高三语文高考复习课件:《兰亭集序》1(共55页)

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高中语文兰亭集序 (1)优秀课件

高中语文兰亭集序 (1)优秀课件

流觞曲水图
乐痛 悲
理清思路
天地


人生


古今

• 永和九年,岁在癸丑,暮春之初, 会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。 群贤毕至,少长咸集。此地有崇 山峻岭,茂林修竹;又有清流激 湍,映带左右,引以为流觞曲水, 列坐其次。虽无丝竹管弦之盛, 一觞一咏,亦足以畅叙幽情
• 是日也,天朗气清,惠风和 畅,仰观宇宙之大,俯察品

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。
• 思考:体会诗人的“乐〞趣,你认为“隐居〞生 活快乐吗,你会选择“隐居〞吗?请受纵情山水之乐。 • 2、王羲之欣赏这种纵情山水、不问世事的
“欢乐〞吗?请结合全文内容思考。
的序。
王羲之,字逸少, 东晋人。世人称 之“书圣〞。后 任右军将军,称 “王右军〞。因 与扬州刺史王述 不和称病离郡, 放情山水,弋钓 自娱,以寿终。
背景:
晋穆帝永和九年〔公元353年〕农历 三月初三,王羲之与谢安、孙绰等 41位文人墨客在兰亭修禊雅集。王 羲之、孙绰等26人当场赋诗,共得 37篇。王羲之将这些诗句聚集起来, 编辑成一本《兰亭集》,并为此集 作了一篇序,共324字。
类之盛,所以游目骋怀,足 以极视听之娱,信可乐也。
1.俯仰天地,“乐〞在何处?
群贤毕至,少长咸集
崇山峻岭,茂林修竹 清流激湍,映带左右
人贤
天朗气清,惠风和畅
一觞一咏,畅叙幽情 辰良
仰观宇宙,俯察品类 游目骋怀,视听之娱
事趣
景美
情真 赏心
探究:

饮酒 其五

陶渊明

结庐在人境,而无车马喧。

《兰亭集序》ppt课件

《兰亭集序》ppt课件
——王羲之《兰亭诗》
‖课文研读
第1自然段
春季的 介词结构“于会稽 ɡuǐ 末一个月 山阴之兰亭”后置
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴县名之兰亭,修源自事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇
的 举行 一种祭礼


山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以
高高的竹子
映衬、围绕 省略动词宾语
为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一
参考译文
每当我看到前人(对死生)发生感慨的原因,(跟我 所感慨的)如同符契那样相合一致,总是对着(他们的) 诗文嗟叹感伤不已,心里又不明白为何会产生这样的感 慨。(我)本来就明白地知道,把生和死视为一体是荒 诞的,把长寿和短命等同起来是妄造的。后人看待今天, 也像今人看待前人一样,真是可悲啊!因此我一一记下 参加这次聚会的人,抄录他们的诗作,尽管时代不同情 况不同,但人们的思想情致却是一样的。后代的读者读 这次集会的诗文也将有感慨吧。
这既是一种游戏,又颇含雅兴,令人神往不己。 直到今天,每年三月三日,有许多书法家、画家、 文学家都会汇集此地,流觞曲水,借古人之地,抒 现代人的豪情。
两首兰亭诗
相与欣佳节,率尔同褰(qian一声) 裳。薄云罗物景,微风扇轻航。醇醪(lao 二声)陶元府,兀若游羲唐。万殊混一像, 安复觉彭殇。
——谢安《兰亭诗》 仰眺碧天际,俯瞰绿水滨。寥郎无涯 观,寓目理自陈。大矣造化工,万殊莫不 均。群籁虽参差,适我无非新。
★在本段中找出和作者生死观有密切联系的一 句话,说说什么意思? “固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”
作者认为人不管以怎样的方式活着,生命都 在不知不觉中逝去,而寿命的长短只能听凭 造化,最终归于结束。所以生就是生,活着 就能享受乐趣,死就是死,死后一切皆无, 活着和死去是人生大事,二者不能等量齐观。 暗含有生之年应当做些事,不宜空谈玄理之 意。

