《敬业和乐业》读后感优秀范文5篇
《敬业与乐业》读后感5篇优秀范文
《敬业与乐业》读后感5篇优秀范文《敬业与乐业》作者在论证“敬业”问题上，以“业有什么可敬呢?为什么该敬呢”作为设问，从人类生存的需要(为生活而工作)与个体生活的意义(为劳动而生活)出发，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。
那么敬业与乐业读后感怎么去写呢，以下是小编整理的敬业与乐业读后感范文5篇，希望可以分享大家进行阅读和参考。
异常喜欢梁启超先生的那篇《敬业与乐业》的文章。
尤其对文中“凡职业都是趣味味的”一句感触颇深。
此刻掩卷沉思，作教师以来的许多趣事又都一并浮此刻脑海中了。
班内有一个叫峰的小孩，他很顽皮，记得开学的第一天我就认识了他，不为别的，只因为他在课堂上无组织，无纪律的表现。
之后的几堂课，我发现，每次课上大家学的起劲的时候，他总会发表一些不着边际的见解，不是引走了话题，就是引来一阵哄堂大笑，对此，我觉得又可气又可笑。
说心里话，我到觉得这孩子天性无邪，也有几分可爱，可是再开放的课堂恐怕也不能大肆倡导学生发言无忌，出口离题，毫无规矩吧，怎样才能改变这个散漫的小家伙呢?为此，我真费了不少心思。
峰是个简单的孩子，我明白课堂上他所表现的随心所欲并非出于对教师的不理解，而是习惯不好罢了。
我想他也必须为此受到了不少批评吧，但既然还是今日这样貌，恐怕，这批评的效果也未必好，所以，我要从培养学生的课堂学习习惯做起，就先教教他们倾听吧!以往学生回答问题，总有些学生随意插嘴，峰尤甚，为改变这不良习惯，我便在一学生发言之前，看着峰，兼对其他同学说：“今日，教师要看看大家，谁最有礼貌，最像小绅士，能够安静地听完这位同学的发言。
”这样有话在先，果然效果不错，看着峰欲言又止，以手捂嘴的样貌，我极认真的对峰表扬了一番，看到他有点脸红的低下头去，我明白，这孩子必须会慢慢改变的。
峰的成绩不好，身上的毛病却不少。
我明白，他不会因为那堂课上的表扬就一下子变成了遵规守纪的孩子，可是，我还是充满了期望，并不断的创造机会表扬他，慢慢地教他举手，并引导他说出一些有道理的话，可是，真正的让我们之间有了一种默契和温暖的还是那件事。
敬业与乐业读后感作文（精选5篇）
敬业与乐业读后感作文(精选5篇)写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点。
小编在这里给大家分享一些敬业与乐业读后感作文范文，希望对大家能有所帮助。
敬业与乐业读后感作文（精选篇1）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”孔子教育我们，只有做到敬业与乐业，才能激发自己的潜能，实现自己的奋斗目标。
读罢梁启超的《敬业与乐业》，我更是有了深刻的体会。
人活在世上，就是在做事。
没有职业的懒人，做的是无意义的事，而有职业的人，若不敬业乐业，也无异于前者。
拥有职业的人，首先要敬业。
一个人如果连自己从事的职业都不敬，那就是对自己不敬，他一定会失去别人的信任，得不到别人的帮助和支持。
凡职业没有不可敬的，只有敬业，才有可能把事情做好，才有可能乐业;只有乐业，才会除去负担，把事情真正办好。
既然选择了这个职业，就要喜欢它，乐意去做，这样就不会感到工作劳累，而是把劳累感转化为自己的快乐与做下去的动力。
一事无成要耗费精力，积极的去完成该做的事也要耗费精力，而乐业还会有所收获，提高自己，那为什么不乐业呢?人生是一个过程，只要将过程演绎得精彩就够了，不用在意结果会怎样。
而对于我们学生，要敬、乐的业，当然是学习。
学习很累，而当你爱上学习，就不会觉得累了，会把学习当成自己想做的事来做，而不是受迫去学习。
当在学习中取得好成绩后，会由衷地快乐，那是自己学习后的成果啊!不学习，整日碌碌无为，只会让自己变得自卑、承受各方面心理压力。
学习，虽然身体会劳累，但通过学习，获得了知识和能力，获得了自尊与自信，付出了，也有了回报，这些也值得了。
做到敬业与乐业，才能承担责任，激发潜能，实现梦想。
让我们努力吧!敬业与乐业读后感作文（精选篇2）读了梁启超先生的<敬业与乐业>我深有感触，他从“敬”与“乐”两个方面深入浅出的阐述了对待职业所应有的态度。
下面我就对“敬”谈一下我的刍议。
梁先生在文章的结尾提到了:“我生平受用的有两句话:一是「责任心」，二是「趣味」”，敬业便是梁先生所要表达的对待职业所应该具有的责任心，如今很多的人对待职业缺乏的便是这个敬，尤其是我们的一些公职人员，该做实事的时候见不着人或是走马观花应付差事，吃喝玩的时候随叫边到，我常常听到这样的声音——我干嘛要做?不做工资不会少我一分。
敬业与乐业读后感范文（精选5篇）
敬业与乐业读后感范文（精选5篇）敬业与乐业读后感范文（精选5篇）当细细品完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
那要怎么写好读后感呢？下面是小编精心整理的敬业与乐业读后感范文（精选5篇），希望对大家有所帮助。
敬业与乐业读后感1读完《敬业与乐业》这篇文章，我有一些感触。
我们要明白“乐”是什么。
人人应该做到敬业和乐业。
要做到敬业和乐业，首先要有业，有业才能让经济独立，让生活有保障。
有业才能锻炼自己的能力，有业才能让我们有成就感和幸福感。
不同的人，业是不一样的。
对于学生来说，“业”就是学习，儿我们每个人都应该要有自己的“业”。
当我读了“百丈禅师”的故事后，我觉得这个人一开始过于死心眼了，但后来我想了想，觉得自己不如他。
与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，更重要的是，我们缺少的是老禅师身上矢志不谕的品质。
老禅师每天坚持，一直到八十岁。
但是，现在我们甚至不能制定自己的计划，至少言语和行为都没有顾及，更不用说坚持了。
