高中学生研究性学习成果展示红楼梦赏析
研究性学习成果展示
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世 的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。从凤字拆 出来得“凡鸟”二字比喻庸才，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的 冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。“一从二令三人木”指 的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”，对她百依百顺， 样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与 开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命 运。“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。 在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。
她从不鼓励宝玉走仕途经济，深得宝玉之心。因为她懂 得宝玉的精神内核。宝玉反抗宗法社会，她始终是支持者、 同盟者，不幸她也是受害者。她和宝玉有着共同理想和志趣， 真心相爱，她爱得纯粹，因而爱得高贵。江南贵族小姐，又 经诗词陶冶过，林黛玉爱起人来就像李清照。而爱在古代， 是个受压迫的字眼，社会不允许。林黛玉是礼教背景下的情 爱至上主义者，她爱贾宝玉，不含世俗成分。但这一爱情被 王夫人，王熙凤，薛姨妈等人极度残忍地扼杀了，后来林黛 玉重病,临走时终于将最后一滴泪还尽，只剩了一句痛苦的 呻吟“宝玉，你好……”！
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
“停机德” 指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤 淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是 赞叹宝钗。 “咏絮才” 源自才女谢道韫。一次谢安召集儿女子侄讲论文义，俄而大雪骤下，谢安 问道：“白雪纷纷何所似？”安侄谢朗答：“撒盐空中差可拟。”道韫说： “未若柳絮因风起。”后人用“咏絮才”指女子咏诗的才华，后世称赞能 诗善文的女子为有“咏絮才”，这里喻指黛玉应怜惜。 “玉带林中挂” 倒过来是指“林黛玉”。美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上， 是黛玉才情被忽视，对封建制度叛逆，命运凄惨悲壮的写照。 “金簪雪里埋” 是指薛宝钗如金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭 到冷落孤寒的境遇。
高中学生研究性学习成果展示(147)：品鉴红楼
杏仁茶
在《红楼梦》的第五十四回有这样一个细节：在 元宵节的夜里，当大家都在准备看烟火的时候， 贾母突然觉得腹中饥饿，于是王熙凤赶紧报上了 早已准备好的夜宵名单，这长长的名单里，却没 有一样合老太太的心意，最后贾母出人意料地选 择了杏仁茶——这道常见又普通的甜点，很显然 ，贾母爱喝杏仁茶。
杏仁茶
史湘云
转富 眼贵 吊又 斜为 晖何 ，， 湘襁 江褓 水之 逝中 楚父 云母 飞违 。。
史湘云
史湘云是《红楼梦》中作者曹雪芹怀着诗情画意 ，浓墨重彩地塑造的一个具有中性美的女子形象 。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝 醉酒后在园子里的大青石上睡大觉；身着男装， 大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才 情超逸；说话“咬舌”，把“二哥哥”叫作“爱 哥哥”。她是一个富有浪漫色彩、令人喜爱、富 有“真、善、美”的豪放女性
涉猎
这部巨著虚构朝代、地点，而且假借了女娲补天 的神话作为故事的因源。却反映了清帝国下贵族 的生活纪实。并且反映出当时的社会生活、婚丧 祭祀制度，乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁 、园林造景、舟车行轿等等层面。全书中有很多 关于佛教、道教、儒家思想的描写与戏谑。
情节
该书由于影射清宫皇权更迭，成书后受当时严密 文字狱制度破坏，主要分为两个版本系统。一为 通行本系统，即市面上流行的编、续者为高鹗的 版本，全书一百二十回；二为抄本系统，据考证 作者是曹雪芹，此版本仅有八十回存世，具体情 节与通行本前八十回大体一致，所不同抄本带有 “朱批”（脂砚所书对书中内容情节人物之见解 、感慨、评语等）而细节诸句略有不同。一般认 为通行本是以抄本作为蓝本修改并续作的。