《兰亭集序》ppt课件

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②取诸:取之于,从……中取得。
③悟言:面对面的交谈。悟:通 “晤”,面对面。
④因寄……之外:就着自己所爱好 的事物,寄托自己的情怀,不受约 束,放纵无羁的生活。 因:依、随着。寄:寄托。所托: 所爱好的事物。放浪:放纵、无拘 束。形骸:身体、形体。
虽①趣舍万殊,②静躁不同,当其 欣于所遇,③暂得于己,④快然自 足,⑤不知老之将至。
③其致一也:人们的思想情 趣是一样的。
④后之览者:后世的读者。
⑤斯文:这次集会的诗文。

YIWEN

永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城 的兰亭,为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集 在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子,又 有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们引溪水作为流觞的 曲水,排列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒,作 点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
译:本来知道把生死等同的说法是不真实 的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造 的。后人看待今人,也就像今人看待前人。
①固知……妄作:本来知道把死和 生等同起来的说法是不真实的,把 长寿和短命等同起来的说法是妄造 的。 固:本来、当然。 一:把……看作一样; 齐:把……看作相等,都用作动词。 虚诞:虚妄荒诞的话。 殇:未成年死去的人。 妄作:妄造、胡说。 一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。 出自《齐物论》。
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟(jiē)悼,不能喻之于怀。固知 一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人, 录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
注释及译文
ZHUSHIJIYIWEN
①永和九年,岁在癸丑,②暮春之 初,③会于④会稽山阴之兰亭,⑤修禊 事也。群贤⑥毕至,⑦少长⑧咸集。

《兰亭集序》ppt课件

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在这次雅集上的三个人的传记上有这样的文字,请揣摩其共同点。
《晋书·谢安传》:“寓居会稽,与王羲之及高阳许询、桑门支遁游 处,出则渔弋山水,入则言咏属文。”
《晋书·孙绰传》:“居于会稽,游山放水,十有馀年”。
《晋书·王羲之传》:“羲之既去官,与东土人士尽山水之游,弋钓 为娱。”
宗白华《美学散步》:“晋人向外发现了自然,向内发现了 自己的深情。山水虚灵化了,也情致化了。”

良辰 暮春之初;天朗气清,惠风和畅 气候宜人之乐
美景
崇山峻岭,茂林修竹; 清流急湍,映带左右。
环境优美之乐
赏心 仰观俯察,游目骋怀。
生活美好之乐
群贤毕至,少长咸集。 乐事 一觞一咏,畅叙幽情。
名士相聚之乐 饮酒作诗之乐
“山水”是我们这个民族长期以来精心塑造的人格精神 或人格理想的标尺。当我们在现实中受到尘世生活缰绳枷锁 束缚之时,“山水”便成为我们心灵世界的最后皈依。 在这个意义上本文之“乐”,固然在于人和、良辰、美景、 赏心、乐事,更在于兰亭雅集这样一种简洁、宁静的诗意人 生的逼真呈现——这才是作者“乐”之根源。
散骑常侍郗昙、前参军王丰之、前上虞令华茂、颍川庾友、镇军司马虞说、郡功 曹魏滂、郡五官佐谢绎、颍川庾蕴、前中军参军孙嗣、行参军曹茂之、徐州西平曹华 (平)、荥阳桓伟、王玄之、王蕴之、王涣之,15人各成诗一首;
侍郎谢瑰、镇国大将军掾卞迪、行参军事印丘髦、王献之、行参军羊模、参军孔 炽、参军刘密、山阴令虞谷、府功曹劳夷、府主簿后绵、前长岑令华耆、前余姚令谢 藤、府主簿任儗、任城吕系、任城吕本、彭城曹礼,此16人诗不成,罚三觥。
王羲之的《兰亭集序》既是书中 极品,又是文中上品。据历史记载, 唐太宗千方百计搜觅真迹,并日夜赏 玩临摹,以至形成了宫廷上下竞相临 书的盛况。

语文统编版选择性必修下册10.1《兰亭集序》(共56张ppt)

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环境优美之乐
相聚诗酒之乐 气候宜人之乐 名士相聚之乐 生活美好之乐

痛之一:生命本体永难满足的内在欲望 (所遇既倦)
痛之二:外在世界的流转不停无法掌控 (所欣已陈)
修禊: 古人于阴历三月上旬巳日,到水边洗涤以拔除妖邪。 (禊:洁也。)
茂林
修竹
清流激湍映带左右
流觞曲水 茂林修竹
流 觞 曲 水
第2自然段
之:定语后 置的标志
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,

和风
俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,
自然万物
信可乐也。
用来
放开、 敞开
穷尽
实值 在得
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴
县名
之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇
的 举行 一种祭礼


