江南古典园林艺术赏析
留园赏析 (1)
我们从留园中、西、东区的图片可以看出，留园作为典型 的江南自然山水园林，具备以下几个特点：
1.园子中间以水池构景。 2.构图模仿自然，挖湖堆山，以叠石堆山丰富园林 景。 3.建筑、花木曲折自由。
而具体到针对留园本身来说，其布局是 十分独具匠心的。
东区的游廊与留园西侧的爬山廊成为贯穿全园的外 围廊道，曲折、迂回而富于变化。留园以水池为中 心，池北为假山小亭，林木交映。池西假山上的闻 木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与 各处相通。建筑物将园划分为几部分，各建筑物设 有多种门窗，每扇窗户各不相同，可沟通各部景色， 使人在室内观看室外景物时，能将以山水花木构成 的各种画面一览无余，视野空间大为拓宽。
地形
地形：留园是平地造园，地形并没有提 供优秀的自然资源，所以空间划分都通 过建筑、堆山、置石、水体等造景要素 划分，空间开合变化丰富。
植物
留园基本保持了晚清盛氏园林的格局，中部景区以水池为中心，为全园的精华所 在。池北主假山为典型的石包土假山，所以树木能和叠石相结合，身处山林近观， 树石相依，树以石坚，石以树华，大树见根不见梢，宛如置身山林间；而从池南 的楼榭中远眺，则假山露脚(池岸叠石)不露顶，大树见梢不见根，美自天成，堪 得画理。树种以银杏、南紫薇、榔榆等落叶乔木为主，间杂木瓜、丁香之属，春 英夏荫，秋毛冬骨，与池西假山上的香樟、桂花等常绿树种适成对比。这样常绿 树种便隐去了池西假山的最高点，从而突出了池北假山的主景地位。水池南面则 在高低错落、造型多变的建筑物间留有形状、尺度富有变化的庭院，并布置竹石 花台小品，以与山池相协调。 西部景区是以积土大假山为主景而形成的山林景观，漫山枫林，杂以香樟，点 缀亭榭一二，秋时醉红撼枝，层林尽染，与一墙之隔的中部银杏黄叶相映成趣， 互为借景。山南环以曲水，遍植桃、柳，仿晋人武陵桃源，使人有世外之感。
中国四大园林的赏析
1.前朝后寝
指园林的后园式布局，与日本园 林、岭南园林不同。前朝后寝在 园林中主要表现为两方面，一是 园与宅关系上，园林居于宫殿、 住宅的后部或侧位，如故宫的御 花园、景山、宁寿宫花园（乾隆 花园）、慈宁宫花园都是在后部。
中国四大园林的赏析
2.轴线对称
是北方园林最明显的特点。 既有轴线，就有对称，在大型
中国四大园林的赏析
园林里的门和窗，图案设计、雕镂琢磨繁琐细致，匠心独运，不但有 美感而且有很浓的生活气息。可以称得上工艺精湛、匠心独运。
中国四大园林的赏析
江南园林的布局设置
江南园林所拥有的古典艺术及传统历史文化是任何建筑 形式不可代替的，作为一个完整的设计体系，采用了诸 多的造园手法，例如平面的布局、空间的组织、意境的 创造等。
中国四大园林的赏析
江南园林有三个显著的特点：
第一，叠石理水。 第二，花木种类繁多，布局有法。 第三，建筑风格淡雅、朴素。
江南园林是中国古典园林的代表。她具有极其丰富的文化内涵，各种 各样的建筑赋予 了江南园林无穷无尽的美。江南园林是我国传统文化 的艺术瑰宝，是我国文化不可或缺的一部分。从这些建筑里面可以学 习到一些精湛的工艺，从美学的角度认识江南园林点滴，更加有意义。
墙大多白色，屋檐和房瓦等
