浓情重彩画武夷——武夷山水在油画中的表现

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神游山水入画中---中美协画家王宁山水风景画欣赏

神游山水入画中---中美协画家王宁山水风景画欣赏

神游山水入画中---中美协画家王宁山水风景画欣赏展开全文画家王宁,现为中国美术家协会会员,山东省美术家协会会员,中国职业书画家,一级美术师,北京长城书画家协会会员,北京国画艺术家协会山水创研室副主任,中国艺术家联合总会展览部主任,易从网签约画家。

中美协画家王宁创作取材广泛,手法多样,尤擅山水画,构图新巧,笔墨酣畅,设色雅丽,画面生意盎然,作品富有新意,能把水墨、彩色熔铸一炉,做到情调美、色彩美、构图美、形象美、艺术美。

“笔生雄风,画展山河”,画家在传统的山水演绎中加入了自己的感悟与情感,旷远幽深,反映出他对祖国大好河山的热爱咏赞之情。

神游山水入画中,接下来请跟随易从网小编一起来走进中美协画家王宁的山水风景画,去感悟他的山水情结。

王宁新品小尺寸青绿山水画《春溪缭绕出无穷》此幅中美协画家王宁的山水风景画《春溪缭绕出无穷》,敷色淡雅,气势十足,绵延的崇山间,云雾此起彼伏,瀑水流动,草木茂盛,宁静的气氛引人入胜,淡淡青绿用色,凸显生机,整幅佳作将江河之灵秀,起伏开合,藏于尺幅之间,虽只现数寸山水,也似有万里滔滔之境,既具北方山水的雄浑大气,又具南方山水的婉约秀丽,给人以艺术的感染和遐想的空间,装饰典藏皆首选。

王宁最新力作六尺横幅泰山日出山水画《旭日东升》此幅描绘泰山旭日的壮美之景的山水风景画作品,是中美协画家王宁的代表作之一。

画中,远处一轮红日悄然升起,旭日的光辉染红了远空,近处的泰山悬崖峭壁、奇松丛生、云海翻滚,而这所有的景色都给人以身临其境的感觉,尤为难得。

画家通过极富层次感的笔墨表达为我们描绘出了一幅视觉开阔、意境“风轻云淡”的山水画卷,在大气磅礴中又不乏宁静的气质,给人以极好的艺术享受。

国画仿古精品王宁精心力作山水画《溪山松韵》这是一幅耐看有韵味的山水风景画,王宁此幅山水画《溪山松韵》敷色妍丽,气韵十足,画面中将雄浑刚健的山峦、静澈缭绕的水流、浓密斑斓的树木,展现的神韵倍出,极具艺术感染力和视觉冲击力,特别是巧妙添加人物入内,不仅彰显着一种清幽的雅韵,更是人与自然和谐共生的象征,意蕴丰厚,值得拥有。

从《千里江山图》谈美术鉴赏[最新]

从《千里江山图》谈美术鉴赏[最新]

从《千里江山图》谈美术鉴赏[最新] 从《千里江山图》谈美术鉴赏我国山水画在两宋时期达到了巅峰时代,此时有江山无尽,柳堤平远的广袤,也有雪山行旅,秀色湖山的美景。

有楼台观瀑,山村放牧的清雅,又有幽奇意境,入山采药的深邃。

山水画在表现自然而又超乎自然、营造境界方面达到了一个颠峰。

其所形成的山水画的符号系统和审美规范成了中国绘画艺术史上具有特征意义的重要标志。

在此当中,王希孟的《千里江山图》在中国山水画鉴赏方面绝对占据着至关重要的地位~《千里江山图》纵51.5厘米,横1191.5厘米,绢本,青绿设色,无款,作品以长卷形式,描绘了连绵的群山冈峦和浩淼的江河湖水,于山岭、坡岸、水际中布置、点缀亭台楼阁、茅居村舍,水磨长桥及捕鱼、驶船、行旅、飞鸟等,描绘精细,意态生动。