山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以
高高的竹子
映衬、围绕 省略动词宾语
为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一
酒杯
排列 旁边
乐器 繁盛
咏,亦足以畅叙幽情。
作诗
明 文徵明《兰亭修禊图》
作为文章的体裁,序有书序和赠序之分。
书序相当于前言后记,一般是介绍作家的生平或 成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参 考资料,或给以必要的引导,如《兰亭集序》。
赠序与书序的性质不同,始于唐朝,是临别赠 言性质的文字,内容多是勉励、推重、赞许之辞表 达离别时某种思想感情,往往因人立论,阐明某些 观点,相当于议论性散文,如《送东阳马生序》。
乐 栖 一觞……情 ——赏心
也 居 天朗……畅 ——良辰 ! ) 仰观……娱 ——乐事
第3自然段

高中语文复习课件-《兰亭集序》PPT课件上课

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(1)袒腹东床
晋代的大士族郗(chī)鉴欲与王氏家族联姻, 就派了门生到王家去择婿。
王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门 生回去后对郗鉴回报说:“王氏的诸少年都不错。 他们听说来人是郗家派来选女婿的,都一个个神态 矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西,好 像不知道有这回事一样。” 郗鉴听了,说:“这 就是我要找的佳婿。”后来一打听,知道坦腹而食 的人是王羲之,就把女儿嫁给了他。
‖文体知识
“序” 是一种文体,也就是我们现在所说的前言、引言之 类的小篇幅文章。大致可以细分为三种类型:书序、赠序、宴 集序。
书序——是著作或诗文前的说明或评价性文字。如:《<宽容> 序》、《<呐喊>自序》 《〈指南录〉后序》等。 赠序——是指亲友间,表达惜别、祝愿、劝勉之意时相赠的文 章,如明宋濂《送东阳马生序》、唐韩愈《送董邵南游河北序》 等。 宴集序——是指古人宴集时,常一同赋诗,诗成后公推一人作 序,说明情况,并借此来表达一些人生之感,如王羲之的《兰 亭集序》、《腾王阁序》等等。
纵使
情趣
亦将有感于斯文。
状后
这次(集会) 的诗文
参考译文
每当我看到古人(对死生)发生感慨的原因, (跟我所感慨的)如同符契那样相合,总是面对 着(他们的)文章而嗟叹感伤,心里又不明白为 什么会这样。(我)本来知道,把生和死同等看 待是荒诞的,把长寿和短命同等看待是妄造的。 后人看待今天,也像今人看待从前一样,真是可 悲啊!因此我一一记下参加这次聚会的人,抄录 了他们的诗作,尽管时代不同情况不同,但人们 的思想情致却是一样的。后代的读者读这本诗集 也将有感于生命这件大事吧。
第4自然段
符契。两半,
可合在一起
面对
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,

高中语文精品课件-兰亭集序1


2020/7/15
19
崇 山 峻 岭
2020/7/15
20
重要词句(二) 夫人之相与 夫:发语词。之:取独。
取诸怀抱: 之于。
虽取舍万殊 :即使。
及其所之既倦:

及:等到。之:动词,到达。
终期于尽 : 到。
2020/7/15
21
欣于所遇 快然自足
感 情随事迁 叹 感慨系之
修短随化 终期于尽
死生亦 大矣
所以游目骋怀: 用来。
足以极视听之娱:动词,穷尽。
2020/7/15
13
时间:永和九年 暮春之初 地点:会稽山阴之兰亭
记 风景:崇山峻岭 茂林修竹 清流急湍 天朗气清 惠风和畅
会 人物:群贤毕至,少长咸集 盛况:列坐其次 一觞一咏 畅叙幽情 感受:信可乐也
清流激湍
茂林修竹
流觞曲水
流觞曲水
暮春之初
5
兰亭
兰亭,地处绍兴城西南25华里的兰渚山下,与禹陵、东湖并 立为绍兴市郊三大著名风景点之一,一直因书法名作《兰亭集 序》而名闻海内外;近十几年中,因“兰亭书法节”的持续举 办而声名更盛。
2020/7/15
6
2020/7/15
7
2020/7/15
8
关于“序“
“序”是属于实用文体的一种,是一种写在 著作或诗文前边的文章。可以记叙,可以议论, 可以说明。这种“序”也叫“书序”。
兰亭集序
王羲之
2020/7/15
1
王羲之
2020/7/15
字逸少,琅邪临沂人(今属山东)。 晋怀帝永嘉年(公元三零七年)生, 死于晋哀帝兴宁三年(公元三六 七年)。官至右军将军,会稽内 史,故后世称为“王右军”。 他出身于两晋的名门望族。王 羲之十二岁时经父亲传授笔法 论,“语以大纲”,即有所悟。 他小时后就从当时著名的女书 法家卫夫人学习书法。以后他 渡江北游名山,博采众长,观 摩学习“兼撮众法,备成一 家”,达到了“贵越群品,古 今莫二”的高度。