十回不知为何人所作。但民间普遍认为为高鹗所作，另有
一说为高鹗、程伟元二人合作著续。据人民文学出版社最
高中学生研究性学习成果展示(89)：走进红楼,梦一回
回 生 死
品 一 回 红 楼
拼搏“六次方”
组长：刘睿 组员：徐静仪、苏靖殷、杨琳、黄铭志、 杨晓婷 广东肇庆中学 高一（18）班 009
《红楼梦》简介
• 《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺 术性的伟大作品，作为一部成书于封建 社会晚期，清朝中期的文学作品，该书 系统总结了中国封建社会的文化、制度， 对封建社会的各个方面进行了深刻的批 判，并且提出了朦胧的带有初步民主主 义性质的理想和主张。
金陵十二钗——薛宝钗
判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 • 家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。 她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲 仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她恪守封建 妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。 • 贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志 趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久家族没落， 不久便出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
金陵十二钗——巧姐 判词：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。
金陵十二钗——探春 • 判词：才自清明志自高，生于末世运偏消。 • 清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
金陵十二钗——迎春 判词：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。
金陵十二钗——惜春
• 判词：堪破三春景不长，缁衣顿改昔年装。 • 可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
赏析贾宝玉 ——小组原创
贾宝玉出身于官宦世家，豪门贵族,是贾家寄予厚望的继承人。但不凡的出身似乎并 没有铸就出他贪慕荣华，沽名钓誉的心，反而促成了他自由进步的思想观。这种反差在 我看来绝不是偶然，而是必然。一方面他从小就在女人堆中长大，他能深刻地体会到在 封建社会男尊女卑思想的影响下，少女们的痛苦与悲哀。他甚至为自己身为一名男子而 感到身遗憾。在他看来只有与那些纯洁善良的少女在一起才能感到称心惬意 。所以不愿 与那些所谓的封建少爷公子接触。另一方面他虽然也去过家塾读书，但家塾的内容和风 气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的少爷公子们又是那样的庸陋可憎。 所以他对于封建教育的那一套，在感情上就格格不入了。他不愿意与做官的人接触，甚 至是他父亲。同时他歌颂自由恋爱，对《西厢记》、《牡丹亭》之类理学先生最反对读 的书却真爱如宝。但是社会规则不是凭一人之力就能改变的，他虽不追求功名利禄，却 过惯了锦衣玉食的剥削阶级生活，所以，一旦富贵云散，家道衰落，必将穷困潦倒。他 虽歌颂自由恋爱，却未能与真心相爱的林黛玉在一起。在世人看来他是悲催的，但在我 看来他是伟大的，虽然他未能冲破红尘的禁锢，但最起码他是敢于冲击陈规的其中一人。 能做出这样伟大举动的人，本来就没有什么失败可言。我们也应该学习他那种敢于打破 常规的精神。
红楼梦研究成果总结
红楼梦研究成果总结一、引言红楼梦是中国古代文学宝库中的瑰宝，也被誉为中国古代小说的巅峰之作。
自从曹雪芹创作完成以来，红楼梦就成为了学术界的研究热点。
通过对红楼梦的深入研究，学者们逐渐揭示了其中的深刻思想内涵、独特的艺术手法以及对社会风俗、人性心理的描绘等方面的成果。
二、红楼梦的艺术手法研究1. 作者笔法的独特性红楼梦作为一部长篇小说，其艺术手法的独特性是学者们研究的重点之一。
其中，曹雪芹运用了众多的修辞手法，如比喻、对比、拟人等，使小说形象生动，情节曲折。
此外，红楼梦还采用了回环式叙事结构，使故事在时间上呈现出循环往复的特点。
2. 情感描写的艺术表达红楼梦以情感描写为重要手法，通过对人物内心感受的细致刻画，展现了丰富的情感世界。
研究者们通过对红楼梦中情感描写的分析，发现了曹雪芹对于爱情、友情、亲情等各种情感的独特理解，以及对于人性的深刻洞察。
三、红楼梦的思想内涵研究1. 社会风俗的描绘红楼梦作为一部刻画封建社会生活的小说，通过对封建家族的描绘，展现了当时社会风俗的方方面面。
