说木叶 公开课一等奖
说木叶公开课一等奖
说木叶公开课一等奖《说“木叶”教学设计教学目标:1，了解中国古典诗歌语言的暗示性，进而提高古典诗歌鉴赏能力2.通读课文，了解“树叶”、“树叶”、“树叶”和“树叶”的情感差异以及作者的观点3.理解和积累古诗句，掌握课文中的关键词教学要点:1。
理解艺术领域中“叶”、“叶”、“叶”和“叶”的区别2.把握中国古典诗歌语言的暗示特征高考导航:1，积累了“几乎一样”和“一个字就是一千里”等成语。
纠正“一个字等于一千里”的错误2.把握高考诗歌语言的意蕴和常见意象的意义学习方法指导:1，细读课文，输入课文，仔细掌握句子的意思和作者的观点2.调动平时阅读文学作品的艺术经验，并与文章中的相关评论进行比较。
3，总结和掌握课文中一些常规的欣赏方法，并尝试用这种方法来欣赏诗歌。
教学媒体:多媒体，指导性案例教学课:1课堂教学过程:1。
“您好同学，我姓卓，和卓文君的“卓”，我来自广西；我丈夫姓张，来自云南富源。
“[问题]请问，我刚刚给你发了什么样的暗示信息？-我已经从云南来了是的，单词有联想意义，可以传达一些暗示信息。
所以今天我们将学习林庚先生的“说”木叶，看看木叶给我们传达了什么暗示性的信息。
其次，本文探讨了(1)钟摆现象——中国古代诗人喜爱“木叶”，文章的标题是“说“木叶”，这告诉我们，这篇文章的主要焦点是“木叶”。
那么，这篇文章告诉我们关于“木叶”的什么现象呢？(请快速浏览第一段并过滤有效信息。
))现象:中国古代诗人喜欢“木叶”这个词[PPT显示屏]秋风刮，树叶下的洞庭波——屈原《九歌》洞庭起浪，木叶微脱——谢庄的《月颂》就像秋风吹在树叶上时的洞庭湖波浪。
——秋月花姜伯莲《木叶下穿越河北》普云斜山——卢珏《临江王洁实之歌·[问题》总的来说，我们可以把“木叶”理解为“叶”。
为什么古代诗人很少使用“叶”这个词？(2)问题分析——解析“树叶”、“木叶”、“落叶”和“落英”的艺术差异(1)“树叶”、“木叶”和“疑问”的区别在于“树”和“树”。
说木叶教案 《说“木叶”》教案优秀12篇
说木叶教案《说“木叶”》教案优秀12篇说木叶教案一等奖篇一1．了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。
2．了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
3．能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。
4．创设美的情境激发学生的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。
重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。
难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。
分析：诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅近的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。
因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。
一、导入：同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。
并做一个简要的分析。
（意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。
）我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。
“诗歌是激情和想像的艺术。
只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。
”同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。
让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。
二、感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。
问1：从概念上讲，“木叶”就是什么？讨论，明确：就是“树叶”。
问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢？请同学们结合作者所引用的诗句来体会。
边显示文中所引诗句边引导学生思考：引1：树：后皇嘉树，橘徕服兮。
桂树丛生兮山之幽。
庭中有奇树，绿叶发华滋。
叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
《说木叶》教案(精选4篇)
《说木叶》教案（精选4篇）意象是诗歌思想内涵的载体，是诗歌艺术的精灵。
要阅读、欣赏古代诗歌须了解有关意象的知识，领悟语汇产生固定的暗示意义的原理。
林庚先生的这篇《说“木叶”》为我们理解古代诗歌意象，并且能够举一反三，提供了一个很好的范例。
