凤凰于飞的下一句诗经
凤凰于飞主题唐代中式婚礼词
凤凰于飞主题唐代中式婚礼词
凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爱止，蔼蔼王多吉士。
维君子使，媚于天子。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天，蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。
凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳，菶菶凄凄，雝雝喈喈，君子之车,既庶且多。
君子之马,既闲且驰。
矢诗不多,维以遂歌，礼请新婿登喜堂。
一缕青丝缠绵卧，相逢早种因和果，对镜幽香花一枝，为君巧把相思锁。
小桥流水烟飘渺，世人传唱茉莉花。
小桥、流水、人家，心在哪？心在吴侬细语，江南丝竹，心在青瓦白墙，古朴、淡雅，心在廊桥横卧，小舟穿行，这里便是你我爱之心宿，礼请新婿迎新妇。
胡佳丽贵气，出嫁黄门府，天母亲梳妆。
日兄怜赐花，催铺白子亭。
待嫁七香车，借问妆成未，东方欲凡莎。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
礼请新人行交拜礼。
今夕隔世百年一眼，相携而过，才知姹紫嫣红已看遍。
遇你一眼，便是永远。
新夫新妇今日行婚姻大礼，凤仪龙翔，结百年之好，此刻，告于四方亲朋，礼请贵人执笔呈上，夫妇二人将相互描眉。
新夫新妇心性不一，容貌有别。
然婚姻将二人合为一体，从此以后，不离不弃。
有诗云：传闻烛下调红粉，明镜台前别作春，不须满面浑装却，留得双颊待画人。
深情一眼，挚爱百年。
心之归宿，莉莎之恋，新夫新妇以婚姻定其礼。
自礼行时，虽风霜雪雨，任苦辣酸甜，虽千难万险而誓与共患。
我宣布：XXX、X莉莎，凤凰于飞，缘定今生。
猴宝宝取名诗经楚辞论语等起名参考
猴宝宝取名诗经、楚辞、论语等起名参考诗经自古至今，父母们在给女宝宝起名时，特别钟爱于从?诗经?中起名。
这是因为一般女孩子名字，以清新、活泼、得意为佳。
而?诗经?中的很多文句，都是清新、柔美的风格，用这些句子为女宝宝起名，就可以使名字看起来和听起来都显得清新、高雅，同时也能为女宝宝平增一股独特的书卷气。
1. 静姝——?诗经?静女?：“静女其姝〞2. 于飞——?诗经大雅?卷阿?：“凤凰于飞，刿刿其羽〞。
3. 羽飞——?诗经?国风?邶风?燕燕?：“燕燕于飞，差池其羽〞。
4. 雨霏——?诗经?国风?邶风?北风?：“北风其喈，雨雪其霏〞。
5. 思远——?诗经?国风?鄘风?载驰?：“视尔不藏，我思不远〞。
6. 婉如——?诗经?野有曼草?“有美一人，婉如清样〞。
7. 明哲——?诗经?大雅?“既明且哲，以保其身〞。
8. 卉迟——?诗经?出车?：“春日迟迟，卉木萋萋〞。
卉字属木。
9. 济桓——?诗经?泮水?：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南〞。
10. 石玉——?诗经?小雅?鹤鸣?：“他山之石，可以攻玉。
〞11. 乔木——?诗经?砍木?：“出自深谷，迁于乔木〞。
欲求超脱高雅，可取乔木。
另如：长庚、思成、邦宪、维汉、其琛、闻天、梦熊、烈文、自牧、洵美、高冈、琼瑶、锡爵、令仪、令德、万年、大任、淑君、白华、公刘、那么虞、常棣、柔嘉、凯风、小宛、华棠、斯年、宜之、作人、绥之、维群、纯德、仁美、秉均、其陈、启明、龟蒙、维高、其馨、徽音、友声、绳武、翘楚、辑熙、白驹、鹤鸣等名字也都出于?诗经?。
名人取名1. 著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成及其夫人林徽音，这对志同道合之夫妇的名字都取之于?诗经?。
思成，见?商颂?那?：“汤孙奏假，绥我思成。
〞徽音，见?大雅?思齐?：“大姒嗣徽音，那么百斯男。
〞徽音，佳誉也。
2. 词学专家唐圭璋之名源自?诗经?大雅?卷阿?“颙颙邛邛，如圭如璋〞;“圭璋〞是珍贵的玉器，比喻人品高贵，为世所重。
《诗经》经典诗词
《诗经》经典诗词《诗经》经典诗词在平凡的学习、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。
那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的《诗经》经典诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《诗经》经典诗词篇11、缁衣缁衣之宜兮，敝予又改为兮。
适子之馆兮。
还予授子之粲兮。
缁衣之好兮，敝予又改造兮。
适子之馆兮，还予授子之粲兮。
缁衣之席兮，敝予又改作兮。
适子之馆兮，还予授子之粲兮。
2、将仲子将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之？畏我父母。
仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。
岂敢爱之？畏我诸兄。
仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。
岂敢爱之？畏人之多言。
仲可怀也，人之多言亦可畏也。
3、叔于田叔于田，巷无居人。
岂无居人？不如叔也。
洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。
岂无饮酒？不如叔也。
洵美且好。