《兰亭集序》高考语文复习课件

必温课27.《兰亭集序》1.解释下列句子中加点的通假字。

例句本字及意义①悟.言一室之内②虽趣.舍万殊答案:①同“晤”,面对 ②同“取”,选取例句古义今义①列坐其.次.次第较后,第二(用于列举事项);次要的地位②俯察品.类.之盛种类③或取诸怀.抱.抱在怀里;胸前;心里存有④有感于斯.文.文雅;指文化或文人答案:①它(曲水)的旁边 ②自然界的万物 ③心怀 ④这次集会的诗文词语例句意义或用法(1)修①茂林修.竹②修.禊事也③修.短随化④乃重修.岳阳楼(《岳阳楼记》)⑤修.守战之具(《过秦论》)⑥纷吾既有此内美兮,又重之以修.能(《离骚》)词语例句意义或用法(2)期①况修短随化,终期.于尽②道不通,度已失期.(《陈涉世家》)③君与家君期.日中(《陈太丘与友期行》)④良剑期.乎断,不期乎镆铘(《察今》)⑤外无期.功强近之亲(《陈情表》)⑥期.年之后,虽欲言,无可进者(《邹忌讽齐王纳谏》)(3)一①若合一.契②其致一.也③固知一.死生为虚诞④上食埃土,下饮黄泉,用心一.也(《劝学》)答案:(1)①形容词,高 ②动词,做,从事 ③形容词,长 ④动词,修造,修建 ⑤动词,整治,修理 ⑥形容词,美好的 (2)①动词,至、及 ②名词,限定或约定的时间 ③动词,约定 ④动词,期望,要求 ⑤名词,穿一年孝服的亲族 ⑥名词,一周年 ( )3①形容词,同一个 ②形容词,一样 ③动词,把……看作一样 ④形容词,专一4.指出下列句子中加点词的活用类型,并解释。

例句活用类型及释义①一觞.一咏②群贤.毕至,少.长.咸集③死生亦大.矣④足以极.视听之娱⑤所以游.目骋.怀⑥齐.彭殇为妄作⑦固知一.死生为虚诞答案:①名词作动词,喝酒 ②形容词作名词,贤才/年龄小的/年龄大的 ③形容词作名词,大事 ④形容词作动词,穷尽 ⑤使动用法,使……纵展/使……开畅 ⑥意动用法,把……看作相等 ⑦意动用法,把……看作一样5.指出下列句子的句式特点,并翻译句子。

高中语文《兰亭集序》课件


再 见
会于会稽山阴之兰亭 状语后置
群贤毕至,少长咸集 形作名,贤德/年少/年长之人
列坐其次
古今异义,今义:次要的
虽无丝竹管弦之盛
定语后置
一觞一咏
名作动:喝酒
仰观宇宙之大,俯察品类之盛 定语后置
足以极视听之娱
形作动:穷尽
“信可乐也”,因何而乐?
良辰 暮春之初,天朗气清,惠风和畅
美景 崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍、映带左右
社会极剧动荡 内部互相倾轧
大谈玄理
崇尚老庄,
原因
面对
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟
悲伤
明白
本来 意动,把…看做一样/看做相等
悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为
犹如
因此 一个个
妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时
……的原因 意态,情趣
人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
文体知识
《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”,也叫前 言,属实用文体,同“跋”是一类。列于卷首叫序,附于卷末 叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料,说明写 作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情, 帮助读者更好地去阅读或理解。序言,有自己作的,叫“自序 ”;也有请他人写的,叫“他序”,他序除了介绍著作外,往 往还有一些评价的内容。
魏晋士人的生死观
魏晋士人的生死观
“一死生”“齐彭殇”
清静无为、自由放任
魏晋士人的生死观
或取诸怀抱, 静 悟言一室之内。
向内,深入内心世界, 不务实际,聚众谈玄
或因寄所托, 躁 放浪形骸之外。
向外,寄情山水声色, 不受世俗礼法约束
魏晋风流:

高一语文《兰亭集序1》(课件)

湖南长郡卫星远程学校 制作 07 2012年下学期
活用
群贤毕至 少长咸集 映带左右 引以为流觞曲水 所以游目骋怀
足以极视听之娱
湖南长郡卫星远程学校 制作 07 2012年下学期
活用
群贤毕至 少长咸集 映带左右 引以为流觞曲水 所以游目骋怀
形作名:贤士
足以极视听之娱
湖南长郡卫星远程学校 制作 07 2012年下学期
湖南长郡卫星远程学校
正音
癸丑 (guǐ) 清流激湍 彭殇 若合一契 放浪形骸 嗟悼 感慨系之
制作 07 2012年下学期
流觞曲水 (shāng) 修禊 (xì ) (wù )
游目骋怀 (chěng) 悟言 会稽
曾不知
湖南长郡卫星远程学校
正音
癸丑 (guǐ) 清流激湍 彭殇 若合一契 放浪形骸 嗟悼 感慨系之
曾不知
湖南长郡卫星远程学校
正音
癸丑 (guǐ) 清流激湍 彭殇 若合一契 放浪形骸 嗟悼 感慨系之
制作 07 2012年下学期
(tuān)
流觞曲水 (shāng) 修禊 (xì ) (wù ) (kuài jī) (zēng)
(shāng)
游目骋怀 (chěng) 悟言 会稽
曾不知
湖南长郡卫星远程学校
兰亭集序
主讲: 吴静晖
湖南长郡卫星远程学校 制作 07 2012年下学期
感 受 游 龙 惊 鸿
湖南长郡卫星远程学校 制作 07 2012年下学期
湖南长郡卫星远程学校
制作 07
2012年下学期
晋人尚韵——流畅妩媚,风流潇酒
湖南长郡卫星远程学校
制作 07
2012年下学期
晋人尚韵——流畅妩媚,风流潇酒
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《晋书·王羲之传》: “羲之尝在聚山,见一老姥持六角竹 扇卖之。羲之书其扇,各为五字。老姥愠 色,因谓姥曰:“但言是王右军书,以求 百钱邪?’姥如其言,人竞买之。他日, 姥又持扇来,羲之笑而不答。”
何法盛《晋中兴书》: “山阴道士养群鹅,羲之意甚悦。 道士云:‘为写《黄庭经》,当举群相 赠。’乃为写讫,笼鹅而归。”
王羲之曾写《黄庭经》,换取山阴道 士的好鹅。按《晋书·王羲之传》说王羲 之写的是《道德经》。
字 音 字 形 :
会 稽 kuài jī 修 禊 xì
癸丑
guǐ
激 湍 tuān
流 觞 shāng 游目骋怀 chěng
趣舍万殊 qǔ 感慨系之 xì 齐彭殇 shāng
赏析课文第一、二段
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会 稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸 都 有德有才的人 都 集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流急