景物繁多,气象万千,构图于疏密之中讲求变化,气势连贯,以披麻与斧劈皴相合,表现山石的肌理脉络和明暗变化;设色匀净清丽,于青绿中间以赭色,富有变化和装饰性。

作品意境雄浑壮阔,气势恢宏,充分表现了自然山水的秀丽壮美。

作品全图以概括的手法,精细的笔墨,绚丽的色彩,描绘了祖国千里江山的壮丽雄伟、灿烂辉煌的景象,被称为宋代青绿山水中的巨制杰作。

全卷大致分为五段景色:每段以水面、人物、游船、渔舟、桥梁相衔接或呼应。

开卷首段景色,高山之巅直人云霄,雄奇山崖屹然耸立,与辽阔的水面相接,山谷村庄座座,人迹稀少,整个环境深远寂静,接着便是波浪起伏的江水,水与天之间远山模糊,更显江面的辽阔无边。

第二段景以山水为主:悬崖山路九曲盘旋,通向深处庭院,山间瀑布,挂挂溅泻,回归大江,从高远直到深远之景,引人人胜,临江山水,远如松柏常青,屋宇桥亭。

画面之上,均有人物活动,还有水面渔舟,一座大桥横跨江面,这座巨大的木制结构梁柱,下有三十二蹬,中间建有宫殿式的两层楼阁,宛如一道彩虹,十分壮观。

第三段景从大桥开始,临江峰崖,险峻而平缓,并出现了许多小港,人物、渔舟、货船行舶江面,沿岸青绿田野,村庄座座,显现出热闹的生活景象。

由“气韵生动”解读当代中国风景油画中的山水精神

由“气韵生动”解读当代中国风景油画中的山水精神
关 键 词 :气 韵 生 动 当代 中 国 风 景 油 画 山水 精 神
中图分类号 : 25 J 0
文献标识码 : A
文章编号 :6 1 2 X(0 0 0 -0 30 17 - 3 2 1 )20 7 - 6 4
油 画作 为 西方 的文 化 载 体 之一 , 在 西方 特 有 是
时 必须 注意 到 的问题 。

中 国传统 绘 画 艺术 理念 对 “ 韵 生 气
动" 的理解
“ ” 一 概 念 可 以说 是 中 国传 统 文 化 精 神 的 气 这 代名 词 , 中国文 化 不 同 于西 方 文 化 最 有 代 表 性 的 是 标 志 。所 谓气 , 即神气 、 大气 、 气 、 魄 。我们 的一 骨 气 笔一 点 , 有 它 的气 魄 、 都 情趣 , 是 画家 自己的心灵 、 这
本 文将从 “ 韵 生 动 ” 角度 来 解 读 当代 中 国风 景 气 的 油 画 中的 山水精 神 。

中国绘 画美学概念的最大特点是与中国传统文
化 精 神一 脉相 承 , 它首 先 是 从 形 而 上 精 神层 面来 确 定 其 意义 , 然后 逐渐 向形 而下 方 向发展 , 后落 实到 最 具 体 的艺术 实 践 中 , 因此 在 对 中 国绘 画 艺术 问题 的 探 讨 中 , 常 能够发 现 有 些 看 来 是 作 为 纯粹 的技 艺 常 问题 , 中却蕴 含 了传统 思想 的浓 郁色 彩 , 其 而要揭 示 山水精 神 的本质 , 不 能 不 沿 着传 统 文化 的思 想 脉 又 络 去探 本源 , 只有 从本 源上 了解 其原 初 的含义 , 也 以 及 在 以后发 展 中 的演 化 , 能 使 我 们 准确 地 把 握 山 才 水 精神 的本 质 , 这一 点 正 是 我 们研 究 中 国绘 画艺 术

本色与真谛——研习重彩山水画的感悟

本色与真谛——研习重彩山水画的感悟

本色与真谛——研习重彩山水画的感悟作者:许俊来源:《美与时代·中》2020年第11期许俊,字畅之,号黑山扈人,1960年生于北京,1980年考入中央美术学院中国画系,1984年毕业创作获叶浅予奖学金。

