《兰亭集序》复习专题培训课件

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高中语文《兰亭集序》复习课件

高中语文《兰亭集序》复习课件

探究学习
任务:分析造成爱情悲剧的原因 活动一:吟唱千古,诵读经典 要求:再次朗读全文,读准字音,把握节奏。 活动二:探究学习 1.自主复习,找出文中的通假字、词类活用、特殊句式等重点文言知识。 2.小组讨论: (1)结合相关内容说说1-2段中作者情感是怎样的?具体表现在哪些方面? (2)分析3-4段中作者的情感变化以及具体体现。 3.结合文中作者的情感变化总结作者对生命的认识并谈谈你自己的看法。
俯仰一世,老之将至:
人生短暂之痛
所之既倦,情随事迁:

世事无常之痛
生 亦
向之所欣,已为陈迹:


往事不在之痛
修短随化,终期于尽:
生死无常之痛
★在本段中找出和作者生死观有密切联系的一 句话,说说什么意思?
“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”
★对于作者的人生观,还有哪些人与之相同?
古人 每览昔人兴感之由,若合一契 千
赏析课文第一、二段
流觞曲水
古人的一种游 艺项目,众人坐在 环曲的溪水边,把 酒杯放在水面上任 其漂动,停于某人 处,即取而饮之, 或吟咏诗赋来代替。
修 1此地有崇山峻岭,茂林修竹 长、高 2余独好修以为常 修身养性 4况修短随化,终期于尽 长 5会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。 做 6内立法度,务耕织,修守战之具 修理,整治
2)一死生为虚诞
一:数词用作意动词,以……为齐,看做一样。
特殊句式:
①状语后置:
会于会稽山阴之兰亭 (于会稽山阴之兰亭会)
不能喻之于怀
(不能于怀喻之)
亦将有感于斯文
(于斯文有感)
②定语后置:
仰观宇宙之大
(广阔的宇宙)
俯察品类之盛
(丰富的万物)

《兰亭集序》复习课件

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③ 亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感
④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣
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⑵ 定语后置:
1, 虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
2, 仰观宇宙之大,俯察品类之盛 ——仰观大宇宙,俯察盛品类
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三,省略句:
⑴ 省主语: ① (群贤)会于会稽山阴之兰亭 ② (群贤)引以为流觞曲水 ⑵ 省介词宾词:
痛惜???
痛苦? ??
痛心? ??
悲痛???
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这种"痛"是痛什么?
这是痛惜之情,是对“人
生短暂,世事无常”“人生苦
短,命运难测”的痛惜。
作者从不同处世形态的共
性—“情怀”出发,抒发了自
己“重死生”的感慨。
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王羲之所处的时代政治极为严酷,社会急
剧动荡,“天下名士,少有全者”,许多著
兰 亭 序
周 杰 伦
3
作者简介
字逸少。善书法,有“书圣” 之称,世称“王右军” 。
是东晋也是我国古代最杰出
的书法家。其子王献之也是书法
名家。父子齐名,世称“二
王”“二圣”。王羲之在诗文写
王羲之
作上也是高手。东晋文坛盛行骈 文,王羲之是少数仍沿用散文写
(303--361) 作的作家。文风清洗,不尚辞藻
《兰亭集序》复习课件
兰亭集序
王羲之
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兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细如你脚步碎 忙不迭 千年碑易拓 却难拓你的美 真迹绝真心能给谁
牧笛横吹 黄酒小菜又几碟 夕阳余晖 如你的羞怯似醉 摹本易写 而墨香不退 与你共留余味 一行朱砂到底圈了谁

10.1兰亭集序学考复习课件

10.1兰亭集序学考复习课件

文章虽以“悲”字作结,但是超出了人生无常之痛的理性思考,让我们从 感伤的背后,发现作者对短暂生命的珍惜,对人生、自然的热爱和执著。
文章特点
语言浑厚,清新疏朗 骈散结合,音韵和谐 直抒胸臆,理性思考
作者说“每览昔人兴感之由,若合一契”,你读过哪些抒人 生无常之感、发时不我待之叹的诗文?(举例,交流)
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。 况修短随化,终期于尽。
古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
第二段:抒情、议论
或取诸怀抱

