卞之琳断章
断章···卞之琳
为什么说这是一首哲理诗？
余
这首联，真
中
所谓牵一发而动全身。你站在
认
桥上看风景，另有一人却在高 处观赏，连你也一起看进去，
为
成为风景的一部分。……而更
：
巧妙的是它阐明了世间的关系
有主有客，但主客之势变易不
居，是相对而非绝对”。
主题探究
1、林语堂：“人生在世，还不是有时你笑笑人家，有时给人 家笑笑。”显示人生的无奈的悲哀。 2、世界上看似互不相干的事物，其实都有内在的联系，都在 发生这样那样的关系。事物如此，人与人之间更是这样。 3、在同一个时间和空间里，同一个事物或人，既可以是主体 又可以是客体。事物有相对性。 4、一个“落花有意，流水无情” 的爱情故事。 5、一个“落花若有意，流水亦含情”的爱情故事。 6、你热爱大自然，大自然也会“热爱”你，给予你回报。
解题：
《断章》写于1935 年10月，原为诗人一 首长诗中的片段，后将 其独立成章，因此标题 名之为《断章》。这是 中国现代文学史上文字 简短、然而意蕴丰富而 又朦胧的著名短诗。
无题
• 隔江泥衔到你梁上， • 隔院泉挑到你怀里， • 海外的奢侈品舶来你胸前； • 你想要研究交通史。 • 昨夜付出一片轻喟， • 今朝收你两朵微笑， • 付一支镜花， • 收一轮水月， • 我为你记下流水帐。
课后作业
• 赏析舒婷的《致橡树》
谢谢！
• 要求：分组讨论，力求有自己独特的见解 • 在理解的基础上诵读，当场背诵。
这是一首言情诗？
《断章》写于1935年，此时的卞之琳正处 在失恋的痛苦中。
1933年，卞之琳和苏州的张充和彼此爱恋， 但最终两人没能走到→起。这次短暂恋爱的幸 福和痛苦留在了卞之琳的内心深处，他由对飘 逝爱情的怀恋，对爱情稍纵即逝的感悟，进而 揭示世间万物的哲理。此后作者又写下了《鱼 化石》《距离的组织》等含有浓厚哲理意味的 言情诗。
卞之琳《断章》PPT课件
——解读诗歌主题的七个角度
4.看题目。 题目往往概括了诗作的内容,抓题目有时会让我们快速把
握诗歌主题。 如《出塞》,从题目可知,这是一首边塞诗,边塞诗的内容多 为赞雄奇壮阔的边塞风光,反映将士的戍边生活,颂扬戍边将士的报国热情, 表现他们长年征战的思乡之情等。 《送孟浩然之广陵》一望而知为送别 诗。这类诗不外乎写朋友、亲人间的依依不舍之情或对友人的安慰、勉励
重难点解析：
3.《断章》一诗中,诗人是怎样用形象的画面来阐释抽 象的哲理的?
《断章》的4行诗,是4个形象的画面。前两个画面,“你 站在桥上看风景”“看风景的人在楼上看你”,表面似乎互 不相关,“桥上”“楼上”这两个地点,却在看风景时发生 了联系。后两个画面,“明月装饰了你的窗子”“你装饰了 别人的梦”,窗子与梦互不相关,却在“装饰”这一点上又 发生了联系。十分平常的生活画面,几个毫不相关的事物, 经过诗人精心构思与组合,变得耐人寻味。它阐释了诗人心
中思考的“事物的息息相关”的抽象哲理。
重难点解析：
4.品读《断章》,讨论小结:从字面上看,《断章》极其 短小,好像看一遍就懂,又似乎觉得简单的字眼里蕴藏着 很深的道理。仔细品味,你认为作者的写作意图是什么? 诗人回忆它的创作过程说:“这是抒情诗,当然说是 情诗也可以,但决不是自己对什么人表达思慕之情,而是 以超然而珍惜的感情,写一刹那的意境。我当时爱想世 间人物、事物的息息相关,相互依存、相互作用。人(你 )可以看风景,也可能自觉、不自觉点缀了风景;人(你) 可以见明月装饰了自己的窗子,也可能自觉不自觉成了 别人梦境的装饰。意味进一步体会,也就会超出一对男 女相互关系的意义。”
——解读诗歌主题的七个角度
1.抓背景 。即通过把握作者所处的时代社会政治生活情况来 推见作者主旨。 2.看作者 。若能了解作者生平经历、性格特点等,则更易于 把握其诗作的主旨。 3.看体裁 。诗歌一般有抒情诗、叙事诗和哲理诗之分。不同 的类型,则可用不同方法去把握主题。抒情诗“情”即主题,要把 握其中的情感。 叙事诗则通过分析人物形象,概括主题。 哲理诗 的主题应该是诗中所蕴含的哲理。
卞之琳《断章》赏析
卞之琳《断章》赏析我个人非常喜欢卞之琳的诗作，喜欢她在诗中蕴藏的人生哲理，喜欢她在诗中创设的美好画面和意境，喜欢她在诗中暗藏的深切的期盼。
