作业二《管理思想史》读后感
《管理思想史》读书报告
《管理思想史》读书报告管理学从诞生至今不过区区百年，但是他却是至今为止影响人类社会生活最深刻的学科之一。
涌现了许多绚丽斑斓的思想和众多风流倜傥的人物，它们的名字至今耳熟能详。
雷恩通过历史的透视镜，让我们了解到了那一段为人了解却不为人熟知的历史。
通过《管理思想史》这本书，他从人类社会发展中的经济层面、社会层面、政治层面、科技层面综合考虑，确定了管理思想发展的文化背景，并以此为标准，把管理思想史分为早期管理思想、科学管理时代、社会人时代、当前时代四大部分。
雷恩认为工业化之前甚至是工业革命时期(具体地19九世纪70年代之前)人们对管理的理解与实践还处在初始阶段：管理本身不管是理论还是现实实践还没有被凸现出来，它和其它实践和理论还处于融合状态——处于它们的遮蔽之下，当我们必须要界定所谓的管理“事件”时，其实质是(类似用“从后思索法”)用现代管理学中的术语来反观到没有成熟形态的管理活动或事件上。
基于此，雷恩认为早期的管理思想还处于(被动)管理时期，“在这些非工业化的情境下，没有或几乎没有必要创立一种正式的管理思想体系”。
只有随着工业革命，随着大规模工业组织陆续建立，才出现了探索管理问题的紧迫感，“工业革命创造了工厂体制，带来了管理问题”。
当然，工业革命时期的管理只能算作萌芽，“当时(指美国工业革命时——引者加)很少有人能够理解管理者这种工作，绝大部分注意力强调的是技术或财务能力，而几乎不强调管理本身”。
以高度自觉的方式，讨论、实践(实验并运用到企业中的)管理是从19世纪末的大西洋两岸的资本主义国家特别是美国开始的，管理学的20世纪属于美国。
结合对历史的理解，雷恩将重点也就放在了科学管理时代和“社会人”时代。
科学管理时代是由工程师泰罗等人开创的。
对此，管理学界早有定论，雷恩的贡献，是对以泰罗为代表的科学管理群体进行了富有新意的总结。
他引用著名记者、评论人和大众媒体对泰罗的评价，以这种方式说明泰罗的人品与性格。
管理思想史读书笔记(精品5篇)
管理思想史读书笔记(精品5篇)阅读完《管理思想史》后，我对管理学的历史有了更深入的了解。
这本书以工业革命为起点，讲述了管理思想的发展历程，直至现代的管理理论与实践。
作者从多个角度对管理思想进行了剖析，让我们能够清晰地认识和理解管理的本质和价值。
管理思想的演变与管理实践的进步息息相关。
从早期的泰罗制到现代的精益生产，从韦伯的组织理论到社会生态视角下的组织设计，管理思想的发展为企业管理提供了强大的理论基础。
我深深地被这些思想家的智慧所震撼，也更加明白了他们在管理领域的贡献和影响力。
在阅读过程中，我特别关注了几个重要的管理思想史上的里程碑。
首先是泰罗的“科学管理”，它强调了科学、理性地思考和解决问题，对后来的管理实践产生了深远的影响。
其次是韦伯的“官僚制”，它为我们提供了一种有效的组织管理模式，使组织结构清晰、职责明确。
最后是社会生态视角下的组织设计，它强调了组织与环境之间的互动关系，使我们对组织设计有了更全面的认识。
从我的角度来看，这本书的优点在于它清晰地梳理了管理思想的发展脉络，同时也深入剖析了重要管理思想的内涵和影响。
然而，也有一些不足之处。
例如，某些历史事件的描述可能不够详细，使得读者难以全面了解其背景和影响。
但是，这并不影响它作为一本关于管理思想史的重要参考书。
总的来说，《管理思想史》是一本很好的读物，它不仅为我们提供了深入了解管理思想史的机会，也为我们提供了思考和理解现代企业管理的新视角。