人之相与,俯仰一世
或因寄所托
当其欣于所遇,快然自足 乐

情随事迁,感慨系之

俯仰之间,已为陈迹

修短随化,终期于尽
死生亦大矣
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼, 不能喻之于怀。
(


环境


写 人物
)
修禊 信
崇山峻岭,茂林修竹,

清流激湍,映带左右。

天朗气清,惠风和畅

群贤毕至,少长咸集
引以为流觞曲水,列坐其次
一觞一咏,亦足以畅叙幽情
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内; 或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己, 快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事 迁,感慨系之矣。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦 犹今之视昔。
悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以 兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
第三段:议论、抒情
兴感之由 若合一契
以今及古
悲 临文嗟悼 不能喻之于怀 夫
一死生为虚诞 齐彭殇为妄作

兰亭集序-上课用复习课件

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代词,代“兴感之由” 助词,取独 助词,的
不能喻之于怀:
后之视今: 后之览者:
向之所欣:
助词,无义
乐 痛

人贤:群贤毕至,少长咸集
景胜:崇山峻岭,茂林修竹,
清流激湍,映带左右

事趣:流觞曲水,一觞一咏
时美:天朗气清,惠风和畅
兴雅:仰观俯察,游目骋怀
或取诸怀抱
人之相与,俯仰一世
岂 不 痛 哉
或因寄所托 当其欣于所遇,快然自足
——有时将自己的心事在一室之内坦诚畅谈
或因寄所托,放浪形骸之外
——有时将自己的情怀寄托于喜欢的事物之中, 无拘无束地生活
一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气
能够用来 饮一杯酒赋一首诗
清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之
结构助词,定语结构的标志
盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐
用来 尽
也。
1、(2006福建卷10年天津卷)固知一死生为虚诞, 齐彭殇为妄作 。 ___________ 2、(2008重庆卷)虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏, 亦足以畅叙幽情 。 _________________ 3、( 2006重庆卷2007山东卷2009上海卷2011安徽 俯察品类之盛 ,所以游目骋怀 卷)仰观宇宙之大,___________ ,足以极视听之娱,信可乐也。 群贤毕至 少长咸集。 4、(2006安徽卷),________ 悟言一室之内 5、(10年江西卷北京卷)或取诸怀抱,______ ; 放浪形骸之外 或因寄所托, __________ 。 6、(2011山东卷)是日也,天朗气清,惠风和畅, 仰观宇宙之大 俯察品类之盛。 ___________, 固知一死生为虚诞 ,齐彭殇为妄 7、(2011四川卷)______________ 作。

兰亭集序复习课公开课课件

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▪ 2.引次江北
驻扎
▪ 3.全国为上,破国次之 排列上次一等
▪ ▪
4.陈胜、吴广皆次当行 5.三次论诤退,其志亦刚强
编次,依次序排列 量词,表示动作的 次数
所以
▪ 所以游目骋怀 表凭借,可译为:用 ▪ 师者所以传到受 来
业解惑也
▪ 所以兴怀,其致 一也
▪ 所以遣将守关者
表原因,可译为 ……的原因
听之娱,信可乐也。(11山东卷 安徽卷)
4.
,少长咸集。(06年安徽卷)
5. 或取诸怀抱,