为了帮助大家更好的写作说木叶教案，作者整理分享了4篇《说木叶》教案。
说木叶教案一等奖篇一1、理解课文内容，弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论。
2、从文章所阐述的知识和道理中，看出它在文学鉴赏中所具有的普遍意义，做到融会贯通。
3、注意理解诗歌意象在诗歌表达中的重要作用。
1、本文看似繁琐，其实内容并不多，在结构疏理上可简单化。
2、为何用“木”不用“树”是全文的关键，这是重点。
3、本文又是一篇可以用来作“引子”进行迁移性练习的好文章，可以设计一个探究性学习问题，引导学生深入理解古诗中的“意象”及其作用。
二课时一课时一、导入诗歌的语言它在现实中的意义是有所不一样的，我们先来看这么两个例子。
举“憔悴”（“为伊消得人憔悴”、“斯人独憔悴，荷戟独徘徊”、“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”）、“雨”（“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”、“秋风秋雨悉煞人”、“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”、“风流总被雨打风吹去”、“忧愁风雨，树犹如此”），说明它们的在诗歌中的意义和在现实生活在的不同。
（艺术美感和生活素材的关系）为什么一入诗，它们就有了美感，而且往往有相对统一的情感内涵呢？我们一起来学习一下《说“木叶”》就知道了。
二、自由朗读全文，把重要字词句子摘录在书右。
三、默读全文，理清结构1、（1－3）“木叶”为诗人所钟爱。
2、（4－6）“木”被人喜欢的原因两个。
3、（7）总结四、思考明确一个问题：古诗中为什么用“木”不用“树”？叫学生回答，老师补充明确：因为“木”有“疏朗”和“枯黄”的暗示内涵，所以就有了“深秋”的意味，而“树”则没有。
五、作业：思考：为什么“木”就有了这种暗示呢？第二课时一、导入：1、从上节课的问题开始，从国旗下讲话中“做人上人”的思想入手，说明思想是有传统的，而文化、文学也是如此。
优质课一等奖高中语文必修五《说“木叶”》 (3)
思念之情
期间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣 忧愁情绪
夜闻归雁生相思，病入新年感物华
脱俗之境
采菊东篱下，悠然见南山
圣洁 坚贞
❖【课后练习】 ：古诗中有许多耐人
寻味的意象，它们如“木叶”一样，
成为难以言传的精妙语言，如
“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。
请根据课文所阐释的诗歌语言的暗 示性的理论，搜集有关含 “月”“梅”“柳”“杜鹃”等意 象的古典诗词。体味古诗中的意象 的艺术特点。
理清思路
说“木叶”
1-3、“木叶”为诗人所钟爱，
提出问题
“木叶”形象的关键在于一个“木”字。
4-6 、说明“木”的两个艺术特征， 以及原因。
分析问题
7 、“木叶”“树叶”一字之差， 一字千里。
总结问题
诗歌语言具有暗示性
思考同类文学现象，触类旁通，举一反三， 了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提 高对古典诗歌的理解力和领悟力。
空 ：
化作春泥更护花。
教学目的: 了解诗歌语言的特质。
❖1、初读课文，文题中的“木叶”是 什么意思？
❖ 讨论，明确：就是“树叶”。
树？
❖
木？
引用诗句：
❖ 树 后皇嘉树，橘徕服兮。 桂树丛生兮山之幽。 庭中有奇树，绿叶发华滋。
❖ 叶： 叶密鸟飞碍，风轻花落迟。 皎皎云间月，灼灼叶中华。
❖ 思考：这所有的诗句，都给你留下了什么印象？
本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？
写“木叶”的真正目的何在？
❖ 明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。
❖ 提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？
明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在 概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而 有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力 量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来， 成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强 的感染性和启示性。
说木叶教学设计一等奖7篇