我强烈推荐给对管理学感兴趣的读者。
管理思想史读书笔记篇2在阅读《管理思想史》之后，我对管理理论的发展有了更深入的理解。
这本书以时间为轴，梳理了管理思想的发展历程，从早期的科学管理理论到现代的复杂管理实践，为我们提供了一幅管理思想发展的全景图。
在阅读过程中，我深刻感受到管理思想的演变与社会的进步、科技的变革紧密相连。
例如，工业革命的到来推动了生产力的提高，使得泰勒的科学管理理论得以产生和发展。
同样，信息技术的进步也推动了管理理论的演变，如流程再造理论、敏捷管理、大数据管理等。
管理思想史读后感
《管理思想史》读后感最近，在老师的推荐下，我阅读了《管理思想史》一书。
在这之前，我对于管理学知识了解甚少，读完这本书后，我感受到了管理学这门学科的厚重感和积淀感。
作为一名公共管理学新生，我觉得我非常有必要把管理学学好。
在这本书中，我了解到了许多管理学方面的知识，获益匪浅。
在这之前，我对于管理学的认识非常浅薄，只是简单的认为，管理学就是把事情和人管好就可以了，对于其它方面的事情，例如：计划与决策、领导与控制以及管理学的思想演变历史等等都没有非常清晰的了解。
当我细细阅读完这本书后，我感受到虽然管理这一学位建立的时间较短，管理学学科成立也就百余年，但是我却从这本书中体会到管理这门学问的源远流长与包罗万象，感受到管理学百家争鸣与斑斓多彩的思想。
这本书中的来说分为四个部分，分别是早期管理思想、科学管理时代、社会人时代以及现代四个部分。
下面我就针对这四个部分分别梳理一下内容。
第一部分，也就是早期管理思想。
这一部分覆盖了在时间和脉络上跨度相当大的管理思想的发展，它以美国科学管理的诞生为界。
简要介绍了组织中管理的角色，然后考察早期管理思想的若干例子并阐明经济、社会和政治环境的变化是如何为工业革命做好准备的。
第二章介绍了工业化之前的管理。
在这章中，我最感兴趣的当属远东管理思想的介绍。
这个部分中提到了中国古代的孙子的兵法管理思想以及孔子对于早期管理的贡献。
接着介绍了工业革命。
这是第一部分的重点。
工业革命预示着一个文明的新时代的到来。
文化重生为科学与技术的进步创造了新的社会、经济和政治条件。
随后的技术改进使得物资资源和人力资源的大规模结合成为可能，并且引导工厂体质代替了家庭包工制。
接着介绍了早期工厂中的管理先驱以及工业增长和系统管理。
总之，本书的第一部分简要介绍了科学管理时代之前的管理思想，并揭开了科学管理时代的序幕。
第二部分，就是科学管理时代。
在这一部分中，科学管理正式正式出现，这一部分介绍了三位伟大的管理学奠基人，管理学得到了极大的完善和发展，接下来我就几点做出综述。
管理思想史论文
管理思想史学习心得这个学期，选修了一门管理思想史，使我更详细的了解到西方管理思想的整个演变过程。
虽然我在大一的时候学过管理学原理，而且我本人就是学人力资源管理专业的，但是通过本学期老师的生动讲解，我仍然或得了新的学习体会与心得，下面我就简单讲一下我本学期通过学习本门课的新的认识……首先，通过学习《管理思想史》了解到西方管理思想的起源、发展、延伸，同时也深深体会到了中西方文化的巨大差异。
所以我想，在管理上，中西方可以相互借鉴，取长补短，使管理更加有效，通过交流，最后能达到共识，实现双赢的结果。
其次，再谈谈西方管理思想，最有代表行的是苏美尔人的管理思想、古埃及人的管理思想、古巴比伦人的管理思想、西伯来人的管理思想、古希腊人的管理思想、古罗马人的管理思想。
