《美育基础知识》期末试题A卷及答案

《美育基础知识》期末试题A卷及答案一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。

错选、多选或未选均无分。

1．“以美育代宗教”这一主张是______美育思想的一个重要组成部分。

（ C ）A．王国维 B．梁启超 C．蔡元培 D．鲁迅2．美育的载体是（ C ）A．文字 B．符号 C．形象 D．概念、判断3．审美直觉感受力的最基本因素是 ( A )A．审美知觉 B．审美想象 C．审美领悟 D．审美态度4．“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器”指的是 ( A )A．审美实践 B．审美创造 C．审美理论修养 D．艺术修养5．音乐主要是借助于声音的( D )直接表现人的内心情感。

A．高低 B．强弱 C．缓急 D．流动6．美产生和发展的客观基础是 ( A )A．社会实践 B．生理需要 C．社会的发展 D．人自身的发展7．把审美创造力称为“美育中的精灵’’的人是 ( C )A．加里宁 B．柏拉图 C．苏霍姆林斯基 D．亚里士多德8．在美育活动中，受教者常常处在一种喜悦的心理状态和精神状态，产生强烈的情感体验，获得极大的审美享受是 ( A )A．美育的愉悦性 B．美育的超功利性C．美育的自由性 D．美育的形象性9．“移情”现象属于 ( C )A．科学情感 B．道德情感 C．审美情感 D．低级情感10．梁启超认为，进行情感和趣味教育可以从劳作、游戏、艺术、学问四个方面人手，但其中最重要的是 ( C )A．劳作 B．游戏 C．艺术 D．学问11．听觉艺术的审美媒介是 ( D )A．耳朵 B．审美心理 C．音乐 D．声音12．“耳中见色，眼里闻声”指的是审美知觉的 ( A )A．互通性 B．完形性 C．情感性 D．主动性，13.健康人格的基本特征包括整体性、创造性、情感性和(C )A.理性B.感性C.协调性D.想象性14.美育的形象性是指具体可感性、生动丰富性和(B)A.主观任意性B.深邃意味性C.抽象概念性D.逻辑推理性15．人们通常所说的“言有尽而意无穷”指的是审美心理愉悦特点之中的（ A ）A．意会性 B．稳定性 C．和谐性 D．差异性16．魏晋南北朝后，人们提出了______，认为对自然美的欣赏能给人一种精神上的解放。

（ D ）A．“内模仿”说B．“移情”说 C．“比德”说D．“畅神”说17．社会美的核心是（ A ）A．人的美 B．物的美 C．事的美 D．力的美18．席勒在1793年到1794年写的_______中首次提出了“审美教育”这一概念。

（ A ）A．《审美教育书简》 B．《理想国》C．《美学》 D．《审美心理描述》19．无论是社会美、自然美，还是艺术美，它们总是具有_______的特点，为审美主体所见、所听、所触。

（ C ）A．生动丰富性 B．深邃意味性C．具体可感性 D．概念抽象性20．美育是审美教育的简称，它本质上是一种（ B ）A．道德教育B．情感教育 C．认知教育D．形体教育21．美育的形象性是指具体可感性、深邃意味性和（ B ）。

A.主观任意性B.生动丰富性C.抽象概念性D.逻辑推理性22．被尊称为“美学之父”的德国美学家是（ B ）A．康德B．鲍姆嘉通 C．黑格尔 D．席勒23．唐代女人以丰满为美，汉代女人以清瘦为美，正所谓“环肥燕瘦”，这一现象说明了审美观的（ A ）A．时代性 B．阶级性 C．地域性 D．种族性24．_______是人的智力的核心和最高表现，也是人类智慧的最光彩照人的花朵。

（ D ）A．理解力 B．想像力 C．记忆力 D．创造力25．美育的媒介是指（ B）A．传播艺术品的媒体 B．实施美育的主要手段C．联系审美对象和审美主体的中介D．美育的设施和机构。

二、多项选择题(本大题共8小题，每小题2分，共16分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。

错选、多选、少选或未选均无分。

1．提高审美鉴赏能力的途径包括（ ABC ）A．必要的文化知识 B．参加审美实践 C．多接触美的对象D．锻炼逻辑思维 E．提高美学修养2．形式美的主要法则有（ABCDE ）A．整齐一律 B．节奏与韵律 C．调和与对比D．比例匀称 E．多样统一3．美育作为一种感性教育，具体内容有( ABC )A．解放人的感性 B．泄导人的感性 C．升华人的感性D．道德教化 E．情感教育4．自然美的美育作用包括( A D )A．陶冶情操B．锻炼思维 C．训练形体D．提升境界 E．体味人生5．美育的社会功能主要体现在( C D E )A．培养专业艺术家 B．提高美学家的地位 C．提高人的生活质量D．协调人际关系 E．发展两个文明6．语言艺术的美育功能突出表现在（ AB ）在审美想象力、情感力与理解力的培养以及艺术表达力的培养上。

A．审美想像力的培养 B．审美情感力的培养 C．审美理解力的培养D．审美感知力的培养 E．艺术表达力的培养7.舞蹈的美学特征有（ ABCDE ）A．动作性 B．抒情性 C．造型性 D．虚拟性 E．综合性8.中国戏曲的程式性主要体现在（ ACDE ）A．动作的程式性 B．时空的程式性 C．行当的程式性D．脸谱的程式性 E．音乐的程式性三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)1．化育：强调美育对于人性情的陶冶、情感的净化是一个潜移默化的过程。