我们总是把希望寄托在“下一次”上，对于今天的失言，找个理由，不想付出努力了。
敬业，每个人都应该做好自己的本职工作，做一件事，就要把它做好，就要全身心的投入到这件事上，不分心。
事的名称，在俗人的眼中，有高低之分;事的性质，从学历上讲，没有高低之分，这只在于能不能把一件事做好。
乐业，有了敬业就要乐业。
我们要对自己的职业产生兴趣，那是我们必须做的，并且努力把它们做到最好，同时要懂得快乐乐，在职业中找到自己的快乐。
职业中少不了累和曲折，如果可以投入其中，就能看到它的变化，进步的状态，感到亲切和有趣。
每一项事业的成就，都离不开奋斗，在一步步的奋斗之前，在辛苦的重量中会得到快乐。
往往在工作中会有竞争，好的就会在竞争中感到快乐。
我们在工作中需要更多的责任心，敬业是一种责任感，乐业是一种乐趣。
每件事都有自己的乐趣，做到“敬业”与“乐业”，我相信生活会更加丰富多彩!敬业与乐业读后感2读过梁启超的《敬业与乐业》从文中感受至深。
《敬业与乐业》读书心得5篇最新范文
《敬业与乐业》读书心得5篇最新范文《敬业与乐业》阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。
根据亲身经验，指出“职责心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“职责心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。
那么关于敬业与乐业读书心得怎么去写呢，以下是WTT整理的敬业与乐业读书心得范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
《敬业与乐业》读书心得范文一读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，我从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。
但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!异常里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻!“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。
读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅仅是他的“言必出，行必果”，并且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持，矢志不谕的品质。
此刻的我们，在日常生活中，常常无法完成自我的原先制订的决心和计划!我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，并且总把期望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。
这则故事也启发我们必须要好好深思熟虑，对于一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去应对自我的学习呢现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。
当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗我们一向在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。
不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。
不管任何工作，拿到手里，全看自我的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。
敬业与乐业读后感5篇
敬业与乐业读后感5篇，梁先生在《敬业与乐业》一文中说：“我生平受用的有两句话：一是‘责任心’，二是‘趣味’。
敬业就是责任心，乐业就是趣味。
”工作中生活中处处都有学问，认真对待、琢磨你的工作，就会增长知识，增长见识。
这个过程中充满艰辛，充满挑战，也充满乐趣。
以下是小编整理的《敬业与乐业》读后感范文，希望给大家带来帮助。
敬业与乐业读后感读了梁启超先生的《敬业与乐业》后，我对人生进行了深深的思考。
人的一生十分短暂，有的人把时间虚度了，有的人却过得很充实。
这都是因为前者无业而后者有业所造成的。
虽然我们现在学习很苦，但比起那些无业的人不是幸福的多吗?毕竟我们是有业——学业的人。
而这门业也是人生中至关重要的一门业了。
只有善待这门业，才能做出成绩，使我们的人生更加亮丽多彩!那么怎样才算得上善待这门业呢，这自然要与梁启超先生提出的敬业，乐业二词联系起来了。
当人有一份职业后，最基础的就是敬业了。
敬业有两层含义：一是敬重自己所从事的工作，并引以为自豪;二是深入钻研探讨，力求精益求精。
我们对待我们的学业也应是这样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为自豪，而我们也应有钻研的精神。
这个过程中是快乐的，是自豪的，当然也会有人说是苦的。
但是整天在学校里一事无成就不苦吗?恰恰这种人是生活的最痛苦的。
因为他们是表面上看起来很快乐，而内心是痛苦的，这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。
当然不只需要敬业，而且要乐业。
因为“举是最好的老师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”只有热爱它，才能把这项事业做的更好。