读他的诗，读他的文章，仿佛感到是来自古代的才子，沐浴过欧洲文化之雨，又来到了现代中国，用天赋的手拨响了白话诗的语言与格律的琴弦，发出似曾相识又非同凡响的音韵。
《断章》是卞之琳诗作中最广为人知的作品，同时也是引起极大的讨论和争议的诗作。
《断章》这首诗选自《鱼目集》，写于1935年10月。
据诗人自己说，这首诗起先只是一首诗中的四句，因只有这四句诗人感到满意才保留下来，自成一篇，不料这首诗竟成了诗人流传最广、最有代表性的一首诗，成为中国现代文学史上文字简短、然而意蕴丰富而又朦胧的著名短诗，受到很多人的喜爱。
诗是这样的：你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦精简的四句话，描写了四个镜头，不同的意境，不同的心绪，带给读者不同的心境，所以不同的人读《断章》，品读出不同的韵味，有着不同的感受。
学者、翻译家李健吾认为，这首诗是在“装饰”两个字上做文章，认为“诗面呈浮的是不在意，暗地里却埋着说不尽的悲哀”，此诗主要是在暗示人生不过是互相装饰，蕴含着无奈的悲哀。
卞之琳本人却不以为然，他说：“这是抒情诗……是以超然而珍惜的感情，写一刹那的意境。
我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用。
人（你）可以看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景；人（你）可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。
”又说：“我的意思是着重在相对上。
”由此段答辩看来，诗人的主要意图是表现人与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉都可能发生的这样或那样的相对关系。
当我们细细品读《断章》的时候也能够体会到其中蕴藏的深刻哲理：人可以看风景，也可以成为风景，人生可以互相装饰；明月可以装饰你的窗子，也可以反去装饰别人的梦，由这层去理解的话，我们就能够发现这首诗中蕴含的唯物辩证法的道理，世间主客体本来就是相对的，宇宙万物原本就是互相依存，息息相关的。
《断章》的修辞手法
《断章》的修辞手法
《断章》是现代诗人卞之琳创作的一首著名诗歌。
其中的修辞手法主要有以下几点：
1.并置：通过并置不同的意象和场景，使诗歌呈现出一种丰富的视觉效果。
如诗中的"你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你"，将两个相互独立的场景并置在一起，表达了人生无处不在的观望与被观望的关系。
2.回环往复：诗中运用了回环往复的结构，如"你装饰了别人的窗子，别人装饰了你的梦"，通过这种回环往复的结构，使诗歌具有较强的节奏感。
3.意象叠加：通过意象的叠加，使诗歌具有丰富的内涵。
如诗中的"月光洒在树上，你仿佛看见了树叶的缝隙"，将月光和树叶的缝隙两个意象叠加在一起，寓意着人生的无常和变幻。
4.比喻：诗中运用了生动的比喻，如"你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你"，将人生比喻成一幅风景画，生动形象地揭示了人生的观望与被观望的关系。
5.借景抒情：通过描绘景物，抒发诗人的情感。
如诗中的"月光洒在树上，你仿佛看见了树叶的缝隙"，借月光与树叶的缝隙，表达了诗人对人生的感慨。
6.留白：诗中留下了许多空白，让读者去想象、品味。
如诗中的"你装饰了别人的窗子，别人装饰了你的梦"，通过对梦境的留
白，使诗歌具有更丰富的内涵。
综上所述，《断章》的修辞手法包括并置、回环往复、意象叠加、比喻、借景抒情和留白等。
这些修辞手法使诗歌具有较强的艺术表现力和感染力。
卞之琳《断章》赏析
卞之琳《断章》赏析《断章》卞之琳你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
【卞之琳简介】卞之琳，近代诗人，生卒(1910-2000)，抗战期间在各地任教，曾是徐志摩的学生。
