高等教育哲学..
《高等教育哲学》读书笔记
《高等教育哲学》读书笔记1.【耶鲁精神】“第一次正式提出高等教育哲学的是《耶鲁学院1828年报告》，教授们认为‘训练’和‘装备’心灵这两条重要原则中，前者更为重要，即有什么学习能比一个受过良好训练并能将其力量移向任何方面的心灵更加实用呢？”感想：这段的观点表面上看起来是“授人以鱼不如授人以渔”之意，但细思可发现，“装备”与“鱼”的性质并不可等同，因鱼是独立的、被动的、没有渔便绝不可得的；但“装备”则是和“训练”相互依托，主动互动的，温故能知新，但温鱼却不可得新鱼，至多煮熟。
故我认为，大学在对心灵进行训练的同时，不能坐视被训练的心灵本身空虚，则训练之方法无从依托更无从验证，会导致训练收效事倍功半甚至在短时间内即被遗忘。
基于该段的观点，大学在“装备”的提供中，“排除所有可以在学院之外学习的科目……强调文学与科学，因为这些是学生在繁忙的日常生活中可能永远也不会有时间和机会去探求的学问”——可以在学院之外学习的科目大体包括生活常识和实践经验，而大学所强调的文学与科学是从古至今来源于生活和实践中的发现与积累的，将文学与科学与生活和实践剥离，相当于剥离了文学与科学的根基，而基于虚空的发展是及其艰难和不稳定的。
知识作为一个有机的整体，如果承认其自由基于以其自身为目的，那么就不应人为地剥离某一类知识，或歧视某一类知识，我们应该相信知识本身有优胜劣汰自我反省的能力，而在其体系中自然而然地保留的项目，则应该被接受和尊敬，作为其有机体的一部分不能被生生拆除从而有破坏知识之天然自由的嫌疑；同时，类似商业、机械制造和农业的被认为应该排除的学科，其中亦包含着在该学科发展中新生的文学与科学知识，如果将这些学科排除，我们所学的文学和科学也将是片面的不完整的，更难以在进入学院之外的世界进行工作的过程中与实践相适应和衔接的。
2.【不成文法的关系】“从各国历史中提取的这个‘不成文法’具有四个主要内容：心智的培养；以事实和逻辑证据为基础的客观性；说理的法则而不是权力的法则；广阔的个人自由幅度。
高等教育哲学知识点
高等教育哲学知识点高等教育哲学，作为一门学科，对于促进教育体系的发展，培养学生的思维能力和人文素养起到了重要的作用。
在这个主题下，我们将会介绍一些关于高等教育哲学的重要知识点。
一、教育的本质和目的教育作为一种社会活动，其本质在于人类文明的传承和发展，旨在培养学生的人格、智力和社会能力。
而教育的目的，既包括提供学生所需的知识和技能，也包括培养学生的品德和价值观。
二、教育的理论基础教育哲学着重解析教育的理论基础，其中最重要的是教育人类学、教育心理学和教育社会学。
教育人类学研究人的发展和学习过程，教育心理学研究心理过程对教育的影响，而教育社会学关注教育和社会的相互关系。
三、教育的方法论在高等教育中，教育的方法论是至关重要的。
它包括教学方法和教师的角色定位。
教学方法涉及到如何传授知识、培养学生技能和激发学生的学习兴趣。
而教师的角色则涵盖了导师、指导者和激励者等多个方面。
四、教育的伦理问题高等教育中的伦理问题也是一个重要的知识点。
教育伦理研究教育活动中的道德规范和价值观念，从而对教育过程中的权利和责任进行规范。
五、教育的评估与改革高等教育的评估与改革也是教育哲学的重要组成部分。
评估是为了确保教育质量和教学目标的实现。
改革则是为了适应社会的发展和教育需求的变化，提高教育的效益。
六、教育和社会的关系教育与社会的关系是高等教育哲学中的一个核心议题。
教育不仅是社会的一种反映，也是社会进步的重要推动力。
而社会背景和需求也在很大程度上塑造着教育的目标和内容。
七、多元文化与教育随着全球化的进程，多元文化在高等教育中扮演着越来越重要的角色。
教育不仅仅是传授某种文化的知识，还应培养学生的跨文化交往能力和全球视野，以适应多元文化的社会环境。
结语高等教育哲学作为一门学科，它将教育与哲学相结合，为我们提供了对于教育的深刻思考。
通过了解教育的本质和目的、理论基础、方法论、伦理问题、评估与改革、教育与社会的关系以及多元文化与教育等知识点，我们能够更好地理解和引导高等教育的发展，为培养具有良好素质的人才做出贡献。
读约翰S布鲁贝克著《高等教育哲学》-2022年学习资料
