(完整word版)文言文断句专题练习
文言文断句训练含答案
文言文断句及翻译专项训练1、管宁华欲共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐曰子非吾友也。
2、李元礼风格秀整高自标持欲与天下名教是非为己任后进之上有升其堂者皆以为登龙门。
3、客有问陈季方足下家君太丘有何功德而荷天下重名季方口吾家君譬如桂树生泰山之阿上有万仞之高下有不测之深上为甘森所沾卜-为渊泉所润当斯之时桂树焉知泰山之高渊泉之深？4、潘岳妙有姿容好神情少时挟弹出洛阳道妇人遇者莫不连手共萦之左太冲绝丑亦复效岳游遨于是群妪齐共乱唾之委顿而返。
5、曹公少时见乔玄玄谓之曰天卜方乱群雄虎争拨而理之非君乎然君实是乱世之英雄治世之奸臣恨吾老矣不见君富资当以子孙相累。
6、曹公何装潜曰卿皆日与刘备共在荆州卿以备才如何潜曰使居中国能乱人不能为治若乘边守险足为一方之主。
7、王或七岁尝与诸小儿游看道边李树多子折枝诸儿竞走取之唯戎不动人问之答曰树在道边而务子此必苦李取之信然。
8、阮宣子伐社树有人止之宣子曰社而为树伐树则社亡树而为社伐树则社移矣•9、刘公荣与人饮酒杂秽非类人或讥之答口胜公荣者不可不与饮不如公荣者亦不可不与饮是公荣辈者又不可不与饮故终日而醉。
10、魏文帝受禅陈群有戚容帝问曰朕应天受命卿何以不乐群曰臣与华歆服膺前朝今虽欣逢圣化犹义形于色。
11、卜望之云都公体中有三反方于事上好下佞己所一反治身清贞大修计较二反自好读书憎人学问三反。
12、时人道阮思旷什气不如右军简秀不如苴长韶润不如仲祖思致不如渊源而兼有诸人之美.13、梁国杨氏子九岁甚聪患孔君平诣其父父不在乃呼儿出为设果果有杨梅孔指以示儿曰此君家果也儿应声答曰未闻孔雀是夫子家禽。
14、魏武常云我眠中不可妄近近便斫人亦不自觉左右宜深慎此后PH眠所幸人窃以被覆之因便斫杀自后安眠人莫敢近者。
15、石崇每要客燕集常令美人行酒客饮酒不尽者使黄门交斩美人。
王丞相与大将军尝共诣崇丞相素不能饮辄门勉强至于沈每至大将军固不饮以观其变己斩三人颜色如故尚不肯饮丞相让之。
(完整版)文言文断句练习及答案
断句练习（朝一）11.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
（6分）尧不以帝见善绻，北面而问焉。
尧，天子也；善绻，布衣也。
何故礼之若此其甚也善绻得道之士也得道之人不可骄也尧论其德行达智而弗若故北面而问焉此之谓至公。
非至公其孰能礼贤？（崇一）11．用斜线（/）给下面文言文画线的部分断句。
（5分）忠臣之事君也莫先于谏下能言之上能听之则王道光矣。
谏于未形者，上也；谏于已彰者，次也；谏于既行者，下也。
违而不谏则非忠臣夫谏始于顺辞中于抗议终于死节以成君休以宁社稷。
《书》云：“木从绳则正后从谏则圣。
”（取材于《忠经·忠谏章第十五》，汉·马融撰）（东一）11．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
（5分）昔年过洛见李公简言真宗既东封访天下隐者得杞人杨朴能诗及召对自言不能上问临行有人作诗送卿否朴曰唯臣妾有一首诗云更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱作诗。
今日捉将官里去，这回断送老头皮。
’”上大笑，放还山。
（取材于苏轼《东坡志林》）（丰一）11．用斜线（/）给下面短文断句。
（5分）孽摇之虚有鸟焉一身而九头得食则八头皆争呀然而相衔洒血飞毛食不得入咽而九头皆伤海凫观而笑之曰而胡不思九口之食同归于一腹乎而奚其争也？——《郁离子·九头鸟》（海一）11．在下面短文中用“／”断句。
（５分）楚厉王有警鼓与百姓为戒饮酒醉过而击之也民大惊使人止之曰吾醉而与左右戏击之也民皆罢居数月有警击鼓而民不赴乃更令明号而民信之（取材于《韩非子·外储说左上篇》）（西一）11.用斜线(/)给下面短文断句。
(5分)凌云台楼观精巧先称平众木轻重然后造构乃无锱铢相负揭。
台虽高峻常随风摇动而终无倾倒之理魏明帝登台惧其势危别以大材扶持之楼即颓坏蜊（宣一）11．用斜线（/）给上文中画横线的部分断句。
（5分）量栋宇之任视木之能举挥其杖曰斧彼执斧者奔而右顾而指曰锯彼执锯者趋而左（朝二）11.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
划分文言文节奏练习题
划分文言文节奏练习题一、判断句节奏划分1. 知之为知之，不知为不知，是知也。
2. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？3. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
4. 人不知而不愠，不亦君子乎？5. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？二、省略句节奏划分1. 一鼓作气，再而衰，三而竭。
2. 民为贵，社稷次之，君为轻。
3. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
4. 择其善者而从之，其不善者而改之。
5. 三人行，必有我师焉。
三、对仗句节奏划分1. 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
2. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
3. 海内存知己，天涯若比邻。
4. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
5. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
四、排比句节奏划分1. 盖闻：天地之大德，生而无有，养而无伤，循而无违，通而无阻。
2. 是故：谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
3. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4. 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
5. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？五、复杂句节奏划分1. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
3. 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
4. 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。
5. 鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
六、宾语前置句节奏划分1. 何以解忧，唯有杜康。
2. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。
3. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
4. 无耻之耻，无勇之勇，是知也。
5. 微斯人，吾谁与归？七、定语后置句节奏划分1. 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
2. 马之千里者，一食或尽粟一石。
3. 人之生也柔弱，其死也坚强。
4. 道可道，非常道；名可名，非常名。
文言文断句练习题
文言文断句练习题一、基础断句1. 齐人有一妻一妾而处室者2. 夫以勇者之气而自卑者3. 君子之交淡如水4. 学而时习之，不亦说乎5. 知之为知之，不知为不知，是知也二、进阶断句1. 孔子东游见两小儿辩斗2. 夫妻反目而相诟病者有之矣3. 鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也4. 马之千里者，一食或尽粟一石5. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈三、高级断句1. 鸡鸣狗盗之徒不足为虑也2. 世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有3. 人生自古谁无死留取丹心照汗青4. 吾观自古贤达人功成不退而身死名灭者多矣5. 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物四、综合练习1. 路漫漫其修远兮吾将上下而求索2. 举世皆浊我独清众人皆醉我独醒3. 盛年不重来一日难再晨及时当勉励岁月不待人4. 大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦5. 君子成人之美不成人之恶小人反是请同学们认真练习，掌握文言文断句技巧，提高阅读文言文的能力。
五、名篇节选断句1. 庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰儵鱼出游从容惠子曰子非鱼安知鱼之乐2. 孟子见梁惠王王立于沼上顾鸿雁麋鹿曰贤者亦乐此乎3. 韩非子曰圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃4. 《史记》载，项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重5. 《资治通鉴》云，唐太宗谓群臣曰，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失六、诗词断句1. 海内存知己天涯若比邻无为在歧路儿女共沾巾2. 月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船3. 会当凌绝顶一览众山小4. 春眠不觉晓处处闻啼鸟夜来风雨声花落知多少5. 两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天七、成语典故断句1. 狐假虎威虎不知其为狐所借也2. 画蛇添足者虚有其表也3. 指鹿为马者混淆是非也4. 亡羊补牢犹未晚也5. 杯弓蛇影心疑生暗鬼也八、历史事件断句1. 赤壁之战周瑜用火攻大破曹操军2. 淝水之战谢安指挥若定击败苻坚百万之众3. 安史之乱唐玄宗避难四川太子李亨即位灵武4. 陈桥兵变赵匡胤黄袍加身建立宋朝5. 靖康之变金兵南侵掳徽钦二帝史称靖康之变这些练习题涵盖了不同类型和难度的文言文断句，适合学生进行系统的练习和提升。
(完整word版)文言文断句练习及答案
文言断句古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。
文段休问长与短，熟读精思是关键，章法内容全理解，始可动手把句断。
联系全文前后看，先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现。