门窗、柱和栏杆大多漆广漆。
淡灰色
中国四大园林的赏析
中国四大园林的赏析
江南园林的工艺技术
江南园林建筑从外观造型，立面形式到细部装饰处 理，远比北方的轻巧，纤细，玲珑剔透，其建筑空 间既满足生活居住需求，又作为感情生发和延续场 所，布置按“风水风骨，量体裁衣，烘云托日”去 提高自然山水的艺术感染。诸如虚心高节的修竹， 疏影横斜的梅花，出淤泥而不染的荷花等植物，均 为烘托主题和寄托情感而设。
赏析苏州古典园林花窗形神之美
赏析苏州古典园林花窗形神之美苏州古典园林是中国园林艺术的瑰宝，以其独特的设计和精美的建筑而闻名于世。
花窗是园林中一种独特的建筑元素，具有浓郁的缘深意趣，展现出苏州园林独特的风格和精致的技艺。
花窗，即在园林建筑中设有细小的花形窗户。
它以奇特的造型和精细的细节而著称，常见的形状有莲花、菱形、圆形等。
花窗是园林中一种独特的装饰元素，不仅具有美观的外观，还有一定的实用功能。
在夏季，花窗可以起到通风和透光的作用，让园林更加舒适宜人。
花窗的形式多样，每一种形式都有其独特的韵味。
莲花形花窗是苏州园林中最常见的一种形式，它以莲花的形态为基础，设计出各种美丽的图案。
莲花形花窗由细长的木条拼接而成，每根木条上都雕刻着精细的花纹，形成了丰富的图案和层次感。
莲花形花窗通常用于园林中的亭子、廊房等建筑物中，为这些建筑增添了一份雅致和温馨。
菱形花窗是另一种常见的花窗形式，它以菱形的形状为基础，设计出纷繁复杂的图案。
菱形花窗由细长的木条组成，木条之间密集排列，每根木条上都刻有精致的纹饰。
菱形花窗常用于园林中的墙壁和门窗上，使整个园林充满了韵味和活力。
花窗是苏州古典园林的一大特色，它展现了园林艺术的高度精细和独特之处。
花窗的设计精巧细腻，图案丰富多彩，给人们留下了深刻的印象。
花窗不仅美观，而且具有一定的实用性，可以起到通风和透光的作用。
花窗使得园林更加生动和有趣，给人一种舒适和宁静的感觉。
苏州古典园林花窗展示了中国园林艺术的精髓，是中国古代建筑文化的重要组成部分。
它展现了人们对自然的崇尚和追求，体现了人与自然之间的和谐共生关系。
花窗具有独特的形神之美，不仅给人们带来视觉上的享受，更让人们感受到了深深的人文情怀。
苏州古典园林花窗以其独特的造型和精致的细节而成为园林设计中的亮点。
它展现了中国园林艺术的魅力和独特之处，为园林增添了一份雅致和温馨。
花窗不仅美观，还具有一定的实用功能，使园林更加舒适宜人。
苏州古典园林花窗形神之美是中国园林文化的一大瑰宝，值得我们细细品味和赏析。
苏州拙政园意境构成手法分析解读
苏州拙政园意境构成手法分析解读【摘要】苏州拙政园是一座典型的江南园林，其意境构成手法巧妙、独具特色。
整体布局采用了“曲径通幽、回环婉转”的手法，建筑风格融合了南北风格，园林景观以水为主题，充分展现了水乡氛围。
意境营造巧妙地利用了自然山水和建筑之美，营造出一种虚实结合的景致。
而园内的文化内涵则体现了中国传统文化的精髓，流露出古典雅致之美。
苏州拙政园的意境深远，体现了中华园林的独特魅力，其构成手法精湛，展现了古代园林艺术的精华，具有极高的艺术价值。
【关键词】苏州拙政园、意境、构成手法、分析、解读、整体布局、建筑风格、园林景观、意境营造、文化内涵、深远、巧妙、独具特色1. 引言1.1 苏州拙政园意境构成手法分析解读苏州拙政园是中国古典园林艺术的杰作之一，其意境构成手法堪称经典。
