中国古代戏剧的起源与发展(课堂PPT)

❖ 中国的戏曲，起源于南宋，也就是公元10到
11世纪。
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戏剧演出场所
❖ 在中国古代，所谓的舞台最早是用在 歌舞仪式上，舞者进行仪式时所站的 一块以土推成的高台，随著戏剧发展 逐渐成熟，而出现了戏棚、戏台、戏 亭、勾栏等演出场所。
❖ 西方戏剧的演出从希腊的露天剧场、 古罗马的圆形剧场（即“角斗场”）， 发展到近世的“镜框式舞台”，适合 先锋实验戏剧演出的“黑匣子” （Black Box,或作黑盒、黑箱）、 “小剧场”（Experimental Theater）
古希腊悲剧
Troy 特洛伊
中国古典戏剧 —明代.传奇4全
印度梵剧
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戏剧的起源与发展
❖ 印度梵剧早在公元前8世纪就有了记载，但是 任何作品没有留下来，现在可以看到的梵剧 的最早的剧本是公元后一、二世纪。
❖ 古希腊戏剧现在存下来的剧本是公元前5世纪 。所以我们现在说，有史可记载的，我们能 够看到完整剧本的人类最早的戏剧就是古希 腊戏剧。
到了第一个悲剧诗人埃斯库罗斯的时候，他又增加了第二个演 员，有了两个演员就可以对话了，因此表现内容就更加丰富了,使戏 剧就更加完整，所以，我们都习惯称埃斯库罗斯是“悲剧之父”。
到了第二个悲剧诗人索福克勒斯的时候，他又增加了一个演员 ，变成了三个演员，那么三个演员来轮流扮演剧中的人物，戏剧的 冲突就可以更广泛了。那么到了索福克勒斯时代，古希腊悲剧已经 相当完整，他的《俄狄浦斯王》是被亚里士多德称为典范。
古典戏剧中除迦梨陀娑的 《沙恭达罗》和《优哩婆湿》 之外，著名的还有首陀罗迦的 《小泥车》。
古典梵语戏剧本质上是诗剧， （对白为诗的戏剧）
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迦梨陀娑
剧作以宫廷生活为背景 ，以国王为男主角 ，以爱情
为主题。
《优哩婆湿》（剧名全译是《通过勇力获得优哩婆 湿记》）是5幕剧,描写天国歌伎优哩婆湿和人间国王补 卢罗婆娑相爱的故事。优哩婆湿和补卢婆娑的故事是印 度最古老的神话传说之一，迦梨陀娑根据自己所处的社 会生活进行创造性改编，赋予这个古老神话传说以全新 的意义。
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❖ 古希腊戏剧的演出场所，剧场。在古希腊的剧场统统是露 天剧场，而且这个习惯直到今天，他们希腊人看戏还是要 露天剧场，室内剧场很少去。因为在希腊这365天里头，有 300天是不下雨的。希腊有三宝，三个宝贝，叫做阳光、海 水、石头，确实它在地中海的东北部，地中海气候使得它 得天独厚的具有这三宝，希腊的阳光确实是透的，天天都 是蓝天，湛蓝湛蓝的天，然后它的海水，湛蓝湛蓝的海水 ，天水不分。
世界三大古剧 与中国戏剧的起源两种含义：狭义专指以古希腊
悲剧和喜剧为开端，首先在欧洲各国发展起来继而 在世界广泛流行的舞台演出形式 ，英文drama(美 音：[‘drɑmə]英音：[’drɑ:mə]) ，中国称之为话 剧。广义还包括东方一些国家、民族的传统舞台演
出形式，如中国的戏曲、日本的歌舞伎、印度的古 典戏剧、朝鲜的唱剧等。
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沙恭达罗
印度古代诗人和戏剧家迦梨陀娑的七幕诗剧《沙恭达罗》，诗剧中塑 造了一个集自然美、朴质美和青春美于一身的古代理想妇女形象沙恭达罗。