(10年新课标)
其他重要的句子
1 、此地有崇山峻岭,茂林修竹 ;又有清流激 湍, 映带左右 。
2、向之所欣,俯仰之间,已为陈迹 ,犹不能不以之 兴怀;况修短随化 ,终期于尽。
3、 每览昔人兴感之,由 若合一契, 未尝不临文嗟悼,不能 喻之于怀。
动词,看作相等 原因 “犹”,如同,好像
▪ 后之览者,亦将有感于斯文 对; 这
▪ 既其所之既倦
到达,这里是得到的意思
▪ 修: 重要的一词多义
(1)此地有崇山峻岭,茂林修竹 高或长
(2)况修短随化,终期于尽 寿命长
(3)不期修古,不法常可 研究, 学习
(4)掌修国史
著,撰写
(5)乃重修岳阳楼
修建
(6)修守战之具
▪ (8)犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。
仍然不能不因它而引起心中的感触,何况人寿的 长短随着造化而定,最后终将以生命的结束为最
作业
▪ 把后面【巩固提升】部分做完。 ▪ 这节课你有哪些收获?把你的收获写一写。 ▪ 把你认为重要的文言知识整理到积累本上。
"次"的一词多义

《兰亭集序》复习课PPT文档61页

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39、没有不老的誓言,没有不变的承 诺,踏 上旅途 ,义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人, 决不会 坚韧勤 勉。
谢谢!
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ,而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸,生 命是活 动。——卢 梭
《兰亭集序》复习课
36、“不可能”这个字(法语是一个字 ),只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气,不要看破要突 破,不 要嫉妒 要欣赏 ,不要 托延要 积极, 不要心 动要行 动。 38、勤奋,机会,乐观是成功的三要 素。(注 意:传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素,但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出,乐 观是成 功的第 三要素 。
53、 伟 大 的 事 业,需 要决心 ,能力 ,组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ而 读书。 ——周 恩来

兰亭集序复习课件

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兰亭集序复习课件兰亭集序复习课件【复习目标】1、复习本课的重点文言基础知识及译重点句子。

2、记诵全文。

【复习流程】一注音(5分)癸(ɡuǐ)丑会(kuài)稽修楔(xì) 激湍(tuān)流觞(shāng) 管弦(xián)游目骋(chěng)怀齐彭殇(shāng) 晤(wù)言一室之内趣(qū)舍万殊一死生为虚诞(dàn) 曾(cēng)不知老之将至若合一契(qì) 放浪形骸(hái)嗟(jiē)悼(dào) 感慨系(xì)之二、解释下列加横线的字(10分)1、群贤毕至(全)2、少长咸集(都)3、清流激湍(流势很急的水)4、亦足以畅叙幽情(深藏的感情)5、是日也,天朗气清(代词,这)6、信可乐也(诚,确实)7、夫人之相与,俯仰一世 (交好)(低头仰头,比喻很短的时间)8、或因寄所托,放浪形骸之外( 依,随着) 9、虽趣舍万殊(进取与退让)(不同)10、感既系之矣(附着) 11、不能喻之于怀(晓,懂得)12、每览昔人兴感之由(原因)13、列坐其次(排列) 14、列叙时人(一个个地)15、固知一死生为虚诞(通“故”所以,因此)(看作一样)(是)16、齐彭殇为妄作(看作相等) 17、或取诸怀抱(之于)18、晤言一室之内(对面谈话) 19、曾不知老之将至(乃,竟)20、向之所欣(向来) 21、未尝不临文嗟悼 (面对着)三、一词多义 (15分)次:(1)引以为流觞曲水,列坐其次(旁边水边) (2)太上不辱先,其次不辱身(次一等)(3)陈胜、吴广皆次当行( 有序的排列) (4)又间令吴广之次所旁丛祠中(驻扎)(5)余船以次俱进 (次序)致:(1)所以兴怀,其致一也(到达,最后所达到的结果)(2)假舆马者,非利足也,而致千里(达到)(3)家贫,无从致书以观(得到)(4)不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士(招致)(5)肃宣权旨,致殷勤之意。