通过分析拙政园的整体布局、建筑风格、园林景观、意境营造和文化内涵，可以看出其独特的魅力所在。
在这篇文章中，我们将对苏州拙政园的意境构成手法进行详细的解读，探讨其深远的意境、巧妙的手法以及独具特色的品质。
通过对这些方面的分析，我们可以更深入地了解拙政园的精髓，感受其独特的美学价值，以及对传统园林文化的传承和创新。
苏州拙政园的意境构成手法值得我们深入探讨和赏析，希望通过本文的解读，读者可以对这座古典园林的魅力有更深入的认识和体会。
2. 正文2.1 整体布局苏州拙政园是一座经典的园林建筑，其整体布局精致而独特。
园内主要由水池、廊亭、假山、小桥等组成，整体呈现出精巧的对称布局。
园林中心是一座精美的亭台，四周环绕着水池，水面倒映出亭台的倩影，增添了一份宁静和雅致。
园内的小桥曲径蜿蜒，将园中各处景致串联起来，使游客仿佛穿越在一幅幅画卷之中。
假山被巧妙地布置在园内各处，既增添了景观的层次感，又为园林增添了一份自然的气息。
整体布局既注重对称，又注重错落有致，使游客在游览园林时能够感受到一种舒适和谐的视觉享受。
整体布局的精致和巧妙，体现了园林建筑师对空间的精准把握和美学追求，为苏州拙政园增添了一份独特的韵味。
赏析苏州古典园林花窗形神之美
赏析苏州古典园林花窗形神之美苏州古典园林是中国古典园林艺术的珍品，其建筑艺术堪称世界奇迹。
苏州古典园林花窗形神之美在其中得到了最好的体现。
苏州的古典园林有许多特色，其中最突出的特点之一就是其精美的花窗，这些花窗既有实用的功能，又体现了中国传统的形神之美。
苏州古典园林的花窗建筑，往往是园林建筑中的重要组成部分。
它们既可以作为建筑的装饰，又可以起到通风透气的作用。
在建筑的设计中，花窗的位置和形状十分考究，经常与整体景观相得益彰，使得整个园林更加美丽和富有灵气。
而在花窗的制作过程中，工匠们经常会选用上等的材料，并且进行精细的雕刻和装饰，使得每一扇花窗都成为了一件艺术品。
苏州古典园林中的花窗既注重实用性，又注意艺术性。
花窗常常被设计成各种各样的形状，如方形、圆形、椭圆形等，而在这些形状中又融入了各种各样的图案和花纹。
这些图案和花纹往往都具有特定的寓意，如莲花、牡丹、花鸟等，这些图案的选取都体现了古代人们对自然的崇敬和对吉祥的寄托。
在花窗的设计中也经常会运用到中国传统的工艺技法，如木雕、砖雕、铁艺等，这些工艺技法在现代社会中已经很少见到了，但它们在古典园林中仍然得到了充分的发扬和展现。
花窗在苏州古典园林中扮演着重要的角色，它们不仅美化了园林的整体景观，还给人们提供了一个欣赏自然景色和内部建筑的场所。
花窗的利用也给人们一种多角度观赏整个园林的感受，使得整个园林更加富有层次和立体感。
在不同的季节和时间，花窗所映射的景色也不尽相同，这使人们在欣赏园林的还能感受到自然的变化和美丽。
除了在园林中的实用性和艺术性之外，花窗还在文化传承和传统价值观方面发挥了积极作用。
在苏州的古典园林中，花窗常常是园主对自己家族、身份和地位的象征，园林中的花窗常常代表了主人对家族和家庭的热爱和尊重。
而在这些花窗中，往往凝聚了主人们对传统价值观和伦理道德的理解和追求，这些价值观和道德经常通过花窗中的雕刻和图案传达给了后人，使得苏州古典园林成为了中华传统文化价值的重要载体。