毕业后一直从事中國画及书法、篆刻的教学、研究和创作工作。

曾任国家教育部高等学校艺术类专业教学指导委员会委员,中国人民大学徐悲鸿艺术学院副院长,中国艺术研究院研究生院副院长、中国画院副院长。

现为中国艺术研究院二级教授,博士生导师。

兼任国家教育部学位与研究生教育发展中心评审专家,中国美术家协会中国重彩画研究会副会长,中国画学会常务理事,中华诗词学会会员。

在当下全球经济一体化的大背景下,文化的发展好像表现出趋同的国际化倾向,我们必须清醒地看到,我们现在又处在了中西文化大交融的时期。

这种与外来文化的交融从美术史上看,南北朝、隋唐时期是第一次,明末清初是第二次,五四运动是第三次。

当前,面对更加错综复杂的国际环境和更加活跃的文化往来,弘扬民族传统文化就显得格外重要了。

那么中国传统文化应该如何发展,首先要深入研究本民族的文化传统和文化特质。

中国画是中国传统文化最典型的代表,中国画自身的规则和法度中包含着深厚的文化底蕴,体现着中国人的审美观和艺术观。

中国画有着别于其他画种的材质与工具——纸、墨、笔、砚,有讲究用笔用墨的勾、皴、擦、点、染所带来的独特的造型方法和独特的笔墨程式,亦有“随类赋彩”的设色方式与“墨不碍色,色不碍墨”的表现方法。

山水画是中国画中最有特质的表现题材和表现形式,而青绿重彩山水画则是独具魅力的表现方式并蕴含着丰富的表现方法,是中国传统文化中的闪光点。

自华夏先民在陶器上描绘出云、水等装饰图案开始,人与自然的关系便在图形中显现了,审视中华民族传统的美学观,不难发现在体现人亲近大自然并与之对话交流时,在主观意象与客观物象的交融中,需要借助一种媒介传达出特有的心境,这样就产生了在视觉领域内充分反映中国传统文化内在精神的表达形式——山水画。

石进旺山水教学之《武夷印象》画法步骤

石进旺山水教学之《武夷印象》画法步骤

山水技法教学|《武夷印象》画法步骤
1、此图主峰坐落在武夷山水帘洞附近,对面小路是通向水帘洞必经之路。

山峰高昂,其中前面一石紧连山体,右边一石独立于主峰,有二石争艳之势。

创作时应有所取舍,突出一石,减弱另一石气势。

靠水边之石乃借取九曲溪中石,要错落有致。

中景游曲径贯穿,旁边是松林,松林大致双勾即可。

2、将山势突出。

因武夷山的石头多为积砂岩石体,多以横曲线为之,实为元人者带皴,牛毛皴之变体。

松树勾出疏密,松枝穿插有序,水边石头光滑少皴,大小相间。

3、主要画树。

松针发于枝上要合理,有疏密和浓淡变化。

中间夹杂夹叶树、混点树,过多的松树要用点盖掉。

互用干笔和湿笔点石,皴山使山体结构突
出,石面丰实。

山势及其空间、树林中的空间感等表现手法要基本到位,墨稿基本完成。

4、着色。

用赭石染石,有些局部留白不染。

树林以花青调藤黄成汁绿染两遍,待干后再染。

5、以原有色加强使之浑厚。

水面用花青加水用笔饱满画出。

最后调整,提款,钤印。

油画山水的写生方式分析及研究

油画山水的写生方式分析及研究

116鉴 赏油画山水的写生方式分析及研究汪羿宏山水题材在风景油画写生中极其常见,熟练掌握山水写生方式与技巧,是每一位油画创作者应当具备的能力。

油画传入中国已有百年历史,受中国传统山水画影响,当前油画山水的写生方式主要包括两种,即中国传统的“概略表象”写生方式与西方传统的“具细表象”写生方式。

本文对这两种写生方式分别进行简单分析与研究,为以后的创作积累理论经验。

油画山水写生作为对现实风景的艺术再创造,其内涵不仅是展现山水的神韵之美,更是画家内在思想情感的表达。

每一位画家在进行油画山水创作时,都应熟练掌握相应的写生技法,将手中的画笔与自己的内在情感相结合,并能根据自身需求创作出理想的作品。

在写生过程中,不同的创作方式是画家作品风格迥异的原因之一,因此对画家而言,选择适合自己的写生方式和绘画语言就显得至关重要。

一、“具细表象”写生方式山水油画作为风景油画的一种,其写生方法与后者写生方法并无太大差异,基本上都是对画面的构图和色调进行初步构建,在此基础上进行主观的艺术处理,同时融入自身的认知与情感。