早起的管理对象是国家、军队、部落、教会和家庭，也有对小规模、初级的经济活动的管理，早期的管理思想主要表现为：1.法律成为国家管理的主要工具。
苏美尔人建立了最早的法律体系，汉莫拉比法典现在看来大体上是苏美尔法典的修订本，这部法典是几乎所有闪族人、巴比伦人、亚述人、加勒比人和西伯来人的法律基础。
2.中央集权的专制政权是早期国家管理的基本特征。
古埃及人建立起以法老为最高统治者的中央集权的专制政权。
法老是全国土地的最高所有者，拥有对埃及国家财产的全部支配权，法老政权制定了土地制度、税收制度、档案制度，把权力和财富集中在自己手上。
古罗马人建立并实行的一种连续授权的组织制度。
3.利用宗教来控制人和管理国家。
西伯来人很善于利用宗教来控制人和管理国家。
大卫统治时期，为适应政治统一的需要，将耶和华神的地位进一步提高。
以西节为首的犹太祭祀宣扬耶和华是宇宙的唯一真神，是犹太人的“救世主”，他将帮助犹太人复国，建立一个祭祀宗教权力与贵族政治权力的统一的神权政体国家。
4.在工程和军事管理方面表现出高超的组织管理能力。
古埃及人在建造金字塔的过程中，精心计划、组织和控制，安排和解决食物、住房。
管理思想史读书笔记
管理思想史读书笔记通过阅读管理思想史,产生了一些思考与感想,对其中感触较深的几点在下文中将详细叙述。
一,韦伯的理想行政组织理论。
这一理论将权威的基础由个人转向了法理,使得个人与权力相分离,使决策更加科学可靠,有效避免少数人拍脑袋而做出错误决策而影响组织的长远发展。
这一制度清晰地规定了职位的职权与责任,使组织的运转更少的因为人的因素而出现偏差。
韦伯的官僚制体现了理性与科学的精神,对于人们的世界观也有很好的塑造作用。
前几天看到了报纸上关于高层公务员下海的报道,其中有位前高官说,当公务员只有一个评价标准就是领导。
也许当法治社会真正实现,更多的是制度更少的是人来评价人的工作水准时,公务员们才不会为了迎合领导而小心谨慎如履薄冰。
而这一切依靠的是理性规范的官僚制度的确立,与官本位的淡化甚至消失。
公正而有效率的社会必然是法治而非人治的社会,公正而有效率的公司也必然是法治的公司。
人治为主的公司可能在创业初期获得较快发展,当然前提是拥有一个英明的领导人。
然而随着公司规模的扩大,人治的公司越来越不适应公司发展的节奏,一个大公司很可能因为领导人的错误决策而实力受损,解决这一问题的较好方法是建立科学管理制度,决策制度,与公司运营规则,使得公司走在制度治理的轨道上。
个人权威的变态加强很可能影响公司的决策与正常运行。
零售巨头国美前老总黄光裕就是一个典型,黄过于重视个人的权威,在公司内部拥有绝对地位。
在他和高管开会时,高管们几乎不敢当着他的面提出问题,而是在会后几个高管私下里交流,揣摩领导的意图,最后作出决策,高管们晋升的途径不是通过业绩,而是通过取得黄的好感。
这些严重影响了公司的科学决策,制约了国美的进一步发展。
拥有完善的组织结构与制度规范对于组织的日常运行至关重要。
日本政坛频繁更迭,然而他们的社会生活并没有一团糟,其中一个很重要的原因是他们的官僚体系有一大部分人不随着首相的变更而变更,很大程度上依靠制度办事,并不随着首相的意见而随便更改工作。
管理思想史读后感
管理思想的演进周杨静指导教师：王达政管理思想的发展演进过程可以分为四个大的阶段，分别是古典管理理论阶段，行为科学理论阶段，现代管理阶段以及当代管理阶段。
而在此之前西方的管理思想有一个相当长的孕育和萌芽期。