二、体”，-学者是他们自己伦 道德的监护人。学者-承担着对本学科的责任同时拥有学术自由。-学术自由不是绝对的，有一定的道德界线，-而学者 会面临经济方面的选择，学者也-需要有一个“名誉准则”。
二、体系和主要观点-·2.主要观点-高等教育移动到社会的中心一-作为教会-的大学-与以前的教会非常相似，大 是高深学问-的看管人，或者说是知识的权威，其社会-地位也移动到了社会的中心，大学已经具-有了一种崇高的地位 它是否也应该肩负-起一些神圣的使命呢？作者的态度是大学-要承当“社会的良心”。
二、体系和主要观点-·2.主要观点-高等教育如何实施-普通教育和专业教-育与高等教育学-高等教育的实施同样 临认识论哲学和政-治论哲学的矛盾。对已经进了大学的本科-生，应该进行像自由教育一样本身就是目-的的教育，还 应该朝着更为实用和专业-的方向进行教育。他认为：“普通教育和-职业教育必须携手并进。”
一、引言-。2.写作背景-20世纪60~70年代是美国高等教育所经历的“艰难时-期”、学术界大为不满的“冬 -o-●】-从表面上看，.由于美国国内种族和人权运动、侵越战争、-经济衰退、校园学生运动的接连爆发，使得人 始对高-等教育的可靠性产生了怀疑，出现了高等教育“合法性危-机”。-实质上，.60~70年代是美国高等教育 大众型向普及型-阶度的转变时期，《可称之为转变时期或趣模张时期-由宁学生数量上的变化必然引起高等教育质的变 ，新型-的高等教育必然对原先意义上高等数育的理念带来冲击-诸如高等教育的界定、高等教育为谁服务、，高等教育 养-需要对这些基本理论问题作一次痛普的重新评估，在哲！-层次上澄清认识。
二、体系和主要观点-2.主要观点-高等教育的民主化—高等教育为谁服务-认识论者认为，高等教育只能为有才能的 提供-服务，“它们的对象在很大程度上只限宇少数的-学禾精英。然而，20世纪以来，高等教育仓从-社会的边缘成 社会的中心，高等教育起着分配-职亚阶梯上的等级和社会再分层的重要作用，越-人希为奇的异起-相干的情况下（例 人的种族、肤色、性别等-应该一视同仁，-而如果他们的差异是于主题相关-的（例如天赋或智力），就要区别对待免学术上出现格雷欣法则
读布鲁贝克的《高等教育哲学》有感
读布鲁贝克的《高等教育哲学》有感最近，我阅读了哈佛大学教授布鲁贝克（Derek Bok）的著作《高等教育哲学》，这本书深入探讨了高等教育的重要性以及其在现代社会中扮演的角色。
它也讨论了教育如何培养学生的技能，如何使教育更有用，以及教育为何如此重要。
书中最令我印象深刻的一点是，高等教育不仅是为了提高学生的职业技能，更重要的原因是它对个人的发展至关重要。
布鲁贝克认为，教育可以培养学生的批判性思维能力，提高个人的解决问题能力，指导他们建立一种文化和价值观，以及学会欣赏别人的作品和思想。
现代社会日新月异，变化无常。
学生们需要更多地去探索和探究，去发现以及创造令人惊叹的事物。
然而，在很多学校，把重点集中在成绩上，没有充分开发学生的潜力。
这一点也清楚地展示了教育的重要性。
要使学生的学习能力得到发展，我们需要从另一个角度来看待学生，从学生发展的角度来看待教育，而不仅仅是以成绩为导向。
此外，我也认为教育有助于增强社会凝聚力。
教育给学生提供了一个可以寻求共同目标的平台，同时也能帮助他们学习更多的社会规则，丰富他们的文化素养，以及让他们明白不同种族和文化背景的重要性。
当大家都有共同的文化素养和价值观，就会更容易形成友谊和联系，从而增强社会凝聚力。
另外，书中还指出，高等教育不仅是个人发展的基础，也是国家发展的支撑。
在当代社会，高等教育已经成为国家发展的基石，它能够提高国家的科学研究能力，同时也能为国家创造前所未有的经济效益。
综上所述，我们可以看出高等教育的重要性，它可以通过培养学生的技能和思维能力，增强社会凝聚力，发挥极其重要的作用。
因此，我认为高等教育应该是一个国家发展的重要支柱，也应该是一个个人发展的重要基石。
布鲁贝克《高等教育哲学》相关研究综述
布鲁贝克《高等教育哲学》相关研究综述布鲁贝克《高等教育哲学》相关研究综述布鲁贝克的《高等教育哲学》是一本非常重要的教育哲学著作，通过对这本书的研究，我们可以更好地理解高等教育的本质和价值，从而指导我国高等教育的发展。
