高中材料作文“一棵有毒树矗立在路旁。”
一棵有毒的树_作文讲评
除恶务尽，求一份自保。君不见，“ 反腐先锋”落马成腐败案例；君不见，李 启铭之父李刚又陷刑讯逼供案。社会机器 犹如人体，当那些本应起到防御功能的细 胞为保证自身的安危而放弃对病毒的消灭 ，当毒瘤进入血液深入骨髓，当机器腐蚀 无法运转，那些原本想明哲保身的细胞又 如何能如愿以偿。在腐败的泥土中生长的 种子，即使发了芽，也无法逃离烂根的命 运。可见，只有彻底地清除毒害，方能保 全自身的权益。（反例）
除恶务尽，担一份重任。当视音频皆可在线 收看、收听；当一切文章皆可免费阅读，当盗终，亦成为中国在防盗版之路上前进的一大步。 贾平凹，韩寒等作家无疑是这一事件的功臣。告 别免费阅读时代，他们所维护的不仅是自身的权 益，更是中国知识原创的未来，是他们担起了让 中国人未来“有书可读”的职责。由此，承担起 这一份重责，肩负起除恶务尽的天职，方可保证 文明的未来。（正例）
——“有毒的树”也可引申暗指生活挫折、人生苦难 或看缺陷价值，从这棵有毒之树本身来看，其毒素自 有其价值存在，由此可提出人生价值等话题。
⑶、我们可以从哪个角度、侧面来立意呢？
新材料作文的要求：全面理解材料，但可以选 择一个侧面、一个角度构思、不要脱离材料内容及 其含意。 “人”、“毒树”的角度; 人对“树”的四种态度; “树”的四种不同的遭遇。
眼看着灾难呲牙咧嘴地逼近，与其硬着 头皮迎难而上落得个遍体鳞伤，还不如退 避三舍，舍近取远。三十六计中的“走为 上计”难道不是最妙的一着？遥想那范蠡 ，深谙着“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良 弓藏”的道理，远离了野心勃勃、不可共 富贵越王，携手西子，“纵一苇之所如， 凌万顷之茫然”，任白衣胜雪，好不逍遥 自在。他的“绕”，保护他避开了那危险 的、有毒的爪牙，使他拥有安全而惬意的 生活，这一切，都是拜那“绕”字所赐。 闯不过则绕过，明此哲理方可保身，方可 保全自己的宝贵生命和人身安全。（正例
2019年关于一棵有毒的树矗立在路旁的材料作文
请根据以上材料，联系生活实际，引出一个有意义的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
一棵有毒的树落寞的矗立在道路的一旁，走过它的人们不是避而远之，就是哀声怨道，最后被圈上篱笆树上标牌。其实生活中的我们，不少人的遭遇和这棵树雷同，“毒素”反映到人身上就是一些不被世人认同特征，如玩世不恭，不入流，放荡不羁，狂放。（诠释毒素的内涵）或许你就是“一棵有毒的树”，在不入世中承受着排挤，你甚至怀疑“毒素”让你被世人遗忘。然而不是这样的，“毒素”有时有它独特的功用，如能好好利用，也可有一番成就。“十里亭长”刘邦是一个很好的代表，他是个地痞无赖不讲求礼仪忠信，他身上充满了“毒素”，然而那个时代选择了刘邦，在这个舞台上很大程度上正是由于他的“毒素”使他不必去顾念太多思想上羁绊束缚才成就了他。即便是“西楚霸王”项羽也只能自刎乌江。刘邦这棵有毒的树充分发挥了自我价值，笑傲历史。一曲《广陵散》，道不尽稽康的悲怆，稽康这个被世人称为“有毒的树”的人，他狂羁没有礼教，没有宗信，他完全活于心灵之中，然而他这棵有毒的树没能像刘邦那样尽展鸿图，他被世人遗弃了，没有人能从他的“毒素”中看到他那无尽的能量，稽康是悲哀的，那个时代也是悲哀的。（正反对比，如何对待毒素）在现代社会，人们的潜质更深层次地展现了出来，从而出现了很多“有毒的树”，他们有自己独特的品质和无穷潜力，如果能被好好挖掘利用，对社会进步有很大促进作用，然而眼光尖锐独特的“伯乐”终是少的，在这个时代，更多时候你应自我努力，向世人展示自我的魅力。美国总统奥巴马是这个时代典型的代表。他这个冒牌的“非洲王子”，从小性格怪异，中学时代他曾酗酒吸毒，险些被开除，正是这个满身毒素的黑人开创了一个又一个奇迹，这当然与他后来的不懈努力追求有很大联系，但是“毒素”让他尝试经历了更多，在某个层面，正是这些成就了他。（我们挖掘自身毒素）或许你就是“一棵有毒的树”，你或许被排斥，遗弃着，然而你应坚信即使是“毒素”也有它不可替代的作用，从这个“毒素”提炼你的人生，变废为宝不是奇迹。当然“毒素”真正价值不在于沉溺其中。更在于从其中提炼出的精华，一种独特品质。努力去挖掘自身价值吧
2019年中考材料作文题目预测-一课有毒的树