说木叶教学设计一等奖7篇《说木叶教学设计一等奖7篇》这是优秀的教学设计一等奖文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！说木叶教学设计一等奖第1篇一、教学三维目标1、品味文中诗句，理解古代诗歌中“木叶” 意象的意蕴；比较“（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同，把握“木”的艺术特征。
2、了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，明确本文写作目的。
3、初步培养学生感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能力。
二、教学重点与难点1、重点：品味文中诗句意蕴，比较“木”与“树”的不同，从而把握“木”的艺术特征。
2、难点：了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌意象品味练习。
三、教学方法：1、学生探究为主，师作引导；2、指导学生通过抓关键词句，筛选主要信息来解答有关问题，把握文意；3、多媒体辅助教学。
四、教学安排1课时五、教学过程设计一）导入新课：诗词填空1、（无边落木萧萧下），不尽长江滚滚来。
2、（落红不是无情物），化作春泥更护花。
讨论明确，以上诗句中“落木”与“落红”分别是“落叶”与“落花”，作者为何不用“落叶”与“落花”，却用“落木”与“落红”？这个问题我们请著名学者林庚先生来作解答，导入课文学习。
二）释题：“说”属于议论文体，本文是文化随笔（文艺短评）；“木叶”是文章论题，本文是就古诗中“木叶”意象进行分析说理。
三）作者介绍（指生读屏幕上内容）四）研读课文（老师作方法指导：各种读法结合，通过抓文段中关键词句，筛选有效信息，来把握文意，回答有关问题。
）1、略读文章前三段，讨论明确以下问题：1）本文谈到了一个什么文学现象？2）“木叶”是什么？对此作者有何质疑？3）“木叶”到“落木”，其与“落叶”或“树叶”的不同，关键点在哪？4）小结前三段：我国历代诗人们钟爱“木叶”这一形象，其关键在“木”字。
（下文具体分析“木”的特征。
）2、重点研读第4、5、6段（全文中心）1）读第4段，探讨以下问题：（1）“木”一般用在什么场合？（2）生读这段内容，找出引用的诗句，仔细体会其内涵。
《说木叶》参赛一等奖
袅袅—— 形容微风吹拂的样子。
2、 灼灼—— 明亮鲜艳的样子。
解 寒砧—— 秋后的捣衣声。诗词中常用来象征
释 下
凄凉萧瑟的景象。砧，捣衣石
亭皋—— 水边的平地。亭，平；皋，水旁地 萧萧—— 形容草木摇落的声音。
列 疏朗—— 稀疏透明、通透明亮。
词 窸窣—— 象声词。此指叶落的细小的声音。
语 冉冉—— 形容枝条柔弱下垂的样子。
填一填
“落木”是 风急天高猿啸哀，
什么意思？
渚清沙白鸟飞回。
无边 落木 萧萧下，
明确：树叶。不尽长江滚滚来。
为什么
万里悲秋常作客，
不用“树叶” 百年多病独登台。
或“落叶”？ 艰难苦恨繁霜鬓，
潦倒新停浊酒杯。
—杜甫《登高》
走近作者
林庚（1910— ）字静希。
我国现当代著名学者，诗人， 文史学家。1933年毕业于清华 大学中文系。
“树叶”：“树”与“叶”的形象 之间不但不相排斥，而且十分一致， 它们都带有密密层层浓阴的联想。 因此“树叶”可简化为“叶”。 “木叶”：“木”具有一般“木 头”“木料”“木板”的影子，使 人常想起树干，很少会想到叶子。 “叶”常被排斥在“木”的形象之 外。“木”与“叶”的形象之间是 不一致的。这排斥也就是为什么会 暗示着落叶的缘故。
故 乡 、
亲
但愿人长久， 人
千里共婵娟。 的
思
念
13
相思情、愁别意
洞 灭 红 银 云 明蜡 何
房烛烛烛母 烛当
昨怜自秋屏 有共
夜光怜光风 心剪
停满无泛烛 还西
红，好画影 惜窗
烛披计屏深 别烛
衣
，
觉
替
露
人
9 说“木叶”(一等奖创新教案)
9 说“木叶”（一等奖创新教案）课题《说“木叶”》教学目标语言建构与运用：了解林庚及其科学研究。
思维发展与提升：把握文章的基本观点，理解作者说理的层次和逻辑，提升梳理论述类文本的能力。
审美鉴赏与创造：分析文章例证法、引证法运用的效果。
文化传承与理解：唤起学生对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。
重点把握文章的基本观点，理解作者说理的层次和逻辑，提升梳理论述类文本的能力。
难点把握作者观点，理解“木”的艺术特征和“木叶”的艺术形象。
教学过程学生活动一、情境导入猜猜以下图片中的手势是什么意思？动作是具有暗示性的，那么，语言有没有暗示性呢？今天我们来学习《说“木叶”》，这是一篇文艺短评，我们首先来了解一下文艺短评。
文艺短评又叫“文艺评论”，既是指运用一定的理论和方法对各种文学现象进行探讨、体会、评价的科学研究活动，又是指反映这种研究成果的一种文章样式。
主要用来揭示艺术现象中的审美价值和思想意义，探讨艺术创作的方法和规律，以提高文艺创作的水平；还要帮助读者正确理解作品，培养和提高读者的艺术欣赏能力和健康的艺术情趣。
文艺短评的类型有：歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等。