学者们通过对红楼梦中各种仪式、礼节的研究，揭示了封建社会的等级制度、婚姻制度以及男女角色的社会定位等。
2. 人性心理的探索红楼梦以其对人性心理的细腻描写而备受瞩目。
通过对贾宝玉、林黛玉等角色的心理描写，研究者们发现了其中所展现的人性的复杂性和矛盾性。
红楼梦中人物的欲望、嫉妒、傲慢等情感与行为，将人性的普遍性与个体的特殊性相结合，使作品更具有普遍的时代价值。
四、红楼梦的文化价值研究1. 文化符号的解读红楼梦中蕴含着丰富的文化符号，如宝玉、黛玉等人物的象征意义，以及花、鸟、月等自然景物的象征意义。
通过对这些文化符号的解读，学者们揭示了红楼梦中所蕴含的文化内涵，以及对于中国传统文化的传承与发展。
2. 价值观的探讨红楼梦中所反映的价值观也是研究者们关注的焦点。
其中，对于封建礼教的批判、对于真情真爱的追求以及对于人性的理解等，都在一定程度上反映了曹雪芹的个人价值观。
研究性学习总结报告《红楼梦人物形象分析》
研究性学习总结报告《红楼梦人物形象分析》研究班级:高一三班研究小组成员:组长:组员:指导老师:研究时间:2013年2月15日——2月25日【研究步骤】确定研究课题选择研究人物确定研究方案翻阅相关书籍，寻找相关内容统一整理资料编写结题报告【研究背景】《红楼梦》为我国四大名著之一，它主要写的是一个人生、命运、关爱的故事，并以一个大悲剧悲欢离合的故事为中心，通过一个贵族大家庭的兴衰变化，揭露了封建统治阶级的奢靡、丑恶，展示出封建社会必然走向崩溃的历史命运。
《红楼梦》一开始，就把读者带进五光十色的荣国府。
这是一个由少数主子和数百奴仆所组成的贵族大家庭。
这些贵族家庭成员每天想的就是如何享乐。
就在这个贵族家庭中，曹雪芹塑造出贾宝玉、林黛玉具有光彩的男女主人公，以及众多的少女形象。
曹雪芹可谓是塑造人物的高手，在《红楼梦》中，共出现四百五十多个人物，而每个人都有自己的特色。
了解《红楼梦》有助于我们今后的学习，所以我们小组决定研究《红楼梦》中人物的形象。
【研究目的】更深层次地接近《红楼梦》，进一步了解中国的古老历史。
【关键词】多愁敏锐才学横溢叛逆自主解放【研究方法】【研究内容】搜集法林黛玉多愁多病身，寄人篱下命黛玉年幼丧母，后又丧父，只有寄居在贾府。
由于她寄人篱下的处境，使她变得十分敏感和多疑。
虽然贾家富甲天下，但在众姐妹中，黛玉属于外戚(宝钗虽然也是外戚，但还有母亲和哥哥，且家道殷实，非黛玉之能及)，因而，时时感到有寄人篱下、无依无靠之感。
她本身又有强烈的自尊心，这种自尊心就象一根绷得紧紧的弦，安装在异常敏感的林黛玉身上，不管有意无意，只要稍一触动，就会强烈地颤动起来。
在黛玉的骨子里是想拥有独立人格的，可是在贾府她只不过是被接济、被怜悯的对象，这是黛玉最不想充当的角色。
正是由于这样的生活境遇造成黛玉敏感多疑的个性。
黛玉是个多愁多病身。
她一生下来，就有“先天不足之症”;会吃饭时便吃药。
她进贾府之时就娇袭一身之病。
《研究性学习》系列之红楼梦人物分析完美版
三万六千五百零一块.娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下.谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧.（《脂砚斋全评石头记》东方出版社）
这就使贾宝玉的实体，宝玉生下来的时候嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉。这就是大荒山无稽崖青埂峰下那块顽石的幻相。本来一块顽石，无知无觉；坦然洪荒之中，平静安宁，悠远恒久。偏偏又通了性灵，并且变成了人，有了感觉，有了情义，有了灵魂，享受了人间的诸种美妙，也吃尽了人间的种种痛苦。作者这样写虽然近乎荒谬，实则不然，仔细度过红楼梦的读者不难看出，这样写是为后来写贾宝玉的形象作铺垫。
《红楼梦》给读者很大的思考想象的空间，我们在理解人物形象时，应先扩大课外阅读，进一步啃原著；把握人物时要有有自己的主见，可以“见仁见智”“答案是丰富多彩的”，不拘于某些权威的观点。
四、“红楼梦中人”人物分析—“前生混世遭人怨，今生梦里解尘缘”之贾宝玉
（一）教师引入：
贾宝玉是红楼梦中不可或缺的人物，同时也是后人给予了最多同情和非议的人物，下面我们在阅读原著的基础上首先来分析一下这个“旷世奇才”
在众人眼里，贾宝玉更多的是被看作是一个玩世不恭、乖僻邪谬的逆子，甚至有人说他是情痴，傻颠颠的，不懂人情。就连他的母亲王夫人也骂他为“孽根祸胎”、“混世魔王”（见脂砚斋全评石头记第20页倒数第五行），其父贾政更是视贾宝玉为自己的耻辱，见则大骂，姑且看看《石头记》第十七回：大观园试才题对额，怡红院迷路探深幽。骂得宝玉一无是处。
课题：
《研究性学习》系列之红楼梦人物分析
编号：
备课时间
2009-11-30
主备课人：宋志贺
研究性学习--红楼梦
主动探索，自主学习——研究性学习心得体会在开放的情境中主动探索，亲身体验，在愉快的心情中自主学习，提高能力，我们在研究性学习中不断收获，得到锻炼，提升自我。