一、古典管理理论的诞生18世纪下半叶的工业革命使工厂成为资本主义工业生产的主要经营形式，推动了劳动分工的发展和生产的专业化程度以及生产力的发展和劳动方式的变化对管理提出了新的要求，从而促使人们对管理工作进行多方面的探索。
这是西方管理思想的孕育的时代背景，在这个时代，出现了斯图亚特，亚当斯密，欧文，萨伊以及马歇尔这些代表人物。
斯图亚特提出劳动分工和计件工资，亚当斯密被誉为“古典经济学之父”，提出了“经济人”的假设，认为人们主要是为了谋求利益而从事经济活动，但社会中每个人的利益又总受他人利益的制约，必须兼顾他人的利益，由此产生了公共利益和社会利益，社会利益以个人利益为基础。
还提出了劳动是国民财富的源泉以及强调了劳动分工对提高劳动生产力的重要性。
欧文被称为“人事管理之父”他认为工厂是由员工组成的，把他们有效组织起来，相互合作，就能产生最大效果，他曾进行过大力减轻劳动强度，改善劳动条件，为职工提供较多福利设施等试验。
萨伊则承认管理是一个独立的要素，马歇尔强调管理中的计划职能。
这一时期的管理思想还未从其他学科中分离出来，尚未形成专门的科学，只能称为“经验管理阶段”。
19世界末至20世纪30年代则是古典管理理论阶段，产生的背景有科学技术发展但管理落后，工人缺乏训练，操作不规范，动作随意性大，管理人员不懂科学管理，凭经验办事，所以许多生产潜力得不到发挥，改善管理将能使劳动生产率大幅提升以及出现卖方市场。
而这个时代的代表人物则是泰罗，法约尔以及韦伯。
泰罗在1911年发表的《科学管理理论》，提出了通过对工作方法的科学研究来提高工人劳动效率的基本理论与方法。
在该书中提出的理论奠定来了科学管理的理论基础，标志着科学管理思想的正式形成，泰罗因此而被西方管理学界称为“科学管理之父”。
《管理思想史》学习心得 用至善理念对冲企业文化中的佛系心态
《管理思想史》学习心得用至善理念对冲企业文化中的佛系心态《管理思想史》学习心得--用至善理念对冲企业文化中的佛系心态2018C5班甄红日前，通过对中国古代管理思想史的深入学习，结合笔者所在公司的企业文化，简要谈谈王阳明哲学思想对企业文化形成过程中的正面引导和对冲错误思想的作用，不足之处尚请批评指导。
当前，在一些企业文化中，有着需要我们提高警醒、及时加以引导的不良心态，其中以“佛系”心态为代表。
所谓“佛系”，是个网络流行词，大体是指看淡一切、与世无争，随波逐流、随遇而安，甚至是逆来顺受、能忍自安的处世哲学。
不少人从“佛系”二字引申，联系日常工作生活、待人处事的种种，便有了“佛系青年”“佛系员工”“佛系买家”“佛系点赞”“佛系恋爱”的对号入座。
在日常生活中“佛系心态”一下，这无可厚非，尤其面对一些无关原则、不坏底线的小事，少一点锱铢必较、针锋相对，多一些大肚能容、一笑置之，不失为豁达。
但如果在一个企业里，人人追捧“佛系心态”，在企业管理上睁一只眼、闭一只眼，在产品质量上马马虎虎，在产品研发上不精益求精，在开拓市场上不奋力竞争、知难而上，对企业的发展会有着消极影响。
我们知道，价值观直接决定着人的判断标准和行为模式，比如在文革时期，‘宁要社会主义的贫穷，不要资本主义的富裕’，就是一种价值观，在当时这种价值标准下，大多数人就会穷得理所当然，穷得洋洋得意了，改革开放后，邓小平的‘不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫’也是一种价值观，当这种价值观成为主流后，人们就争先恐后的去脱贫致富了，这就是价值观的威力，让我们假设，一个推行“佛系心态”的企业，一群无欲无求的员工，秉持着共同贫困的价值观，花费最少的资源，以一种极度简单的方式生活，这样的企业是不是能够得到发展、获得市场机会、拥有核心竞争力呢？我们可以想象，当人们都秉持着“佛系心达”这样的价值观时，企业发展目标将永无实现之时。