论其世, 知其人1.林庚林庚，字静希。
诗人，现代诗人、古代文学学者、文学史家、中国作家协会会员、北京大学中文系教授，中国古代文学专业博士生导师。
1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律诗体，先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》。
著有《中国文学史》《诗人屈原及其作品研究》《天问论笺》《诗人李白》《唐诗综论》《新诗格律与语言的诗化》等十一部文集。
早年曾与吴组缃、李长之、季羡林并称“清华四剑客”。
晚年与吴祖缃、王瑶、季镇淮并称为“北大中文四老”。
弟子们送给他十六个字：建安风骨，盛唐气象；少年精神，布衣情怀。
补充：由诗人而学者，林庚对中国文学史的研究独树一帜，其中楚辞和唐诗研究是他的“双璧”。
说木叶公开课省公开课一等奖全国示范课微课金奖PPT课件
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林庚先生原籍福建人，192月22日生于北京，1933年毕业于清华大学汉字系。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体新诗人尝试新格律体，先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其它》。 作为一名学者，林庚教授研究主要包括唐诗、楚辞、文学史等方面，显示出诗人学者独有特色。他将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。在唐诗研究方面，他提出最著名论点是“盛唐气象”。
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一、初 读： 快速阅读课文，梳理全文结构，共分为几个部分？
第一部分（1－3）：写“木叶”为诗人所钟爱。
第二部分(4－6）： “木”被人喜欢原因。
第三部分（7）： “木叶”与“树叶”在概念上相同，艺术形象上差异却是一字千里。
（现象）
（特征 )
（总结 )
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第1段：
第2段：
15/1616/16思乡思亲 爱见证
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最终用一首小诗来结束今天这堂课 风雅颂是诗，古乐府是诗； 三闾大夫狂放是诗，诗仙太白神游是诗； 大江东去是诗，把酒临风也是诗； 诗，能够静静坐下倾听；也能够在微雨街头温柔吟唱…… 爱诗，其实是在爱着，我们生活。
希望同学们在今天品味诗句审美体验 之后，能愈加热爱我们传统文化，读诗，学诗， 爱诗，成为有激情，有涵养人。
字典（概念解释） ：忧伤心情
诗歌（形象解释） ：
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1、“木叶”是历代诗人笔下钟爱对象。2、“木叶”一用再用，且有所发展（落木）3、“树叶”“落叶”却无人过问。
作者谈论了哪些文学现象？
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2、筛选信息：
阅读4、5、6段，文中阐释了“木”在形象上怎样特征？
木
暗示：落叶。 微黄与干燥、展示整个秋天疏朗气息。
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《说“木叶”》教学设计教学目标：1、了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提升古典诗歌鉴赏的能力。
2、熟读课文，了解“树叶”“木叶”“落叶”“木叶”的情感差别以及作者的观点。
3、理解并积累文中的古诗词句子，掌握文中出现的重点词语。
教学重点：1、理解“树叶”“木叶”“落叶”“木叶”在艺术领域的差别。
2、把握中国古典诗歌语言具有暗示性的特征。
高考导航：1、积累文中“相去无几”“一字千里”等常考成语，纠正文中“一字千金”的错误。
2、把握诗歌语言的暗示性以及高考常见意象的含义。
学法指导：1、熟读课文，走进文本，认真细致地把握语句的含义以及作者的观点。
2、调动平时阅读文学作品的艺术体验，与文章中的相关评论做一番比较。
3、总结并掌握课文中的一些带规律性的鉴赏方法，并且尝试用这种方法去鉴赏诗歌。
教学媒介：多媒体、导学案教学课时：1课时教学过程：一、导入“同学们好，我姓卓，卓文君的”卓“，我来自广西；我的丈夫姓张，来自云南富源。
”【提问】请问，我刚刚这段话给大家传递了一个什么暗示性的信息？——我已经算得是云南人。
是的，文字具有联想意义，可以传递一些暗示性的信息，那么今天我们一起学习林庚先生的《说“木叶”》，看看木叶给我们传递什么暗示性的信息。
二、文本探究（一）摆现象——中国古代诗人钟爱“木叶”【提问】文章的题目是《说“木叶”》，这告诉我们本文主要讨论的中心是“木叶”，那么请问，文中告诉我们一个有关“木叶”的什么现象？（请大家快速浏览第一段，筛选有效信息。