常用虚词是标志，更有规律供参看。
习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。
词性词义要精研，语法结构帮助判。
排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。
题目做完回头看，根据要求细检验。
打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。
1.文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断学生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。
其实这种“一步到位”的方法是行不通的。
理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。
马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃而过也不行。
我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。
然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。
比如北京卷的试题，我们经过通读，就能了解文意及层次：该段文字讲述了“近塞上之人”（塞翁）失马、得马和儿子堕马的事，告诉人们不要孤立地、静止地看待“得”与“失”。
“好事”与“坏事”，“福”与“祸”，在一定条件下它们之间是可以互相转化的。
基本上了解文章的大意之后，断句时，就可抓住“失马——得马——儿子堕马”这一发展过程，抓住人们的看法和“塞翁”的态度，去逐层、逐句点断。
2.联系全文前后看，先易后难细分辨给一段文章加标点，往往有易有难。
我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。
这是一种先易后难的方法。
比如今年北京卷的让我们给画线句子断句，也就暗示了画线部分前后可以断开，这就为我们理解文段内容和断句提供了很大的帮助。
高考文言文断句100题专项练习(含答案和翻译最方便完整版)
高考文言文断句100题专项练习(含答案和翻译最方便完整版)考查题型：大致命题形式：主观点断，一般只要求在句中关键处断开。
解题策略：断句时，要注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。
高考断句主要考查句末，句内可断可不断的地方一般忽略不计；并且不要求用明确的标点符号标明，只需要用“／”断开即可。
湖南省的断句题通常会以客观选择的形式出现。
1、借助古代文化常识断句，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等方面的知识。
如“汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝曰运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户良曰始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户乃封张良为留侯”（《烛之武退秦师》）这段文字中，涉及古代文化常识的有历法、地理、历史、官职、姓名等。
根据这些内容，点断就很方便。
2、找出名词、代词等关键实词断句。
跟现代汉语一样，文言中的名词、代词一般也用来作句子的主语或宾语。
找出这些关键词语，据此断句也很方便。
3、根据文言虚词断句。
明辨句读，虚词是重要标志。
尤其是语气词和一些连词的前后，往往是断句的地方。
如夫、盖、凡、窃、请、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词，常常用在句尾；以、于、为、而、则等连词，常常用在句中。
根据这些特点，区分虚词就有助于断句。
4、根据排比、对偶、顶真、反复等修辞手法断句。
这些修辞手法是文言中常用的，利用它们也会给断句以帮助。
5、根据对话、引文等断句。
文言中的对话、引文常用“曰”“云”为标志，遇到对话时，根据上、下文判断出问者、答者，明辨句读。
6、根据特殊句式断句。
文言文中的一些句式，特别是固定句式，可以帮助断句。
如“……者，……也”等判断句式，“不亦……乎”、“孰与……乎”、“其……乎”、“安……哉”、“何……为”等反问句式，“为……所……”、“受……于……”、“见……于……”等被动句式；“何……之有”、“唯……是……”等宾语前置句式。
文言文断句练习题
文言文断句练习题文言文断句是学习文言文的一项重要基本功。
通过断句，我们能够更好地理解文言文的文意，把握其节奏和韵律。
下面为大家准备了一些文言文断句练习题，希望能帮助大家提高文言文断句的能力。
一、基础练习1、无鸡鸭也可无鱼肉也可唯青菜豆腐不可少得半文钱断句：无鸡，鸭也可；无鱼，肉也可；唯青菜豆腐不可少，得半文钱。
2、彼竭我盈故克之断句：彼竭我盈，故克之。
3、是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶断句：是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？二、中级练习1、医之好治不病以为功断句：医之好治不病，以为功。