实际上,这就是西方传统风景写生的技法,代表着“具细表象”写生方式。

(一)构图经营西方传统风景油画写生强调再现真实景物,也就是对描绘物象进行具体化、细节化的表现。

因此,在这种写生方式下,构图经营就显得尤为重要。

对山水油画而言,其构图的关键便在于找到自己有感觉的山水景物,并选取合适的位置与角度,加之自身感受进行构图创作。

在构图过程中,画家需要对山水景物进行全面而细腻的观察和分析,找出其独特之处,并确定地平线与取景范围,划出大致的写生区域。

在此基础上,画家还需要对画面进行严密分割,选定其中的透视意象,使画面中的山水景物主次呼应,疏密、虚实及前后合理安排,通过构图凸显出画面中蕴含的节奏和韵律之美。

(二)形面分析画家创作山水油画时,将构图意象初步描绘于画布上后,接下来就需要进行形面分析。

形面分析的主要目的在于加强对线构成平面形的认识和控制,同时对体及面的立体结构进行分析与归纳。

探析写意油画家笔下的“武夷山庄”

一、武夷山的代表性建筑———武夷山庄武夷山庄坐落在著名的武夷山风景名胜区大王峰与幔亭峰麓,地处闽江源头崇阳溪畔,比邻核心景点武夷宫,与武夷山国家旅游度假区一水之隔。

占地8万多平方米,建筑面积4万平方米。

由中国建筑大师杨廷宝教授指导,中国科学院院士齐康,建筑师赖聚奎,杨子伸设计。

设计对地方的新风格进行了探索,斜坡顶,出挑垂篷柱子的檐口和八角形廊边小窗,曲折的体形则使建筑富有节奏感。

1985年武夷山庄建筑被评为中华人民共和国优秀建筑设计金质奖。

1999年获得当代中国建筑艺术精品奖;第二十届世界建筑师大会上获当年代中国建筑艺术创作成就奖。

2003年大王阁被评为全国建筑装修设计精品奖。

2004年被评为中华世纪建筑精品。

武夷山庄的特点是巧妙地把建筑隐藏在自然之中,与大自然融为一体。

沿着山坡走上来,并不惹眼,然而一拐弯就看到具有江南庭院风采,曲径回廊,浅滩流水,一步一景,错落有致结构的武夷山庄。

山庄的水帘餐厅处在流水处,从餐厅往外看又是一片湖光山色,湖中两只天鹅在水里悠然自得,俨然一幅人间仙境。

武夷山雨季较长,山庄经常会有烟雨蒙蒙的效果,增加了诗情画意。

穿过竹林,错落的巨石与水的组合让人耳目一新,有许多的文人墨客经常在这聚会。

山庄背靠着大王峰,夜晚时候,大王峰犹如云彩一般,让人有如梦如幻的诗意感觉。

诗书大家林楷先生曾慨然称道:“秀而野,巧而朴;精微而寓宏放,古趣而饶新姿;瞻其外,错落若雪鹭霜鸿;入其内,朗净如澄潭秋月。

”二、武夷山与写意油画的结缘武夷山地处闽北,是中国南方最早开发的地区之一。

古越文化的遗风、中原文化的交汇、宗教文化的传播、朱子文化的传承,共同造就了武夷文化的深厚底蕴和绚丽多姿。

1999年,武夷山被联合国批准为世界自然与文化双遗产所在地。

当许多画家拘泥于画室的创作,从照片上寻找创作灵感时,本世纪初有这样一些国内实力画家,他们从武夷山出发,开展了一系列实地写生创作活动,让油画家们深切感知到油画需要新的生活源泉,需要脚踏实地地融入自然、感受生活、沐浴文化,才能使创作始终处于旺盛的状态,让作品的生命力更加活跃。