为中国的文化教育事业做了很大贡献。
《断章》是他不朽的代表作。
对莎士比亚很有研究，西语教授，并且在现代诗坛上做出了重要贡献。
被公认为新文化运动中重要的诗歌流派新月派的代表诗人。
〔汇评〕它是以两组具体物象构成的图景中主客位置的调换，隐藏了诗人关于人生、事物、社会等存在的相对关联关系的普遍性哲学的思考。
在诗人看来，一切事物都不是孤立的存在，而是与其它事物相对关联而存在的。
事物相对关联与运动的变化是永恒的规律。
(孙玉石《中国现代主义诗潮史论》)【赏析】《断章》写于1935年10月，原为诗人一首长诗中的片段，后将其独立成章，因此标题名之为《断章》。
这是中国现代文学史上文字简短、然而意蕴丰富而又朦胧的著名短诗。
李健吾先生曾经认为，这首诗“寓有无限的悲哀，着重在‘装饰'两个字”，而诗人自己则明确指出“我的意思也是着重在‘相对'上”。
对于自己和诗人的分歧，李健吾先生又说：“我的解释并不妨害我首肯作者的自白。
作者的自白也并不妨害我的解释。
与其看做冲突，不如说做有相成之美”(李健吾《答〈鱼目集〉作者》)。
实际上，无论是诗人所自陈的“相对”，还是李健吾所指出的互相“装饰”，都是对于“确定性”的消解。
“你站在桥上看风景”，这里的“你”，无疑是在从确定的主体视角观看“风景”，有着一定的“确定性”或“主体性”;而在“明月装饰了你的窗子”这一诗句中，“明月”在“向你”或“为你”而存在，这里的“你”，无疑亦有着明确的“确定性”或“主体性”。
很显然，该诗两节中的首句，都显示出某种确定性的“喜悦”。
而每节中的第二句，却又是对“确定性”的消解。
“看风景的人在楼上看你”、“你装饰了别人的梦”，“你”在首句所获得的“确定性”与“主体性”，却又被这两个诗句所“相对化”与“客体化”，“确定性”的“喜悦”演变为“相对性”的“悲哀”。
卞之琳《断章》全文。
卞之琳《断章》全文。
卞之琳于一九三五年写就的精短小诗《断章》，就所有诗歌读者来说无人不晓。
全诗两节四句：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
就这么一首篇幅精短、语言明白晓畅的小诗，在问世以来的半个多世纪里，吸引了无数读者，很多人纷纷撰文对诗作从不同角度进行解读，这充分说明了小诗《断章》貌似简单实不简单，它有着含蓄而丰富的意蕴。
赵毅衡说：“诗的分行、分章标题等，这些都参与到文学文本的符号组合中来。
”所以解读诗歌时，诗歌文本中的所有符号与关系都要抓住，若有遗漏，解读就会受影响。
解读《断章》时，首先要抓住的是标题，该标题与李义山的那些《无题》诗的标题不同，“无题”为题虽也能给解读一些思路上的启示，但终究太过朦胧，而“断章”却是解读《断章》的金钥匙。
“断章”即“片断”即“镜头”，事实上《断章》一诗从文本结构看就是两个或三个“片断”“镜头”的一种简单而巧妙的组合。
作者所要传输给读者的所有主旨、意蕴等信息全部融合在这组合的“镜头”中。
读者要提炼、解读出这些信息，首先就要抓住标题“断章”这把钥匙。
那么，作者组合了几个什么样的“镜头”？这些组合的“镜头”蕴含了哪些主旨、意蕴方面的信息？我们来具体解读。
解读一：通过不同“镜头”，展现人生中的“巧合”此种解法将《断章》整首诗理解为两个“镜头”的组合，上下节诗各为一个“镜头”。
上节诗“镜头”：（当）你站在桥上看风景（的时候），看风景人在楼上看你。
有一天，你兴之所至跑到一座桥上欣赏前面的美丽风景。
而此时，另外一个人欣赏风景的兴致也来了，他（她）就因地制宜，推开窗户或跑到阳台欣赏起前面的风景来。
这两个人所做的事本不相干，你欣赏你的，我看我的，井水不犯河水。
但巧合的是，看风景的他（她）所看的风景就是“你”所在的这座桥及其周围的景观，而他（她）又发现“你” 才是他（她）所看风景中的亮点———他发现“你”身材高挑，长发飘飘，穿一袭白色或红色连衣裙，或是别的什么样的耀眼的装扮，看上去是那么的楚楚动人；或者她发现“你”身材魁梧高大或挺拔修长，看上去风度翩翩、气质非凡。
卞之琳《断章》诗赏析·原文
卞之琳《断章》诗赏析·原文论诗者大都把卞之琳的《断章》看作是一首意蕴艰深的哲理诗，其实作为言情诗来读，诗味才足呢！那优美如画的意境，那浓郁隽永的情思，那把玩不尽的戏味，那独出机杼的题旨，细细品来，的确是别有一番滋味在心头。