江南古典园林艺术赏析
“二泉亭”初 建于南宋初期，是 宋高宗赵构到此巡 游时特地下令建造 的，并题有“源头 活水”四字。亭壁 上石刻“天下第二 泉”出自元代书法 家赵孟頫手书。
池壁正中有一石螭首（俗称龙头），清泉白龙口倾注而出，构成 “螭吻飞泉”胜景。石始建于明朝弘治初年，最初采用无锡本地 黄色阳山石雕凿而成，至今已有近500年的历史，为“天下第二 泉”内现存年代最早的一件古迹。
天下第二泉占院子的主要部分。 泉池分上、中、下，上、中池 建泉亭。
亭壁上 留有元书法 家赵孟頫题 “天下第二 泉”额。
天下第二泉的发现与传播 “天下第二泉”得名于唐朝，至今已有1200多年历史。唐代 茶圣陆羽，遍尝天下名泉名茶，认为“庐山康王泉第一，惠山石 泉第二”，从此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享誉四海。
苍 凉 古 朴 、清 幽 淡 雅
天下第二泉的发现与传播
李德裕做了宰相后，命地方官，通过驿 站，把水千里迢迢的运往长安，这就是历史 上有名的水递。
晚唐诗人皮日休曾写诗讽刺说： 丞相常思煮茗时，郡侯催发只嫌迟。 吴关去国三千里，莫笑杨妃爱荔枝。
皮日休这首诗，起到了轰动的广告作用。
南长
天下第二泉的发现与传播 北宋年间，苏东坡多次慕名而来，与
桥的南面，沿水池还设置了临水长廊，依次不仅分布着… … 等建筑，在长廊的廊壁上还有御赐的唐宋年间的名贴以及历代名人 题额的刻石，形成了一道可供漫步观景的画廊。
知鱼槛
4650 518
知鱼槛，位于锦汇漪中心，突出池中，三面环水，方亭翼然， 翘角飞檐。
寄畅园二十咏之知鱼槛 明 秦耀
槛外秋水足，策策复堂堂； 焉知我非鱼，此乐思蒙庄。
陆羽，唐代人，无意做官， 寄情山水，精于茶道。著《茶经》 三卷，开创了茶文化的理论，总 结了唐代以前对种茶，煮茶，品 茶以及水质品定等的经验，千百 年来，对我国和东南亚各国有着 极为深远的影响。
赏析苏州古典园林花窗形神之美
赏析苏州古典园林花窗形神之美【摘要】苏州古典园林以其精致的设计和独特的艺术风格闻名于世。
花窗作为园林建筑中重要的装饰元素，承载着丰富的文化内涵。
本文首先介绍了苏州古典园林的特点，以及花窗在其中的重要性。
接着详细探讨了花窗的起源与发展、制作工艺、造型美感、神韵和气质，以及与园林景观的完美融合。
通过赏析苏州古典园林中的花窗，揭示了其独特魅力和形神之美的意义。
提出了对苏州古典园林花窗形神之美的保护与传承的重要性，呼吁人们共同珍视这一传统文化遗产，传承其美丽与价值。
【关键词】苏州古典园林、花窗、形神之美、起源、发展、制作工艺、造型美感、神韵、气质、景观、融合、独特魅力、意义、保护、传承。
1. 引言1.1 介绍苏州古典园林的特点苏州古典园林是中国园林艺术的瑰宝，具有独特的风格和特点。
苏州古典园林以精巧雅致的设计著称，常以小巧精致的布局展现出大自然的美景。
园林中常常有小桥流水、亭台楼阁、假山湖泊等元素，营造出一种迷人的意境。
苏州古典园林注重景观的变化和转换，通过巧妙的布局和植物的搭配展现出不同的景致，让游客在园林中流连忘返。
苏州古典园林还注重体现人与自然的和谐，常常在设计中融入传统文化和哲学思想，寓意深远。