）——现象：中国古代诗人钟爱“木叶”一词。
【PPT展示】袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——屈原《九歌》洞庭始波，木叶微脱。
——谢庄《月赋》秋风吹木叶，还似洞庭波。
——王褒《渡河北》木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
——陆厥《临江王节士歌》【提问】一般来说，我们“木叶”可以理解为“树叶”，为什么古代诗人几乎不使用“树叶”一词呢？（二）析问题——分析“树叶”“木叶”“落叶”“落木”的艺术差别（1）“树叶”与“木叶”【提问】“树叶”与“木叶”的差别点在于“树”与“木”，那么，二者有什么不同呢？（请大家快速浏览第三段、第四段，筛选有效信息，回答“树”与“木”的区别。
）树——有生命力的，翠绿的，枝叶繁密的木——没有活力的，枯黄的，树叶落尽的【朗读】第四段最后两句话然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。
“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
（2）“落叶”与“木叶”【提问】“树叶”会让人联想到饱满青翠的叶子，的确不适合秋风叶落的季节，那我们改用“落叶”是不是就可以符合秋天的意境了呢？（请大家快速浏览第五段、第六段）落叶——强调的只是树叶落下的动态木叶——不仅强调了树叶落尽，树干光秃秃的样子，还暗含着落叶的微黄与干燥之感【朗读】第六段第一句：“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。
第三句：至于“木” 呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
第五句：而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊；这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。
【过渡】由于“木叶”一词更生动形象地诠释了秋天疏朗干燥的特点，所以古代诗人就特别钟爱“木叶”一词了，甚至推陈出新，在诗中运用“落木”一词。
比如杜甫《登高》中：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来，比起“木叶”又有什么暗示性的信息呢？（3）“木叶”与“落木”【朗读】第六段倒数三到六行“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。
至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了：（三）下结论——“木叶”与“树叶”在艺术领域有巨大差别；诗歌语言具有暗示性。
【朗读】最后一段（第七段）“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。
【更正】课本的“一字千金”应改为“一字千里”。
【高考链接】把握常考成语的含义一字之差：原意是只相差一个字，用来比喻相差的很少。
相去无几：两者之间距离不远或者差别不大。
一字千金：称赞文辞精妙，不可更改。
一字千里：在某句话中，只有一个字的差别，表达出的意蕴却相差很大。
三、拓展延伸“树叶”与“木叶”不过一字之差，在艺术形象领域的差别却一字千里，这种一字千里的差别在中国古典诗歌中十分常见。
下面就分析诗人为何钟爱“落红”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落红”也就是“落花”之意，在古诗歌中“落英”出现的情况不少，《全唐诗》约有16句，《全宋诗》中约有36句，而《全宋词》就约有26句，但其中也有个别句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代诗人欧阳修的《暮春门有感》“春事已烂漫，落英渐飘扬”。
陆游《山居食每不肉戏作》“秋来更有堪夸处，日傍东篱拾落英。
”秦观《如梦令》“桃李不禁风,回首落英无限”，晏几道《浣溪沙》“凉月送归思往事，落英飘去起新愁”等等。
以“落红”表落花意的也不胜枚举，《全唐诗》中约26处，仅《全宋词》中就约有91处，如：张先《天仙子》“风不定，人初静，明日落红应满径，苏轼《水龙吟》“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀”，龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花”等。
【提问】诗人们为何在当用“落花”时而弃之不用，却钟情于“落英”“落红”呢？【结论】一、花字出现的时间比英字晚，“英”在《诗经》中就有，如《有女同车》中“有女同行，颜如舜英”，而“花”字起于北朝（见《辞源》）。
二、“落英”“落红”与“落花”相比，前两者雅致，后者通俗。
三、意韵不同，“落英”状花瓣缤纷飘落之态，“落红”尽显花的明艳之色，这都是“落花”一词所不能勾画的事物形象和不能透露出的情味。