本文将就布鲁贝克《高等教育哲学》中的几个关键主题进行综述，分析其对高等教育的启示和影响。
首先，布鲁贝克在书中强调了高等教育的目标。
他认为，高等教育的最高目标是培养学生的人格和思维能力。
高等教育不仅仅是为了传授知识，更重要的是培养学生的批判思维和解决问题的能力。
这与我国高等教育中追求知识产出和学科竞争的倾向形成了鲜明的对比。
布鲁贝克的观点提醒我们，高等教育应该注重学生的全面发展，培养他们的创造力和独立思考能力。
其次，布鲁贝克关注教师的角色和能力。
他认为，教师应该是高等教育中最重要的组成部分，他们不仅要有扎实的学科知识，还要具备良好的教学能力和关怀学生的态度。
教师的责任不仅是传授知识，更重要的是引导学生思考和发展他们的人格。
这与我国高等教育中教师过多注重研究而忽视教学的现象形成了鲜明对比。
布鲁贝克的观点告诉我们，高等教育教师应该注重教学，关注学生的发展，发挥他们在学生人生中的导航和引路作用。
第三，布鲁贝克论述了高等教育的社会责任。
他指出，高等教育应该与社会发展、社会问题紧密结合，培养学生的社会责任感和参与意识。
高等教育不能只关注学生的个人发展，也需要关注社会的变革和进步。
这一观点对于我国高等教育的发展具有重要意义。
我国社会发展面临着许多问题，高等教育应该把学生培养为具有社会责任感和创新精神的人才。
最后，布鲁贝克还强调了高等教育的多元化。
他认为，高等教育应该关注学生的多样性和个体差异，尊重学生的选择和特长。
高等教育不能只追求统一的标准和结果，应该注重学生的个人发展和成长。
这一观点对于我国高等教育的改革和发展具有重要的借鉴意义。
我们应该充分发扬学科多样性和人才多样性，培养各个领域的优秀人才。
高等教育哲学
评价
讲授中运用启 发和友爱的教 学方式，激发 学生学习动机。
跨学科教育： 概念化与对多 面性的问题的 分析
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《美国高等教育(gāoděngjiàoyù)》评价
● 一是巧妙地找到了高等教育的逻辑起点—
贡
—高深(gāoshēn)学问。
● 二是提出了著名的两派高等教育哲学
的分野。 ● 三是以实践为导向的研究方法。
育作为政治的分支来看。
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一、高等教育合法存在的哲学(zhéxué)基础
冲突
高等教育哲学的政治论和认识论之间缺乏和谐，许多学者认 为追求真理与追求权力是水火不容(shuǐ huǒ bù rónɡ)的。其矛盾之处在 于，探讨高深学问的认识论方法想方设法摆脱价值影响；而政治 论方法则必须考虑价值问题。过于政治化会影响到学者研究的客 观性。
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五、高等教育
职业教育是否应该(yīnggāi)纳入到大学的学 习课程当中？
课程
1.布鲁贝克反对把职业教育包括在本科
(kèch
éng)
生课程中，职业教育太过狭窄、专门。
选择
2.除此之外职业教育或专业(zhuānyè)教育与
特殊性之间有着内存的联系。
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五、高等教育
职业教育与自由(zìyóu)教育之间的冲突就是自然 科学和人文科学的对立吗？
给教师研究机会，而在于其在“富于想像”地探讨学问中把年轻人和
老一辈人联合起来，由积极的想像所养生的激动气氛转化为知识。在
这种气氛中，一件事实就不再是一件事实，而被赋予(fùyǔ)了不可言状 的潜力。
——怀特海
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一、高等教育合法存在的哲学基础
人们探讨深 奥(shēn ào)的知识 不仅出于闲逸的好 奇，而且还因为它 对国家有着深远影 响。
高等教育哲学..32页PPT
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
Thank you