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• 14、Thank you very much for taking me with you on that splendid outing to London. It was the first time that I had seen the Tower or any of the other famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
《兰亭集序》 文言知识归纳
一、文言实词
1.通假字
悟悟 言一室之内 虽趣趣 舍万殊 2、词类活用
(通“晤”:面对面) (通“取”:趋向,取向)
(1)名词作动词
一觞觞 一咏
(觞 意为“喝酒”)
映带带 左右
(带:环绕)
(2)动词作名词
足以极视视听之娱 (视、听:眼睛、耳朵)
(3)形容词意动用法 齐齐 彭殇为妄作
四、重要词释义 引引以为流觞曲水 悟悟言言一室之内 虽趣趣 舍万殊 终期期于尽 未尝不临临 文嗟悼 是是 日也 茂林修修 竹 所所以以 游目骋怀 信信 可乐也 向向 之所欢 列坐其次次 及及 其所之既倦
(引:疏导、引来 ) (悟言:晤言,面对面交谈) (趣:趋向,取向) (期:至,及) (临:面对) (是:指代词“这”) (修:长) (所以:用来……的) (信:确实) (向:过去) (次 :旁边) (及:等到)
【古今异义】 1.其次 古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。 今义:① 次第较后;第二。 ② 次要的地位。 2.斯文 古义:这次集会的诗文。 今义:文雅;文化或文人。 3.怀抱 古义:胸怀抱负。 今义: ①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着;
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常用于否定句的成语 同日而语、相提并论、一概而论、 等量齐观、善罢甘休、等闲视之、 望其项背、吹灰之力、求全责备、 妄自菲薄、无时无刻、鹿死谁手、 一蹴而就、尽如人意、混为一谈等
文化常识
王羲之(303-361)
东晋书法家,字逸少。原籍 琅琊人(今属山东临沂),居会 稽山阴(浙江绍兴)。官至右 军将军,会稽内史,人称“王 右军”。他出身于两晋的名门 望族。王羲之十二岁时经父亲 传授笔法论,小时候就从当时 著名的女书法家卫夫人学习书 法。以后他渡江北游名山,博 采众长,草书师法张芝,楷书 得力于钟繇。取众家之长,达 到了“贵越群品,古今莫二” 的高度。论者称其笔势,以为 “飘若浮云,矫若惊龙”。后 世誉之为“书圣”。《兰亭集 序》被称为“天下第一行书”。
不会一挥而就。
② 自从上了高中以后,张林便积极参加各种文学社团活动,展示
出自己文学天赋,其表现是可圈可点的。
③ 2017年两会期间,人大代表审读政府预算报告时,表现出了
极大的热情和谨慎负责的态度,甚至到了咬文嚼字的地步。
④ 崇高的社会地位、巨大的声誉和影响力,少有的殊荣, 连篇
累牍 且不无夸大的称赞之辞,使季羡林难以拒绝而被迫接受 “国学大师”的称号。
B.《兰亭集序》是诗集的序言,不是赠序。
对下列各句的判断,不正确的一项是( )
A.三元:上元,农历正月十五日。旧俗以元夜张灯为戏, 所以又叫灯节。 七月十五日为中元节,十月十五日为 下元节。合称为“三元”。
B初七、下九:农历七月初七日,这天晚上叫“七夕”。 传说每年此夜牛郞织女在天河鹊桥相会“下九”指农历 每月二十九日。初九日为“上九”,十九日为“中九”。
C.古人用十二地支表示十二个时辰,每个时辰恰好等于 现在的两个小时。这两个小时,古人把第一个小时叫作 初,第二个小时叫作正。例如子时两个小时,就叫子初、 子正。
D.腊日:农历十二月初八。这一天有吃“腊八粥”的风 俗。 冬至:冬至节,古人把冬至看成是节气的起点, 从冬至起,日子一天天长起来,叫作“冬至一日阳生”。
⑤ 他本来就喜欢舞文弄墨,再加上这两年的苦练,如今成了全县
闻名的笔杆子。
连篇累牍:形容篇幅过多,文辞长。符合语境。
舞文弄墨:形容玩弄文字技巧,是贬义词,或歪曲法律条文
咬文嚼字:一般看作贬义词,用于讽刺那些专门死抠字眼而不去领 会精神实质的人,也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。但 在很多时候,有些文字是需要仔细琢磨的。实际上,“咬文嚼 字”原来就是指词句上的推敲,是一个褒义词。
3.暮春:春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月 份的顺序,孟表示每季的第一个月,仲表示第二 个月,季表示最后一个月即第三个月,如孟春指 春季的第一个月。
4.契:用木或竹刻成,分成两半, 合在一起可为凭验。