如何扭转员工这种“佛系心态”到正常轨道上来呢？在学习中国古代思想思课程中，通过老师的精彩讲解，和自己对王阳明心学的理解和认识，笔者认为引入王阳明“至善”理念可以起到很好的对冲作用。
管理思想史读后感
管理思想史读后感《管理思想史》是著名管理学家Edward C. Baines Jr.在1976年出版的著作，书中专注研究了管理思想的历史发展，以及衍生出来的观点、理论以及实践，还对当今管理思想进行了总结与讨论。
通过阅读这本书，我发现了管理思想发展的历史，比如从古希腊开始的表现主义管理、通过业务管理和治理理论、到20世纪进入技术和人性化管理思想。
由此可见，自古以来，管理思想的发展就夹杂着不同的精神和情感，变化多端，从而可以看出，管理思想是一个不断发展的过程。
同时，作者指出，因为每个时代的面貌都不同，管理思想也必须随时改变，响应发展的情况，不能只停留在一种特定的思想中。
比如，机器时代的流水产线需求特定的管理方式，而当前的信息时代则要求管理者有更为弹性和自动化的管理思想去迎接新的机遇。
这也告诫我们，不能只局限于一种思想，而要能够随时改变，相应新环境甚至新社会经济条件的变化，从而拥抱新的技术、形势和复杂的社会变革。
最后，在书中，作者总结当今管理思想，指出，管理者应该拥抱新技术、充分实现灵活性。
所以，古今中外的管理思想中都有共性：尊重实践、勇于创新。
我们今天拥有的历史大脉络，可以视作一定的借鉴，使我们能够学到经验，知道应在面临不同的现实问题时，该如何选择正确的思想，理性处理好稳定与变革之间的关系，管理方式亦如此。
综上所述，我在阅读《管理思想史》时，有诸多收获，对管理思想有了更深刻的认识。
既然它的发展从来都不断变化，以实践为主，则我们作其拥护者，应勇于探索、创新，大胆试错，以fit the times, happen the ages的姿态，不断掌握适应变化的最新技术与知识，尽心尽力，推动管理思想的可持续发展和完善。
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作业二《管理思想史》读后感
《管理思想史》有感
我有幸观看到了由中央广播电视大学出版的《管理思想史》全套视频，使我从管理思想史的角度更加深入了解到了关于管理学这门课程的内涵。
在这套视频中将管理思想史编成了一系列的课程，每课时大约50分钟，相当于我们平时上一节课的时间，从这点看，这套视频比较适合我们在平时生活中观看，大大充实了我们的业余生活，丰富了我们的管理学基础理论知识。
全套视频有15讲，分别为我们讲述了：一绪论；二国外早期管理思想；三中国古代管理思想；四工业革命和管理思想的发展；五泰勒的科学管理理论；六古典组织管理；七行为科学管理的产生；八现代管理理论综述；九现代管理理论的主要学派；十当代管理环境与思想；十一当代管理思想史的发展趋势；十二管理思想史的学习总结；接下来就是对一些管理名著的评价。
以前我一直认为管理学就是管理中的唯一一门学科，管理思想史只是一个介绍管理思想演变的历史过程，将它作为一门学科不太合适。
但是现在我意识到管理思想史作为一门独立的学科是多么的重要，它的学科特点在于1、是一门边缘学科，既是管理科学的组成部门，又是历史学科的一个分支；2、在研究方法上有显著的史学特点，它所展示的是管理理论、管理思想发展的历史；3、管理思想史的研究内容体现了理论联系实际。