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
高等教育哲学知识点归纳
高等教育哲学知识点归纳高等教育哲学作为一门独立的学科，涉及到教育的目标、价值观、方法、理论等方面的问题。
在现代社会中，作为教育工作者或学生，了解和掌握高等教育哲学的知识点，将对我们的学习和教育实践有所裨益。
下面将对高等教育哲学的几个重要知识点进行归纳和阐述。
第一，教育的本质和目标。
高等教育哲学认为，教育的本质是人类文化的传承和发展。
教育的目标是培养学生全面发展的人格和能力，使其成为具有创新精神和批判思维能力的公民。
在实现教育目标的过程中，高等教育哲学强调培养学生的自主性和创造性，注重个体差异的尊重和发展。
第二，教育的价值观。
高等教育哲学认为，教育的价值观应该以人的全面发展为中心。
教育的价值在于帮助学生实现个人价值并为社会做出贡献。
高等教育哲学主张教育应该兼顾个体和社会的利益，既要培养学生的专业能力和知识，也要培养学生的道德品格和社会责任感。
第三，教育的方法。
高等教育哲学认为，教育的方法应该是以学生为中心的。
教育应该关注学生的主体性和能动性，注重培养学生独立思考和合作学习的能力。
高等教育哲学主张采用启发式教学和问题解决的方法，激发学生的学习兴趣和创造力，培养学生的批判思维和创新能力。
第四，教育的理论。
高等教育哲学包括多种教育理论，如自由主义教育理论、实用主义教育理论、人本主义教育理论等。
自由主义教育理论强调个体的自由和权利，主张培养学生的批判思维和公民意识。
实用主义教育理论注重实践和经验的重要性，主张培养学生的实际能力和适应能力。
人本主义教育理论关注学生的个体差异和情感发展，主张培养学生的自我意识和人际关系。
第五，教育的评价。
高等教育哲学认为，教育的评价应该是多维度和多层次的。
教育评价不仅要考察学生的知识和能力，还要考察学生的创新和人格发展。
高等教育哲学主张评价要注重过程和结果的结合，重视学生的自我评价和反思能力，以及教师的教学反思和改进。
综上所述，高等教育哲学涵盖了教育的本质和目标、教育的价值观、教育的方法、教育的理论以及教育的评价等方面的知识点。
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一、高等教育合法存在的哲学基础
冲 突
高等教育哲学的政治论和认识论之间缺乏和谐，许多 学者认为追求真理与追求权力是水火不容的。其矛盾之处 在于，探讨高深学问的认识论方法想方设法摆脱价值影响； 而政治论方法则必须考虑价值问题。过于政治化会影响到 学者研究的客观性。 例如赫钦斯把金钱，即大学愿意承担外部社会机构值 钱的任何任务看作是学术界弊端的根源。
业的高深学问，也需要研究方面的高深学问。
PART TWO
学术自治
二、学术自治
为什么高等教育需要学术 自治？
为了社会的利益，除了 出于紧急的原因和有明确的 令人信服的理由，政治力量 必须避免介入此类自由活 动。——弗兰克福特
谁是自治的主体？自 治包涵哪些内容？
大学的四项基本自由是—— 根据学术理由来自我决定：谁可 以当教师；教什么；应该怎样教 和谁可以被准许入学。 ——《走出象牙塔——现代 大学的社会责任》
PART FOUR
高等教育为谁服务
四、高等教育为谁服务
● 精英教育与大众教育
过去人们认为学术 界不是人人平等的民主 少 数 政体，而是受过训练的 有才智的人的一统天下。 现在一个人只要达 到了一定的入学考试标 多 数 准，就可以享受到接受 高等教育的权利。 但“教育膨胀”下带来的就 业压力又是其突出的现实问题。
《高等教育哲学》
目 录 01 02
背景分析
内容分析
03
04
社会评价
思考启示
《高等教育哲学》写作背景
01
20世纪60~70年代是美国高等教育所经历的“艰难时期”，是学术 界大为不满的“冬季”。
一方面，由于美国国内种族和人权运动、侵越战争、经济衰退、校 园学生运动的接连爆发，使得人们开始对高等教育的可靠性产生了 怀疑，出现了高等教育“合法性危机”。 另一上面，60~70年代是美国高等教育从大众型向普及型阶段的转 变时期（可称之为转变时期，或规模扩张时期），由于学生数量上 的变化必然引起高等教育质的变化，新型的高等教育必然对原告意 义上高等教育的理念带来冲击，诸如高等教育的界定、高等教育为 谁服务、高等教育培养目标、高等教育的教学、科研、社会服务等 等问题，迫切需要对这些基本理论问题作一次重新评估，在哲学层 次上澄清认识。