☆时间:岁在癸丑,暮春之初 时节难得 ☆地点:会稽山阴之兰亭 聚地清雅 ☆事由:修禊事 欢欣之事 ☆人物:群贤毕至,少长咸集 名士相聚 ☆环境:崇山峻岭,茂林修竹 环境 清流激湍,映带左右 优美 ☆活动:流觞曲水,一觞一咏 诗酒相聚 ☆天气:天朗气清,惠风和畅 气候宜人 ☆感慨:游目骋怀,极视听之娱 悦目赏心
一 中
宗华
出绍兴市区,沿着山阴路(古之 “山阴 道”)向西南而行,经13公里 之路程,来到兰渚山下,一个如今占 地面积30715平方米的书法圣地兰亭 就展现在面前了。相传春秋时期越王 勾践曾在此种过兰草,汉代时于此又 设过驿亭,“兰亭”一名便由此而生。
“序言”简称“序”,也叫前言, 属实用文体,同“跋”是一类。列于卷 首叫序,附于卷末叫“跋”。其作用在 于推荐介绍某人著作或某一材料,说明 写作过程、写作目的、主要内容或说明 一些同书本有关的事情,帮助读者更好 地去阅读或理解。序言,有自己作的, 叫“自序”;也有请他人写的,叫“他 序”,他序除了介绍著作外,往往还有 一些评价的内容。
良辰 美景 赏心 悦事
作者用简洁雅净、铿 铿有致的语言,写出 了宴集之地优美的自 然风光。我们仿佛看 到了这些雅士间儒雅 的风度和诗意人生, 这种美好的聚会自此 以后成为千古美谈。 作者发出由衷的感叹, "信可乐也"。这实在 是人生的极致。这种 乐是对兰亭美景的陶 醉,是来自于兰亭集 会的畅快。
赏析课文第三、四段
可以 尽
也。
表判断语气词
的确,实在
流觞曲水
古人的一种游艺项目,众人坐在环 曲的溪水边,把酒杯放在水面上任其漂 动,停于某人处,即取而饮之,或吟咏 诗赋来代替。
当年王羲之邀集41位友人举行曲水流 觞的地方。曲水全长30余米,想当年,王 羲之与名士们列坐在曲水两旁,装有酒的 杯子(称之为“觞”)在弯弯曲曲的水面上 飘流,由于水流曲折,觞时流时停,按规 定,觞停止在谁的面前,谁就得赋诗,否 则就要罚酒。这既是一种游戏,又颇含雅 兴,令人神往不己。直到今天,每年三月 三日,有许多书法家、画家、文学家都会 汇集此地,流觞曲水,借古人之地,抒现 代人的豪情。
面 临 死 亡 时
往昔的盛会已化为历历在目的往事, 过去曾有的欢乐,已如流水向东而去, 这真是“胜景不常,胜筵难再”“好 花不常开”,这怎能不让人黯然神伤。 人总是要死亡,任何有情的生命都无 法抗拒时间的无情吞噬,死亡是如此 强大而无法抗拒,因而个体的生命在 它的面前是如此的渺小而脆弱,也无 法回避对死亡的思考,作者在对死亡 的观照中,再次感受到人生之痛。
俯仰一世,老之将至: 人生短暂之痛 所之既倦,情随事迁: 世事无常之痛 向之所欣,已为陈迹: 往事不在之痛 修短随化,终期于尽: 生死无常之痛 死 生 亦 大 矣

kuài
湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,
映衬 引之以之为. 之,指水.以为,作为
虽无丝竹管弦之盛,
弦乐器和管乐器,此处指音乐
一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气
指饮酒和赋诗 能够 深情 此日,指三月三日
清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之
结构助词,定语结构的标志
盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐
王羲之,字___,善书 逸 少 “书圣” 法,有___之称,曾任右 军将军,世称____。 “王右军” 也长于诗文,字和文任意 而行,得自然之妙,风格 潇洒放脱。王羲之曾经一 度做官,他关怀国事,在 政治上曾有积极用世的一 面,后辞官归田,以山水 为娱,好服食养性,胸怀 旷达,为时人敬重。
《世说新语· 雅量》: “郗(chī)太傅在京口,遣门生与王丞 相(王导)书,求女婿。丞相语郗信: ‘君往东厢,任意选之。’门生归白郗曰: ‘王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自 矜持。唯有一郎,在东床上坦腹卧,如不 闻。’郗公云:‘此正好。’访之,乃是 逸少,因嫁女与焉。”
喜 爱 某 物 时
他们陶醉于一时的快乐,追求暂时的满 足。可就在这一时的满足和陶醉中,岁 月流逝,青春已经不再,而功业无成, 作者自然发出人生的感慨——“不知老 之将至”。
厌 倦 该 物 时
人生就是这样永无止境地追求满足而又 不断地厌倦,既充满了快乐也充满了无 尽的烦恼,怎能不感慨万分。
的回 过顾 程由 时喜 到 厌
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣!向
待到他们 喜欢短随 化,终期于尽!古人云:
产生感慨 长短 造化
“死生亦大矣”,岂不痛哉!
此处指人的寿命
本段中最能体现作者情感的词语是哪个?
痛惜??? 痛苦? ??
痛心? ??
悲痛???
☆作者因何而痛呢? ☆在文中找出能引起作者“痛”的词 句。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱, 悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之 外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所 遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
或取诸怀抱,悟言一室之内 ——有人将自己的心事在一室之内坦诚畅谈 或因寄所托,放浪形骸之外 ——有人将自己的情怀寄托于事物之中,无拘无束地生活 当其欣于所遇暂得于己,快然自足 ——人们对于接触到的事物,暂时归属于自己而感到高 兴,就高兴地自我满足起来
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