诗是这样的：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
诗的上节撷取的是一幅白日游人观景的画面。
它虽然写的是"看风景"，但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上，只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象，而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说，是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。
那个"站在桥上看风景"的"你"，面对着眼前的美景，显然是一副心醉神迷之态，这从他竟没有注意到"看风景人在楼上看你"的侧面烘托上就可看出。
耐人寻味的是，那个显然也是为"看风景"而来的楼上人，登临高楼，眼里所看的竟不是风景，而是那个正"站在桥上看风景"的"你"。
这楼上人为何不看风景专看"你"，是什么深深迷住了那双眼，是什么深深打动了那颗心？这耐思耐品的一"看"，真可谓是风流蕴藉，它使那原本恬然怡然的画面顿时春情荡漾、摇曳生姿，幻化出几多饶有情趣的戏剧性场面来：那忘情于景的"你"定是个俊逸潇洒、云游天下的少年郎，那钟情于人的楼上人定是个寂寞思春、知音难觅的多情女，一个耽于风光，憨态可掬，孰不知一举一动搅乱了几多情丝；一个含情脉脉、痴态可怜，可心中情眼中意羞言谁知？真是"落花有意，流水无情"，而在人生旅途上又有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情啊！而诗人正是以这短短的两行诗给那电石火花般的难言之情、难绘之景留下了永恒的小照，引人回忆，激人遐想。
卞之琳《断章》阅读理解
卞之琳《断章》阅读理解1．阅读下面诗歌，完成下面小题。
断章卞之琳你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
对这首诗主旨的赏析，不恰当的一项是A．这首诗表现了一种被别人或社会当作装饰品的深沉的人生悲哀。
B．这首诗以超然而珍惜的感情，写了一刹那的意境，寄寓了深刻的哲理。
C．这首诗表现了人物、事物间息息相关、相互依存、相互作用的关系。
D．这首诗以两幅优美的隐喻画面，暗示着人生中许多“相对”的关系。
【答案】A【解析】本题考查学生对诗歌综合赏析能力。
此类题综合考查诗词的内容、主旨、形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。
本提要求选出“对这首诗主旨的赏析，不恰当的一项”，A项，“这首诗表现了一种被别人或社会当作装饰品的深沉的人生悲哀”说法错误，本诗表现了陌生人间因偶遇而产生的相知相惜的缘分。
从叙事话语的角度看，诗中的人称是不定指的，它泛指对现实生活中的片段进行素描，展现了人与人之间相互理解的可贵情境。
诗中无“被利用”的意思，情调也并不悲哀。
故选A。
【点睛】《断章》全诗只有四句共34字，但其涵蕴的人生哲理却相当丰富，为人们的欣赏提供了诸多可能性。
诗人自己曾说过，《断章》“写一刹那的意境。
我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用。
人（‘你’）可以看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景；人（‘你’）可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉成了别人梦境的装饰。
”第一节两句写的是两幅画面。
第一幅是“你”站在桥上欣赏风景。
“风景”在此是一空框结构，人们可以根据自己的意识倾向去填充；“你”亦是一个泛指，可指文化心理结构不同的任何人。
所以“你站在桥上看风景”是一幅随意性很大的变动中的画面。