毛泽东曾经说过：“学习我们的历史遗产，用马克思主义给以批判的总结，是我们学习的另一个任务。
”
观看全套视频后，从总体上来说，该视频主要争对了国外管理思想史的发展并做了大量的介绍和评价，而对于中国的管理思想史并不是很突出，只花了一节课的时间和最后对中外思想史的比较中又提到了中国的管理思想史。
所以我个人觉得这方面有待加强，因为作为一个中国人，我们确实可以花大量时间研究别国的管理精华，但是要很好的加以利用就必须在了解自身的情况下去学习去借鉴，不然做的只是表面功夫无用功而已。
当然，在观看期间我也对中国古代的管理思想有了一定的了解。
在我国有诸子百家，以前我一直认为他们所宣扬的只是一些做人做事的道理，但其实他们的言论和著作中早已透露出了一系列的管理思想，诸如，老子宣扬道家“道法自然”，“无为而治”。
这里的“道法自然”是老子
为我们提供的最高级方法论，每一件事都有着它本身的天性和本质，每个人都有自己独特的思维方式和个性特征，我们应该意识到的是：我们需要做的不是试图消除这些缺失，而是把他们的优点合理地加以利用，尽量避免他们的缺失，并力图帮助每个人在其独特天性的基础上持续进步，去放大其中有益的部分。
根据“道法自然”的这种解释，完全可以将之运用到现在的管理实践中，突出“人”的重要性。
作为一名管理者，要善于发现员工的优缺点，不要刻意地去改变他们，因为人的成长是一个过程，很多天性和本质已经早已定性，是无法通过规章制度去压制去改变的，我们唯有加以利用，扬长避短，并采用合理地手段去激励他们，这样才能挖掘员工的潜力，并发挥出他们的最大效能，为企业谋求利益。
中国古代管理思想的基本特征主要有1、把人作为管理的重心（以人为本），2、把组织与分工作为管理的基础，3、强调了农本商末的古故国思想，4突出了义与情在管理中的价值，5、赞赏用计谋实现管理目标，6、把中庸作为管理行为的基准，7、把求同视为管理行为的重要价值。
在这些特征中第一二四五六七我认为与当今我们管理思想有异曲同工之处，特别是第一点以人为本和第五点也就是我们现在强调的战略计划。
在管理中强调“以人为本”，是对企业中人的尊重，重视员工的价值有益于员工更加青睐自己的企业，这就是现在我们所说的人力资源管理。
不论一个组织是刚开始经营还是已经经营了数年，吸引和保留有能力的员工是每一个组织成功的关键。
如果一个组织没有认真负责地进行人力资源管理，绩效和目标的达成就有可能受到损害，因此“以人为本”是一个组织中的重中之重。
赞赏用计谋实现管理目标这一管理思想，则与现如今计划和战略在管理中的作用相呼应。
因为计划给出了管理者和非管理者努力的方向，当员工认识到组织的方向以及他们如何为达到目标作出贡献时，他们会自觉地协调他们的活动，相互合作，并采取措施实现目标。
没有统一的目标，部门和个人也许会工作在相互冲突的目标下，会降低组织在实现目标过程中的效率。
不可否认，在当今中国的管理实践中无不不受到古代管理思想的深远影响。
在国外管理思想史中，有着许多不同的管理理论，视频中主要介绍了科学管理，古典组织理论，组织行为，系统观，权变理论等。
在我看来，每一种理论的存在都有它的合理性，他们都是关于同一对象，区别仅仅在于研究者的背景和兴趣不同。
这使我联想到一个盲人摸象的故事，在这个故事里，每个人都宣称大象
是他感觉到的那部分的样子：第一个人触到了大象的躯干，故宣称大象是一堵墙；第二个人触到了大象的鼻子，故宣称大象是一条蛇；第三个人触到了大象的长牙，故确信大象是一只梭镖；第四个人触到了大象的尾巴，因此得出结论，大象像条绳子。