心路武夷——王辉油画作品选登





解 读风

景 》 《 家名 画 * 名
《 夫日记 》 五

《 国 当代 油 画 名 家 》 和 Ⅸ + 2 : 中 5
图 象与 文 本》 专著
《 夷 山水 与 历 代 画 家 》 武


蔑鋈





现 为福 建 积 翠 园 艺 术 馆 剥 馆 长
、 、

福 建 博 物院 研 究 馆 员

中 国 美 术 家协 会 会 员 中 国油 画 学 会 团 体 会 员 武 夷 山 中 国 油 画 家 会 馆
晖油 画 作 品 选 登

王 出版 有 《 辉 风 景 油 画 作 品 集 》 《 画 家 工 作 室 报 告 油
王 辉 1 9 56 年生
次 入 选 中国 油 画 展
画家 写 生 活动 主持


1 9 8 2 年毕 业 于 福 建 师 大 艺 术 系

作 品 曾先 后 十 多


全 国 美 展 及 国 家 级 学 年
开 始 倡 导 户 外 写 生 以 寻 求 艺 术 突 破 并 相 继 参 与数 十 次 的 全 国 当 代 油

明 丁云鹏 武夷九曲图 上海博物馆藏

明丁云鹏武夷九曲图上海博物馆藏
明丁云鹏武夷九曲图卷28.3×688.3 厘米上海博物馆藏
丁云鹏(1547—1628年尚在),字南羽,号圣华居士,休宁(今安徽休宁)人。

善画人物,佛像,尤工白描,兼能山水。

早年人物画用笔细秀严谨,取法文徵明、仇英,后变化为粗劲苍厚,自成一家。

所作题材多为罗汉、观音大士和历史人物故事等。

又能作山水,近吴门文氏,偶用米法写山,处处臻妙。

并绘制了不少书籍插图,对当时木版刻画艺术具有一定影响。

明丁云鹏漉酒图轴上海博物馆藏
此画描绘东晋陶渊明漉酒的生活情景。

漉酒即将所酿的新酒用纱布过滤澄清的一道工序。

画面描写了深秋时节,郊外绿柳成荫,野菊丛生,平坡上陶渊明脱巾散发,籍虎皮而坐,风神潇洒,气度轩昂。

倾身与二童子在漉酒的情景。

此图的左下石上署有“漉酒图丁云鹏”。

钤“云鹏”朱文椭圆印,“南羽”朱文印。

款署“壬辰”,为万历二十年(1592年),作者46岁。

明丁云鹏桃花源图册页水墨设色纸本16.1 × 50.8厘米上海博物馆藏。

名画欣赏:黄宾虹炉火纯青之作《武夷山水》

名画欣赏:黄宾虹炉火纯青之作《武夷山水》黄宾虹《武夷山水》作品鉴赏据题款,此幅武夷山水立轴作于1947年的北平。

那时,黄宾虹的艺术已炉火纯青,作画也甚为严谨,虽物价飞涨,但却不轻易售画,颇为“清高”,这从《黄宾虹年谱》记载1947年2月7日他致黄树滋函可见一斑:“张大千来此售画,每张定价法币二十万,齐白石每尺四万元,皆甚忙碌。

敝人只择人而与,非经至介绍不动笔,各纸铺索者皆谢绝之,意留传精作,不与人争名利耳。

”此幅山水立轴即黄宾虹“择人而与”之精品,是他为友人之太夫人八十寿诞所绘,故取武夷山色为咏赞对象,在忆写白花岩景致中寓含寿比南山之意,这从大山堂堂的构图中亦可领略一二。