2、故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能断句：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
3、予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖断句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
三、高级练习1、虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也断句：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
2、夫战勇气也一鼓作气再而衰三而竭断句：夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
3、然则天下之事但知其一不知其二者多矣可据理臆断欤断句：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？在做文言文断句练习时，我们需要掌握一些基本的方法和技巧。
首先，要了解文言文的语法结构和词汇特点。
比如，文言文中常有一些虚词，如“之”“乎”“者”“也”等，它们往往在句中起到停顿和语气的作用。
其次，要根据上下文的意思来判断断句的位置，使句子的意思通顺、合理。
再者，要注意句子的对仗、排比等修辞手法，这些地方通常也需要断句。
总之，文言文断句需要我们多读多练，积累经验，不断提高自己的语感和理解能力。
只有这样，我们才能在文言文的学习中更加得心应手。
希望大家通过这些练习题，能够有所收获，在文言文的世界中畅游！。
完整word版)初中文言文断句练习及答案
完整word版)初中文言文断句练习及答案___）___见善绻，北面而问焉。
___，天子也；善绻，布衣也。
___此其甚也？___得道之士也，得道之人不可骄也。
尧论其德行达智而___，故北面而问焉。
此之谓至公。
非至公，其孰能礼贤？___）忠臣之事君也，莫先于谏。
下能言之，上能听之，则王道光矣。
谏于未形者，上也；谏于已彰者，次也；谏于既行者，下也。
违而不谏，则非忠臣夫。
谏始于顺辞，中于抗议，终于死节，以___，以宁社稷。
《书》云：“木从绳则正，后从谏则圣。
”（取材于《忠经·忠谏章第十五》，汉·马融撰）___）昔年过洛见___，___既东封，访天下隐者，得杞人杨朴，能诗。
及召对，自言不能。
上问临行，有人作诗送___。
___：“___有一首诗，云：‘更休落魄耽杯酒，且___狂爱作诗。
今日捉将官里去，这回断送老头皮。
’”上大笑，放还山。
（取材于___《东坡志林》）___）孽摇之虚，有鸟焉。
一身而___，得食则八头皆争呀然而相衔洒血，飞毛。
食不得入咽，而___皆伤。
___观而笑之曰：“而胡不思九口之食，同归于一腹乎？而奚其争也？”——《郁离子·九头鸟》___）___有警鼓，与百姓为戒。
饮酒醉过而击之也，民大惊。
使人止之，曰：“吾醉而与左右戏击之也。
”民皆罢居。
数月有警击鼓，而民不赴。
乃更令明号，而民信之。
（取材于《韩非子·外储说左上篇》）西一）___精巧，先称平众木轻重，然后造构，乃无锱铢相负揭。
台虽高峻，常随风摇动，而终无倾倒之理。
___登台，惧其势危，别以大材扶持之。
楼即颓坏。
（___）量栋宇之任，视___能举。
挥其杖，曰：“斧！”彼执斧者，奔而右顾而指曰：“锯！”彼执锯者，趋而左。
（朝二）古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
___之治水，凿龙门决大河而放之海。
___也，盖亦有溃冒冲突可畏之患。
能前知其当然，事至不惧而___为之图，是以得至于成功。
___）弹棋，二人对局，黑白各六枚，先列棋相当，下呼上击之。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
文言文断句专题练习文言文断句专题练习一、用“/”为下列文言文断句并将其译成现代汉语。
1．枣棘相类皆有刺枣独生高而少横枝棘列生卑而成林以此为别其文皆从朿音刺本芒刺也朿而相戴生者枣也朿而相比横生者棘也不识二物者观物可辨（译文）2．管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华拾而掷去又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看管宁割席分坐曰子非吾友也（译文）3．虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓也（译文）4．刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则其事寡败（译文）5．名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足（译文）6．郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛因而误书举烛非书意也燕相国受书而说之曰举烛者尚明也举贤而任之燕相白王王大说国以治治则治矣非书意也近世学者多似此类（译文）7．宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝（译文）8．昔者有馈鱼于郑相者郑相不受或谓郑相曰子嗜鱼何故不受对曰吾以嗜鱼故不受鱼受鱼失禄无以食鱼不受得禄终身食鱼（译文）9.