这是我们对本次研究性学习的真实体会。
在杨老师的策划组织下，我们组员参与调查研究了《红楼梦中主要人物的性格分析》这一研究课题。
由于研究性课题的主要内容涉及到我国古典四大名著之一《红楼梦》，在过去的学习和生活中,真正对这本书有研究或是看完的同学也不多，因此在这次研究性学习中组员们都抽出时间去阅读这本名著，而且十分投入，加之此次研究性学习中还要去总结一些前人对这部名著的评价，所以我们也就更加努力和配合，以求获得更多的收获。
正是这种积极高昂的态度以及杨老师正确细心的指导，使我们最后的研究取得了成功。
下面我们就将联系实际情况，具体谈一谈在研究过程中的心得体会。
一、准备充分目标明确在研究性学习的初期阶段，我们组员都感到有点不耐烦，毕竟要读完一本文言文名著，又不能粗略地读，也不是一件简单的事情，这时杨老师一直在我们身边鼓励我们，并且耐心地为我们解读书中的相关句子，还告诉我们明确的知道自己想调查什么内容，调查的具体对象是谁，调查的目的与意义是什么，想取得什么样的调查结果，采用什么样的调查方式等等这些具体的事项，才能高效率，高质量的完成调查研究。
这令我们顿时恍然大悟，于是收拾好心情，调整好心态，安下心来做准备。
终于，过了近一个月，我们组员都把这本名著读完了，期间遇到的困难不少：不能理解的句子多，待分析的内容多，分析的难度大......困难重重，使人望而生畏！但我们依然挺了过来！二、团队精神合作至上研究性学习是一项庞大的工程，单凭一人之力是无论如何也无法完成的。
这时候我们需要的是合作，是整个团队，是大家共同的努力。
这让我们深有体会，在这次研究性学习中，我们也看到了合作的巨大力量。
一开始大家都忙着各自分头寻找相关资料，没有分配任务，开会讨论，等到组内开会召集时，才发现，不是有的资料没找到，就是同样的资料找了好几份。
高中学生研究性学习成果展示(84)：走进《红楼梦》
{聪明累]
机关算尽太聪明,反算了卿卿性命. 生前心已碎,死后性空灵. 家富人宁,终有个家亡人散各奔腾. 枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠 三更梦. 忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽. 呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定!
{留余庆]
留余庆,留余庆,忽遇恩人,幸娘亲, 幸娘亲, 积得阴功.劝人生,济困扶 穷, 休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸 兄! 正是乘除加减,上有苍穹.
贾演贾代化宁国公贾贾敷敬贾尤珍氏贾惜春秦可卿贾源贾源贾代善荣国公贾代善史太君贾贾邢夫人赦贾王熙凤贾迎春琏巧姐贾贾李贾元春贾宝玉贾探春赵姨娘生贾环赵姨娘生珠珠纨贾蓉尤二姐尤三姐秦业秦钟母贾王夫人政贾兰贾林如海敏林黛玉贾雨村冷子兴贾代儒妙玉第三回是介绍小说的典型环境
走进《红楼梦》
广东肇庆中学 高一（4）班
《红楼梦》前五回的内容和在小说中的作用
• 第一回 ——女娲补天 木石前盟 • 第二回 ——贾府人物 上下关系 • 第三回 ——黛玉进府 典型环境 • 第四回 ——贾史王薛 社会背景 • 第五回 ——太虚梦游 隐喻结局
第一回
用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子。 在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块无材 补天的顽石，这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩 戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。 “木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草 的关系。顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌 溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形，修成女体， 在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把 一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分，林 黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像在那里见过的感觉；贾 宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪”之说，正与 “只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以 后总不许见哭声”相照应。