所以我们不要总认为学习很难很苦，因为这样会使我们更费力的学习却没有什么好的效果，我们是带着不满的情绪的。
最后，我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
敬业与乐业读后感先说敬业。
什么是敬业呢?就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。
很多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢?其实，是工作都可敬，要专心致志的给做好。
梁启超演讲稿《敬业与乐业》读后感5篇_读后感_
梁启超演讲稿《敬业与乐业》读后感5篇梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。
下面是小编整理的关于《敬业与乐业》的，欢迎阅读参考。
《敬业与乐业》读后感(一)《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。
下面我就谈一谈自我对敬业和乐业的理解吧。
就敬业而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，将全部精力集中到这件事上，心无旁骛，便是敬。
一个人是否有作为不在于他能做什么，而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。
这就是我们所说的“干一行，爱一行，精一行”，这就是敬业。
梁启超以前这样说过：“敬业乐业是类生活的不二法门。
”是啊，当敬业意识植根于人们脑海里，那么做起事来就会用心主动，并能从中体会到快乐，从而获得更多的经验和取得更大的成就。
也只有敬业的人，才会在自我的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求精，才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。
如果没有敬业精神，《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到“经典”，做到“出神入化”;如果没有敬业精神，孔子的为人就不会做到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的境界。
作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的。
城乡的发展离不开规划，城乡规划是城市发展的蓝图。
一方应对于规划工作的性、严肃性都要求我们务必要有敬业精神，另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位，同时也要求我们用科学发展观的眼光去思考去研究，思想观念的转变和进步，工作方式的改善和提高，都会在城乡的未来体现出来。
所以好的规划才会有好的城乡发展，这些都需要一份敬业精神。
下面来谈谈乐业。
至于他的概念，我觉得书上写的那句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”已经足以诠释了。
人生能从自我职业中领略出趣味，生活才有价值。
凡做一件事，都要认为它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦;被动与主动，能产生两种截然不一样的结果。
敬业与乐业读后感(15篇)
敬业与乐业读后感(15篇)敬业与乐业读后感1"知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”孔子教育我们，只有做到敬业与乐业，才能激发自己的潜能，实现自己的奋斗目标。
读罢梁启超的《敬业与乐业》，我更是有了深刻的体会。
人活在世上，就是在做事。
没有职业的懒人，做的是无意义的事，而有职业的人，假设不敬业乐业，也无异于前者。
拥有职业的人，首先要敬业。
一个人假设连自己从事的职业都不敬，那就是对自己不敬，他肯定会失去别人的信任，得不到别人的关心和支持。
凡职业没有不行敬的，只有敬业，才有可能把事情做好，才有可能乐业；只有乐业，才会除去负担，把事情真正办好。
既然选择了这个职业，就要喜爱它，愿意去做，这样就不会感到工作劳累，而是把劳累感转化为自己的欢乐与做下去的动力。
一事无成要消耗精力，主动的去完成该做的事也要消耗精力，而乐业还会有所收获，提高自己，那为什么不乐业呢？人生是一个过程，只要将过程演绎得精彩就够了，不用在意结果会怎样。
而对于我们同学，要敬、乐的业，当然是学习。
学习很累，而当你爱上学习，就不会觉得累了，会把学习当成自己想做的事来做，而不是受迫去学习。
当在学习中取得好成果后，会由衷地欢乐，那是自己学习后的成果啊！不学习，整日碌碌无为，只会让自己变得自卑、承受各方面心理压力。
学习，虽然身体会劳累，但通过学习，获得了学问和力量，获得了自尊与自信，付出了，也有了回报，这些也值得了。
做到敬业与乐业，才能承担责任，激发潜能，实现梦想。
让我们努力吧！敬业与乐业读后感2读了梁启超先生的《敬业与乐业》我深有感受，他从“敬”与“乐”两个方面深化浅出的阐述了对待职业所应有的看法。
下面我就对“敬”谈一下我的刍议。
梁先生在文章的结尾提到了：“我生平受用的有两句话：一是「责任心」，二是「趣味」，敬业便是梁先生所要表达的”对待职业所应当具有的责任心，如今许多的人对待职业缺乏的便是这个敬，尤其是我们的一些公职人员，该做实事的时候见不着人或是走马观花应付差事，吃喝玩的时候随叫边到，我经常听到这样的声音——我干嘛要做?不做工资不会少我一分。
敬业与乐业读后感优秀7篇
敬业与乐业读后感优秀7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《敬业和乐业》读后感优秀范文5篇
梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。
梁先生根据自我的亲身经验，指出“职责心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“职责心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。
他认为做事必须具备职
责心和善于“从职业中领略出趣味”。
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大家进行参考和借鉴。
读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，我从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业
与乐业”的重要性。
但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!异常里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句
话说得多么的精僻!
“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。
读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，
我们缺少的不仅仅是他的“言必出，行必果”，并且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日
坚持，矢志不谕的品质。
此刻的我们，在日常生活中，常常无法完成自我的原先制订的决心和计划!
我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，并且总把期望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。
这则故事也启发我们必须要好好深思熟虑，对于一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去应对自我的学习呢现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想
找到一份称心如意的好工作就更难了。
当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付
出吗我们一向在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。
不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。
不管任何工作，拿到手里，全看自我的才
能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。
这也证明人人都要有
正当职业，人人都要不断的去劳作。
这便是“百行业为先，万恶懒为首。
”我们虽不是没有
职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。
我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的
一种方式，一种渠道。
要在生活中真正做到“敬”与“乐”，仅有这样，相信信生活才会更多
彩!才使我们享受的无限的乐趣。
在一个急功近利的物质社会，人们经常听到的是对天才的赞誉，是对成功者的仰慕，
但事实是我们身边很多人，包括我在内都是平凡之人，我们该怎样办?难道因为我是平凡
的人，我就会对生活失去信心吗?难道因为我不是成功者，我就要怨天尤人吗?不，我们不
能活的如此之卑微，相反，我们应活得更有尊严，更精彩。
可是我们怎样做才能到达个目标呢?梁启超在他的《敬业与乐业》中告诉了我们答案。
他在演讲里深入浅出地阐述了人
们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。
梁先生根据自我的亲身经验，指出“职责心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“职责心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。
他认为做事必须具备职责心和善于“从职业中领略出趣味”。
一个人对待自我的职业，能够有职责心，趣味味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
敬业精神，被视为现代社会基本的准则，也许你永远都不能成为天才，可是你却能够拥有敬业精神让自我成为“专才”，成为那个工作岗位上不可替代的人，成为受人尊敬的人。
“敬”字为古圣贤教人做人最简单、最直捷的法门。
可惜被之后有些人说的太精妙，反倒变
得不适用了。
惟有朱子解的最好。
他说：“主一无适便是敬。
”用此刻的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
人类一面为生活而劳作，一面也是为劳动而生活。
人类并不是上帝特地制来充当消化
面包的机器，自然该各人因自我的地位和财力，认定一件事去做。
凡能够名为一件事的，
其性质都是可敬的。
当总统和拉黄包车，在职业的神圣性上并没有高低之别、贵贱之分。
职业是一件值得做的正经事，因而是神圣的。
管理学家陈鸿桥有言：“敬业是欢乐的，敬
业的口碑是职业生涯中最大的财富。
”
奉行实用主义，只追求眼前实惠的人，常误以为敬业是提升公司的价值，对老板的忠
心耿耿，殊不知，敬业最大的受益者是自我。
我深信人类合理的生活应当如此，我望诸君
和我一同受用!
梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论
述了敬业与乐业的重要性。
梁先生根据自我的亲身经验，指出“职责心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“职责心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。
他认为做事必须具备职
责心和善于“从职业中领略出趣味”。
一个人对待自我的职业，能够有职责心，趣味味，发
扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
“一个人对于自我的职业不敬。
从学理方面说，便是亵渎职业之神圣;从事实方面说，
必须把事情做糟了，结果自我害自我。
所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
”启超先生不愧贤达，于理于事，对问题分析得事鞭辟入里，很有指导意义。
教师于
我而言是谋生的职业，因而我切不可因为我自我的随便和不敬而亵渎教师的称号以致于害
了自我丢饭碗。
孔子“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的生活，是人类生活的梦想境界。
“乐业”的心绪是对待职业的最佳心态，孔子又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐
之者”，如果每个人都能从自我从事的职业中寻求无限趣味，那工作起来能不负职责吗工
作能做不好吗86.我如今从事的教师这个职业而言，辛苦是毋庸说的，哪个行业不辛苦那
但辛苦之中也有乐趣——与同事交流的乐趣、因学生成长的乐趣、自身发展成功的乐趣……众多的乐趣充溢着我们的工作过程。
设若我们把乐趣理解为简便、理解为毫无约束
的自由，恐怕这种乐趣是无法寻找的。
退一步讲，假如我们没有到达乐业这种境界(像我就存在差距)，那就把“乐业”当作一
种人生梦想。
可能明天我不做教师这个职业，“乐业”依然是我的职业梦想，有这种职业梦想，才能履行好自我的职业职责。
让我们为了明天的乐业，今日开始敬业。
爱岗，首先要敬业。
所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自我的工作，
勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。
我国古代思想家十分提倡敬业精神，孔子称
之为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”。
我想，岗位就意味着职责。
我们要高标准、高质量地完成工作，必须要有强烈的职责意识，必须要有认真负责的态度。
我们每个人都有自我的岗位，都承担着平凡而又职责重大的工作，没有较强的敬业精神和工作职责心就不可能做好本职工作。
“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业”!爱岗，其
次要精业。
所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”，成为本专业精通业务的行家里手。
仅有
精业，工作才有底气，事业才有生气。
一个人，人生不一样的阶段，有不一样的岗位。
不
一样的岗位，就有不一样的业务。
我们要成为本专业的行家里手，就必须勤于学习、善于
学习.因为主动向书本学，才使我对生产原理和各项工艺有了更深刻的理解;因为虚心向师
傅们学，才使我对实际操作和应急处理有了进一步的掌握。
要带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才能越来越胜任自我的岗位。
爱岗，还要奉献。
“春蚕
到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，这就是对奉献的最99.好注解。
企业给我们供给了展示自
我实现人生价值的空间舞台，所以我们珍惜她，要以自我的努力工作来回报企业。
因为一滴水仅有融入大海才不会干涸，一个人，仅有将个人的价值与单位的利益结合
起来，聪明才智才会充分发挥，生命价值才得以完美展现。
所以，讲大气、讲奉献，这应
当成为我们所有人的精神追求!
作为我们青年人，更加需要将自我的热情投入到我们的工作中，努力学习业务，做好
本职工作，奉献我们的青春。
朋友们，让我们以党组织为指路明灯，紧紧跟随党的步伐，爱岗敬业，让我们在将来平凡又不平凡的岗位上奉献我们的青春，为祖国，为敬爱的党的生日献礼。
我今日学了一篇文章，就是梁启超先生的《敬业与乐业》，这篇文章让我懂得了对待
工作的态度和有业的重要性，让我受益匪浅。
在这个世界上，有着许多职业，每一份职业都有着它自我独有的特色，就像教师，教师的乐趣就在于他不仅仅照亮了他人，也充实了自我。
我十分喜欢这篇文章，为什么呢?
因为这篇文章让我懂得了一些道理，梁先生在文章中说过：“我生平受用的有两句话：一
是‘职责心’，二是‘趣味’。
敬业就是职责心，乐业就是趣味。
”工作生活中处处有学问，认真对待，认真琢磨就会增长知识。
虽然整个过程充满着艰辛，但我们就应当竭尽所能去完成每一件事。
如果我们能忠实于自我的工作，就是敬业;如果我们能从工作中探索到乐趣，就是乐业。
当你有了工作后，敬业与乐业就会改变你的人生。
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