楚共王出猎而遗其弓左右请求之共王曰止楚人遗弓楚人得之又何求焉仲尼闻之曰惜乎其不大亦曰人遗弓人得之而已何必楚也仲尼可谓大公也（译文）10.枭逢鸠鸠曰子将安之枭曰我将东徙鸠曰何故枭曰乡人皆恶我鸣以故东徙鸠曰子能更鸣可矣不能更鸣东徙犹恶子之声（译文）11.今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后已如知其非义斯速已矣何待来年（译文）12.宋顾宪之元徽中为建康令时有盗牛者被主人所认盗者亦称己牛二家辞理等前后令莫能决宪之至覆其状谓二家曰无为多言吾得之矣乃令解牛任其所去牛径还本主宅盗者始伏其辜发奸擿（tī）伏多如此类时人号曰神明（译文）13．上令封德彝举贤久无所举上诘之对曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人（译文）14．河之鱼有豚其名者游于桥间而触其柱不知远去怒其柱之触己也则张颊植鬣(liě)怒腹而浮于水久之莫动飞鸢(y uān)过而攫之磔其腹而食之好游而不知止因游而触物不知罪己妄肆其忿至于磔(zhé)腹而死可悲也夫（译文）15．晋平公与群臣饮饮酣乃喟然叹曰莫乐为人君惟其言而莫之违师旷侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴坏于壁公曰太师谁撞师旷曰今者有小人言于侧者故撞之公曰寡人也师旷曰哑是非君人者之言也左右请除之公曰释之以为寡人戒16．永之氓咸善游一日水暴益有五六氓乘小船绝湘水中济船破皆游其一氓尽力不能寻常其侣曰汝善游最也今何后为曰吾腰千钱重是以后曰何不去之不应摇其首有顷益怠已济者立岸上呼且号曰汝愚之甚蔽之甚身且死何以货为又摇其首遂溺死（译文）文言文断句专题练习答案1．枣棘相类/皆有刺/枣独生/高而少横枝/棘列生/卑而成林/以此为别/其文皆从朿/音刺/本芒刺也/朿而相戴生者/枣也/朿而相比横生者/棘也/不识二物者/观物可辨翻译：枣和棘很相似。
枣一般独自生长，树高且横枝较少；而棘则丛生，相互交织成林，这是他们的区别。
再从字面上来看，他们都是从朿字而来，本意是芒刺。
朿独生则为枣，朿相邻横生则为棘，不认识这两物的，看字就可看出。
2．管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华拾而掷去/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/管宁割席分坐曰/子非吾友也翻译：管宁和华歆一起锄菜园子，掘出了一块金子，管宁如同没见到一样，照常干活；华歆将金子拿到手里看了看，然后扔掉了。
管宁和华歆一起同席读书，门外边有官员的仪仗喧哗而来，管宁听而不闻照样念书，华歆则放下书跑出去看热闹去了。
等华歆回来，管宁已经将坐席割开，表示志趣不同，要和华歆分座。
3．虽有嘉肴/弗食不知其旨也/虽有至道/弗学不知其善也/是故学然后知不足/教然后知困/知不足/然后能自反也/知困/然后能自强也/故曰/教学相长也/兑命曰/学学半/其此之谓也翻译：即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。
因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。
知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研;知道了不解困惑之处，才能使自己变的更强，更聪明．所以说：教与学是互相促进的。
书经说命篇说：“教是学的一半。
”大概就是这个意思吧！4．刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则其事寡败翻译：雕刻的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻的小一点。
鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。
眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小。
办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。
5．名不正则言不顺/言不顺则事不成/事不成则礼乐不兴/礼乐不兴则刑罚不中/刑罚不中则民无所措手足翻译：名分不正（道理）就说不通，（道理）说不通事情就做不成，事情做不成则礼仪等级就不能维持，礼仪等级不能维持则刑罚就不公平，刑罚不公平则百姓都没有地方放手脚（即不知该怎么办）了。
6．郢人有遗燕相国书者/夜书/火不明/因谓持烛者曰/举烛/因而误书举烛/非书意也/燕相国受书而说之/曰/举烛者尚明也/举贤而任之/燕相白王/王大说/国以治/治则治矣/非书意也/近世学者多似此类翻译：郢都有个人寄给燕相国一封信。
晚上写信时，烛光不够亮，他便吩咐捧烛的人说：“举烛！”一面顺手把“举烛”二字误写上去。
其实“举烛”并不是信中所要说的话。
燕相国接信后便解说道：“‘举烛’的意思就是崇尚光明；崇尚光明的意思就是要我选拔并且任用贤才。
”他便把这个意思报告给燕王，燕王听了很高兴，照这个意思去做了，因而国家治理得很好。
国家是治理好了，却不是信中的意思。
现在的学者们做学问，大都跟这位穿凿附会的相国差不多。