在高等教育政治化的 环境下如何保持学术 自由？
教育改革同进行社
会改革区别开；3.把 学术中立看做是意义不 明确的遗嘱而完全不予考虑。
二、学术自由
在高等教育政治化的环境下如何保持 学术自由？
学 术 自 由
关于“学术中立”这种不偏不倚的是一种冷漠 无情的表现，对于公众问题拒绝或是不敢发出自己 的意见，中立的态度有悖于对真理的追求，是放弃 了价值判断，也就失去了自由教育的主要意义，这 个价值太大了。我们应该反对。 学术和民主需要的不是沉默，也不是意见的一 致统一，而是“辩论的文明”。
服 务 对 象
PART ONE
高等教育 合法存在的哲学基础
一、高等教育合法存在的哲学基础
认识论
人们探讨 深奥的知识不 仅出于闲逸的 好奇，而且还 因为它对国家 有着深远影响。
趋向于把 以“闲逸的好 奇”精神追求 知识作为目的。
政治论
一、高等教育合法存在的哲学基础
认识论
●他们力求了解他们生存的世界，就像做一件好奇的 事情一样。 ——弗莱克斯 纳 ● 任何社会都应有大学这样的机构，其目的是对社会 的最令人困扰的问题进行尽可能深刻的思考，甚至思考那 些无法想像的问题。 ——赫钦斯 ● 大学之所以存在不在于其传授给学生知识，也不在 于其提供给教师研究机会，而在于其在“富于想像”地探 讨学问中把年轻人和老一辈人联合起来，由积极的想像所 养生的激动气氛转化为知识。在这种气氛中，一件事实就 不再是一件事实，而被赋予了不可言状的潜力。 ——怀特海
自由教育强调理性的内容， 按事物本来面目研究事物，但不 仅仅是知识的累积，还重视思想 的聚集和相互比较形成理解，建 立一种普遍的哲学思想体系。课 程内容上选择“自由学科”。
一、学院把各种职业训练都 包括在自己的课程中是对学院的 一种绝对的误用； 二、职业教育-自由教育的 冲突≠自然科学-人文科学对立。
学 术 自 治
高等教育自治的需要限 度吗？
学术自治与限制是一种不 稳定的平衡。
学术自治下谁来监督教 师？
学者是们是他们自己道德 的唯一评判者。
二、学术自治
有他们的正直 和诚实才能对他们自己的意识负责，学者是们是他 们自己道德的唯一评判者。 学者道德的基本准则有：1.在高等教育的某一 领域受过长期的系统训练；2.为学者保留尽可能大 的自治天地；3.对本学科的道德责任，保持理智上 的彻底性和精细的正确性，学者不应该允许自己的 研究目标被个人的感情和职业前途利益所损坏；4. 承担起把发现公布于众的责任。
高等教育受教育权是“特权”还是“权 利”？
教 育 公 正
量上的平等很可能造成另一种不平等，所以机 会应该是不均等的。还有些学者认为史密斯这种量 的平等是把“机会均等”和“相同的机会”混淆了。 “机会均等”这个词指向机会公平，是一种灵活的 设想，是两个相互矛盾方面的愉快的妥协——即一 方面承认个别差异，同时对全体大学生又一视同仁。 既然我们要承认造成学生不平等的差异就要做 到任何差异区别都必须是公开实现的并在同等人中 具有一定的适用性。
参考文献
【1】约翰·S·布鲁贝克著,王承绪等译.高等教育哲学[M].杭州:浙江 教育出版社,2002. 【2】德里克·博克著，徐小洲等译.走出象牙塔：现代大学的社会责任 [M].杭州:浙江教育出版社,2001. 【3】罗伯特·M·赫钦斯著,汪利兵译.美国高等教育[M].杭州:浙江教 育出版社,2001. 【4】约翰·亨利·纽曼著,徐辉等译.大学的理想[M].杭州:浙江教育出 版社,2001. 【2】李建辉.教育实践中的矛盾是教育理论产生与发展的源泉———约 翰· 布鲁贝克《高等教育哲学》中的教育思想述评[J].外国教育研 究,2005(3). 【3】李福华.高等教育哲学基础新探——兼评布鲁贝克高等教育哲学基 础观[J].华东师范大学学报(教育科学版),2003(12). 【4】吴迪.关于布鲁贝克《高等教育哲学》的审视与思考[J].徐州师范大 学学报( 哲学社会科学版),2010(7).