每一个人都接触到了同样的大象，但他们对大象的理解取决于他们所处的角度。
类似的，这些管理视角都是正确的，也都对我们理解管理作出了贡献，但是每一种都有它的局限性。
众所周知的科学管理理论的产生是一座里程碑，使得管理成为科学的一次质的飞跃，它的创立者是泰勒，一位西方古典管理思想发展的集大成者。
科学管理理论的产生提高了管理理论的科学性，推动了生产力的发展，加强了社会公众对消除浪费和调高效率的关心。
与此同时它的局限性体现在1、“经济人”假设的片面性；2、诸项原则在实际推行中没有很好的贯彻；3、泰勒对工会采取怀疑和排斥的态度。
对于科学管理理论我想说的是他将人仅仅看成是机械人，而没有重视到人存在的价值，忽视了人在组织的作用。
那么今天的管理者又改如何运用这一理论呢？我想科学理论可以适用在对任务合理规划这块，主要是节省时间和工作效率，对于激励员工还是欠缺的。
而与之相对应的就是行为科学管理的产生，霍桑试验与人际关系理论紧密相联合，所反映出的管理思想有突出了人的因素和对人的研究，吸收和借鉴相关学科成果形成了完善的学科体系，提出了非正式组织的作用，提出了一系列具体要求以提高管理水平。
所得出的结论是1、职工是“社会人”，2企业中存在“非正式组织”，3新的企业领导能力在于提高职工的满足度来抬高其士气。
每种理论的产生与当时所出的历史背景是息息相关的，例如现代管理理论的产生的历史背景在于1、战后的重建；2科学技术的迅猛发展；3、科技革命促进了劳动生产率的提高；4、企业结构发生了变化。
它的主要特征在于1、强调了系统化；2、重视人的因素；3、重视“非正式组织”的作用；4广泛地运用先进的管理理论和方法；5、加强信息工作；6、把“效率”和“效果”结合起来；7、重视理论联系实际；8、强调“预见”能力；9、强调不断创新；10、强调权利集中。
不难看出，现代管理理论的产生是在前人所作出的理论中总结和发展而来的，这里我的感想是关于“非正式组织”的存在。
在中国，我们企业组织中对于“非正式组织”所采取的态度往往是不和善的，这与“非正式组织”的产生原因有
关。
因为在中国企业中，“非正式组织”往往是因为对集团内部的某件事或某个人不满，而又无法得到合理地解决而自发形成的一种对抗“正式组织”的团体，这种团体不会将矛盾不满公之于众，而是在隐形处暗自较劲，一旦得不到控制就会威胁到整个组织的利益，进而造成组织利益的损失。
所以在中国大部分企业中，“非正式组织”是受到打压和排挤的。
而在国外，例如日本，对于“非正式组织”是非常重视的，这与日本的企业文化息息相，日本的“非正式组织”的行为与活动与正式组织及工作目标基本一致，因为日本企业的集体主义观念外化为团队精神，员工的团队精神是以个人加入特定企业为前提的，个人进入某一企业，成为企业的一员，个人利益与企业命运即成为一体并维系终身。
总而言之，在观看《管理思想史》视频后，使我对管理思想的演变有了一个大致的了解，管理思想是在管理实践基础上逐渐形成发展起来的，它经历了从思想萌芽、思想形成到不断系统与深化的发展过程，它正是以不同社会阶段管理思想的演进过程作为自己的研究对象，探索其发展规律。
最后我想说的是中国要想在管理上有所创新就必须在借鉴国外管理手段的同时加大对自身管理手段的研究，并且将之不断的运用到实践当中，否则永远只是纸上谈兵。
到目前为止我国都还未形成自己的企业文化，这作为一个有着5000多年历史的泱泱大国来说，不得不值得我们深思。