通过不断的熏陶和浸染，审美主体会在不知不觉中受到影响，发生着微小的变化，渐渐形成一种心理结构，持久地影响着精神生活。

潜移默化是“润物细无声”，在不知不觉中完成。

美育主要是一种“化育”。

2．结体：结体也叫间架结构或叫布白。

结体是点画与点画之间的关系。

字中有点画的地方叫“黑”，无点画的地方叫“白”。

3．悦志悦神：审美主体在精神境界所产生的愉悦，它是审美主体在审美活动最高层次上获得的一种精神满足，是人生理想的实现而产生的愉悦4．社会美：社会美也称社会生活美，它是指社会领域中的事物和现象的美。

美本来就是社会实践的产物，所以社会美是美的最早形态，使美的本质的最直接的战线，也是美的大量存在的形式。

5．审美趣味：是主体对审美赇象所具有的相对稳定的情趣、兴味和爱好。

它是个体进行审美活动的参照系，它集中体现了人的审美理想和审美标准。

四、简答题（本大题共4小题，每小题6分，共24分）1．美育在塑造健康人格中的作用是什么？答：美育在塑造健康人格中所起的作用有：第一，美育通过发展人的感性来塑造健康人格。

作为一个现代概念，健康人格是对以前所有片面人格的超越，是对理性人格的超越，因此，对于健康人格来说，光有理性的发展是远远不够的，而美育恰好就是一种感性教育，因此，美育能通．过发展人的感性来塑造健康人格。

第二，美育通过协调人的感性和理性的发展来塑造健康人格。

美育是一种协调性的教育，它是沟通人的感性和理性的桥梁。

它不是通过压抑人的其他心理机能来求得感性的片面发展的，而是通过人的各种心理机能的相互作用，感性和理性的相互协调，从而塑造健康人格的。

2．科学美的美育作用是什么？答：科学美是精神领域中的美，是现实中的自然美的反映。

科学美所反映的主要是在科学的公式、方程、实验以及理论体系中的自然内在规律的美。

科学美的美育作用有：科学美是人类智慧的一种体现，科学美的美育有助于启迪人的智慧，激发人探索未知世界的热情，从而获得对真理的发现和审美享受。

具体可表现为：(1)启迪人的智慧。

科学的重要特征在于求真，不断地揭示宇宙的奥秘，不断地深入了解宇宙，是科学研究的重要任务。

因此，科学美具有启迪的美育功能，它可以启迪人的智慧，激发人的创造热情，使人的思维活跃，促进人去探索自然与世界的奥秘，掌握真理，更全面地揭示客观规律。

(2)激励人的奋斗精神。

科学研究是十分艰苦的劳动，它需要人不断地打破前人的现成结论，勇敢地在未知世界中开拓。

科学研究中这样敢于探索，勇于献身的精神，激励着人们勇于开拓，敢于为真理而献身，不断去探索未知，为人类造福。

3．简述怎样欣赏音乐？（1）倾听作品的音乐效果——官能欣赏①旋律的特点②节奏的特点③和声的效果（2）体会作品的思想感情——情感欣赏（3）理解作品的深刻内容——理智欣赏4．简述中西绘画美学特征的不同。

（1）审美趣味不同中国画重神似，重表现；西洋画重形似，重再现。

（2）造型手段不同中国画重线条、墨点、墨团；西洋画重光影、色彩。

（3）构图方法不同中国画用散点透视法；西洋画用定睛透视法。

（4）画面内容不同中国画画中有诗；西洋画以戏入画。

五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）1．概述美育与德育的基本区别，德育为何不能代替美育？答：美育与德育虽然有着十分密切的关系，但是，美育与德育还不是一回事，它们之间还是有区别的，绝不能把它们混淆和等同，不能以德育代替美育。

它们的区别是：(1)性质不同。

美育是感性、情感的教育。

它主要是陶冶人的情感、净化人的心灵、培养人的“新感性”，使人的感性具有文明的内容。

它注重于熏陶、感发，在感发中对人的精神起激励、净化、升华的作用。

德育则是一种理性化、规范化教育，它主要是培养人的高尚道德品质，进行善的教化，主要作用于人的意识、理性的层面，是以理服人，加强人的理性力量。

(2)功能不同。

美育的主要功能是保持个体精神的平衡、和谐与健康，协调人的感性与理性的关系，使二者的发展达到平衡统一，塑造健全、完美的人格，使人成为完整的人。

美育通过维护个体的精神和谐，使人相互沟通，相互理解，使群体和谐，社会稳定，美育还能协调人与大自然的关系，使人与自然友好相处。

德育则是讲究伦理之道，强调规范、秩序，它要求人克制自己的欲望和情感，服从社会的道德规范和律令，避免人与人关系的失序、失范、失礼，以维护社会的正常生活秩序与相对稳定。

因此，美育与德育功能的区别在于：德育是“礼”的教育，其内容是“序”；美育是“乐”的教育，其内容是“和”。

(3)范围不同。

美育的范围比较广泛，它包括自然、社会、艺术、科技等各个领域。

而德育的范围则有一定的限度，它更多地适用于社会生活领域，即使是社会生活领域，也不是所有的事物都可以用道德准则来约束和判断。

(4)方式不同。

美育是采取一种自由的方式来进行的，它不需要说服动员，更不用强迫命令，而是依靠美本身的魅力来吸引人，凭着人们的心理需求和兴趣爱好，自觉自愿地接受教育，使人们在无拘无碍、轻松愉快的审美享受中受到潜移默化的教育。

而德育在教育方式上则带有一定的强加性，在教育过程中，要求受教者以理智克制情感，个体服从群体。

由上所述可以看出，美育与德育是两种不同的教育，它们既不是等同关系，也不是包含和主从关系，而是各自独立又相互交叉的关系。

因此，不能将它们混淆和等同，也不能将它们相互代替。