园林中的建筑和景观体现出中国传统的审美理念，如“虚静、虚幻、虚无”等，展现出一种经典之美。
苏州古典园林被誉为“天下园林之都”，吸引了无数游客和艺术爱好者前来欣赏和留恋。
苏州古典园林不仅是一种景观，更是一种文化的象征，传承着千年的园林艺术传统，展示了中国人对自然美的追求和对生活的热爱。
1.2 花窗在苏州古典园林中的重要性在苏州古典园林中，花窗是一种重要的景观元素，扮演着连接内外空间、引导视线、增添美感的重要角色。
花窗不仅是园林建筑装饰的一种形式，更是展示园林主人审美品味和文化修养的重要标志。
在苏州古典园林中，花窗的位置通常设计在主建筑的重要位置，如门厅、议事厅等处，其位置高低、大小、图案纹样都与整个园林的布局和风格相互呼应，形成一种和谐统一的整体美感。
赏析苏州古典园林花窗形神之美
赏析苏州古典园林花窗形神之美全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：苏州古典园林是中国园林艺术的杰作，其独特的花窗形式更是展现了古典园林的神韵之美。
花窗作为古典园林中的重要景观元素，既有实用功能，又有装饰意义，其精湛的制作工艺和丰富的寓意内涵令人叹为观止。
本文将对苏州古典园林花窗的形态、寓意和制作工艺进行赏析，以揭示其独特的美学魅力。
苏州古典园林的花窗形态多样，常见的有砖雕花窗、木雕花窗、石雕花窗等。
这些花窗以不同的材料和工艺制作而成，具有浓厚的地方特色和艺术表现力。
最具代表性的要属“砖雕花窗”了。
这种花窗常见于园林的亭台楼阁、长廊走廊等建筑物上，其结构精美，雕刻细腻，线条流畅，给人以优美的视觉享受。
木雕花窗也是苏州古典园林的亮点之一。
木雕花窗常见于园林的斗拱、扇门、廊柱上，其复杂的几何图案和精美的雕刻工艺展现出中国传统木雕的精髓，散发着古典园林独特的韵味。
石雕花窗也是苏州古典园林的一大特色。
石雕花窗多见于圆形月台、小桥栏杆等地方，其雕工娴熟，造型新颖，给人以古朴典雅之感。
这些花窗形态各异，但都展现了古典园林的神韵之美，具有极高的艺术价值和观赏价值。
苏州古典园林花窗不仅在形态上美轮美奂，在寓意上也令人叹为观止。
古代园林设计师常以花窗为载体，通过精美的雕刻和布局，表达园主的情感和理想。
在苏州园林中常见的“莲花花窗”寓意悟道成佛，象征着园主对修身养性的追求和向往。
而“蝙蝠花窗”则是代表吉利和喜庆的象征，寓意着园主对家庭幸福安康的美好愿望。
“蟠龙花窗”代表着权力和贵族的象征，寓意着园主的地位和威严。
这些寓意丰富的花窗不仅为古典园林增添了神秘的色彩，也丰富了人们对园林文化内涵的理解。
古典园林花窗的制作工艺也是其独特美学魅力的重要组成部分。
苏州古典园林花窗的制作工艺源远流长，有着悠久的历史传统。
这些花窗的制作采用了木雕、石雕、砖雕等多种工艺，经过雕刻、拼接、打磨、上色等多道工序完成。
砖雕花窗通常选用精选的黄砂砖或青砖进行雕刻制作，工艺复杂，需经过数月甚至数年方能完成。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
秦燿，字道明，号舜峰，生于明嘉靖二十三年（1544），住 于无锡古运河畔。秦燿自幼聪敏好学，于明隆庆五年(1571)中进士， 与其父秦禾成为秦氏家族荣登进士第的第四、第五人，后一直官至 右都御史、南赣巡抚。