画面巨峰拔地而起,山溪流淌,草木葱笼。

沿山路曲折而下,间有庄园,清溪于山脚汇成平湖,一小舟载客获物徐徐而来,有探望之意。

画作景物丰富,藉题发挥,寓意深醇,令人联想起吴门四家之沈周为老师陈宽祝寿所作之《庐山高》。

黄宾虹山水追求浑厚华滋之气象。

此作山头远看浑然一体,近观则阴阳向背、肌理体貌以致草木生长皆不失要义。

用笔离披,笔断而意不断;施墨染色,苍翠深厚,却不掩笔法,浑然一气又不失细节。

关于浑厚华滋,黄宾虹曾说“北宋画,浑厚华滋”,“山水浑厚,草木华滋,董、巨、二米一家法”,但此幅立轴之浑厚华滋却是宾翁渊源传统与师法造化所独有,是他自己的浑厚华滋,其神似五代北宋诸家,但体貌独具,此即其云“所变者体貌,不变者精神”也。

上款1.“培樾莫先生”即莫培樾,民国著名藏书家、五十万卷藏书楼主莫伯骥之子,广东东莞人,家藏书之富,版本之精,为当时羊城书楼之冠。

莫培樾早年出洋留学,回国后开设西医诊所。

2.“宗兄露梧”即莫露梧,民国时期著名西药巨头,曾任莫伯骥医药代理人。

钤印黄宾虹、黄山山中人题识碧玉岩前一洞天,春风岁岁起云烟。

崇真璚馆今犹在,谁敢参同说太玄。

武彝山北东经白花岩方弗斯境。

培樾莫先生属为写图,恭祝宗兄露梧先生令慈太夫人八秩寿庆。

丁亥,宾虹时年八十又四。

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文人雅士 、丹青魁首所青 睐。只要在 留存至今。 武夷 山的丹 山碧水 间游历 ,就能 赏析 文词句 ,就能 充分领 略那沉 郁而弥散
出 的 山水 文 化 气 息 。

二、写意油画与武夷 山水 的深度
2 0 0 2年 油 画 家 王 辉 因 武 夷 山 的 美 ,也 因与 袁 文 彬 和 收藏 家 李敏 宁 一
黄 宾虹 画 了 多 幅 表 现 武 夷 山水 的 结缘
在 千 年 岩 壁 上 镌 刻 着 的古 人 咏诵 的诗 作品 , 如《 武 夷烟云 图 》 《 武 夷九 曲图 》
《 武夷夜雨 图》等经典 画作 。
张 大干对武夷山的历史及神话传 次的商谈 ,借助与武 夷山庄 的情分 , 划 了 《印象武 夷—— 中国油画家采风
浓情重彩画武夷
— —
武夷山水在 油画中的表现
魏 澜 鑫 陈烨 桦
( 武夷学院 艺 术学院 , 福建 武夷山 3 5 4 3 0 0)
摘 要 : 自2 0 ( 1 2年 以来武夷 山的 油画风景写 生活动 频繁 ,不少名 家来武夷 山写生,也促进 了福建及武 夷山 当地 画家油 画风景水平的进 步。通过近 十几年 来的名家写生活动与 交流 ,武夷山油画能 否找到 自己的定位 ,在福 建省乃至全 国形 成 自己的学术特点及 更多的影响?能否取得 突破 性的进展 ,能否建立起 自己学术学派的特点 ,从 而改 变原 来国画表现
东 南 地 境 ,更 寻 胜 游 览 了 武 夷 山水 。
光中 ,泼墨赋彩 ,画 了不少表现 武夷
被誉为 “ 燕家景致 ”并独步北宋 画坛 山 的精 彩 画 作 。 他作于 1 9 7 7年 的 《 武
实 风 景 中 。 这 张 画 作 是 他 融 入 西 方 现
是 曾经 重 要 的 文化 区域 。作 为 世界 文 的 燕 文 贵 为其 中 之 一 。他 的 《 武 夷 叠 夷山 》,成功地 将抽 象的表现渗 入写 化 与 自然 双 遗 产 之 地 的 武 夷 山 ,相 比 嶂图 》流传至今。
武 夷山 的 单 一 面 貌 ?
关键词 :写意油画 ;武夷 山水 ;武夷画派
中 图 分 类 号 :J 2 2 3 文 献 标 识 码 :A 文献编号 : 1 ( ) ( ) 0 3 一 { ) ( / 6 0 一 ( ) 3
历 史 上 闽北 文 化 繁 荣 , 经 济 昌盛 , 以理 学 、岩 茶 、建 版 、建 盏 名 盛 中原 ,