PART FIVE
高等教育
五、高等教育
● 高等教育的两种水平; ●普通教育与专业教育；
学术标准哲学中存 在降低标准及消除 学分两种威胁。
教 学 类 型
讲授中运用启 发和友爱的教 学方式，激发
课 程 选 择
课 程 组 织
跨学科教育： 概念化与对多 面性的问题的 分析
课 程 评 价
学生学习动机。
（二）课程选择
02
03
《高等教育哲学》脉络分析
学 术 自 治 学 术 自 由
哲 学 基 础
这种所谓的“高深”是 高等教育与中等、初 指一种程度的不同，这种 等教育的主要差别在于教 深奥的学问或者是处在未 材的不同：高等教育研究 知和已知的边界，或是已 高深学问。 知但却是常人的才智难以 把握的。
高 深 学 问
高 等 教 育
五、高等教育
● 高等教育的两种形式; 普通教育与专业教育； ● 课程的适切性； 学术标准哲学中存 在降低标准及消除 学分两种威胁。
教 学 类 型
讲授中运用启 发和友爱的教 学方式，激发
课 程 选 择
课 程 组 织
跨学科教育： 概念化与对多 面性的问题的 分析
课 程 评 价
学生学习动机。
《美国高等教育》评价
● 一是巧妙地找到了高等教育的逻辑起 点——高深学问。 ● 二是提出了著名的两派高等教育哲学 的分野。 ● 三是以实践为导向的研究方法。
贡 献
《美国高等教育》评价
● 一是《高等教育哲学》是不是一个 完整的高等教育哲学体系。 ● 二是以高深学问作为高等教育的逻 辑起点是否准确。 ●高等教育哲学基础“两点论”存在不 足。
一、高等教育合法存在的哲学基础
融 合
“威斯康辛思想”是这两种理论并驾齐驱的最早例证。
（高等教育不仅保存传授和发展高深知识，还担负起为公 众服务的职能。）
现实主义的认识论必须用实用主义的认识认作补充—
—这种方法大概可以使高等教育哲学的政治论和认识论之 间达到最有效的和谐。思维和行动相结合起来，既需要专
普通可以赋予自由教育以新的 含义，把它理解为把个人从本能 行为和生活中各种偶然事件促使 他产生的偏狹中解放出来。 （P95）
反主流文化的主要哲学基础 是存在主义，理解这种哲学的关 键是要懂得“存在先于本质”这 一观念。存在主义认为，知识并 不是关于存在的，而是本身就是 存在的，它是唯我论的。
五、高等教育
职业教育是否应该纳入到大学的学习课 程当中？
课 程 选 择
1.布鲁贝克反对把职业教育包括在本 科生课程中，职业教育太过狭窄、专门。 2.除此之外职业教育或专业教育与特 殊性之间有着内存的联系。
五、高等教育
职业教育与自由教育之间的冲突就是自 然科学和人文科学的对立吗？
课 程 选 择
科学具有无可争议的理智内容，科学 中的经验主义把理论付诸实践，所以科学 有资格成为自由教育的重要组成部分。
局 限
启示思考
《高等教育哲学》
学术自治与学术自由的内存关系，限度问题，以及对 高等教育的重要影响十分值得我们思考； 高等教育大众化、普及下大学为谁服务，以及在服务 中出现的种种问题（高考公平问题及大学的考核标准）值 得我们思考； 在强调实用性的今天，职业技能方面的知识是否应该 被纳入到大学教育当中，职业教育与高等教育之间的关系 值得思考。
一、高等教育合法存在的哲学基础
认识论
人们探讨 深奥的知识不 仅出于闲逸的 好奇，而且还 因为它对国家 有着深远影响。