叔适野，巷无服马。
岂无服马？不如叔也。
洵美且武。
4、大叔于田大叔于田，乘乘马。
执辔如组，两骖如舞。
叔在薮，火烈具举。
袒裼暴虎，献于公所。
将叔勿狃，戒其伤女。
叔于田，乘乘黄。
两服上襄，两骖雁行。
叔在薮，火烈具扬。
叔善射忌，又良御忌。
抑罄控忌，抑纵送忌。
叔于田，乘乘鸨。
两服齐首，两骖如手。
叔在薮，火烈具阜。
叔马慢忌，叔发罕忌，抑释掤忌，抑鬯弓忌。
5、清人清人在彭，驷介旁旁。
二矛重英，河上乎翱翔。
清人在消，驷介麃麃。
二矛重乔，河上乎逍遥。
清人在轴，驷介陶陶。
左旋右抽，中军作好。
6、羔裘羔裘如濡，洵直且侯。
彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹饰，孔武有力。
彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。
彼其之子，邦之彦兮。
7、遵大路遵大路兮，掺执子之衤去。
无我恶兮，不寁故也！遵大路兮，掺执子之手兮。
无我魗兮，不寁好也！8、女曰鸡鸣女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。
诗经·大雅原文赏析及翻译
诗经·大雅原文赏析及翻译诗经·大雅原文赏析及翻译在平时的学习、工作或生活中，大家一定没少看到经典的诗歌吧，诗歌具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。
那么你有真正了解过诗歌吗？以下是小编帮大家整理的诗经·大雅原文赏析及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
诗经·大雅先秦佚名崧高维岳，骏极于天。
维岳降神，生甫及申。
维申及甫，维周之翰。
四国于蕃。
四方于宣。
亹亹申伯，王缵之事。
于邑于谢，南国是式。
王命召伯，定申伯之宅。
登是南邦，世执其功。
王命申伯，式是南邦。
因是谢人，以作尔庸。
王命召伯，彻申伯土田。
王命傅御，迁其私人。
申伯之功，召伯是营。
有俶其城，寝庙既成。
既成藐藐，王锡申伯。
四牡蹻蹻，钩膺濯濯。
王遣申伯，路车乘马。
我图尔居，莫如南土。
锡尔介圭，以作尔宝。
往近王舅，南土是保。
申伯信迈，王饯于郿。
申伯还南，谢于诚归。
王命召伯，彻申伯土疆。
以峙其粻，式遄其行。
申伯番番，既入于谢。
徒御啴啴。
周邦咸喜，戎有良翰。
不显申伯，王之元舅，文武是宪。
申伯之德，柔惠且直。
揉此万邦，闻于四国。
吉甫作诵，其诗孔硕。
其风肆好，以赠申伯。
译文巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。
神明灵气降四岳，甫侯申伯生人间。
申伯甫侯大贤人，辅佐王室国桢干。
藩国以他为屏蔽，天下以他为墙垣。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。
分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。
周王下令给召伯，申伯新居来丈量。
申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
周王下令给申伯，要树表率于南国。
依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。
周王下令给召伯，申伯田界重划过。
周王下令给傅御，迁去家臣同生活。
申伯建邑大工程，全靠召伯苦经营，墙垣厚实是坚城。
宗庙也已修筑好，富丽堂皇面貌新。
周王有物赐申伯，四马驾车真健劲，带饰樊膺闪闪明。
周王赏赉给申伯，大车驷马物品多。
我已考虑你居处，不如南方最适合。
郑重赐你大玉圭，镇国之宝永不磨。
尊贵王舅请前往，回到南方安邦国。
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。
诗经楚辞取名大全
正则/灵均
修能 骐骥 峻茂 信芳 圣哲/茂行 曼路 望舒
陆离
珵美 云旗 辰良 玉锵/璆鸣 安歌
浩倡
乐康 齐光 宜修 扬灵/扬舲 飞龙
杜若
扬波
既明
翾飞
青云
《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。名平，字原，正则 是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。 《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。 《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。 《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。 《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。 《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。 《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。 《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。 《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”， 意指色彩繁杂、变化多端。 