历代丹青大家笔下的武夷山 说十 分熟 悉 ,作 有一幅 《 武夷 山女 神 与 《中国油 画》杂 志社 的王琨一 同策
武 夷 山 是 世 界 自然 与 文化 双 遗 产 写 生 活 动 》。2 0 0 2年 1 2月 5日,
1 9 9 9年 深 秋 , 武 夷 山 列 入 世 界 图 》。
双遗产名 录 ,在此之前 ,它就 已在绵 青大家所青睐。
有 学 者 吟 诗 日 :“ 东周 出孔 丘 , 夷。” 朱 熹 有诗 云 : “ 展窗 林 影 开 ,
长悠 久的历史长河 中,为历代无数丹 地 ,山水风 光旖 旎 , 人 文风情淳 朴吸 来 自全 国 各地 的油 画 家 相 继 到 达 武 夷
三 山五岳 ,十 几年前并 不被 太多的人
渐 江 的 山 水 画 不 但 有 武 夷 山奇 峰 代主义思维 ,脱离 中西 院派风格 ,从
所认知和瞩 目。但 曾经 桑海的历史终 巨岩这一 山形地 势特 征 ,尤其是他 的 古 典 到 现 代 ,从 水 墨 到 油 画 的最 佳 范
究向后 人昭示 了这一 事 实,“ 千 岩 竞 精神 与灵魂 已溶渗于带有禅意 的冷僻 例。这幅 画成功地表现 了大 自然 中千 秀 、 万壑 争 流 ” 的 武 夷 山 ,更 以 秀 丽 野 峭的武夷山水 。 婀 娜 的 自然 山 水 以 及 一 系 列 具 有 世 界
变万化 ,瞬 间即逝 的色彩感。他将武
康 熙 年 间 ,上 官周 喜 游 山 川 ,以 夷 山 的丹 山怪 石 , 以块 面 之 塑 造 , 空
性 保 护 的 动 植 物 遗 产 而 著 称 于 世 。 武 创 作山水画和人物 画为人 生喜 好 ,他 间之 层 次 ,色 彩 之 多 变 ,构 成 无 限 丰 夷 山 水 从 往 昔 直 至 今 日 ,始 终 为历 代 登游了武夷山水 , 画成 《 武夷九 曲图 》 富 的形 式 美 。
引 了众 多 艺 术 爱 好 者 光 顾 , 大 多 数 都 山庄 ,他 们 是 戴 士 和 、王 克 举 、王 琨 、 是 以国 画来 表 现 武 夷 山 自然 风 景 、 人 忻 东旺、邓国源、任传 文、孙建平、
南 宋 有 朱 熹 , 中 国古 文 化 , 泰 山 与 武 文风情。虽然艺术 家很多 ,作品也很 张 冬 峰 、 袁 文 彬 ,王 辉 、赵 九 杰 等 画
夷 山 的热 爱 。 世 界 文 化 与 自然 遗 产 地 的漆 画武夷山风光图。刘海粟九上黄 登 山I l 缶 水 、 品茗 喝酒 、 谈 画 论 艺 。 翌
武 夷 山 自古 以 来 就 是 中 国 历 代 山水 画
山 , 除 了吴 冠 中 画 过 武 夷 山 ,在 此 之 年 ,他 们 继 而 在 福 州 、 厦 门、 北 京 、 冠 中 登 游 了武 夷 山 ,连 接 几 天 ,他 沉 件 影 响 了 全 国油 画 界 ,这 就 是 在 中 国
多, 但还是 比较单一 的国画水 墨面貌 。 家 共 二 十 人 。 这 是 一 次 难 忘 的南 ; I L S # q
武 夷 山 的 山水 除 了 国 画 以外 , 画 家的聚会 。“ 印 象 武 夷 ”让 全 国 各
也枕 山泉 响。隐去 复何 求 ,无言道心
长。 ”宇 字句 句中,饱含着 朱子对武 可 能 最 常见 的就 是 人 民 大 会 堂 福 建 厅 地 的 名 家 与 风 景 画 高手 来 到 武 夷 山 ,
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