请根据以上材料，联系生活实际，引出一个有意义的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
【审题立意提示】：
我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯;也可以把“一棵有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢?不同的人有不同的做法。联想到我们学过的课文，鲁迅先生在《拿来主义》一文中，对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述，即存其精华，去其糟粕。按照新型话题作文“抓其一点不顾其余”的原则，我们可以只对其中一点立意。
【参考标题】：
1、远离毒品，小心交友(着眼于第一种人)
2、做人要有公德心(着眼于第二种人)
3、归来吧，慈悲之心(着眼于第三种人)
4、我们要有创新精神(着眼于第四种人)
5、换个角度看问题(着眼于第四种人)
6、成功之道：化腐朽为神奇(着眼于第四种人)
7、答案是丰富多彩的(着眼于全部材料)
8、仁者见仁，智者见智(着眼于全部材料)
中考材料题目预测一课有毒的树【作文Βιβλιοθήκη 料】一棵有毒的树矗立在路旁。
第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。?第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。
第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。
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2012年高考新材料作文审题立意训练高三语文备课组1.一棵有毒的树矗立在路旁。
第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。
第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。
第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。
于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。
至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。
请根据以上材料，联系生活实际，引出一个有意义的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于 800 字的文章。
2.请看下面的作文材料：曹植的《七步诗》“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同：“煮豆燃豆萁，豆根生，相煎何太急”广为人知，郭沫若曾仿拟曹诗写成《反七步诗》熟萁已灰。
熟者席上珍，灰作田上肥。
不为同根生，缘何甘自毁？”曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，郭沫若则认为，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免过火”，但若站在萁的一面，“又是富于牺牲精神的表现”。
请根据以上材料，联系生活实际，引出一个合适的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于 800 字的文章。
3.阅读下面一则寓言，按要求作文。
一个卖草帽的老人，有一天躺在大树下打盹，醒来一看，身边的草帽不见了，抬头一看，树上的猴子都顶着一只草帽。
他想，猴子喜欢模仿人的动作，就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔，猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔，他拣起草帽高高兴兴回家了，并把这件事告诉了儿子和孙子。
很多年后，孙子继承了家业。
有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了，草帽同样被猴子拿走。