《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。 《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。 《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。 《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。 《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。 《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为 “浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。 《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。 《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。 《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字。 《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。 《九歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气 《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有 “杜衡”，亦香草名。 《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。 《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身” ——从这里演变出“明哲保身”的成语。 《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾（音宣）飞：飞翔。 《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借 力，送我上青云”。
诗经山水诗
诗经山水诗
1. 《周南·关雎》
作者：佚名
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
2. 《秦风·蒹葭》
作者：佚名
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
3. 《邶风·谷风》
作者：佚名
习习谷风，以阴以雨。
黾勉同心，不宜有怒。
采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。
4. 《小雅·鹿鸣》
作者：佚名
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
5. 《大雅·崧高》
作者：佚名
崧高维岳，骏极于天。
维岳降神，生甫及申。
甫侯言献，明命使宣。
王谓尹氏，命程伯休父。
6. 《大雅·卷阿》
作者：佚名
凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。
蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。
蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。
7. 《齐风·南山》
作者：佚名
南山崔崔，雄狐绥绥。
鲁道有荡，齐子由归。
既曰归止，曷又怀止？葛屦五两，冠緌双止。
8. 《魏风·伐檀》
作者：佚名
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？彼君子兮，不素餐兮！。
诗经最唯美的诗句
1、蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
心之忧矣，於我归处。
2、执子之手，与之偕老。
3、它山之石，可以攻玉。
4、君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！
5、蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之泗，溯洄从之，道阻且右，溯游从之，宛在水中沚。
6、鱼在在藻，依于其蒲。
7、静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
8、言笑晏晏，信誓旦旦。
9、今夕何夕，见此良人。
10、丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。
为酒为醴，烝畀祖妣。
以洽百礼，降福孔皆。
11、凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。
12、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。
13、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
14、敬天之怒，无敢戏豫。
敬天之渝，无敢驰驱。
15、宴尔新婚，如兄如弟。