在任期间，秦燿秉承当时宰相张居正主张改革、整顿吏治的 意旨，大力推行法治，颇有政绩。万历十四年（1586）讨平南部岭 冈李佩文和南雄僧人李圆朗起义，因此功擢任副都御史、湖南巡抚。
0个景点，秦燿于每一景题诗一首，又取大书法家王羲之的“寄畅山 水阴”诗句，为家园命名为“寄畅园”。
《答许椽[chuán]诗》 晋 王羲之
取欢仁智乐，寄畅山水阴； 清冷涧下濑，历落松竹林。 秦燿通过以涧濑之清白、松竹之高洁相比较,表达了自己追求 自由生活的理想。
任务1：通过堂外抱柱楹联，掌握寄畅园的构景要素。 ②寄畅园构景要素—建筑之桥（理池之隔）
于知鱼槛处眺望假山与惠山，假山最高处不过4.5米，置于300 多米高的真山之前，却不觉其孤立矮小。原来啊，寄畅园的案墩假 山是按园外惠山的余脉来堆叠的，从知鱼槛眺望，假山与真山自然 错落，浑然一体。作为将惠山联系入园的过渡点，假山既丰富了山
的层次，又达到了“山在园中，园在山中”的最佳艺术效果。
郁盘廊
而滩上那株老根盘驳的枫杨树，由石矶斜探出水面，疏朗的枝 叶就像为池水罩上了一道绿色的纱幔，更衬出了水意的连绵与深远。
任务1：通过堂外抱柱楹联，掌握寄畅园的构景要素。 假⑶山寄脚畅下园的构小景石要梁素为—何筑又山分（出理个池小之水隔潭）？
所谓是：不比不知道，世界真奇妙！
任务1：通过堂外抱柱楹联，掌握寄畅园的构景要素。 ⑷寄畅园锦构汇景漪要的素特—色植—物—天地美景、锦汇一池
桥的南面，沿水池还设置了临水长廊，依次不仅分布着… … 等建筑，在长廊的廊壁上还有御赐的唐宋年间的名贴以及历代名人 题额的刻石，形成了一道可供漫步观景的画廊。
知鱼槛
4650 518
知鱼槛，位于锦汇漪中心，突出池中，三面环水，方亭翼然， 翘角飞檐。
寄畅园二十咏之知鱼槛 明 秦耀
槛外秋水足，策策复堂堂； 焉知我非鱼，此乐思蒙庄。
能否为我们的导游讲解提供一些帮助呢？
锦汇漪四周，山、水、建筑、植物等构景要素都具备了，这里 山水相依、树木葱郁、建筑洗练，构成一片淡雅、宁静的小世界。
任务1：通过堂外抱柱楹联，掌握寄畅园的构景要素。 寄⑴畅寄园畅的园池构水景与要江素南—其理它水园之林引的泉池水最大不同在于？
寄畅园的池水引自二泉
庭院背靠惠山， 面对锡山， 东邻愚公谷， 北通惠山寺。
法帖共十二册，前六册辑乾隆十八年（1753年）御赐的《三希 堂法帖》王羲之以下二十人各一卷；后六册所刻为秦家保存的自宋 至清名人手迹：宋元明代淮海公、虞集、沈周、邵宝、唐寅、文征 明、董其昌等50人的书法60幅，汇为三册，清代秦松龄、严绳孙、 汪士鋐、王澍、钱陈群、秦蕙田、刘墉55等人墨迹78幅，亦得三册。 刻石总计二百余块，由于选字佳、刻工精，世传能与三希堂法贴相 媲美，成为艺林珍品。
天下第二泉占院子的主要部分。 泉池分上、中、下，上、中池 建泉亭。
亭壁上 留有元书法 家赵孟頫题 “天下第二 泉”额。
天下第二泉的发现与传播 “天下第二泉”得名于唐朝，至今已有1200多年历史。唐代 茶圣陆羽，遍尝天下名泉名茶，认为“庐山康王泉第一，惠山石 泉第二”，从此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享誉四海。
518 惠山