他突然想起爷爷讲的故事，就把头上的草帽摘下来往地上一扔，结果树上的猴子不但没跟着做，反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。
他正纳闷，猴王出来了，说：“还跟我们玩这个，你以为就你有爷爷吗？” 请你以上述故事的寓意为话题写一篇文章。
一棵有毒的树作文三篇
一棵有毒的树作文三篇导读:一棵有毒的树1 一株大树立在路旁，繁茂葱荣但却含有剧毒，你会选择硬闯还是绕道？料想大多数人都会选择绕路——这个人之常情的做法，当黑云压城，危险来临，闯不过则不如绕过，明哲保身才是明智。
我们并非伟人豪杰，面对“毒树”自然要绕，然而任是那置生死于度外的勇者，面对刀山火海绝壁湍河又有几人能闯？在适当的时候选择绕路，不仅能保护自己，更是一种处世的大智慧。
只会“闯”的不是英雄而是莽夫，懂得“绕”的不仅是英雄更是智者。
眼看着灾难呲牙咧嘴地逼近，与其硬着头皮迎难而上落得个遍体鳞伤，还不如退避三舍，舍近取远。
三十六计中的“走为上计”难道不是最妙的一着？遥想那范蠡，深谙着“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的道理，远离了野心勃勃、不可共富贵越王，携手西子，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，任白衣胜雪，好不逍遥自在。
他的“绕”，保护他避开了那危险的、有毒的爪牙，使他拥有安全而惬意的生活，这一切，都是拜那“绕”字所赐。
闯不过则绕过，明此哲理方可保身，方可保全自己的宝贵生命和人身安全。
一代“诗佛”王维也是个明晰此理之人，他看见官场的黑暗险恶，绝不愿被卷入这漩涡之中，于是，他远远地绕开，寄身于辋川之畔的蓝天别墅，寄情于天地浩渺湖光山色之中。
既然树有毒，何必尝苦果，想要“不中毒”的最好方法不正是躲开“毒源”吗？在危险前选择绕开的人，是最睿智之人，如果无力奋勇一战，又不愿被“毒”沾染，不妨像王维一般聪明地转身背对“毒树”，行到水穷之处，坐看茫茫云起。
闯不过则绕过，明此哲理方可保身，方可拥有为人处世的绝妙智慧。
俗语云：识时务者为俊杰，也就是说，明哲保身才是立身之道；相反，一味硬干，不知绕路之人却只会身败名裂，落得个两手空空的下场。
《红楼梦》种的秋桐仗着自己是贾赦所赐，身份特殊，竟闯入王熙凤与尤二姐的斗争中，最终成为凤姐的棋子，下场颇惨。
在危险的毒树面前，我们真应当如黛玉初进贾府一般“步步留心，时时在意”。
有毒的树
• 按照新型话题作文“抓其一点，不顾其余”的原则，我 们可以只对其中一点立意。
• 参考标题：
1、 远离毒品，小心交友（着眼于第一种人） 2、 做人要有公德心 （着眼于第二种人） 3、 归来吧，慈悲之心 （着眼于第三种人） • 4、 我们要有创新精神； • 换个角度看问题 ； • 成功之道：化腐朽为神奇；
• 趋利避害，化害为利,变废为宝 （着眼于第四种人）
• 5、答案是丰富多彩的 ； 仁者见仁，智者见智 （着眼于》《树中窥人》 《换一个角度》《视角多棱镜》 《给思维一双慧眼》 《爱的四境界（爱自己、爱他人、爱万物和拯救 万物）》 《善假于物》《拿来主义》 《不要再错过那棵毒树》《寻找黑暗前的阳光》 《毒树也能拥抱春天》（仿歌名《野百合也能拥 抱春天》）
• 第一种人消极逃避（回避矛盾）、以利于己（只爱 自己）——即懦夫，
• 第二种人直面、破除、助人、爱人，（回避）、利 己（爱己）——即莽夫， • 第三种人以慈悲的心态提醒警戒路人——即善者，
• 第四种人探索创新化害为利以拯救万民——即智者。
• 审题立意提示：（毒树的比喻意义）
• 我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过 错、对社会有一定危害性的人、事或物，如失足 青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；
因此，点题应着眼于文章整体，落笔于 全文的关节部位。如杜牧的《阿房宫赋》 描写了阿房宫规模的宏伟，楼阁的壮丽， 以及歌舞之盛，美女之多，珍宝之富，最 终却是“楚人一矩，可怜焦土”，接着就 是点晴之笔：“呜呼!灭六国者六国也，非 秦也。族秦者秦也，非天下也。”揭示了 秦王朝败亡的历史教训，使文章题旨突现 出来，全文为之而增色。