16、女子有行，远父母兄弟。
问我诸姑，遂及伯姊。
17、衡门之下，可以栖迟。
泌之洋洋，可以乐饥。
18、风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？
19、匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在这里，你在天
涯的那端。
20、子不思我，岂无他人？。
2015出自诗经、楚辞的宝宝名字精选
2015出自诗经、楚辞的宝宝名字精选诗经自古至今，父母们在给女宝宝起名时，特别钟爱于从《诗经》中起名。
这是因为一般女孩子名字，以清新、活泼、可爱为佳。
而《诗经》中的很多词句，都是清新、柔美的风格，用这些句子为女宝宝起名，就能使名字看起来和听起来都显得清新、文雅，同时也能为女宝宝平添一股独特的书卷气。
1、静姝——《诗经·静女》：“静女其姝”2、于飞——《诗经大雅·卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽”。
3、羽飞——《诗经·国风·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
4、雨霏——《诗经·国风·邶风·北风》：“北风其喈，雨雪其霏”。
5、思远——《诗经·国风·鄘风·载驰》：“视尔不藏，我思不远”。
6、婉如——《诗经·野有曼草》“有美一人，婉如清样”。
7、明哲——《诗经·大雅》“既明且哲，以保其身”。
8、卉迟——《诗经·出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。
卉字属木。
9、济桓——《诗经·泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。
10、石玉——《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。
”11、乔木——《诗经·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”。
欲求超脱高雅，可取乔木。
另如：长庚、思成、邦宪、维汉、其琛、闻天、梦熊、烈文、自牧、洵美、高冈、琼瑶、锡爵、令仪、令德、万年、大任、淑君、白华、公刘、则虞、常棣、柔嘉、凯风、小宛、华棠、斯年、宜之、作人、绥之、维群、纯德、仁美、秉均、其陈、启明、龟蒙、维高、其馨、徽音、友声、绳武、翘楚、辑熙、白驹、鹤鸣等名字也都出于《诗经》。
楚辞：多用于男宝宝取名1、思博——屈原《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮”。
2、清翔——屈原《楚辞·九歌》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”。
3、艾荪——屈原《楚辞·九歌》：“竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正”。
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凤凰于飞的下一句诗经
《诗经》是中国古代文化的重要组成部分，它以其深刻的思想和
优美的文学艺术风格闻名于世。
其中，“凤凰于飞”是其中的一篇，
下面我们一起来了解一下。
“凤凰于飞”，是《诗经》中的《关雎》章节之一，全篇共12句，记载了一个关于凤凰的传说故事。
它所传达的不仅仅是对传统神
话的表达，还蕴含着大量的感性意味，对于我们今天的生活和社会也
有着深刻的启示。
文章的第一个部分，我们以诗歌的形式来展开解读：
凤凰于飞，翙翙其羽，之子于归，百两御之。
皇皇者华，于彼城东。
望矣君子，载其善矣。
悠悠我心，置于丘陵，今兹告尔，纳于我房。
瞻彼淇梁，菉竹猗猗。
有斐君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮其若，冈而望峨，洋洋乎发。
枯桑待其时，旅者遇其欢。
莫灼乎朱亥，无使倭人狎。
从凤凰的角度出发，可以看到这篇诗歌中承载着丰富的寓意和美
丽的意象。
凤凰具有传说中的美好品质，如尊贵、华丽和不灭的灵性。
同时，凤凰还代表着希望、永恒和新生，所以它的出现，为整篇诗打
下了美好的基调。
第二个部分，我们从一个历史背景出发，来理解诗歌中表达的思想：
《诗经》是中国文化的重要组成部分，它承载着中国人民的智慧
和感性。
它记录了中国古代丰富的文化和历史。
《凤凰于飞》虽然是
一个神话传说，但是它也反映了当时人们的思想观念和审美观念。
文
中所提到的“君子”，被当时的人们视为高贵的象征，而家族的荣誉
和尊严则被人们视为上等的追求目标。
此外，在诗歌的后半部分，出现了“菉竹猗猗”和“洋洋乎发”
这样的形容词语，表达了当时对自然环境的敬畏和喜爱，体现了古人
对生命和自然的尊重。
最后，我们来分析诗歌对我们现在的启示：
《凤凰于飞》既是一个古老的神话传说，更是人们智慧和文化的结晶。
在现代社会，人们需要进一步钩深挖掘和探索这些传统文化的价值，不断汲取智慧和灵感。
同时，我们也可以从诗歌的形式中感受到美好的意境，培养自己的审美情趣，提升自己的情感修养。
除此之外，诗歌中还提出了对自然的敬畏之心，科学技术的进步，促进了我们对自然资源的有效管理和可持续利用。
这些都是必须深刻思考和努力实践的重要课题。
总之，从不同角度出发，对诗歌进行解读，不仅有助于我们深入了解中国古代传统文化，还有助于我们在今天的社会生活中寻找灵感和意义。