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著名学者、翻译家李健吾以为整首诗在 “装饰”二字上做文章
评论家章亚昕认为，《断章》写了一位 绝代佳人
卞之琳本人却不以为然，他说：“这是 抒情诗……是以超然而珍惜的感情，写 一刹那的意境。”
认为这是一首爱情诗的话，桥头的“你” 在白天是楼上人心目中的风景，在夜晚是楼 上人梦中的“装饰”。一个是白天夜晚都在 关注着、想念着心中的人；另一个是被别人 深爱着，自己却没有感觉。在美好的图景下， 人们往往有着某种冲动，冲动过后又是永远 的无可奈何。这种惋惜、遗憾是淡淡的，这 样的理解呢也是非常符合“哀而不伤”的古 典审美标准的。
断 章
卞 之 琳
现代诗人、翻译家。
卞
祖籍江苏溧水，1910年生
之
于江苏海门汤家镇。建国
琳
前出版了诗集《三秋草》
简 介
和《鱼目集》，另有与何 其芳、李广田合著的《汉 园集》。解放后出版诗集
《慰劳信集》、《十年诗
草》和《雕虫纪历》。
关
《断章》写于1935年
于
10月，原为诗人一首长
《
诗中的片段，后将其独
谁是看风景的人呢？你装饰了谁 的梦呢？
作为一首情诗解读
上升到哲学的高度，“相对”的 观念。
你站在桥上看风景
面对着眼前的美景 一副心醉神迷之态 对身外之事却浑然不知 然而……
看
风
登高临楼
景 的
眼里所看的竟不是“风景”
人 在
是那个正“站在桥上看风
楼
景”的你
上 看
你
楼上人为何不看风景？
是什么深深迷住了那双眼？ 是什么深深打动了那颗心？ 你， 定然是个寂寞思春、寻觅知音的多情 女
断
立成章，因此标题名之
章 》
为《断章》。不料这首 诗竟成了诗人流传最广、 最有代表性的一首诗，
成为中国现代文学史上
文字简短、然而意蕴丰
富而又朦胧的著名短诗。
断章 你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦 。
思考：为什么诗的名字会叫 断章？
《断章》这首诗选自《鱼目集》，写于 1935年10月。诗人回忆它的创作过程说： “此四行无意中得之，原拟足成一首完整 的诗，接着感到说完了，也无需多说，可 独立成篇，故名《断章》。”不料这首诗 竟成了诗人流传最广、最有代表性的一首 诗，成为中国现代文学史上文字简短、然 而意蕴丰富而又朦胧的著名短诗，受到很 多人的喜爱。
第一组
镜头一：“你站在桥上看风景”。
镜头二：“看风景的人在楼上看你”。
在第一个镜头中，“你”是看风景的主体， 到第二个镜头中，还是这个“你”却成了被 别人看的客体了。这种主体与客体位置的不 着痕迹的转换，暗示了宇宙中事物普遍存在 的一种相对性。
第二组
镜头三：“明月装饰了你的窗子”。
镜头四：“你装饰了别人的梦”。
作为一首情诗解读
上升到哲学的高度，“相对”的 观念。
诗人自己说他的意思着重在“相对” 上。他通过对自己刹那间感触的描述，巧 妙地融入了他多年来的哲学深思：在同一 时空中，作为主体的人或物，有可能变成 客体，客体又可能变成主体。原来，《断 章》的深刻哲理，就是通过两幅生动、优 美的画面隐喻、暗示出来的，需要读者加 上自己的人生感悟才能理解。而自己的理 解就是一种创造。
那钟情于人的楼上人
定是个俊逸潇洒、 云游天下的少年郎 含情脉脉、痴态可怜 可心中的情思又有谁 知？
落花有意，流水无情 引人回忆，激人遐想
明月装饰了你的窗
如织月色 那么神秘，那么奇妙 那么甜蜜，那么惬意 一片淡雅、轻柔、迷朦
你装饰了别人的梦
装饰 梦 一次心灵奥秘的深切剖白 压抑的单恋之情是多么地 强烈灼人 没有一句爱情的直露表白
谈谈在学习完这首诗之后，理解了 什么，学到了什么？
充分考虑到卞之琳先生的自白，我们把这首诗的
主旨解读为表达一种哲学上的“相对”观念。那么对 此诗的理解是否还可以有不同于诗人的见解呢？当然 可以。作者未必然，读者未必不然。李健吾先生透过 诗中的两个“装饰”，悟出了诗中蕴含的“说不尽的 悲哀”，也尽可以有他的自由。正像李健吾先生所宣 称的：“诗人的解释可以撵掉我的或者任何其他的解 释吗？不！一千个不！幸福的人是我，因为我有双重 的经验，而经验的交错，做成我生活的深厚。诗人挡 不住读者。这正是这首诗美丽的地方。”