《扬州画舫录》：苏州以市肆胜
518 惠山
“江南园林甲天下，苏州园林冠江南。”
没有哪些园林比历史名城苏州园林更能体现出中国古典园林设 计的理想品51质8 。咫尺之内再造乾坤，苏州园林被公认是实现这一设 计思想的典范。这些建造于16～18世纪的园林，以其精雕细琢的设 计，折射出中国惠文山化中取法自然而又超越自然的深邃意境。
圆池方之上，堪与含至理。得气擅清轻，应较下为美， 方自圆流出，非逸品乃低。乾隆《乙酉（1765）仲春御题》诗
阿炳谱 写《二泉映 月》，被国 际音乐界公 认为世界名 曲，广为流 传。
天下第二泉的发现与传播
阿炳，名华彦钧(1893-1950)，无锡 东亭人。常住无锡崇安寺旁雷尊殿。出 身贫寒，幼年丧母，随父从事道教活动。 对琵琶、二胡民乐器的演奏有很高的造 诣。他一生坎坷，青年时期得眼疾，壮 年双目失明，常靠卖艺维持生活。他曾 谱写《二泉映月》、《听松》等多部乐 曲。
518
——无锡
惠山
《扬州画舫录》：杭州以湖山胜
“杭州西湖文化景观”位于浙江省杭州市，总面积为3322．88 公顷，由西湖自然山水、“三面云山一面城”的城湖空间特征、 “两堤三岛”景观格局、“西湖十景”题名景观、西湖文化史迹和 西湖特色植物6大要素组成。该景观秉承“天人合一”哲理，在10 个多世纪的持续演变中日臻完善，成为景观元素特别丰富、设计手 法极为独特、历史发展特别悠久、文化含量特别厚重的“东方文化 名湖”。
惠山和天下第二泉结下了不解情缘。熙宁 七年，这是他人生最荣耀的时期，在无锡 吟道：
踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。 独携天上小团月，来试人间第二泉。
南长
天下第二泉的发现与传播
小团月是指惟独他一人得到宋神宗赏赐的 龙凤茶饼。
在北宋年间有大龙团和小龙团的茶叶贡品。 大龙团每斤两只，小龙团由蔡襄改制每斤十二 只，是每年谷前采撷调制，正反两面都印有龙 凤图案，所以又称龙凤茶团。
南长
任务1：通过堂外抱柱楹联，掌握寄畅园的构景要素。 大⑴家寄知畅道园寄构畅景园要的素池—水理是池由之哪掩里流出园子的？
来无影、去无踪
任务1：通过堂外抱柱楹联，掌握寄畅园的构景要素。 寄⑵畅寄园畅是园如构何景运要用素堂—、建槛筑、亭、廊、榭等建筑要素的？
任务1：通过堂外抱柱楹联，掌握寄畅园的构景要素。 ①寄畅园构景要素—建筑之廊（槛、亭、榭）
陆羽，唐代人，无意做官， 寄情山水，精于茶道。著《茶经》 三卷，开创了茶文化的理论，总 结了唐代以前对种茶，煮茶，品 茶以及水质品定等的经验，千百 年来，对我国和东南亚各国有着 极为深远的影响。
大历年间， 无锡知县敬澄因水 凿泉， 上圆(八角形)下方， 时人称惠山泉，或 陆子泉。
天下第二泉的发现与传播 延续和发展二泉茶文化的第一人当推 无锡出的第一位宰相李绅。因为他曾经在 惠山寺寄读二十几年，可以说是喝着二泉 水长大的，并写了不少赞誉二泉的诗。在 他的《别泉石》一文中有称：“惠山寺松 竹之下，有泉甘爽，乃人间灵液，清鉴肌 骨，含漱开神。茶得此水，皆尽芳味。” 他在步入仕官生涯时，把泉水带到长安， 让白居易、韩愈、李德裕、元南稹长等人喝了， 大家一致认为二泉水质确实不错。