是化为“兼济天下”之鸿鹄，还是“独善 其身”，以卑微小人之态逃窜？ 墨翟忧心，行行停停，访遍中原； 陈涉怒目，长剑出鞘，直指暴秦； 稼轩弃富，毅然南归，血染沙场！ 当然，这里的“独善” ，并非儒家所谓 “穷则独善其身”。后者是实际行动，至于 前者，便是一种心态了。而儒家所倡导这 “独善” 的行为，其实也是以“兼济天下” 为思想的根基。 陶潜虽归隐，仍不忘“刑天舞干戚”；七贤 虽山居，亦愤世于竹林。
一棵有毒的树矗立在路旁材料作文
一棵有毒的树矗立在路旁材料作文一棵有毒的树矗立在路旁。
第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。
第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。
第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。
于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。
至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了能够救人的新药。
请根据以上材料，联系生活实际，引出一个有意义的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇很多于800字的文章。
一棵有毒的树落寞的矗立在道路的一旁，走过它的人们不是避而远之，就是哀声怨道，最后被圈上篱笆树上标牌。
其实生活中的我们，很多人的遭遇和这棵树雷同，“毒素”反映到人身上就是一些不被世人认同特征，如玩世不恭，不入流，放荡不羁，狂放。
（诠释毒素的内涵）或许你就是“一棵有毒的树”，在不入世中承受着排挤，你甚至怀疑“毒素”让你被世人遗忘。
不过不是这样的，“毒素”有时有它独特的功用，如能好好利用，也可有一番成就。
“十里亭长”刘邦是一个很好的代表，他是个地痞无赖不讲求礼仪忠信，他身上充满了“毒素”，不过那个时代选择了刘邦，在这个舞台上很大水准上正是因为他的“毒素”使他不必去顾念太多思想上羁绊束缚才成就了他。
即便是“西楚霸王”项羽也只能自刎乌江。
刘邦这棵有毒的树充分发挥了自我价值，笑傲历史。
一曲《广陵散》，道不尽稽康的悲怆，稽康这个被世人称为“有毒的树”的人，他狂羁没有礼教，没有宗信，他完全活于心灵之中，不过他这棵有毒的树没能像刘邦那样尽展鸿图，他被世人遗弃了，没有人能从他的“毒素”中看到他那无尽的能量，稽康是悲哀的，那个时代也是悲哀的。
（正反对比，如何对待毒素）在现代社会，人们的潜质更深层次地体现了出来，从而出现了很多“有毒的树”，他们有自己独特的品质和无穷潜力，如果能被好好挖掘利用，对社会进步有很大促动作用，不过眼光尖锐独特的“伯乐”终是少的，在这个时代，更多时候你应自我努力，向世人展示自我的魅力。
一棵有毒的树矗立在路旁范文
一棵有毒的树矗立在路旁范文
在一个小镇的路旁，有一棵高大的树，它的枝叶茂盛，树干粗壮，看起来非常健康。
然而，这棵树却隐藏着一种致命的危险——它是一棵有毒的树。
这棵有毒的树矗立在路旁，吸引着路人的目光，但却不为人所知的是，它的树叶和果实都带有剧毒。
曾经有一位不小心触摸了树叶的行人，结果手部出现了严重的过敏反应，甚至需要紧急就医。
而树下一片青翠的草地，也是危险的地方，因为树的根部渗出的毒液会污染周围的土壤，使得这片土地再也无法生长任何植物。
这棵有毒的树并不是一般的植物，它是一种罕见的毒树，树皮上覆盖着一层黑色的斑点，仿佛在提醒人们它的危险性。
即使是经验丰富的园艺师也无法辨别出这棵树的毒性，因为它外表和一般的树木并无二致。
因此，路人们常常在不经意间受到这棵树的威胁，而不自知。
这棵有毒的树，虽然看起来美丽而健康，却隐藏着致命的危险。
它的存在让人们不得不对路旁的环境多加小心，避免不小心触碰到它。
有时候，美丽的外表下隐藏着无法预料的危险，就像这棵树一样，让人们不得不警惕起来。
因此，我们要学会警惕路旁的这棵有毒的树，避免不小心触碰到它，以免带来不必要的危险。
同时，也要认识到生活中美丽的外表下可能隐藏着危险，需要我们保持警惕和谨慎，才能避免意外的发生。
生活中处处都隐藏着危险，只有我们保持警惕和谨慎，才能安全地度过每一天。
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高中材料作文“一棵有毒树矗立在路旁。
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一棵有毒的树矗立在路旁。
