之中有相对,绝对真理通过相对真理表现出来,无数相对真理的总和构成绝对真理。
绝对真理和相对真理又是辩证转化的。
承认真理是绝对性和相对性的辩证统一,就必须以科学的态度对待一切真理,既要反对绝对主义,又要反对相对主义。
绝对主义片面夸大真理的绝对性,否认真理的相对性,认为人们可以一下子穷尽绝对真理,把已有的理论看成永恒不变的教条。
相对主义片面夸大真理的相对性,否认真理的绝对性、客观性,怀疑科学理论的可靠性,把真理看成是主观随意的东西。
(四)真理的具体性具体真理：任何真理都是在一定时间、地点、条件下主观与客观的符合,它要受条件的制约,并随条件的变化而变化。
2017-2018学年下学期高二政治必修4每日一题：真理及其特点(2018年4月12日)
真理及其特点高考频度：★★★★☆难易程度：★★★☆☆基于互联网发展的实际情况，推动制定各方普遍接受的网络空间国际规则，共同维护网络空间和平安全，世界互联网大会主题由第三届的“创新驱动造福人类——携手共建网络空间命运共同体”。
发展为第四届的“发展数字经济促进开放共享——携手共建网络空间命运共同体”。
“大会主题”的发展演变体现了①实践是认识的来源和动力②真理是具体的、有条件的③实践具有直接现实性④认识具有客观性、上升性A．①②B．①③C．②④D．③④1．真理的含义（1）人的认识都是对客观对象的反映，其中与客观对象相符合的认识就是真理，不符合的认识则是谬误。
（2）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
（3）真理与谬误的界限不容混淆。
2．真理的特点（1）真理的客观性①真理最基本的属性是客观性。
②由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。
但是，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个。
真理面前人人平等。
（2）真理是具体的有条件的①真理都是有条件的。
任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。
②真理都是具体的。
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
如果不顾过程推移，不随历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理就会转化为谬误。
3．真理和谬误相伴而行真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。
在人们探索真理的过程中，错误是难免的。
犯错误并不可怕，可怕的是不能正确认识和改正错误。
1．不能认为有用就是真理真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，能够正确指导人们的实践，使人们在改造世界的活动中获得成功，因而它是“有用”的。
但“有用”的不一定都是真理。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
真理的含义及其特性
上一节课我们学习了马克思主义认识论关于认识的本质和规律的相关论述。
我们知道认识是在实践基础上主体对客体能动的反映，那么这种反应与客体是否相符合呢如何判断认识与客体是否相符合呢主体对客体的反映与主体的需要之间又是什么关系呢这就涉及到真理与价值的概念。
那么什么是真理真理与认识有什么关系呢真理有哪些特性呢在此之前，我们先来看两段名人名言，看看他们对真理的解说：首先看马克思所说的：“最好是把真理比做燧石-它受到的敲打越厉害，发射出的光辉越灿烂。
”第二段话是爱因斯坦所说的：“追求客观真理和知识是人的最高追求和目标。
探索真理比占有真理更为可贵。
”类似的论述还有很多，由于时间关系我们不再详细列举，从这些名人对真理的赞美中，我们不难得出这样的结论：真理是美好的，真理是值得追求的，因此对真理的探索吸引了众多哲学家、文学家等青睐。
但是要想探索真理，首先要从理论上探究什么是真理真理有什么特点真理的检验标准是什么等一系列问题，而对这些问题的回答就构成了马克思主义的真理观。
这也是我们第三章所要学习的内容。
那么这一节呢，我们先来一起学习一下真理的概念及其特性。
什么是真理呢我们可以看一下课本上给出的定义：真理
是对客观事物及其规律的正确认识。
好的，看完这个概念后，我们对真理的属性有了一个大概的界定，真理是也是一种认识，只不过这种认识是对客观事物及其规律的反映。
那么请大家思考一个问题：真理既然属于认识的范畴，那么它究竟是主观的还是客观的
好的，我听到有人说主观有人说客观，其实呢，真理是既具有主观性又具有客观性的，这也就涉及到真理的特性，我们一起来分析一下。
首先，为什么说真理具有主观性呢从定义上来看，真理是主体对客体在思想和观念上的反映，也就是说在形式上，真理并不是客观事物本身，它属于认识范畴，因此它是具有主观性的。
另外我们说某种现象有对错之分，这是我们通过命题来断定的，而客观事物本身并不具有对错属性。
但是在所反映的内容上呢，真理指向的是客观事物及其规律，而这些都是不随我们的意志和思想所转移的，我们能做的只是来认识并且表述真理。
另外，我们判断一种认识是不是真理，应该以实践为标准，而不是以某个天才或者伟人的决断为之。
比如说，我们都知道地球围绕太阳转这是真理，这是因为它反映了地球与太阳之前的关系，而这个真理性的认识并不是由哥白尼的意志决定的，他只是发现了这个客观规律并且将其表述出来，这样一个认识它是经过自然界的长期发展和人们的实践过程所检验的，所以他是真理。
真理除了具有主观性和客观性之外，还具有另外两个属性：绝对性和相对性。
绝对性有两层意思：（1）任何真理都是客观真理，都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不依人的意志为转移的客观内容，都同谬误有着原则的区别，都不可能被推翻。
这是绝对的、无条件的。
（2）人们的认识能力是无限的，它能够无限接近客观世界。
这种认识的本性也是绝对的、无条件的。
从这个意义上说，承认了世界的可知性，也就等于承认了绝对真理。
相对真理包含着两层意思：（1）从对整个宇宙的认识来看，宇宙在时空上的无限性决定了任何真理性的认识都是对其某个部分、某个方面的正确认识。
处于一定时空之中的真理性认识永远不可能穷尽物质世界，而只能不断发展、完善。
（2）从具体事物及其过程来看，物质世界的具体形态、结构、属性的无限多样性决定了任何真理性的认识只是对其某些方面和一定程度的正确反映，都只具有近似的性质，都有待于进一步深化和丰富。
绝对真理和相对真理揭示了事物发展过程中两个不同的方面，但它们之间并没有固定不变的界限，任何真理都具有绝对和相对两重属性，都是绝对和相对的辩证统一。
（1）
绝对真理和相对真理相互依存、相互包含。
任何真理都是在一定的条件、程度、范围内对客观事物的正确反映，因而具有相对性；但它又是对客观事物的正确反映，在它的限度内不可能被推翻，因而具有绝对性。
绝对寓于相对之中，绝对真理通过相对真理表现出来；相对真理包含着绝对真理的成份，无数相对真理的总和构成绝对真理。
（2）相对真理向绝对真理辩证转化。
真理是一个过程，永远处在由相对向绝对的转化和发展中，任何客观真理都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。
形而上学真理观割裂真理的绝对性与相对性的辩证关系；绝对主义片面夸大真理的绝对性而否认相对性，从而否认真理的发展。
教条主义就是绝对主义的一种表现形式。
相对主义片面夸大真理的相对性而否认绝对性，从而否认客观真理的存在。
实用主义就是相对主义的一个典型代表。