衡州知州沈铁更诬告他侵吞钱粮一万五千两，朝廷未经查证， 以赃定罪，到万历二十年（1592）才获释回原籍，时年仅47岁。
秦燿与族祖秦金，以相同的年龄做湖广巡抚，但秦金以功名终， 而秦燿却在盛年含冤而退。于是，秦燿官场失意、退而筑园，将其抑 郁不平的情怀寄于山水之间，一门心思地改造“凤谷行窝”。“凤谷 行窝” 的改造耗用了大量的人力和财力，经过十年辛劳，终于建成
先月榭
先月榭为小三间敞口建筑，南侧临水处设吴王靠（又称美人 靠），可坐观月亮从锡山龙光塔旁缓缓升起，有“近水楼台先得月” 意趣。
寄畅园二十咏之先月榭 明 秦耀
斜阳堕西岭，芳榭先得月。 流连玩情景，忘言坐来夕。
《寄畅园法贴》刻碑工程由无锡秦氏另一位文化名人秦震钧于 清代嘉庆六年（1801年）完成。
这些刻石一直放在寄畅园里。由于1860年太平军与清军的惠山 之战，以及1937年两遭侵华日军轰炸，刻石毁损惨重。现存218方， 初刻残石数块现藏寄畅园内。
1985年－1986年，园林部门按市图书馆收藏的《寄畅园法帖》 原拓，仿刻了后六册，计217方。可惜为了省钱，刻工粗糙，古人 笔意损失不少。
任务1：通过堂外抱柱楹联，掌握寄畅园的构景要素。 七②星寄桥畅为园何构拦景腰要平素卧—水建上筑？之桥（理池之隔）
帮助园主实现“逍遥于天地之间”的梦想
③这寄临畅水园平构台景又要 有素什么—作建用筑呢之？榭
无锡好地方 充满情和水
若是你到无锡来
惠百代名园寄畅山水间
山一弯，水一弯
山水相连窄复宽
泡一杯青茶池边坐
寄畅真不错！
走一走，看一看
每当到了月明之夜，
惠山寄畅真不错
这里便成了……
天下第二泉的发现与传播
李德裕做了宰相后，命地方官，通过驿 站，把水千里迢迢的运往长安，这就是历史 上有名的水递。
晚唐诗人皮日休曾写诗讽刺说： 丞相常思煮茗时，郡侯催发只嫌迟。 吴关去国三千里，莫笑杨妃爱荔枝。
皮日休这首诗，起到了轰动的广告作用。
南长
天下第二泉的发现与传播 北宋年间，苏东坡多次慕名而来，与
请你的朋友一起来
同时，这里也是……
寄畅来作客！
任务1：通过堂外抱柱楹联，掌握寄畅园的构景要素。 案⑶墩寄假畅山园该构如景何要欣素赏—才筑能山真正体会到它的魅力呢？ 让我们将目光聚焦于假山山脚与水池结合处的鹤步滩。 首观先赏，假大山家，可应以着看重到欣，赏滩山中脚间，的即石建矶筑突观出顶于、水假池山之赏中脚…。…
苍 凉 古 朴 、清 幽 淡 雅
江南古典园林艺术赏析
想一想：何处是江南？
白居易：“江南忆，最忆是杭州。”“其次忆吴宫。”
杜牧：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。” ——扬州
王安石：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
（京口今为镇江，瓜洲今属扬州，钟山在南京）”
苏轼：“踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。”
拙政园又是我国四大名园、5A级景区、世界文化遗产，是苏州 最为著名的景点。
留园是全国四大名园、世界文化遗产，又是苏州明清时期私家 园林的典型代表。
假山王国——狮子林
占地面积只有8亩多的网师园
想一想：江南园林的特色与魅力体现在哪些方面呢？
怎么讲最能体现江南园林的特色与魅力？