《沙恭达罗》全剧7幕，故事梗概：国王豆扇陀外出行猎，和净修女沙恭 达罗一见倾心，两人遂以干闼婆的方式（不经父母之命，媒妁之言的自主 婚姻）私自成婚。国王离开净修林时留给她一只戒指作为信物。分别后， 沙恭达罗思夫情切，无意中怠慢了仙人达罗婆娑。仙人大怒，诅咒国王丧 失记忆，直到见到信物时方能相认。日后，已有身孕的沙恭达罗进城寻夫， 国王果然拒认。她想拿出信物却无法找到，原来途中不慎失落河中。她呼 天喊地，求告无门，被她母亲、天女尼诺伽救到天上。后来一渔夫从捕获 的鱼腹中发现戒指，送交国王。国王恢复记忆后，深为自己的拒妻行为懊 悔。这时，天帝因陀罗请豆扇陀出战，去征服恶魔阿修罗。得胜后，豆扇 陀飞往仙境，在那里和妻儿合家团圆。
❖ 戏剧，指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式
达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。戏剧的表演
形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音 乐剧、木偶戏等,是由演员扮演角色在舞台上当众表 演故事情节的一种综合艺术。
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世界三大古剧
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要 组成部分。
在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希 腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。
剧中的优哩婆湿虽然是天女,但她作为歌伎,命运掌
握在天帝手中，这正是人间歌伎地位的反映。迦梨陀娑
在剧中热烈歌颂优哩婆湿冲破天国罗网，大胆追求自由
恋爱和世俗幸福的叛逆精神，闪烁着民主性的思想光芒。
《优哩婆湿》全剧富于浪漫色彩，诗情洋溢，风格爽健
明朗，文字朴素、生动、优美，结构紧凑。其中的第4
幕尤为著名。
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印度古典梵语戏剧
从文学史角度看，世界上最早产生戏剧 的国家是印度，其次是古希腊(产生于公元前 世纪，用拉丁文写作)。
印度戏剧约起源于 公元前八世纪，但剧本 都已失传。
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印度古典梵语戏剧
印度古典梵剧继公元前五世纪的古希腊悲喜 剧之后，于公元初至四、五世纪，在艺术成就上达 到当时世界戏剧的顶峰。
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狄俄倪索斯
希腊戏剧
戏剧的起源是与仪典 （rituals）有很大的关 系。
希腊戏剧只在祭祀狄 俄倪索斯（Dionysus）的 节庆中演出。它起源于民 间歌舞和宗教仪式。
古希腊悲剧都是诗剧，
严谨古雅、庄重大气。表 演时有歌队伴唱
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在古希腊，当葡萄熟了的时候，要举行盛大的节日，那么在这个节 日上，要祭奠酒神狄俄倪索斯，因此在这些歌舞中间，就开始有人来扮 演人物了，最开始是扮演“羊人”，也就是载歌载舞的人们，头戴羊角 ，身披羊皮，还弄个羊尾巴，那么在古希腊语里这种叫做萨堤洛斯“羊 人”，那么“羊人”在酒神的颂歌中间，扮演人物，并且讲述酒神狄俄 倪索斯有关的故事，因此戏剧就开始诞生了。
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《沙恭达罗》成为印度古典名剧之冠，艺术 魅力历经千古而不衰，主要是以美取胜。在印 度人民群众和学者中流传着几句话：“在所有 的艺术形式中，戏剧最美。在所有的戏剧中， 《沙恭达罗》最美。在《沙恭达罗》中，第四 幕最美。在第四幕中，有四首诗最美（指沙恭 达罗与义父干婆离别时的那几首诗 。
小鹿吐出了满嘴的达梨薄草，孔雀不再舞蹈。 蔓藤甩掉褪了色的叶子，仿佛把自己的肢体甩掉。 那野鸭不理藏在荷花丛里的叫唤的母鸭。 它只注视着你，藕从它嘴里掉在地下。