【过渡】诗歌语言具有暗示性，一个词往往能暗示出作者的思想追求或者情感态度，我们一起看看下面这些诗句能暗示出诗人什么样的思想追求或者情感态度。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？——李白《春夜洛城闻笛》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
——白居易《钱塘湖春行》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
——苏轼《水调歌头》东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
——李清照《醉花阴》四、课堂活动林庚，字静希。
著名诗人、诗歌理论家。
毕业于清华大学，与季羡林等人并称清华园“四剑客”。
后一直任教于北京大学中文系。
1986年，年事已高的先生决意退出讲坛，为学生最后一次讲屈原和李白。
开讲那日，名流如云，燕园为之拥塞。
整整一节课，先生只讲了一首诗，却讲得激情飞扬，贯通古今，出神入化。
在先生的讲授中，长眠千古的屈子和诗仙神奇般地复活了。
这堂课下来，听者皆感慨：诗歌竟然可以讲到这个境界！是的，读诗可以获得心灵的抚慰，而写诗亦是一种情感的寄托。
初学写诗，可以从一些小片段写起，重在灵感与坚持。
下面，请同学们每人根据儿歌《春天在哪里》的格式，共同完成小诗《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里春天在那湖水的倒影里映出红的花呀映出绿的草还有那会唱歌的小黄鹂【过渡语】：老师根据木叶的形象也写了一首诗，与同学们分享。
配乐诗朗诵《听见叶落的声音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像个委屈的孩子，眼里噙满了泪水；秋夜，眼帘紧闭，在她微微的鼾声中，我听见，一片叶落的声音；清晨，窗子微合间，溜进一丝泥土的气息，我看见，一地斑斓；原来，银杏与红枫，相约在昨夜，悄悄和秋天见了个面。
五、课堂小结及板书《说“木叶”》一文从“木叶”出发，以浅显易懂的语言以及丰富的诗句，诠释了“诗歌语言具有暗示性”的深奥道理，让学生在体悟诗歌魅力的基础上，提高鉴赏诗歌的能力。
《说“木叶”》树．叶——木．叶 落．叶——木．叶木叶——落木六、课后作业1、搜集整理古典诗歌中常见意象的含义及情感特征。
2、阅读文章《林庚：喧闹时代里的隐退者》，积累写作素材。
附录：林庚：喧闹时代里的隐退者 （张伟）如果不是他去世的消息被媒体报道，林庚似乎已被人们遗忘了。
今年中秋节的前两天，这位97岁的老人在睡梦中辞世，人们这才又记起早年与吴组缃、李长之、季羡林并称“清华四剑客”、后来又与吴组缃、王瑶、季镇淮并称“北大中文四老”的林庚先生。
10月4日，与往常一样，他吃过晚饭，上床休息了一会儿。
晚7时左右，家人发现，中国现代文学史上这位杰出的诗人已经停止了呼吸。
“他赤条条地来，又赤条条地去。
”北京大学中文系教授钱理群说。
他曾告诉自己的每一个学生，要去接触林庚，拜访林庚，因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富。
这笔精神财富近20年来一直隐居在北京大学燕南园里。
上世纪80年代林庚从北大退休，便一直居住在这里。
他在园子里种了花草，学生们从门口偶尔路过，能看到在那扇油漆有些脱落的大门里，林庚先生正静坐在藤椅上，看着花丛思索，阳光洒在他身上，他的侧影清癯而安详。
北大中文系教授张鸣还记得，一次听林庚讲“独立小桥风满袖，平林新月人归后”，讲到“风满袖”的意蕴时，他平静地、引经据典地讲着，站在写满优美板书的黑板前，静静地看着学生。
张鸣忽然“感到了先生绸衫的袖子仿佛在轻轻飘动”，虽然那时教室里并没有风。
“从那时起，我才感受到了诗的魅力，那是一种静默中的召唤。
”张鸣说。
林庚退休之前，中文系特意为他安排了一堂“告别课”。
尽管从1933年在清华大学给朱自清当助教开始，林庚已经执教半个世纪，但他的讲课题目还是几经更换才定下，讲课内容也斟酌再三，教案足足准备了一个多月。
这一课，讲的是“什么是诗”。
讲课那天，他穿一身经过精心设计的黄色衣服，配黄皮鞋，头发一丝不乱。
照钱理群的说法，“美得一上台就震住了大家”。
然后，他款款讲来，滔滔不绝。
但是，课后当钱理群送他回家，他一进门便倒下，大病一场。
晚年，燕南园里这位坐在藤椅上的老人，已经少问世事，不接受媒体访问，淡出公众视野，甚至，连那些从他门口路过的学生，有些也已经不知道他是谁了。
“功利、名望，仿佛已经完全从先生的心里消失。
”张鸣说。
隐居中的林庚，惟独在有人请他为学生讲课时绝不推辞。
“对学生，对年轻人，林庚有一种超乎寻常的感情和期待。
”张鸣说。
学生去看望他时，他起身迎接。
离开时，又总是要送出大门，说声“谢谢”。
北大毕业生余杰曾撰文回忆读书时他与林庚的一次接触。
林庚站在料峭的寒风中迎接他，主动与他握手，说话总带着“歉意的微笑”，告别时走出很远，回头看，他仍“站在门外望着”。