5、丝竹管弦之盛:演奏音乐的 盛况。丝竹管弦,都是乐器。萧 笛用竹制成,是管类。琴瑟的弦 用丝制成,是弦类。
形容书法的成语
龙飞凤舞:形容山势奔放雄壮。也形容书法笔势舒展活 泼 龙蛇飞动:形容书法笔势的劲健生动。 笔走龙蛇:形容书法笔势雄健洒脱。 力透纸背:指书法遒劲有力,也用来形容文章深刻有力。 入木三分:原形容书法笔力强劲(相传晋•王羲之在木板 上写字,墨汁渗入木板有三分深),现也用来形容议论、 见解深刻。
① 2010年的世乒赛,中国女队铩羽而归,无缘将考比伦
杯带回,痛失九连冠也成为中国队因使用年轻选手而 付出的代价。
② 在今年的两会记者会上,李克强总理明确表示,要切实落
实精准扶贫工作,让处于箪食壶浆生活境况的困难户尽 快地脱贫致富。
③ 近日,解放军在台湾海域举行实弹军事演习,在关键时间
节点及锋而试,警告台美:国家统一底线不容挑战。
④ “反右”运动正如火如荼,而雄伟壮丽的北京城墙也
正在被热火朝天地拆除着。
⑤ 我们的负责欧锦赛采访的记者和工作人员已经严阵以
待.随时准备奔赴欧洲.届时将向国内发回最及时.最精 彩的报道.
⑥ 这两支甲A足球的劲旅激战了九十分钟,不分胜负,终结
城下之盟。
① 但是必须注意,文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的,
书序,为书做的序言,如本文。
诗序,是写在诗歌前面的序,如《孔雀东南飞》;
赠序,是临别赠言性质的文章,如《送东阳马生序》
宴集序,古人饮宴,常一同赋诗,集结成册,再推 举一人作序。如《兰亭集序》《滕王阁序》
下面文学常识表述错误的一项是( )
A.王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作,又是名帖,流 传久远。
B.序是古代文体的一种,大多用以题赠,或作著作的前 言,《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠序。
春蚓秋蛇:比喻书法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹 那样弯曲。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1、修禊事也:(为了)做禊事。禊,一种祭礼。 古时以三月上旬的“巳”日为修禊日;三国魏以 后用三月初三,不再用“巳”日。禊事,古代的 一种风俗,三月初三人们到水边洗濯,嬉游,以 祈福消灾。
2、癸丑:古人常用天干十个字和地支十二个字循 环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。
6、品类之盛:品类,指自然界 的万物。
“序”及分类
“序”也写做“叙”或称“引”,犹如今日的 “引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、 编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论 和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面, 列于书后称为“跋”或“后序”。按内容分别属于说 明文或议论文
C.魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的 重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书 作品被称为“书之圣”,行草《兰亭集序》被后世书法 家誉为“行书第一”。
D.书法艺术是我国特有的艺术,在我国书法史上,涌现 出许许多多的书法大家,有并称“二王”的王羲之.王信 之,有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。
答:B上九:每月二十九日。中九:初九,下九:十九日
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永和九年,岁在癸丑 ,暮春之初,会
于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至, 少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹; 又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲
水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一 一
咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清, 惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,
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