第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。
第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。
第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。
于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。
至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。
要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题日自拟；（5）不得抄袭，不得套作。
（立意提示）
我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；也可以把“一棵有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。
怎样对待这些人与物呢？不同的人有不同的做法。
联想到我们学过的课文，鲁迅先生在《拿来主义》一文中，对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述，即存其精华，去其糟粕。
按照新型话题“抓其一点不顾其余”的原则，我们可以只对其中一点立意。
（参考标题）
1．远离毒品，小心交友（着眼于第一种人）；2．做人要有公德心（着眼于第二种人）；3．归来吧，慈悲之心（着眼于第三种人）；4．我们要有创新精神（着眼于第四种人）；5．换个角度看问题（着眼于第四种人）；6．成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人）；7．答案是丰富多彩的（着眼于全部材料）；8．仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料）。
（参考例文）
闯不过就绕过
一株大树立在路旁，繁茂葱荣但却含有剧毒，你会选择硬闯还是绕道？料想大多数人都会选择绕路——这之常情的做法，当黑云压城，危险来临，闯不过则不如绕过，明哲保身才是明智。
我们并非伟人豪杰，面对“毒树”自然要绕，然而任是那置生死于度外的勇者，面对刀山火海绝壁湍河又有几人能闯？在适当的时候选择绕路，不仅能保护自己，更是一种处世的大智慧。
只会“闯”的不是英雄而是莽夫，懂得“绕”的不仅是英雄更是智者。
眼看着灾难呲牙咧嘴地逼近，与其硬着头皮迎难而上落得个遍体鳞伤，还不如退避三舍，舍近取远。
三十六计中的“走为上计”难道不是最妙的一着？遥想那范蠡，深谙着“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的道理，远离了野心勃勃、不可共富贵越王，携手西子，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，任白衣胜雪，好不逍遥自在。
他的“绕”，保护他避开了那危险的、有毒的爪牙，使他拥有安全而惬意的生活，这一切，都是拜那“绕”字所赐。
闯不过则绕过，明此哲理方可保身，方可保全自己的宝贵生命和人身安全。
一代“诗佛”王维也是个明晰此理之人，他看见官场的黑暗险恶，绝不愿被卷入这漩涡之中，于是，他远远地绕开，寄身于辋川之畔的蓝天别墅，寄情于天地浩渺湖光山色之中。
既然树有毒，何必尝苦果，想要“不中毒”的方法不正是躲开“毒源”吗？在危险前选择绕开的人，是最睿智之人，如果无力奋勇一战，又不愿被“毒”沾染，不妨像王维一般聪明地转身背对“毒树”，行到水穷之处，坐看茫茫云起。
闯不过则绕过，明此哲理方可保身，方可拥有为人处世的绝妙智慧。
俗语云：识时务者为俊杰，也就是说，明哲保身才是立身之道；相反，一味硬干，不知绕路之人却只会身败名裂，落得个两手空空的下场。
《红楼梦》种的秋桐仗着自己是贾赦所赐，身份特殊，竟闯入王熙凤与尤二姐的斗争中，最终成为凤姐的棋子，下场颇惨。
在危险的毒树面前，我们真应当如黛玉初进贾府一般“步步留心，时时在意”。
闯不过则绕过，明哲保身，这才是最正确而明智的做法。
当一棵剧毒的大树伫立在眼前，不妨选择绕过去，这不是懦弱，而是为了自我保全；这也不是愚笨，而是一种处世智慧。
“尽瘁事君，明哲保身，进退始终，不失其道”，古木参天，毒瘴幢幢，没关系，让我们绕过去，继续向前走。