7．宋人或得玉/献诸子罕/子罕弗受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝也/故敢献之/子罕曰/我以不贪为宝/尔以玉为宝/若以与我/皆丧宝也/不若人有其宝翻译：宋国有个人得了一块玉石，便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕，子罕不肯收。
献玉石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。
”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉石当作宝。
如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。
还不如各自都保留自己的宝。
”子罕最终也没有要那块宝玉。
8．昔者有馈鱼于郑相者/郑相不受/或谓郑相曰/子嗜鱼/何故不受/对曰/吾以嗜鱼/故不受鱼/受鱼失禄/无以食鱼/不受得禄/终身食鱼翻译：从前有人赠送鱼给郑国的宰相,郑国的宰相不接受。
有人问郑国的宰相,说:“你平时爱好吃鱼,什么原因不接受赠送的鱼呢?”郑国的宰相回答说: “因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。
”9．楚共王出猎而遗其弓/左右请求之/共王曰/止/楚人遗弓/楚人得之/又何求焉/仲尼闻之/曰/惜乎其不大/亦曰人遗弓/人得之而已/何必楚也/仲尼可谓大公也翻译：楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。
共王曰：“止！楚人遗弓，梦人得之，又何求焉？”仲尼闻之曰：“惜乎其不大！亦曰‘人遗弓，人得之’而已，何必‘楚’也！”仲尼可谓大公也。
10．枭逢鸠/鸠曰/子将安之/枭曰/我将东徙/鸠曰/何故/枭曰/乡人皆恶我鸣/以故东徙/鸠曰/子能更鸣可矣/不能更鸣/东徙/犹恶子之声翻译：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：“我准备搬到东边去。
” 斑鸠问：“为什么呢？” 猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。
” 斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。
要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。
”11．今有人日攘其邻之鸡者/或告之曰/是非君子之道/曰/请损之/月攘一鸡/以待来年然后已/如知其非义/斯速已矣/何待来年翻译：现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。
有人劝告他说：“这不中正派人的做法。
” 他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。
既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？12．宋顾宪之元徽中为建康令/时有盗牛者/被主人所认/盗者亦称己牛/二家辞理等/前后令莫能决/宪之至/覆其状/谓二家曰/无为多言/吾得之矣/乃令解牛/任其所去/牛径还本主宅/盗者始伏其辜/发奸擿伏多如此类/时人号曰神明翻译：南朝刘宋元徽年间，顾宪之任建康县令。
当时有个偷牛的，他偷的牛被失主认到了，偷牛的也说这是自己的牛。
双方的言辞理由一样，前后几个县令都不能判决。
顾宪之到任，复核了那个案件，对两家说：“不要再多说了，我已经想出断案的办法了。
”于是命令解开牛绳听任牛自己走去，牛一直返回了本主的家，偷牛的人这才认了罪。
顾宪之揭发奸恶，揭露隐情，有很多这种类型的事，当时人称赞他断案如神。
13．上令封德彝举贤/久无所举/上诘之/对曰/非不尽心/但于今未有奇才耳/上曰/君子用人如器/各取所长/古之致治者/岂借才于异代乎/正患己不能知/安可诬一世之人翻译：唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个人。
太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。
古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”14．河之鱼有豚其名者/游于桥间而触其柱/不知远去/怒其柱之触己也/则张颊植鬣/怒腹而浮于水/久之莫动/飞鸢过而攫之/磔其腹而食之/好游而不知止/因游而触物/不知罪己/妄肆其忿/至于磔腹而死/可悲也夫翻译：河里有一种叫豚的鱼，在桥下游玩，撞到桥柱子上，河豚不懂得应该远离桥柱，却为那桥柱子撞了自己而发怒，就张开腮盖，直立起背鳍，鼓着肚子浮在水面上，长时间一动不动。
有只鹰飞过来抓起它，撕开它的肚子吃掉了。
喜欢游玩却不知道停止，因为游动而撞到桥柱子上，不知道责怪自己，反而胡乱发怒，以至于被撕破肚子而死掉，真是可悲啊！15．晋平公与群臣饮/饮酣/乃喟然叹曰/莫乐为人君/惟其言而莫之违/师旷侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避/琴坏于壁/公曰/太师谁撞/师旷曰/今者有小人言于侧者/故撞之/公曰/寡人也/师旷曰/哑/是非君人者之言也/左右请除之/公曰/释之以为寡人戒翻译：晋平公和臣子们在一起喝酒。
酒兴正浓时、他得意地说:“哈哈!没有谁比做国君的更快乐了!他的话没有谁敢违背!”著名音乐师师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。